📖 양택십서——복원(福元) 논함

전체 의미 번역

복원(福元)이란 무엇인가? 곧 복덕궁(福德宫) 이다. 옛사람들이 은밀히 이 구결을 전하며 이를 복위(伏位) 라 불렀다. 그 근원을 따져 보면, 처음에 태극이 양의를 낳고, 양의가 사상을 낳으며, 사상이 팔괘를 낳았다. 그러므로 사람은 태어나면서 동위(东位)와 서위(西位)로 나뉘니, 이는 양의의 학설이다. 동사위(东四位)와 서사위(西四位)로 나뉘는 것은 사상의 학설이다. 건(乾)·감(坎)·간(艮)·진(震)·손(巽)·이(离)·곤(坤)·태(兑)로 나뉘는 것은 팔괘의 학설이다. 이는 모두 천지의 대도(大道)이자 조화자연의 이치이다. 만약 복원(福元)推算을 잘못한다면, 동사위(东四位)의 사람이 서사위(西四位)의 집을 수리하고, 서사위의 사람이 동사위의 집을 수리하게 되니, 길성(吉星)이 도리어 흉성(凶星)으로 변한다. 설령 집의 외형과 내형이 모두 길하다 하더라도 전혀 소용이 없다. 관계가 지극히 중대하므로, "복원 논함" 을 두 번째 자리에 두어 설명하는 것이다.

복원설(福元说)

천지 사이는 다만 하나의 음양오행과 역법역수(历法易数)가 서로 표리(表里)를 이루는 체계일 뿐이다. 역법은 백팔십 년을 하나의 대주천(大周天)으로 삼는다. 첫 번째 갑자(甲子) 육십 년을 상원(上元) 이라 하고, 두 번째 갑자 육십 년을 중원(中元) 이라 하며, 세 번째 갑자 육십 년을 하원(下元) 이라 하니, 이를 삼원(三元) 이라 한다. 낙서(洛书), 구궁(九宫), 팔괘(八卦)에 배합하여, 매년 하나의 궁위(宫位)에 소속된다.

낙서의 격국은 다음과 같다: 머리에 아홉을 이고 발로 하나를 밟으며, 왼쪽은 셋, 오른쪽은 일곱, 둘과 넷은 어깨, 여섯과 여덟은 발, 다섯은 홀로 가운데에 있다. 유년(流年)에 배합하면, 한 살은 감궁(坎宫)에 속하고, 두 살은 곤궁(坤宫)에 속하며, 차례로 진삼(震三), 손사(巽四), 중오(中五), 건육(乾六), 태칠(兑七), 간팔(艮八), 이구(离九)가 된다. 사람이 태어난 해가 어느 괘에 해당하는지가 곧 그의 복덕궁(福德宫) 이 된다. 그중 남자가 중오(中五)를 만나면 곤궁(坤宫)에 기탁하고, 여자가 중오를 만나면 간궁(艮宫)에 기탁한다——이것이 팔괘를 취하는 법이다.

양택(阳宅)의 기례(起例)가 여기에 있을 뿐만 아니라, 혼원(婚元) 기례, 영원(茔元) 기례도 모두 이 틀을 벗어나지 않는다. 팔괘구궁은 사람의 생년복덕(生年福德) 에 관한 것이지, 거주하는 집 자체에 관한 것이 아니다. 왜냐하면 집은 다만 팔방(八方) 이라고 할 수 있을 뿐, 팔괘(八卦) 라고는 할 수 없기 때문이다. 만약 억지로 집이 팔괘라고 한다면, 정남, 정북, 정동, 정서의 감·이·진·태 네 괘만 있을 뿐이며, 거기에 네 모서리 방향의 집을 더해야 한다. 세상에 어찌 항상 정확히 네 정방향으로만 된 집이 있어, 건·곤·간·태의 집이라 일컬을 수 있겠는가?

오직 생년복덕이 곧 팔괘임을 알아야, 복덕이 진·손·감·리에 있는 자는 동사위 생인(东四位生人) 이 되고, 복덕이 건·곤·간·태에 있는 자는 서사위 생인(西四位生人) 이 된다. 동사위의 사람은 곧 진·손·감·리 방위를 수리하고, 서사위의 사람은 곧 건·곤·간·태 방위를 수리해야, 화복(祸福)에 차질이 생기지 않는다.

복원 장문(掌纹) 기례설(起例说)

팔괘에 중오(中五)를 더하면 모두 구궁(九宫)이 된다. 그러나 장문(掌纹)의 지지(地支) 위치는 열둘이 있으므로, 해(亥)·자(子)·축(丑) 세 자리를 버리고 쓰지 않으며, 다만 인(寅)에서 술(戌)까지의 아홉 자리만을 써서 구궁에 대응한다.

야마도간결(野马跳涧诀)

야마도간주(野马跳涧走), 종인수도구(从寅数到狗). 일년격일위(一年隔一位), 불용해자축(不用亥子丑).

이는 인위(寅位)에서부터 세기 시작하여, 해마다 한 자리를 건너뛰며(즉 격일위), 마치 들판의 말이 시내를 뛰어넘는 것처럼, 술(狗) 자리에 이를 때까지 센다는 뜻이다. 해·자·축 세 자리는 쓰지 않는다.

기남녀상중하원결(起男女上中下元诀)

상원갑자일궁련(上元甲子一宫连), 중원기손하태간(中元起巽下兑间). 상오중이하팔녀(上五中二下八女), 남역녀순기근원(男逆女顺起根源).

• 상원 갑자: 남자는 일궁(감/인)에서 시작하고, 여자는 오궁(중/오)에서 시작한다.
• 중원 갑자: 남자는 손궁(사)에서 시작하고, 여자는 이궁(곤/묘)에서 시작한다.
• 하원 갑자: 남자는 태궁(신)에서 시작하고, 여자는 팔궁(간/유)에서 시작한다.

남자는 역수(逆数) (반시계 방향)하고, 여자는 순수(顺数) (시계 방향)한다. 남자가 중오궁에 이르면 곤궁에 기탁하고, 여자가 중오궁에 이르면 간궁에 기탁한다.

기례 방법 상해(详解)

먼저 상·중·하원을 분별한 다음, 《야마도간결》을 써서 해당 기점에서 태어난 해까지 세어, 어느 궁의 생인(生人)인지 확정한다. 그런 다음 이 궁에서 유년팔괘(游年八卦) (즉 변효 방식으로 집주인의 명수와 집터 방위의 길흉 배합을 도출)를 기동(起动)한다. 길성(吉星)이 소속된 방위에 이르면 거주하고 문을 여는 것이 마땅하며, 흉성(凶星)이 소속된 방위라면 오직 맷돌, 돼지우리 등의 시설을 두는 것이 마땅하다.

사례 시범

사례 일(案例一): 상원 갑자년, 집주인 갑인년생(甲寅年生) (남명)

일궁 인위(寅位)에서 갑자(상원 남자는 감궁 즉 인위에서 시작)를 기동하여 역수한다: 이궁 술위(戌位)에 뛰어들어 갑술, 간궁 유위(酉位)에 갑신, 태궁 신위(申位)에 갑오, 건궁 미위(未位)에 갑진, 중궁 오위(午位)에 갑인——이는 중궁 생인(中宫生人) 이다. 중궁은 곤에 기탁하므로, 곤궁 생인으로써 유년을 주관한다. 곤을 기동하면, 유년 순서는 다음과 같다: 천을(天乙), 연년(延年), 절명(绝命), 생기(生气), 화해(祸害), 오귀(五鬼), 육살(六煞). 복원과 문로(门路)를 도에 따라 정하면 길하다.

사례 이(案例二): 상원 갑자년, 집모(宅母) 갑인년생 (여명)

오중궁 오위(午位)에서 갑자(상원 여자는 중궁 즉 오위에서 시작)를 기동하여 순수한다: 건궁 미위에서 갑술, 태궁 신위에서 갑신, 간궁 유위에서 갑오, 이궁 술위에서 갑진, 감궁 인위에서 갑인——이는 감궁 생인 이다. 감궁으로써 유년을 주관하고 감을 기동하면, 유년 순서는 다음과 같다: 오귀, 천을, 생기, 연년, 절명, 화해, 육살. 복원과 문로를 도에 따라 정하면 길하다.

사례 삼(案例三): 중원 갑자년, 집주 을축년생(乙丑年生) (남명)

중원 갑자는 손궁(사위)에서 시작하니, 남자는 역수하여 을축은 진궁에 이른다. 이는 진궁 생인 이다. 유년은 진에서 기동하며, 순서는 다음과 같다: 연년, 생기, 화해, 절명, 오귀, 천을, 육살. 복원과 문로를 도에 따라 정하면 길하다.

사례 사(案例四): 중원 갑자년, 집모 병인년생(丙寅年生) (여명)

중원 갑자는 곤궁(묘위)에서 시작하니, 여자는 순수하여 병인은 손궁에 이른다. 이는 손궁 생인 이다. 유년은 손에서 기동하며, 순서는 다음과 같다: 천을, 오귀, 육살, 화해, 생기, 절명, 연년. 복원과 문로를 도에 따라 정하면 길하다.

객문(客问)—— 다른 명괘(命卦)의 가족이 어떻게 한 집에 함께 사는가

어떤 이가 묻는다: "그대는 복원으로써 동서사위(东西四位)의 집 도면을 확정하니, 실로 사람의 생년을 위주로 하지, 집의 향(向)을 위주로 하지 않는다. 그러나 만약 아버지가 동사위 생인(东四位生人)인데, 아들이 서사위 생인이고, 형이 서사위 생인인데, 아우가 동사위 생인이라면, 아버지의 집을 아들이 어떻게 살며, 형의 집을 아우가 어떻게 산다는 말인가?"

답하였다: "여기에 절로분방법(截路分房法) 이 있다. 무릇 주택은 대문이 오직 유년 한 가지 법을 보니, 마땅히 가장(家长) 을 위주로 해야 한다. 그러나 대문이 능히 일택(一宅)의 조짐(兆)을 온전히 주관하지는 못한다. 대문에서 들어가면, 무릇 한 벽(墙), 한 문(门)이 가로막고 차폐하는 곳이 있으면, 마땅히 열린 문으로부터 다시 기산(起算)해야 한다. 예를 들어 의문(仪门)에 이르면 의문에서부터 계산하니, 의문 바깥의 그 한 겹의 방은 이미 계산 범위 안에 있지 않다. 하물며 각 원(院)이 각 원을 살고, 각기 문을 열었으니, 자연히 각자 생년복덕에 따라 거주함이 마땅하다. 이것이 한 집을 각 원으로 나누는 방법이다. 설령 한 아버지에게 네 아들과 여덟 손자가 있다 하더라도, 다만 각자 자기 복덕이 마땅히 하는 바의 방위를 수리할 뿐이다. 진·손·감·리 생인은 동사위 한 원을 수리하고, 건·곤·간·태 생인은 서사위 한 원을 수리한다. 각자 수리하고 각자 거주하면, 무슨 모순이 있겠는가?"

삼원 갑자 복덕궁 정국(定局)

상원(홍치 17년 갑자 이후, 즉 1504년부터)

중원(가정 43년 갑자 이후, 즉 1564년부터)

하원(만력 52년 갑자 이후, 즉 1624년부터)

이상의 삼원갑자는 180년을 일순으로 하여 주기적으로 반복된다. 이후 천만 세대를 지나도 택원 복덕의 기초 산출 법칙은 모두 이에 준하여 추산한다.

혼원 기출의 구결은 이러하다: "상원은 남자 일곱, 여자 다섯 궁이요, 중원은 남자 하나, 여자 두 궁이요, 하원은 남자 넷, 여자 여덟 궁이다. 남자는 역행하고 여자는 순행하여 진정한 종지를 본다. 다섯 자리는 남자는 곤, 여자는 간 궁이다."

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동사위 택도설 및 동사위 생인 용례

복덕이 진, 손, 감, 이 궁에 있는 사람을 동사위 생인이라 한다. 그 길성은 모두 진, 손, 감, 이 방위에 있다. 문은 이 방위에 열어야 하고, 길은 이 방위로 다녀야 하며, 방루는 높고 크게 지어야 하고, 주인은 이 방위에 거주해야 한다. 만약 잘못하여 건, 곤, 간, 태 방위를 사용하면 모두 흉성에 속한다. 이것을 동사수서, 많이 불길하다고 한다.

부부의 명괘가 다를 때의 거주법

만약 남편이 동사위 생인이고, 아내가 서사위라면, 부자 관계와 같지 않아 각각 따로 뜰에 거주할 수 없다. 그렇다면 어떻게 거주해야 하는가?

• 북향집: 남편은 중간에, 아내는 서쪽 간살이나 동쪽 간살에 거주한다 — 건, 간 방위가 모두 마땅하다.
• 남향집: 남편은 남쪽 간살이나 중간에, 아내는 서쪽 간살에 거주한다 — 곤 방위가 마땅하다.
• 동향집: 남편은 남쪽 간살이나 중간에, 아내는 북쪽 간살에 거주한다 — 간 방위가 마땅하다.

요컨대 부부의 복덕이 다를 때에는 남편을 위주로 한다.

🌊 동사위 감궁 상생인

감궁이 정복덕궁이다. 모든 문, 방, 우물, 부뚜막 등이 모두 감에서 시작된다. 유년의 순서: 감, 오귀, 천을, 생기, 연년, 절명, 화해, 육살.

복덕 정하기: 남향집 동쪽 간살에 거주하면 상상길이고, 동향집 남쪽 간살은 상길이며, 북향집 중간도 길하다.

택 정하기: 좌북향남택에 거주하면 상상길이고, 좌남향북택은 상길이며, 좌서향동택도 길하다. 다만 좌동향서택은 거주하기에 적합하지 않은데, 건, 태, 곤 방위가 모두 문을 열기에 적합하지 않기 때문이다. 만약 절로분방법을 사용한다면 거주할 수도 있다.

문 정하기: 동남 손방 사자, 진자 생기문으로 다니면 상상길이고, 정북 감방 복덕문은 상길이며, 정남 이방 연년문도 길하다.

길 정하기: 동쪽으로 다니면 상길이다.

우물 정하기: 택 동남 진사방 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 택 동북 갑인자 오귀방에 있어야 대길이다.

맷돌 정하기: 택 동북 오귀방, 정서 화해방에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 택 동남 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 갑을 거문방에 해야 하는데, 거문수는 가고 오는 것이 모두 가능하다.

🔥 동사위 이궁 상생인

이궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 이, 육살, 오귀, 절명, 연년, 화해, 생기, 천을.

복덕 정하기: 남향집 동쪽 간살, 동향집 남쪽 간살에 거주하면 모두 상상길이고, 북향집 중간도 길하다.

택 정하기: 좌북향남택에 거주하면 상상길이고, 좌남향북택은 상길이며, 좌서향동택도 길하다. 다만 좌동향서택은 거주하기에 적합하지 않다.

문 정하기: 동남 손방 사자 천을문으로 다니면 상상길이고, 정북 감방 임자 연년문도 상길이며, 동방 갑묘을자 생기문도 대길이다.

길 정하기: 동쪽으로 다니면 상길이다.

우물 정하기: 정동 묘자 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 택 동북 갑인자 화해방에 있어야 대길이다.

맷돌 정하기: 택 정서 오귀방, 동북 화해방에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 택 정동 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 음수를 피하고 금해야 하며, 다만 건 파군방에 해야 한다.

🌱 동사위 진궁 상생인

진궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 진, 연년, 생기, 화해, 절명, 오귀, 천을, 육살.

복덕 정하기: 동향집 남쪽 간살, 남향집 동쪽 간살에 거주하면 모두 상길이고, 북향집 중간도 길하다.

택 정하기: 좌북향남 손방 사자 문택에 거주하면 상상길이고, 좌남향북 감방 임자 문택은 길하며, 좌서향동 손방 진자 문택도 길하다. 다만 좌동향서택은 거주하기에 적합하지 않다.

문 정하기: 동남 손방 연년문, 정북 감방 천을거문으로 다니면 모두 상길이고, 정남 이문도 길하다.

길 정하기: 동쪽으로 다니면 상길이다.

맷돌 정하기: 택 서남 화해방, 서북 오귀방에 있어야 대길이다.

우물 정하기: 택 남 병자 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 서방 경자 위에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 택 정남 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 서방 신자, 경자 위에 있어야 대길이다.

🌬 동사위 손궁 상생인

손궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 손, 천을, 오귀, 육살, 화해, 생기, 절명, 연년.

복덕 정하기: 동향집 남쪽 간살, 남향집 동쪽 간살에 거주하면 모두 상길이고, 북향집 중간도 길하다.

택 정하기: 좌북향남 손문택에 거주하면 상상길이고, 좌남향북 감문택은 상길이며, 좌서향동 손문택도 길하다. 다만 좌동향서택은 거주하기에 적합하지 않은데, 대문을 여는 것이 불편하기 때문이다. 만약 절로분방법을 사용한다면 거주할 수도 있다.

문 정하기: 동남 손방 사자, 진자 복덕문, 정북 감방 생기문으로 다니면 모두 상길이고, 정남 이방 천을문도 길하다.

길 정하기: 동쪽으로 다니면 상길이다.

맷돌 정하기: 택 서남 오귀방, 서북 화해방에 있어야 대길이다.

우물 정하기: 정북방 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 서방 경자 위에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 정북 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 서방 신자, 경자에 해야 모두 상길이고, 남방 정자도 가능하다.

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서사위 택도설 및 서사위 생인 용례

복덕이 건, 곤, 간, 태 궁에 있는 사람을 서사위 생인이라 한다. 그 길성은 모두 건, 곤, 간, 태 방위에 있다. 문은 이 방위에 열어야 하고, 길은 이 방위로 다녀야 하며, 방루는 높고 크게 지어야 하고, 주인은 이 방위에 거주해야 한다. 만약 잘못하여 진, 손, 감, 이 방위를 사용하면 모두 흉성에 속한다. 이것을 서사수동, 필히 상서롭지 않다고 한다.

부부의 명괘가 다를 때의 거주법

만약 남편이 서사위 생인이고, 아내가 동사위라면, 어떻게 거주해야 하는가?

• 북향집: 남편은 서쪽 간살에, 아내는 중간에 거주한다 — 감 방위가 마땅하다.
• 남향집: 남편은 서쪽 간살에, 아내는 중간, 동쪽 간살에 거주한다 — 이, 손 방위가 모두 마땅하다.
• 동향집: 남편은 북쪽 간살에, 아내는 중간, 남쪽 간살에 거주한다 — 진, 손 방위가 모두 마땅하다.
• 서향집: 남편은 중간에, 아내는 남쪽 간살, 북쪽 간살에 거주한다. 침상을 놓을 때, 머리 쪽 큰 끝을 동남쪽으로 향하게 하면 된다.

⛰ 서사위 건궁 상생인

건궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 건, 육살, 천을, 오귀, 화해, 절명, 연년, 생기.

복덕 정하기: 서향집 서루에 거주하면 상상길이고, 다음으로 북향집 서쪽 간살 복덕길, 북향집 동쪽 간살 천을길, 남향집 서쪽 간살 연년도 거주할 수 있다. 다만 집의 중간 간살은 좋지 않다: 북향집 중간은 육살문곡이고, 남향집 중간은 절명파군이다.

택 정하기: 좌북향남 곤문택, 좌남향북 건문택에 거주하면 모두 상상길이고, 좌동향서 건문, 곤문, 태문택은 모두 상길이며, 좌남향북택 간방 축자문도 길하고, 좌서향동택 간방 인자문도 길하다.

문 정하기: 서북 건방 해자, 술자 복덕문, 서남 곤방 미자, 신자 연년문으로 다니면 상길이고, 정서 신자 생기문, 동북 간방 인자, 축자문도 길하다. 다만 정통 간자 자리에는 열면 안 되는데, 다른 법에서는 이를 귀문이라 한다.

길 정하기: 서쪽으로 다니면 상길이다.

우물 정하기: 택 정서방 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 택 남방 병자 위에 있어야 대길이다.

맷돌 정하기: 택 정동 오귀방, 동남 화해방에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 택 정서 생기방에 있어야 상길이다.

방수 정하기: 동방 갑자, 을자, 북방 임자, 계자에 해야 모두 길하다.

⛰ 서사위 곤궁 상생인

곤궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 곤, 천을, 연년, 절명, 생기, 화해, 오귀, 육살.

복덕 정하기: 서향집 서루에 거주하면 남쪽 간살 북쪽 간살 모두 상상길이다. 북향집 서쪽 간살 동쪽 간살, 남향집 서쪽 간살도 길하다. 다만 집의 중간 간살은 좋지 않다: 북향집 중간은 절명이고, 남향집 중간은 육살이다.

택 정하기: 좌북향남 곤문택, 좌남향북 건문택에 거주하면 모두 상상길이다. 좌남향북 간방 축자문택, 좌동향서 곤문, 태문, 건문택, 좌서향동 간방 인자문택도 상길이다.

문 정하기: 서북 건방 해자 술자 연년문, 서남 곤방 미자 신자 복덕문으로 다니면 상길이다. 동북 간방 축자 인자문도 길하다. 다만 정통 간자 자리에는 열면 안 되는데, 다른 법에서는 이를 귀문이라 한다.

길 정하기: 서쪽으로 다니면 대길이다.

우물 정하기: 동북방 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 택 북방 계자 위에 있어야 대길이다.

맷돌 정하기: 택 정동 화해방, 동남 오귀방에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 동북 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 동방 갑자 을자, 북방 임자 계자에 해야 모두 길하다.

⛰ 서사위 간궁 상생인

간궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 간, 육살, 절명, 화해, 생기, 연년, 천을, 오귀.

복덕 정하기: 서향집 서루에 거주하면 모두 상상길이다. 북향집 서쪽 간살 동쪽 간살도 길하다. 남향집 서쪽 간살도 거주할 수 있다. 다만 집의 중간 간살은 좋지 않다: 북향집 중간은 오귀이고, 남향집 중간은 육살이다.

택 정하기: 좌북향남 곤문택에 거주해야 한다. 좌남향북 건문택, 좌남향북 간방 축자문택, 좌동향서 곤, 태, 건문택, 좌서향동 간방 인자문택도 상길이다.

문 정하기: 서북 건방 해자 술자 천을문, 서남 곤방 미자 신자 생기문으로 다니면 모두 상길이다. 동북 간방 축자 인자 복덕문도 길하다. 다만 정통 간자 자리에는 열면 안 되는데, 다른 법에서는 이를 귀문이라 한다.

길 정하기: 서쪽으로 다니면 대길이다.

우물 정하기: 서남 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 택 동방 을자 위에 있어야 대길이다.

맷돌 정하기: 택 정남 화해방, 정북 오귀방에 있어야 대길이다.

우마사 정하기: 택 서남 생기방에 있어야 대길이다.

방수 정하기: 남방 병자, 정자에 해야 모두 상길이다.

⛰ 서사위 태궁 상생인

태궁이 정복덕궁이다. 유년의 순서: 태, 생기, 화해, 연년, 절명, 육살, 오귀, 천을.

복덕 정하기: 서향집 서루에 거주하면 상길이다. 다음으로 북향집 서쪽 간살 생기탐랑, 남향집 서쪽 간살 천을거문, 북향집 동쪽 간살 연년무곡도 길하다. 다만 집의 중간 간살은 좋지 않다: 북향집 중간 화해, 남향집 중간 오귀이다.

택 정하기: 좌북향남 곤문택, 좌남향북 건문택에 거주하면 모두 상상길이다. 좌남향북 간방 축자문택, 좌동향서 곤문 건문 태문택, 좌서향동 간방 인자문택도 상길이다.

문 정하기: 서북 건방 해자, 술자 생기문, 서남 곤방 미자, 신자 천을문으로 다니면 상길이다. 다음으로 동북 간방 축자, 인자 연년문으로 다녀도 길하다. 다만 정통 간자 자리에는 열면 안 되는데, 다른 법에서는 이를 귀문이라 한다.

길 정하기: 서쪽으로 다니면 상길이다.

우물 정하기: 서북방 장생위에 있어야 대길이다.

부뚜막 정하기: 북방 계자에 있어야 대길이다.

정碾마：정동방 절명파군、정남방 오귀렴정에 두는 것이 길하다.

정우마란：서북방 생기탐랑에 두는 것이 크게 길하다.

정방수：남방 병자(丙字)、정자(丁字) 방위에 두는 것이 길하다.