กำลังโหลด...
บทที่ 6 จาก 24
卜筮正宗
ความหมายโดยรวม บทนี้วิพากษ์ความเชื่อผิดๆ ในตำราพยากรณ์ที่แพร่หลายในสมัยนั้นอย่างเป็นระบบ โดยเน้นย้ำว่าการเกิดและควบคุมเท่านั้นคือหลักการพื้นฐานในการทำนาย🌊🔥 ไม่ใช่การยึดติดกับเทวดาทั้งหลาย วิญญาณซ่อน หรือตำแหน่งเส้นตายตัว ผู้เขียนใช้ตัวอย่างการทำนายเฉพาะเพื่อโต้แย้งความผิดพลาดในตำราอย่าง เพิ่มลบทริ๊ก และ อี๋หลินปู้อี้ โดยชี้ว่าหากให้ความสำคัญแต่รูปแบบภายนอกโดยละเลยแก่นแท้ของการเกิดและควบคุมธาตุทั้งห้า การทำนายจะไม่แม่นยำ❌
ความหมายโดยรวม หลี่เหวินฮุยใน เพิ่มลบทริ๊ก อ้างว่ามี "สิบสองเคล็ดลับลับ" โดยบอกว่าไม่จำเป็นต้องเรียนการเกิดและควบคุมธาตุทั้งห้า แค่ทายซ้ำๆ จนกว่าตัวแทนหลักจะอยู่ตรงตำแหน่งตน (ถ้าได้ผลดี) หรือตัวศัตรูอยู่ตรงตำแหน่งตน (ถ้าได้ผลร้าย) คำพูดนี้เหมือนสอนให้คนโยนใบยี่พาไปดูหัวก้อยทำนายดีร้าย เหมือนเล่นขายขำ🎲 การทำนายจริงต้องวิเคราะห์การเคลื่อนไหวและการอยู่นิ่ง การเกิดและการควบคุม การผสมผสานและการหักล้าง การชำระและการลงโทษ ซึ่งสัมพันธ์ซับซ้อน แล้วจะทำแบบง่ายๆ ได้อย่างไร?
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
คุณค่าในทางปฏิบัติ ⚡
มุมมองเชิงปรัชญา 🤔
ความหมายโดยรวม ทฤษฎีวิญญาณเหยินและซ่อนของจางซิงหยวน ที่ว่า "เหยิน (หยาง) ซ่อนหยิน, หยินซ่อนเหยิน (หยาง)" ขัดกับหลัก正统โดยสิ้นเชิง หลัก正统คือ: หากตัวแทนหลักไม่ปรากฏ ให้ตรวจเส้นที่เปลี่ยนแปลง หากไม่มีเส้นเปลี่ยนแปลง ให้หาตัวแทนหลักที่ซ่อนในตำหนักแรกของธาตุประจำ⛰ เช่น ในรูปพยากรณ์ ตี้เหลยฟู่ ที่ขาดธาตุพ่อแม่ ควรใช้ไฟในเส้นที่สองของตำหนักคุน (ตำแหน่ง巳: ไฟ) แทนที่จะใช้ไฟ午ใน เทียนเฟิ่งโกว (ตามที่จางบอก) วิญญาณซ่อนต้องดูว่าได้รับการช่วยเหลือจากวิญญาณเหยิน (fei sheng fu) หรือถูกควบคุม (fei lai ke fu)
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
คุณค่าในทางปฏิบัติ ⚡
📚 ความรู้เกี่ยวข้อง
ความหมายโดยรวม จางซิงหยวนตัดสินว่า ภาวะ "ไถ (胎)" และ "หยัง (养)" ว่าครึ่งดี "ซวย (衰)" และ "ปิ้ง (病)" ว่าครึ่งร้าย ซึ่งผิดอย่างมหันต์❌ ความจริงแล้ว ภาวะใดก็ตามต้องวิเคราะห์ร่วมกับการเคลื่อนไหว การอยู่ การเกิดการควบคุม: เส้นทึบของธาตุทองที่เปลี่ยนเป็นเสิ่น (戌: ดิน) คือการถูกดินส่งเสริม (กลับมาเกิด) เส้นดี🔥 ถ้าเปลี่ยนเป็นอู่ (午: ไฟ) คือการถูกไฟควบคุม (กลับมาคุม) เส้นร้าย💧 ความดีร้ายล้วนอยู่ที่ความสัมพันธ์ของการเกิดและการควบคุม แล้วจะตัดสินครึ่งดีครึ่งร้ายจากเพียงภาวะได้อย่างไร?
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
คุณค่าในทางปฏิบัติ ⚡
ความหมายโดยรวม ปู้ซื่อเฉวียนซู่ เสนอแนวคิด "ตนใจ (世身)" โดยจัดตำแหน่งตนกายตามธาตุ ถนน ล่าง (子午เริ่มด้วยเส้นแรก 丑未ที่เส้นสอง ฯลฯ) และบอกว่าหากตนใจร้ายให้ดูว่าตนกายดีหรือร้าย การทำเช่นนี้ขัดกับหลักพื้นฐานที่ว่า "ตนใจคือฉัน" อย่างสิ้นเชิง🧍ถ้าตนใจร้ายแต่ตนกายดี จะเอาอันไหนเป็นหลัก? การทำนายตัวเองว่าเรามีดีร้ายต้องใช้ตนใจเป็นตัวแทนหลัก ข้อเสนอนี้เพิ่มแต่ความสับสน
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
ความหมายโดยรวม การทำนายโรคให้ใช้ควรโยเป็นหมอ และ ลูกหลานเป็นยา💊 ซึ่งเป็นหลักนิรันดร์ที่ผ่านการตรวจสอบแล้ว ปัจจุบันคนละเลยสิ่งนี้ หันไปดูว่า Doctor God Star ปรากฏบนรูปหรือไม่เพื่อวินิจฉัยประสิทธิภาพการรักษา ซึ่งเป็นการกลับหัว🎯 หาก Doctor God Star ไม่ปรากฏแต่子孫爻รุ่งเรืองช่วยเสริมตําแหน่งตนใจ ก็ยังบ่งชี้ว่ายาได้ผล ความสัมพันธ์ระหว่างหมอกับคนไข้关乎ชีวิต จะตัดสินอย่างเล่นๆได้อย่างไร?
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
คุณค่าในทางปฏิบัติ ⚡
ความหมายโดยรวม การทำนายโรคให้ใช้ตัวแทนหลักวินิจฉัย (เช่น พ่อทำนายลูกป่วยให้ใช้子孫爻) แต่ปัจจุบันกลับดูกิ่งกรรมพันธุ์หรือไม่เพื่อตัดสินตาย ซึ่งไร้สาระ❌ ถ้าตัวแทนหลักถูกทำลายไม่มีการช่วยเลย แต่ กิ่งขึ้นมาได้ กลับสรุปว่าตายหรือร้ายไม่ได้? แน่นอน! อย่าตัดสินดีร้ายตามสบายๆ
แนวคิดหลัก 💡
การตีความยุคใหม่ 🌟
ความหมายโดยรวม ในอดีต จิงฟาง ได้สร้างระบบว่าเทพและจ้าวภัยในการ เพื่อใช้ทำนายพยากรณ์ ซึ่งกว่าที่ Liu Bowen จะเขียน เพชรสมบัติ (พนันเรื่องเพชร: เล่ม เฉียนจินฟู่ 《千) ได้กลับไปสู่หนทางที่ถูกต้อง: นับแต่โบรา มาดก็มี กินจิ้นสามเล่ม ล้าสมัยแล้ว ขึ้นกับ กิริยกิจชีพย์ให้และครั้งแก้สังเขที่คลองคลองสำหรับพวกเขสราว! 📜 🌟 🔥...' — จาก’ และ อละแล้วตวง ’ ... ข้อความที่ผ่านการเลือกสรร
แล้วก้ ... เป็นท่านพูด. ยุเหรา ?
ขออ่ –ะมากที่จำเป็นต้องถดความตอนที่ ต้องการละอย่าง。 … * ขอเรียบเรียงใหม่ สั้นพอ*
THE AIตอบกลับ …
องค์การใต้ร่มรถเงิน》 และรายยนา
อย่างยาว จากัด: •--- o
![[แนบท #123]** รูปแบบ
__ ไปต่อ: จะต้องมสอบ】 【*
【 】】
{ "model": "gemini-2.0-flash" “content": "" }
+++