กำลังโหลด...
บทที่ 11 จาก 11
奇门遁甲专业知识
ในการใช้วิชาฉีเหมินตุ้นเจี่ย (奇门遁甲) จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องแยกแยะ นาย(主) กับบ่าว(客) เสียก่อน เนื่องจากบาง格局เอื้อต่อฝ่ายบ่าว บาง格局เอื้อต่อฝ่ายนาย — หากไม่เข้าใจนายบ่าวให้ชัดเจน ก็จะใช้ฉีเหมินได้อย่างคลาดเคลื่อน นำไปสู่ความล้มเหลวและผิดความคาดหวัง แล้วแท้จริงแล้ว อะไรคือบ่าว อะไรคือนาย?
แบ่งตาม ความเคลื่อนไหวกับความนิ่ง: ฝ่ายที่เคลื่อนไหวเป็นบ่าว ฝ่ายที่นิ่งอยู่เป็นนาย แบ่งตาม ลำดับก่อนหลังของการกระทำ: ผู้เคลื่อนไหวก่อนเป็นบ่าว ผู้เคลื่อนไหวทีหลังเป็นนาย แบ่งตาม ท่าทีในการปฏิบัติ: ฝ่ายที่กระตือรือร้นรุกหน้าเป็นบ่าว ฝ่ายที่ตั้งรับนิ่งเฉยเป็นนาย
ตัวอย่างเช่น ฝ่ายเราเป็นฝ่ายเริ่มไปตามหาคน เยี่ยมเยือนผู้อื่น คัดเลือกแม่ทัพ เกณฑ์ทหาร ฝ่ายเราเป็นบ่าว ฝ่ายตรงข้ามเป็นนาย; หากผู้อื่นมาหาเรา เขาเป็นบ่าว เรานาย ในแง่ของการศึกสงคราม ฝ่ายที่ออกโจมตีเป็นบ่าว ฝ่ายที่ป้องกันเป็นนาย; ในการบุกโจมตีเมืองใด เมือง จุดยุทธศาสตร์ หรือกองกำลังที่ถูกโจมตีคือนาย ในแง่ของแผนผังหมุน (活盤) แผนผังฟ้า (天盤) เป็นบ่าว แผนผังดิน (地盤) เป็นนาย ตำแหน่ง宮ของแผนผังฟ้าแทนฝ่ายบ่าว ตำแหน่ง宮ของแผนผังดินแทนฝ่ายนาย การจะวินิจฉัยว่าเอื้อต่อบ่าวหรือเอื้อต่อนาย ต้องพิจารณาจาก時干เฉพาะ 格局เฉพาะ และใช้หลักธาตุทั้งห้าเกิด-แย้ง来衡量ความสัมพันธ์ของธาตุระหว่างแผนผังฟ้ากับแผนผังดิน
ห้าช่วงหยาง (五陽時) (甲, 乙, 丙, 丁, 戊) เอื้อต่อฝ่ายบ่าว การศึกควรโจมตีอย่างแข็งขัน โบกธงตีกลอง โชว์อานุภาพ; ในชีวิตประจำวันเหมาะแก่การเดินทางไกล แสวงโชคลาภ รับตำแหน่ง ย้ายที่อยู่ แต่งงาน ก่อสร้าง ทุกเรื่องเป็นมงคล ห้าช่วงหยิน (五陰時) (己, 庚, 辛, 壬, 癸) เอื้อต่อฝ่ายนาย ทางทหารควรรักษากำลังอยู่นิ่ง ซ่อนตัวไม่เผยศักยภาพ; ในชีวิตประจำวันทุกเรื่องไม่เหมาะ ไม่ควรมีการเคลื่อนไหวใด ๆ ดังนั้นบทเพลง《煙波釣叟歌》จึงกล่าวว่า "若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳" (เมื่อพบ三奇อยู่ในห้าช่วงหยาง ควรเป็นฝ่ายบ่าวแล้วจะเข้มแข็งเอง เมื่อจู่ ๆ พบตำแหน่งห้าช่วงหยิน ควรเป็นฝ่ายนายแล้วค่อยพิจารณาไตร่ตรองให้ดี)
อีกตัวอย่างหนึ่ง 格局 "เสือขาวอาละวาด (白虎猖狂)" และ "งูพิษดิ้นพล่าน (騰蛇夭矯)" ล้วนไม่เอื้อต่อการเป็นฝ่ายนาย แต่เอื้อต่อการเป็นฝ่ายบ่าว อีกทั้ง 伏吟格 ควรรักษากองกำลังอยู่นิ่ง รอให้ข้าศึกเข้ามาในวงล้อมก่อนแล้วค่อยลงมือ นี่คือวิถีแห่งการเป็นนาย "มังกรเขียวหนีไป (青龍逃走)" ก็เป็นอัปมงคล เช่นกัน แต่นายไม่ได้รับภัย ควรเป็นฝ่ายนาย ค่อยเคลื่อนไหวทีหลัง; หากออกโจมตีอย่างแข็งขัน จะพ่ายแพ้ยับเยินแน่นอน
ในแง่ของความสัมพันธ์การเกิด-แย้งระหว่างดาวและ宮ในแผนผังหมุน เช่น ดาวเทียนอิง (天英星) มาประจำที่ คันน้ำ宮 1 (坎一宮) 宮แย้งดาว (น้ำแย้งไฟ) น้ำเป็นนาย ดังนั้นเอื้อต่อฝ่ายนาย ดาวเทียนเผิง (天蓬星) มาประจำคุน 2宮 (坤二宮) และเปิน 8宮 (艮八宮) รวมถึงดาวเทียนเริ่น (天任星) มาประจำเจิ้น 3宮 (震三宮) และสวิน 4宮 (巽四宮) ล้วนเป็นกรณี宮แย้งดาว ซึ่งเอื้อต่อฝ่ายนาย ถ้าเป็นดาวเทียนเผิง มาประจำหลี 9宮 (離九宮) ดาวเทียนซิน และดาวเทียนจู้ มาประจำเจิ้น 3宮 และสวิน 4宮 ดาวเทียนเริ่น และดาวเทียนฉิน (天禽星) มาประจำคัน 1宮 ดาวเทียนชง (天沖星) และดาวเทียนฝู (天輔星) มาประจำคุน 2宮 และเปิน 8宮 ดาวเทียนอิง มาประจำเฉียน 6宮 (乾六宮) และตุ้ย 7宮 (兌七宮) ล้วนเป็นดาวแย้ง宮 ซึ่งเอื้อต่อฝ่ายบ่าว
พร้อมกันนี้ ยังต้องผสานกับเวลาและสัญญาณปรากฏการณ์แวดล้อม来判断 หากตรงกับเดือนวันที่มีธาตุเดียวกันกับฝ่ายที่ได้เปรียบ (เมื่อเอื้อต่อนาย ตรงกับเดือนวันธาตุของนาย, เมื่อเอื้อต่อบ่าว ตรงกับเดือนวันธาตุของบ่าว) และมีเมฆหมอกสีที่สอดคล้องกันลอยมาจากทิศทางที่เกี่ยวข้อง ฝ่ายที่ได้เปรียบก็จะชนะอย่างงดงาม ตัวอย่างเช่น ดาวเทียนเผิง มาประจำหลี 9宮 ตรงกับวันไฮ้เดือนพฤศจิกายน มีเมฆหมอกสีดำจากทิศเหนือลอยมา ฝ่ายบ่าวจะชนะใหญ่แน่นอน อีกตัวอย่างหนึ่ง ดาวเทียนชง มาประจำเฉียน 6宮 ช่วงกลางฤดูใบไม้ร่วง มีเมฆหมอกสีขาวหนาทึบจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ฝ่ายบ่าวจะพ่ายแพ้ยับเยินอย่างแน่นอน
ในการใช้ฉีเหมิน สิ่งแรกต้องแยกแยะนายกับบ่าว หลังจากวางแผนผังครบแล้ว ดูว่าทิศทางที่เกี่ยวข้องเอื้อต่อนายหรือเอื้อต่อบ่าว: หากเวลานี้ทิศนี้เอื้อต่อนาย ฝ่ายเราต้องเป็น "นาย" คงกำลังนิ่งเฉยไว้; หากเวลานี้ทิศนี้เอื้อต่อบ่าว ฝ่ายเราต้องเป็น "บ่าว" ดำเนินการเชิงรุก ยืนอยู่บนจุดยืนของฝ่ายที่เป็นนายเพื่อวินิจฉัยความดีร้าย: หากบ่าวมาเกื้อหนุนนาย (客生主) งดงามสมปรารถนา จะได้รับผลประโยชน์มหาศาล; หากนายเกื้อหนุนบ่าว (主生客) จะเกิดการสูญสลาย เรื่องล่าช้ายากจะสำเร็จ; นายบ่าวสมดุลกัน (主客比和) การเคลื่อนไหวทุกอย่างสำเร็จลุล่วง; หากบ่าวแย้งนาย (客克主) ทุกเรื่องล้มเหลว ยากจะสำเร็จ แสวงมงคลกลับได้อัปมงคล; หากนายแย้งบ่าว (主克客) หลายเรื่องก็จะได้แต่ความดีใจที่สูญเปล่า
ยกตัวอย่างการไปเยี่ยมเยือนผู้อื่น: หลังจากวางแผนผังครบแล้ว ใช้แผนผังดินของทิศทางที่จะไปแทนตัวบุคคลที่ไปหา ตัวดาวในแผนผังฟ้าของตำแหน่ง宮นี้แทนตัวผู้ไปเยี่ยม หากแผนผังฟ้ากับแผนผังดินสมดุลกัน (เช่น ดาวเทียนฝู มาประจำเจิ้น 3宮) จะได้พบหน้านั้นแน่นอน; หากตำแหน่ง宮นี้ได้คุณ (奇) และได้ประตู (門) ยิ่งไม่เพียงได้รับการต้อนรับเท่านั้น ยังจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเป็นพิเศษ หาก宮ของแผนผังดินแย้งดาวของแผนผังฟ้า (เช่นแผนผังดินเป็นเจิ้น 3宮, แผนผังฟ้าเป็นดาวเทียนรุ่ย (天芮), ดาวเทียนฉิน, ดาวเทียนเริ่น) หรือ天干ของแผนผังดินแย้ง天干ของแผนผังฟ้า หรือ地支ของแผนผังดินเป็นที่เก็บอัฐิ (墓庫) ของแผนผังฟ้า นั่นหมายถึงบุคคลผู้นั้นอยู่แต่ไม่ประสงค์จะพบ หาก地支ของแผนผังดินตกอยู่ในภาวะสูญญากาศ (空亡) เมื่อเทียบกับวันสารท แสดงว่าบุคคลนั้นไม่อยู่จริง ๆ จะพบหน้าก็เป็นไปไม่ได้
อีกตัวอย่างหนึ่ง มีคนนัดเวลา来访คุณ จงใช้ฉีเหมินคำนวณตามเวลาที่นัดหมาย หลังจากวางแผนผังครบแล้ว ดาวในแผนผังฟ้าของทิศทางที่เขามาแทนตัวผู้มาเยือน (บ่าว) แผนผังดินแทนตัวคุณเอง (นาย) หากได้ประตูมงคล (吉門) และดาวแผนผังฟ้าเกิดเกื้อหนุนดาวแผนผังดิน บุคคลนี้มาแล้วเป็นประโยชน์ต่อคุณ ควรให้เข้าพบ; หากดาวแผนผังฟ้าแย้งดาวแผนผังดิน และเจอประตูอัปมงคล (凶門) และ格局อัปมงคลอีก บุคคลนี้ไม่ควรพบ
พลวัตวิภาษวิธีของนาย-บ่าว คือกรอบความคิดพื้นฐานของฉีเหมินตุ้นเจี่ย เนื้อหาทั้งหมดหมุนรอบประเด็นแกนกลาง: ความดี-ร้ายของ格局ไม่ได้เป็นสิ่งสัมบูรณ์ แต่สัมพันธ์กับตำแหน่ง "นาย" และ "บ่าว" เสมอ 格局เดียวกัน เอื้อต่อนายก็ไม่เอื้อต่อบ่าว เอื้อต่อบ่าวก็ไม่เอื้อต่อนาย เกณฑ์การตัดสินนาย-บ่าวมีสามระดับที่ต่อเนื่องกัน: ความเคลื่อนไหว-ความนิ่ง (เคลื่อนไหวเป็นบ่าว นิ่งเป็นนาย), ก่อน-หลัง (ก่อนเป็นบ่าว หลังเป็นนาย), จิตใจ (กระตือรือร้นเป็นบ่าว ตั้งรับเป็นนาย) จากนั้นใช้สามมิติ ได้แก่ "ห้าช่วงหยาง / ห้าช่วงหยิน" "ความสัมพันธ์เกิด-แย้งระหว่างดาวกับ宮" "ลักษณะเฉพาะของ格局" เพื่อวินิจฉัยว่าเอื้อต่อนายหรือบ่าว ท้ายที่สุดจึงนำไปสู่การเลือกกลยุทธ์การปฏิบัติ
แนวคิดนาย-บ่าวสามารถถ่ายโอนไปประยุกต์ใช้ในยุคปัจจุบันได้อย่างทรงพลัง จากมุมมองการแข่งขันทางธุรกิจ "นาย" สอดคล้องกับ ฝ่ายตั้งรับ / ผู้อยู่ในตำแหน่ง ในตลาด ส่วน "บ่าว" สอดคล้องกับ ฝ่ายรุก / ผู้ท้าชิง ห้าช่วงหยางเอื้อต่อบ่าว และห้าช่วงหยินเอื้อต่อนาย โดยแก่นแท้แล้วหมายถึง: ลักษณะของจังหวะเวลากำหนดว่าท่าทีการปฏิบัติแบบใดได้เปรียบ — บางครั้งการเคลื่อนไหวเชิงรุกได้ผลทวีคูณ (เอื้อต่อบ่าว) บางครั้งการนิ่งสังเกต รอรับด้วยความพร้อมเพรียบได้เปรียบกว่า (เอื้อต่อนาย) 🌊 สิ่งนี้คล้ายคลึงกับแนวคิดในทฤษฎีเกมสมัยใหม่ที่แยก "ข้อได้เปรียบของการเคลื่อนก่อน" (First-mover Advantage) กับ "ข้อได้เปรียบของการเคลื่อนทีหลัง" (Second-mover Advantage): ผู้เคลื่อนก่อนอาจยึดโอกาสได้ก่อน แต่ก็อาจเปิดเผยจุดอ่อน; ผู้เคลื่อนทีหลังอาจเสียการริเริ่ม แต่ก็อาจได้เปรียบในการตอบโต้ภายหลัง สิ่งสำคัญอยู่ที่การวินิจฉัย格局 หาใช่การยึดติดว่าต้องเคลื่อนไหวเชิงรุกหรือเชิงรับตลอดเวลา
ข้อวินิจฉัยในความสัมพันธ์ระหว่างดาวกับ宮ที่ว่า "บ่าวเกิดเกื้อหนุนนายเป็นมงคล, นายเกิดเกื้อหนุนบ่าวเป็นการสูญเปล่า, นาย-บ่าวสมดุลกันเป็นความสำเร็จ, บ่าวแย้งนายเป็นอัปมงคล, นายแย้งบ่าวเป็นความดีใจที่สูญเปล่า" ก็ใช้ได้เช่นเดียวกันในการเจรจาธุรกิจหรือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: ฝ่ายตรงข้ามเคลื่อนไหวมาช่วยเหลือคุณเชิงรุก (บ่าวเกิดนาย) ย่อมสมบูรณ์; คุณลงมือให้ฝ่ายตรงข้ามด้วยตนเองแต่ฝ่ายเขาเฉยเมย (นายเกิดบ่าว) ย่อมสิ้นเปลืองพลัง; ทั้งสองฝ่ายได้ดุลเสมอกัน ประสานงานกัน (สมดุล) ย่อมก้าวหน้าคล่องตัว; ฝ่ายตรงข้ามแย้งคุณ (บ่าวแย้งนาย) ย่อมถูกจำกัดไปทุกทาง; คุณแย้งฝ่ายตรงข้าม (นายแย้งบ่าว) กลับอาจได้แต่การตักน้ำใส่กระด้ง ⛰️
หลักนาย-บ่าวสะท้อนภูมิปัญญาเชิงลึกของปรัชญาจีนว่าด้วย "ตำแหน่ง (位)" และ "จังหวะเวลา (時)" นาย-บ่าวมิใช่ป้ายประจำตัวที่ตายตัว หากเป็นความสัมพันธ์พลวัตที่สลับเปลี่ยนไปตามจุดยืนที่เปลี่ยนไป ในเหตุการณ์เดียวกัน การที่คุณเป็นบ่าว อีกฝ่ายย่อมเป็นนาย; การที่คุณเป็นนาย อีกฝ่ายย่อมเป็นบ่าว สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวคิดใน《อี้จิง》ที่ว่า "หนึ่งหยินหนึ่งหยางเรียกว่าวิถี" นาย-บ่าวประดุจหยินหยาง 依存ซึ่งกันและกัน เปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกัน ควบคุมซึ่งกันและกัน 🌬
ในระดับที่ลึกกว่านั้น "นาย" มิได้เป็นเพียงท่าทีการตั้งรับ หากเป็นพลังภายในแห่ง**"การนิ่งควบคุมการเคลื่อนไหว อ่อนโยนเอาชนะแข็งแกร่ง"** ส่วน "บ่าว" มิได้เป็นเพียงท่าทีการรุก หากเป็นพลังแห่งความก้าวหน้าที่**"ตามกระแสแล้วลงมือ อาศัยจังหวะเวลาแล้วเคลื่อนไหว"** ฉีเหมินตุ้นเจี่ยมิได้สอนให้คนเป็นฝ่ายรุกหรือฝ่ายรับตลอดเวลา หากสอนให้หลังจากวินิจฉัย "แนวโน้ม" ได้อย่างแม่นยำแล้ว จึงเลือกท่าทีที่สอดคล้องกับกระแสเวลาและสถานการณ์มากที่สุดเพื่อลงมือ — นี่คือภูมิปัญญาแห่ง "การรู้จังหวะ" (知機)
| แนวคิด | ความหมาย | ความสัมพันธ์กับนาย-บ่าว |
|---|---|---|
| แผนผังฟ้า/แผนผังดิน | แผนผังฟ้าเคลื่อนไหว แผนผังดินนิ่ง | ดาวแผนผังฟ้าเป็นบ่าว 宮แผนผังดินเป็นนาย |
| ห้าช่วงหยาง/ห้าช่วงหยิน | 甲ถึง戊เป็นช่วงหยาง 己ถึง癸เป็นช่วงหยิน | ช่วงหยางเอื้อบ่าว ช่วงหยินเอื้อนาย |
| ดาวแย้ง宮/宮แย้งดาว | ธาตุดาวแผนผังฟ้า与ธาตุ宮แผนผังดินแย้งกัน | ดาวแย้ง宮เอื้อบ่าว 宮แย้งดาวเอื้อนาย |
| 伏吟格 | ดาวแผนผังฟ้าเหมือนกับ宮แผนผังดิน | เอื้อนาย เหมาะตั้งรับก่อนแล้วค่อยเคลื่อน |
| 反吟格 | ดาวแผนผังฟ้าสวนตำแหน่งกับ宮แผนผังดิน | เอื้อบ่าว เหมาะรุกอย่างแข็งขัน |
| 五不遇時 | ช่วงอัปมงคลที่時干แย้ง日干 | ทั้งนายบ่าวไม่เอื้อ ทุกเรื่องไม่เหมาะ |