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บทที่ 6 จาก 11
御定奇门宝鉴
##遁甲隐公歌
遁甲总数本有二万一千六百局，经过删减只留存一千零八十局，秘藏于兰台之中不知多少岁月。姜太公将其删定为七十二局，张子房再归纳为十八局而作局。阴阳二气在图盘中布列，掌上排布九星以对应九州大地。
🌐 九星对应九州：天蓬星对应荆州、天芮星对应冀州、天冲星对应青州、天辅星对应徐州、天禽星对应豫州、天心星对应雍州、天柱星对应梁州、天任星对应兖州、天英星对应扬州，这就是所谓的九州分野。
天有九星分布九野，上有八门常随转移。八门对应八卦：开门属乾、休门属坎、生门属艮、伤门属震、杜门属巽、景门属离、死门属坤、惊门属兑。
🌓 阴阳二遁分三元而周流布局，顺逆排列三奇与六仪。冬至后为阳遁，三奇逆布、六仪顺布；夏至后为阴遁，三奇顺布、六仪逆布。乙丙丁为三奇；六甲旬首为六仪——甲子统戊、甲戌统己、甲申统庚、甲午统辛、甲辰统壬、甲寅统癸。五日用一局，一气十五日，分为上中下三元。
值符与值使加临宫干之上，依方位判断盛衰之势。值符是本旬甲所对应的九星，随时干而转移；值使是八门中当值之门。先排六仪，再寻三奇，阴阳二遁之法明辨休咎。
盛地当用所推之地——天乙宫位更须无疑。天乙即本时旬首之甲。若背对天乙、值符、值使、九天、生门之方向而攻击，百战百胜。
🔥 九天生门皆为吉庆，从强击弱可振雄威。九天之上可以扬兵；背生门而击死门，必获大胜。值使与九天都是可用之力，不宜攻击之地切莫轻举妄动。值符方、值使方、生门方、天乙方——天乙即本时旬头甲方，此为五行之强方，不可攻击，只宜背靠则大胜。
🌑 藏伏只宜居九地——九地之方最宜伏藏，不见形影，即六癸方。六合之方路途平坦，最宜逃亡，神灵幽蔽，不见逃亡之形。
☀️ 三奇出方万事吉——三奇即乙丙丁。若合开、休、生三吉门，不背其方而出此门，敌之必胜，宜以至诚之心，天自佑之。例如阳遁一局甲子日癸酉时，天蓬星值符加六宫，休门值使加一宫，其下休门与丙奇临坎，又是甲子旬首，谓之“三奇得使”。又阴遁九局甲子日癸酉时，天英星值符加四宫，景门值使加九宫，则开门下与乙奇临六宫，甲子在六，谓之“得使”，所以为吉。
生门合丙加六丁，为天遁华盖，属日之精华。开门合乙加于丙，为地遁紫微，其方最为灵验。休门与丁奇合于前二，为人遁太阴，能隐蔽身形。斗甲三奇游于六仪之中，玉女门中必遇吉星。
欲知玉女之门，须知六丁所在。譬如阳遁一局，地盘六丁在七兑宫——甲子旬有丁卯，甲戌旬有丁丑，甲申旬有丁亥，甲午旬有丁酉，甲辰旬有丁未，甲寅旬有丁巳。阳遁九局则在地盘三宫。此为玉女守门之时，利于阴私会合，行兵必大胜。
玉女常居干四维：子日在庚位顺推，丑日在辛位上，寅日从干位逐位移转。遁甲玉女之时，大有应验。
天门：子丑寅三日俱在丙上轮，卯辰巳三日往庚方去，午未申三日从壬上行，酉戌亥三日居甲上，行军宜向此方，悉沾恩泽。遁甲从玉女方行军，此时阳合孟甲则内开外阖，合仲甲则半开半阖，合季甲则外大开而内半开。阳开利客，阴开利主；阖则可固守，开则可扬主耀武。以青龙上将所居六甲，各分主客之遁。
地户：子丑日在乙、寅日在庚，卯辰日在丁、巳日在壬，午未日在辛、申日在甲，酉戌日在癸、亥日停在丙。行军若向此中去，秘密阴谋事可成。惟利逃亡阴私之事，及阴谋秘密、砍营破寨，即六己之地。
时加六乙为天德，决胜雌雄正在此中。六乙方又名蓬星方。
六丙天威无不利，敌之不得向前攻。六丙方又名明堂方，可以聚众安营。若遇丙时，征战不宜遂去——因丙为火，兵为金，金不能胜火也。
六丁潜形名玉女，此时征战必亨通。六丁时出入为宜、攻战便利，刃虽临且不惊。丁为星奇、为玉女时，三奇之灵、六丁之阴，故六丁之下宜潜伏，不见其形。
六戊乘龙与奇合，远出扬兵可获寇戎。六戊为天门，亦名军门。加三奇门下出军，百战百胜。又云乘龙万里去，纵有强敌亦挫其锋。此又天武之下，远行出兵大胜。
六己天堂宜隐匿，偷营劫寨可潜踪。六己名地户，宜隐伏偷营劫寨。
六庚之时杀气横，若当攻击祸先逢。此位上只宜安禁狱，更好行刑斩砍之中。六庚为天狱方，宜行刑罚。经曰：“时加六庚，抱木而行，若有出者，必见斗争，百事不可。”
六辛行师多失阵，莫将容易引军行。慎莫发兵行此道，出者须教见死人。六辛之时名天庭，宜储贮、稳军储、判罪治事，余无可用，出军必损兵。
六壬之地多凶咎，若有施为必损兵。六壬方为天牢，宜击囚安鼓，余无所用，若用兵必败。
时加六癸为天网，惟利逃亡不利征。六癸为天藏华盖，宜逃军避寇、伏兵逃亡。
青龙返首——甲加丙：阳遁一局丙寅时，天蓬星加八宫，天上六甲加地下六丙，百事大吉。
丙加甲为鸟跌穴：阳遁一局癸酉时，天任星加一宫，天上六丙加地下甲子即是。更若从生门而击死门，必然大胜立功名。
时加六甲言开阖：六甲虽同用而不同。阳遁利开、阴遁利阖。阳星开时攻战吉，阴星闭阖所为凶。蓬、任、冲、辅、禽为阳宿；英、芮、柱、心为阴气重。
| 六甲 | 别名 | 合阳星利 | 合阴星利 |
|---|---|---|---|
| 甲寅、甲申 | 孟甲 | 盈门难出入，惟宜隐匿莫当锋 | 固守城寨，谋计不成，不可出入 |
| 甲子、甲午 | 仲甲 | 阳在内，坚守藏兵主自雄 | 开格，宜固守自胜 |
| 甲辰、甲戌 | 季甲 | 阳在外，可以扬兵立大功 | 利主，主大败 |
合天辅星利扬兵可以先起；合天禽星可以后起应；合天任星利以破城；合天蓬、天柱、天芮可以固守城池，不可举兵行动。
朱雀投江——丁向癸：天上六丁加地下六癸，大凶。
螣蛇夭矫——癸加丁：天上六癸加地下六丁，大凶。遇此之时凶恶甚，莫倚奇门错用兵。
六乙加辛为龙逃走：阳遁四局乙未时，天柱星加三宫，天上乙奇加地下六辛在兑，此为大凶。
六辛加乙为虎猖狂：阳遁二局辛巳时，天上六辛加地下乙奇于坎一宫，名白虎猖狂。纵遇奇门亦难用，且须消停莫仓忙。
伏干格：六庚加今日日干，名伏干格，不利主。
飞干格：今日日干加六庚，名飞干格，利主不利客。
伏宫格：天上六庚加地盘值符，不利主，宜客胜。又名“太白格天乙”，主将今朝定失途。天上六庚为太白，主兵器。庚加今日值符天乙，主则散矣。
飞宫格：值符加六庚，客不利，莫轻谋。又名“天乙格太白”，若有陈师主将亡。阴遁九局庚午时，天英为天乙，临地下六庚在七宫，不利客。先攻者败，固守者胜。
天乙临庚战野败精兵：天乙加六庚，或庚加天乙，是贵人临兵格，宜固守吉。
太白复临天乙位：六庚加天乙，是太白复临。若天乙与六庚同宫，战之必败。
太白入荧——庚加丙：阳遁一局丙戌时，天上六庚加地下六丙。主客俱不利。
荧入太白——丙加庚：阳遁一局丙寅时，丙加庚则不吉。占贼若来，金入火则贼必来；火入金乡则贼必退。
刑格——庚加六己：天上六庚加地上六己，是金能格。若用此时，则车摧马死、士卒皆亡。
天地大格——庚加癸：天上六庚加地下六癸。庚为兵之厉气，癸藏万物之形，故不可用。
悖格：丙加今日干名悖。丙为悖、庚为格。丙为威，加日干为不顺之象，皆悖乱之道。加年月日时干皆为悖乱，故不可用。
五不遇时：时干克今日之干，时支克今日之支，名为损明时，凡事不用。如甲乙日庚辛时，亥子日辰戌时，寅卯日申酉时，巳午日亥子时之类。天乙星在紫微宫外为天帝之垣，不宜战伐，最凶。
六仪击刑：
| 旬首 | 加宫 | 刑 |
|---|---|---|
| 甲子 | 加三宫 | 子刑卯 |
| 甲戌 | 加二宫 | 戌刑未 |
| 甲申 | 加八宫 | 申刑寅 |
| 甲午 | 加九宫 | 午刑午（自刑） |
| 甲辰 | 加四宫 | 辰刑辰（自刑） |
| 甲寅 | 加四宫 | 寅刑巳 |
相刑者事事皆凶。
三奇入墓：乙奇入墓——乙属木不宜加坤，木墓在未。丙丁奇入墓——丙丁属火，不宜加干，火墓在戌。切不可用，凶伤尤甚。
伏吟与反吟：蓬加蓬为伏吟，蓬加英为反吟。本宫星加本宫星为伏吟，本宫星加对宫星为反吟，乃悖逆之道。
搜微剔妙神通诀，以辅将军定太平。
遁甲隐公歌的核心在于将天地时空格局转化为可操作的行动指南。它构建了一套完整的符号系统：九星为天之力、八门为地之门户、三奇六仪为时空之枢机。整个系统围绕“主客、阴阳、开阖、顺逆”四对核心范畴展开，旨在判断何时当动、何时当静，何方可进、何方可守。
其根本原则可归纳为：
在当代语境下，遁甲隐公歌的实质是一套时空选择与风险管理模型：
现代应用可转化为“假设—行动—复盘”的决策清单：
遁甲隐公歌的深层哲学意涵在于：天时不可违，人事有可为。它承认宇宙中存在超越人力的秩序与节律，但并非宿命论——知晓格局后，人可以“选择”顺势而为或逆势而守。这种思想与斯多葛学派的“区分可控与不可控”有异曲同工之妙。
另一个重要观念是“形与隐”的辩证：奇门体系不仅关注“显现的”（天盘、开方），也极度重视“隐藏的”（九地、六癸、玉女门）。这暗示古人已经深刻理解：在某些时刻，不行动本身就是最高明的行动。