十八问答附占验-第15问

สิบแปดคำถามพร้อมคำทำนาย-ข้อที่ 15

ความหมายโดยรวม

ถาม: การหยุดนิ่งเพียงอย่างเดียว และการเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียว จะทำนายได้อย่างไร?

ตอบ: เมื่อห้าตำแหน่งล้วนเคลื่อนไหว มีเพียงตำแหน่งเดียวที่หยุดนิ่ง เรียกว่า "การหยุดนิ่งเพียงอย่างเดียว" (獨靜); เมื่อห้าตำแหน่งล้วนหยุดนิ่ง มีเพียงตำแหน่งเดียวที่เคลื่อนไหว เรียกว่า "การเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียว" (獨發).

หากในคัมภีร์มีหนึ่งตำแหน่งที่เคลื่อนไหวอย่างชัดเจน แต่อีกตำแหน่งหนึ่งแม้ไม่เคลื่อนไหวแต่ถูกกระตุ้นด้วยวันสิ้นปี (日辰) กรณีนี้ไม่นับเป็น "การเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียว". อย่างไรก็ตาม หากทั้งหกตำแหน่งล้วนหยุดนิ่ง มีตำแหน่งหนึ่งถูกกระตุ้นด้วยวันสิ้นปีจนเกิดการเคลื่อนไหว กรณีนี้ก็สามารถเรียกว่า "การเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียว" ได้.

แต่ "การหยุดนิ่งเพียงอย่างเดียว" และ "การเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียว" ใช้เพียงเพื่อสังเกตความเร็วหรือช้าในความสำเร็จหรือล้มเหลวของกิจการเท่านั้น ส่วนการวินิจฉัยโชคดีหรือร้าย ยังคงต้องอาศัย พลังหลัก (用神) เป็นหลัก. หากละเลย พลังหลัก แล้วตัดสินเพียงจากการเคลื่อนไหวหรือหยุดนิ่ง นั่นคือทัศนะที่ล้าสมัยและผิดพลาด.

---

ไฟ天大มี แปรเป็น ไฟ離為火

เรื่องที่ทำนาย: จะไปตามหาพ่อให้กลับมาได้หรือไม่? คัมภีร์: ธาตุทองของสวรรค์乾 วันว่าง: ขุน-เถ้า (寅卯)

เพื่อนผู้รู้คัมภีร์คนหนึ่ง ร่วมกันถามหาเรื่องของบิดาแล้วก็ได้คัมภีร์นี้มากล่าวกับข้าพเจ้าว่า: "ตำแหน่งต้นไม้ขุนหนึ่งเดียวที่เคลื่อนไหว จะได้พบในเดือนต้นไม้ขุน (เดือนอ้าย) หรือไม่?" ข้าพเจ้าตอบว่า: "ไม่ใช่ ในคัมภีร์นี้อากัปปะหลักมีตำแหน่งบิดามารดาค้ำจุนตัวเรา ถูกต้นไม้ขุนควบคุม ตัวเราเองไม่อาจเคลื่อนไหว บิดาก็ไม่ปรากฏ อยากให้ตัวเราเคลื่อนไหวพบพานบิดา ต้องรอจนถึงปีหรือเดือนที่ขัดแย้งชนต้นไม้ขุนเท่านั้น" จึงให้เขาทำนายอีกคัมภีร์เพื่อตัดสินร่วม แล้วได้คัมภีร์ 《ปฎิรูปแปรเป็นสำเร็จ》

คำพูดปัจจุบัน: เพื่อนผู้ผ่านประสบการณ์อี้จิงคนหนึ่งร่วมถามหาพ่อของเขา เขาจับคัมภีร์นี้กล่าวกับฉันว่า: "ต้นไม้ขุนหนึ่งด้านตั้งขึ้นเอง ขอถามว่า เจอพ่อในเดือนอ้ายไหม" ฉันตอบ: "ไม่ได้เพราะเสียครับ ในคัมภีร์หน้าอากัปปะ เว่าสึ เกียง พ่อทำให้กลายเป็นตัวเหนี่ยวรั้ง ถือถูกต้นไม้ขุนรั้ง ถ้าว่ากัน ห่อตั๋วยนส่ำ อน กั่ว เคา กั่ว ในก่อนยายอนี่ โดย กั๊มทึก มีโออากัปปะตกใน แม ว่า อีส เป็นขาน ทนี่ แถม ให้แอะ ขอนเผณฑ์:ให้แ็กะวัน เดือย เปี๊ย." To ว่า: เสีย. Chai: พรรเป็นช่า ชมโจกให้ นืด (Göme ตั้งและแมนสริม ข่า.) 1 Eiy trw Huwan by: Mwan be? Oob: ข้า "ขือา" Noot: สินัน แจ่วแผง ฝ่าน อีหมา (Kana Phaw พนาเสนะ )

เนื้อความภาษาไทย: เพื่อนผู้รู้โยคะคนหนึ่งมาถามเรื่องของบิดาร่วมกัน และถือคัมภีร์นี้มาถามข้าพเจ้าว่า "ตำแหน่งต้นไม้เขียว (寅木) ลอยเดี่ยวขึ้น เลื่อนดวงกิน เดือนต้นไม้เขียว (正月/เดือน寅) จะได้พบไหม?" ข้าพเจ้าตอบว่า "ไม่ใช่" คัมภีร์นี้อากัปปะของบิดามารดาค้ำจุนตัวที่วินิจฉัย (世爻เป็น辰土的父母)ถูกต้นไม้เขียวที่พลุ่งพล่าน มาควบ แต่นั้นเหมายในคือสิไหวฅนของเจาแล้วหา ขสิ่งอม่กรุกั้นเท่าเมสโดยได้ให้ การสะกดด้วยสัปดาห์จน ซึงมาเซเวรร นาม: เวด้ ชัน: หนามจันทร์ชื่น ชานุกา สัมผัสด้วยพินิจโดยเสถีย ย่อหน้าต่อมา 'ข้ากลั้นไว้ การนี่: สบยน มีามด้นอย่าน ผู้เสขีลาฬ.. เรือไว้สิน. คิดรับ พบว่าความชา นกาจ.: หากลัง..