กำลังโหลด...
บทที่ 5 จาก 8
太清神鉴
รูปโฉมภายนอกไม่อาจเหนือกว่าการขัดเกลาจิตใจภายในได้ จิตใจและวิธีปฏิบัติไม่ควรขุ่นมัวอยู่เป็นเวลานาน หากมนุษย์ถูกสิ่งภายนอก驱使 ก็จะลำบากในการใช้จิตใจ หากถูกเรื่องราวต่างๆ ช่วงชิง ก็จะพลาดพลั้งในการตัดสินใจ ในท้ายที่สุดนำมาซึ่งภัยพิบัติและความเสียใจ แล้วจึงโทษฟ้าประณามผู้อื่น คนเช่นนี้มีอยู่ทั่วไป ทุกครั้งที่คิดถึงเรื่องนี้ ก็อดถอนหายใจไม่ได้
อย่างไรก็ตาม เมื่อต้องเผชิญกับเรื่องต่างๆ และตัดสินใจกระทำการ การทำให้จิตใจและวิธีปฏิบัติถูกต้องแล้วนำมาใช้ได้ มีเจ็ดประการ การทำให้จิตใจและวิธีปฏิบัติวิปริตแล้วไม่ควรนำมาใช้ ก็มีเจ็ดประการเช่นกัน
สิ่งที่นำมาใช้ได้คืออะไร? หนึ่งเรียกว่าความจงรักภักดีและกตัญญู สองเรียกว่าความเสมอภาค สามเรียกว่าความใจกว้าง สี่เรียกว่าความบริสุทธิ์ ห้าเรียกว่าการให้ความช่วยเหลือ หกเรียกว่าความสม่ำเสมอ เจ็ดเรียกว่าความเข้มแข็งและตรงไปตรงมา
สิ่งที่ไม่ควรนำมาใช้คืออะไร? หนึ่งเรียกว่าความชั่วร้ายที่ซ่อนเร้น สองเรียกว่าความลามกและมัวหมอง สามเรียกว่าการจู้จี้จุกจิกจนเกินควร สี่เรียกว่าการยกตนข่มท่าน ห้าเรียกว่าการแก่งแย่งชิงดี หกเรียกว่าการประจบประแจง เจ็ดเรียกว่าความมักง่าย สิ่งเหล่านี้ล้วนมีต้นกำเนิดจากความแตกต่างของจิตใจและวิธีปฏิบัติ สะท้อนออกมาภายนอกแล้วมีลักษณะที่แตกต่างกัน
คนโบราณกล่าวถึงการเลือกวิธีปฏิบัติและมีความยับยั้งชั่งใจ มีผู้ถามว่า "จิตใจและวิธีปฏิบัติที่นำมาใช้ได้และไม่ควรนำมาใช้ต่างมีประเภทของตน สิ่งเหล่านี้สามารถดูได้จากรูปโฉมภายนอกหรือไม่?"
ตอบว่า:
ผู้มีรูปร่างหน้าตาสง่างามและลมหายใจสงบ —— เป็นผู้มีความจงรักภักดีและกตัญญู ผู้มีกระดูกตั้งตรงและสีหน้าสงบนิ่ง —— เป็นผู้มีความเสมอภาค ผู้มีคิ้วโค้งกว้างและตาโต —— เป็นผู้มีความใจกว้าง ผู้มีลมหายใจสงบและท่าทางผ่อนคลาย —— เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ ผู้มีใบหน้าเบิกบานและปลายจมูกเหลืองสดใส —— เป็นผู้ให้ความช่วยเหลือ ผู้มีจมูกตรงและจิตใจมั่นคง —— เป็นผู้มีความสม่ำเสมอ ผู้มีกิริยาเข้มแข็งสงบและหน้าตาโบราณ —— เป็นผู้มีความเข้มแข็งและตรงไปตรงมา ผู้มีลักษณะทั้งเจ็ดนี้ เป็นคนที่น่าไว้วางใจ
ผู้มีแววตาดุร้ายและพลังแววตาเปล่งปลั่ง —— เป็นคนใจร้าย ผู้มีใต้ตาสีอ่อนนุ่ม —— เป็นคนลามกมัวหมอง ผู้มีตา深处และเนื้อตามีลายขวาง —— เป็นคนจู้จี้จุกจิก ผู้มีแววตาแห่งความโกรธเคือง —— เป็นคนยกตนข่มท่าน ผู้มีแววตารีบร้อนและสีตาปะปน —— เป็นคนแก่งแย่งชิงดี ผู้มีสายตาลอยและรอยยิ้มประจบ —— เป็นคนประจบประแจง ผู้มีลมหายใจหอบและร่างกายโยกเยก —— เป็นคนมักง่าย ผู้มีลักษณะทั้งเจ็ดนี้ จิตใจและวิธีปฏิบัติไม่ชอบธรรม ไม่ควรนำมาใช้
หากเห็นเนื้อใต้ตางอกขึ้น บริเวณกung宮และ福堂มีลมปราณสีเหลืองแผ่คลุม เป็นผู้มีคุณความดีที่ซ่อนเร้น ผู้มีคุณธรรม ย่อมวางจิตใจว่างเปล่าต่อสิ่งต่างๆ ไม่ยึดติดเมื่อเผชิญเหตุการณ์ ปฏิบัติตามธรรมเข้าออก ดำรงตนอยู่ในธรรม สิ่งต่างๆ ในโลกล้วนไม่อาจติดค้างจิตใจได้ แล้วจะมีความจงใจปรุงแต่งของจิตใจและวิธีปฏิบัติได้อย่างไร? ที่เรียกว่า"จิตใจและวิธีปฏิบัติ" ก็เพียงเพื่อคอยส่งเสริมให้คนเติมเต็มข้อบกพร่องของตนเท่านั้น ดำรงจิตใจด้วยความยำเกรงแล้วปฏิบัติ ก็จะร่วมไปสู่ความดี และรับสัจธรรมอันยิ่งใหญ่ได้ (ในคัมภีร์"อวี้กวนเจ้าเสิน" กล่าวถึง"เจ็ดสิ่งที่นำมาใช้ได้"เหมือนกันกับข้อความนี้)
ความหมายของคุณธรรมยิ่งใหญ่เพียงใด! ฟ้ามีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นฤดูกาลทั้งสี่จึงดำเนินไปและดำรงตำแหน่งสูง แผ่นดินมีคุณธรรมอันสูงสุด ดังนั้นสรรพสิ่งจึงเจริญงอกงามและดำรงความหนาแน่นแน่นหนา มนุษย์มีคุณธรรม ก็เป็นเช่นนี้เช่นกัน
ดังนั้น หนทางแห่งฟ้าคุ้มครอง จิตใจของผู้คนหวนกลับมา ได้รับความรุ่งเรืองแห่งชีวิตที่ยืนยาว สามารถกตัญญูต่อบิดามารดา สามารถจงรักภักดีต่อเจ้านาย สามารถปรองดองกับผู้อื่น สามารถEqualizeกับสรรพสิ่ง คุณธรรมเป็นสิ่ง先行 เป็นแบบอย่างแก่การปฏิบัติ แม้ไม่ได้รับรางวัลในโลกมนุษย์ ก็จะได้รับผลตอบแทนจากคุณความดีที่ซ่อนเร้น ถึงแม้จะไม่ตอบแทนแก่ตนเอง ก็จะตอบแทนแก่ลูกหลาน
ดังนั้นผู้ที่เชี่ยวชาญการดูหน้าตา ย่อมพิจารณาคุณธรรมก่อน แล้วจึงดูลักษณะรูปโฉม คุณธรรมงดงามแต่รูปโฉมวิกลวิการ ไม่เป็นอุปสรรคต่อการเป็นผู้มีคุณธรรม รูปโฉมดีแต่การประพฤติชั่วร้าย ท้ายที่สุดก็เป็นคนเลวทราม
ซุนจื่อกล่าวว่า "การดูรูปร่างไม่สู้การดูจิตใจ การพิจารณาจิตใจไม่สู้การพิจารณาคุณธรรม" นี่เป็นคำสอนที่ส่งเสริมให้คนทำความดี และกล่าวว่าคุณธรรมอยู่ในลำดับแรก
รูปโฉมเปรียบเสมือนวัสดุในมือช่างไม้ วัสดุถึงแม้สวยงาม แต่ช่างฝีมือด้อยก็ทิ้งมัน ทำให้กลายเป็นไม้ที่ไร้ค่า รูปโฉมของคนถึงแม้งดงาม แต่หากไร้ซึ่งคุณธรรม ความงามแห่งรูปโฉมก็กลายเป็นความงามอันเปล่าประโยชน์ ฟ้าลงโทษ คนทำร้าย ได้รับความหายนะอย่างแน่นอน
จากนี้จึงรู้ว่า คุณธรรมมาก่อนรูปร่าง รูปร่างอยู่หลังคุณธรรม ยอมมีคุณธรรมแต่รูปโฉมวิกลวิการ ไม่ควรมีรูปโฉมงดงามแต่ไร้ซึ่งคุณธรรม
คนโบราณผู้บรรลุธรรมถือว่าการมีชีวิตคือความเหน็ดเหนื่อย การตายคือการพักผ่อน จากนี้จึงรู้ว่าการมาและการไปมิใช่สิ่งที่"ตน"จะยึดครองได้ ดังนั้นสามารถมีชีวิตอยู่ก็ได้ สามารถตายก็ได้ จะยืนหยัดอยู่เหนือสรรพสิ่ง หมุนเวียนฟ้าดินในความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่ หากเป็นเช่นนี้ แล้วจะต้องยึดติดกับลักษณะของความเป็นความตายไปทำไม? หมอผีแห่งรัฐเจิ้ง初见บุตรชายของผู้นำ ตัดสินว่าเขารักษาไม่หาย ท้ายที่สุดเขาก็ไม่ตายและแก่เฒ่า นี่คือคนโง่เขลาที่ไม่เข้าใจธรรมอันยิ่งใหญ่ จมอยู่ในเรื่องทางโลก ถือเอาตัวตนลวงว่าเป็นสิ่งที่มีจริง ถือเอาสิ่งภายนอกว่าเป็นตัวตนที่แท้จริง ถือว่าการมีชีวิตน่ายินดี ถือว่าการตายน่าเกลียด
จิตใจขมวดอยู่กับความคิด เกิดความฟุ้งซ่านขึ้นมา ใบหน้าก็เปลี่ยนไปตาม ทำให้คนอื่นสามารถวินิจฉัยได้จากใบหน้า ดังนั้นผู้ที่มีจิตวิญญาณมืดมนจะตาย ผู้ที่มีจิตวิญญาณวุ่นวายจะตาย ผู้ที่มีจิตวิญญาณล่องลอยจะตาย ผู้ที่มีจิตวิญญาณปะปนจะตาย ผู้ที่คำพูดและการกระทำผิดปกติไปจากธรรมดา ไม่เกินสิบวันก็จะตาย ในชั่วขณะหนึ่ง ควรดูความลึกตื้นแล้วตัดสิน แต่ไม่ควรยึดติดกับกฎตายตัว
อนิจจา! เรื่องความเป็นความตายนั้นใหญ่หลวงนัก คนที่หลงใหลในโลกล้วนเปลี่ยนหน้าปลาเปลี่ยนใจ จมอยู่ในทะเลแห่งทุกข์แต่ไม่รู้จักแสวงหาทางออก เหตุใดไม่พิจารณาสภาพอันสงบนิ่ง รู้จักใบหน้าที่แท้จริงของตน พิสูจน์กับเรื่องราวต่างๆ ในโลกทีละอย่าง? หากไม่ทำเช่นนี้ ก็ไม่พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร และรับทุกข์อันไม่มีที่สิ้นสุด
จิตวิญญาณในฐานะที่เป็นหนทาง ออกมาแล้วไม่สามารถเห็นได้ ซ่อนอยู่แล้วไม่สามารถค้นหาได้ ว่างเปล่าและไร้รูปร่าง มันต้องสัมผัสได้จากภายในจิตใจ ไม่สามารถจับภาพมันได้ แต่สามารถวัดได้จากรูปโฉมภายนอก ปรากฏให้เห็นชัดเจนบนคิ้วและดวงตา เคลื่อนไหวอย่างลึกลับภายในอวัยวะทั้งห้า ดังนั้นคนจึงกล่าวว่า ดวงตาสว่างแล้วจิตวิญญาณท่องไปในดวงตา คุณธรรมหกประการครบถ้วนแล้วจิตวิญญาณ思考อยู่ในใจ จิตวิญญาณออกมาจากรูปร่างและเป็น表象ของมัน ประหนึ่งแสงอาทิตย์และดวงจันทร์ส่องสว่างแก่สรรพสิ่งภายนอก แต่จิตวิญญาณเองซ่อนอยู่ภายในดวงอาทิตย์และดวงจันทร์
ดวงตาสว่างไสวจิตวิญญาณจึงแจ่มใส มืดมัวจิตวิญญาณจึงขุ่นมัว จิตวิญญาณแจ่มใสแล้วคุณธรรมหกประการมากและความมืดหกประการน้อย จิตวิญญาณขุ่นมัวแล้วความมืดหกประการมากและคุณธรรมหกประการน้อย
อาณาจักรแห่งความฝัน เป็นที่ที่จิตวิญญาณท่องไปในใจ สถานที่ที่ท่องไปถึงแม้ไกล แต่ก็ไม่พ้นอวัยวะทั้งห้าและลำไส้ทั้งหก กับการได้ยินได้เห็นของหูและตา ขอบเขตของความฝันและเหตุการณ์ที่เห็น อาจเกิดจากการคิดถึง หรือมาถึงเมื่อเจอเหตุการณ์ ล้วนเป็นสิ่งที่มีอยู่ภายในร่างกายตนเอง ดังนั้นสิ่งที่ได้ยินในความฝัน อยู่ในตน มิได้อยู่นอกตน
ปรมาจารย์ตาขาวกล่าวว่าความฝันมีห้าสภาพ หนึ่งเรียกว่าสภาพว่างเปล่า สองเรียกว่าสภาพจริง สามเรียกว่าสภาพอดีต สี่เรียกว่าสภาพปัจจุบัน ห้าเรียกว่าสภาพอนาคต จิตวิญญาณปั่นป่วนแล้วสภาพต่างๆ เกิดขึ้น จิตวิญญาณสงบแล้วสภาพต่างๆ ดับไป จากนี้จึงรู้ว่าความฝันเกิดจากการเคลื่อนไหวและความสงบของคน
ดูลักษณะของคน บ้างก็洒脱สง่างาม บ้างก็สูงส่งโดดเด่น บ้างก็สุกใสแจ่มชัด บ้างก็นิ่งเงียบเป็นประกาย คิ้วและตาขยับเขยื้อน แววตาสุกสว่างจับใจ ล้วนเป็นจิตวิญญาณที่เปล่งจากภายในแล้วปรากฏภายนอก จิตวิญญาณแจ่มใสและสงบ สว่างและทะลุปรุโปร่ง เป็นลักษณะแห่งความมั่งคั่งและสูงศักดิ์ มืดมนและขุ่นมัว อ่อนแอและขี้ขลาด ต่ำต้อยและบางเบา เป็นลักษณะแห่งความยากจนและบาปบาง
จริงและสงบแล้วจิตวิญญาณนั้นสงบ (คัมภีร์"อวี้กวน"กล่าวว่า "ละเอียดและสงบแล้วจิตวิญญาณนั้น安稳 รีบร้อนและวุ่นวายแล้วจิตวิญญาณนั้นปั่นป่วน")
ดังนั้นผู้มีคุณธรรมที่善于บำรุงธรรมชาติของตน ย่อมไม่ระเบิดลมหายใจของตน ลมหายใจไม่ระเบิดแล้วร่างกายก็สงบ ร่างกายสงบแล้วแต่จิตวิญญาณไม่สมบูรณ์ ไม่เคยมีมาก่อน
อีกทั้งกล่าวว่า: ลมหายใจเป็นพลังของหยินหยางที่ผลักดันมนุษย์ ไม่มีกฎเกณฑ์ของฤดูหนาวฤดูร้อน จะไม่ยากแก่การวัดหรือ? ในความคล้ายคลึง มีการเปลี่ยนแปลงก็มีลมหายใจ จิตวิญญาณและลมหายใจเหมือนกันและมีสิ่งที่主宰ร่วมกัน จนกระทั่งลมหายใจเปลี่ยนแล้วมีรูปร่าง จิตวิญญาณหยุดอยู่ที่รูปร่างแล้วมีที่สถิต เปลี่ยนแล้วมีการเกิด จิตวิญญาณไม่เคยเกิด เปลี่ยนแล้วมีความตาย จิตวิญญาณไม่เคยตาย
ผู้บรรลุธรรมในโบราณกาล ไม่เปื้อนฝุ่นธุลี ไม่ถูกกิจการงานบงการ จึงรู้ความมหัศจรรย์ของจิตวิญญาณ เป็นหนึ่งเดียวกับความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่ รู้ความละเอียดของจิตวิญญาณ ใช้ร่วมกับการสร้างสรรค์ของธรรมชาติ จึงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้บรรลุธรรม ผู้เป็นหนึ่งเดียวกับธรรม
ในบรรดาการแสดงออกต่างๆ รูปร่างอยู่ในกิจการทางโลก จิตวิญญาณซ่อนอยู่ในใจ ปรากฏระหว่างคิ้วและดวงตา ยังไม่สูญเสียความจริงแท้ของมัน การจัดระดับด้วยจิตวิญญาณและลมหายใจ ความเก่าแก่เป็นเลิศ ความแจ่มใสรองลงมา ความซ่อนเร้นรองลงมา ความงดงามอ่อนหวานเป็นลำดับสุดท้าย
แต่ละอย่างได้รับลักษณะทางร่างกายและจิตวิญญาณที่เหมาะสมแล้วมอบให้ ไม่มีใครที่ไม่เป็นขุนนางชั้นผู้ใหญ่ ผู้บรรลุถึงระดับสูง ก็ใกล้เคียงกับเซียน ความงดงามอ่อนหวานถึงแม้มีวาสนาสูง แต่เป็นคนประจบสอพลอ ถึงแม้อยู่ในราชสำนัก ความก้าวหน้าถอยหลังของตนก็ไม่น่า說到
อนิจจา! คนสูญเสียจิตวิญญาณและความมีชีวิตชีวา ไม่รู้ความหมายที่แท้จริงของจิตวิญญาณ จนกระทั่งเข้าๆ ออกๆ กับสรรพสิ่งในกลไกแห่งความเป็นความตาย ก็ยังไม่รู้ตัว
ผู้มีจิตวิญญาณเหลือเฟือ ดวงตาสีแจ่มใสเป็นประกาย สายตาไม่เฉไปเฉมา คิ้วงดงามและยาว แววตาสุกสว่างจับใจ ใบหน้าสะอาด กิริยาท่าทางกว้างขวาง มองไกลๆ 洒脱ประหนึ่งพระจันทร์ฤดูใบไม้ร่วงสาดส่องน้ำค้างแข็ง มองใกล้ๆ สง่างามประหนึ่งสายลมอ่อนโยนพัดดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิ เผชิญเหตุการณ์ก็เข้มแข็ง erscheint ประหนึ่ง野兽ดุร้ายก้าวเข้าป่าเขา อยู่ท่ามกลางหมู่ชนก็โดดเด่น ประหนึ่งหงส์แดงโบยบินบนเส้นทางเมฆ เวลานั่ง ก็เหมือนหินใหญ่ที่ไม่ขยับ เวลานอน ก็เหมือนนกเกาะคอนไม่โอนเอน รูปร่างของเขา สง่างามประหนึ่งสายน้ำที่ราบเรียบไหล สูงส่งประหนึ่งยอดเขาที่โดดเดี่ยวตั้งตระหง่าน พูดไม่พร่ำเพรื่อ นิสัยไม่หุนหันพลันแล่น ความยินดีโกรธไม่ทำให้จิตใจสั่นไหว เกียรติยศความอัปยศไม่เปลี่ยนหลักปฏิบัติของเขา เรื่องราวนับหมื่นปะปนอยู่เบื้องหน้าแต่จิตใจคงที่เสมอต้นเสมอปลาย
สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะของจิตวิญญาณที่เหลือเฟือ ผู้มีจิตวิญญาณเหลือเฟือ ล้วนเป็นลักษณะสูงสุดอันเป็นมงคล ภัยพิบัติเข้าใกล้ไม่ได้ วาสนาจากฟ้ากุ้มรักษาตลอดชีวิต
ผู้มีจิตวิญญาณไม่เพียงพอ: ไม่เมาแต่เหมือนเมา มักเหมือนคนเมาค้าง ไม่เศร้าแต่เหมือนเศร้า มักเหมือนมีความทุกข์กังวล ไม่หลับแต่เหมือนหลับ เหมือนเพิ่งตื่นนอน ไม่ยิ้มแต่เหมือนยิ้ม บางครั้งก็เหมือนดีใจอย่างกะทันหัน ไม่โมโหแต่เหมือนโมโห ไม่ดีใจแต่เหมือนดีใจ ไม่ตกใจแต่เหมือนตกใจ ไม่บ้าแต่เหมือนบ้า ไม่กลัวแต่เหมือนกลัว ใบหน้าและกิริยามืดมนขุ่นมัว เหมือนติดโรคลมชัก สีหน้าเศร้าหมองหม่นหมอง มักเหมือนสูญเสียบางสิ่ง งุนงงรีบร้อน มักเหมือนหวาดกลัว คำพูดติดขัดถอยหลัง เหมือนอายที่จะซ่อนเร้น รูปร่างใบหน้าห้อยต่ำ เหมือนเพิ่ง遭受การบอบช้ำ สีหน้าแรกสดใสแล้วค่อยมืดลง คำพูดแรกเร็วแล้วค่อยติดขัด
สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะของจิตวิญญาณที่ไม่เพียงพอ ผู้มีจิตวิญญาณไม่เพียงพอ มักดึงดูดภัยคุกคามจากเรือนจำและความผิดอันไม่เป็นธรรม แม้มีตำแหน่งก็จะเสียตำแหน่ง
ฟ้าดินเป็นที่รักยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ ขับเคลื่อนหยินหยางสองลมหายใจเพื่อสร้างคุณธรรม สองลมหายใจเชื่อมต่อและสมดุล แล้วสรรพสิ่งก็สมปรารถนาในชีวิตของมัน วิปริตไม่สมดุล แล้วสรรพสิ่งก็เสียระเบียบ นี่คือการสำแดงของลมหายใจฟ้าดินในการเปลี่ยนแปลง
หินที่ซ่อนหยกอยู่ภูเขาก็เจิดจ้า เหวที่ซ่อนไข่มุกอยู่ลำธารก็งดงาม สมบัติอันล้ำค่าซ่อนอยู่ภายใน แสงสว่างปรากฏขึ้นที่ภูเขาและลำธาร ความงดงามของสรรพสิ่ง ล้วนเกิดจากลมหายใจแล้วแสดงเป็นสี
รูปร่างคือสาระ; ลมหายใจคือการใช้งาน ลมหายใจเติมเต็มสาระ สาระหมุนเวียนลมหายใจ โดยลมหายใจรักษารูปร่าง โดยรูปร่างทำให้ลมหายใจสงบ ดังนั้นสาระใหญ่โตแล้วลมหายใจก็กว้างขวาง จิตวิญญาณสงบแล้วลมหายใจก็เงียบ ความได้เสียไม่พอที่จะทำให้น้ำใจปั่นป่วน ความยินดีโกรธไม่พอที่จะทำให้จิตวิญญาณวุ่นวาย แล้วในด้านคุณธรรมก็มีความเอื้อเฟื้อ ในด้านปริมาณก็มีมาตรฐาน这是ลักษณะแห่งวาสนาหนักและความสุขที่มั่นคง
รูปร่างเหมือนไม้ มีความแตกต่างระหว่างสนซีดาร์กับหนาม จิตวิญญาณเหมือนช่างไม้ มีความชำนาญในการใช้บรรทัดและเชือก ตามไม้ก็ทำเป็นภาชนะ ตามรูปร่างก็สร้างเป็นร่างกาย
ดังนั้นผู้มีคุณธรรมถือว่ารูปร่างเป็นดินแดนแห่งความดีความชั่ว ถือว่าลมหายใจเป็นม้าอันล้ำเลิศ ขับขี่อย่างชำนาญแล้วได้มาซึ่งหนทาง
ลมหายใจของคนดี: ไม่รีบไม่รุนแรง ไม่วุ่นวายไม่หุนหัน กว้างขวางสามารถรองรับสิ่งต่างๆ ได้ ประหนึ่งมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ สงบสามารถเชื่อมโยงกับสิ่งต่างๆ ได้ คล้ายสายลมฤดูใบไม้ผลิที่พัด轻柔 เข้มแข็งสามารถควบคุมได้ สิ่งต่างๆ นับหมื่นไม่พอที่จะ动摇หลักปฏิบัติของเขา แจ่มใสและบริสุทธิ์ ฝุ่นนับพันไม่พอที่จะทำให้สีของเขามัวหมอง
คนเลวกลับตรงกันข้าม: ไม่กว้างขวางแต่คับแคบ ไม่สมานสามัคคีแต่หงุดหงิด ไม่เข้มแข็งแต่อ่อนแอ ไม่แจ่มใสแต่มัวหมอง ไม่เที่ยงตรงแต่เอนเอียง ไม่ผ่อนคลายแต่รีบร้อน แต่เพียงดูความลึกตื้นของลมหายใจ ดูความหุนหันสงบของสีหน้า คนดีคนเลวก็แยกแยะได้
ผู้มีลมหายใจยาวและผ่อนคลาย กว้างขวางและไม่รุนแรง เป็นคนมีวาสนาอายุยืน ผู้รีบเร่งและไม่สม่ำเสมอ รุนแรงปรากฏบนสีหน้า เป็นลักษณะที่ตื้นเขียวบางเบา
แนวทางการเคลื่อนที่ของลมหายใจ ปรากฏบนใบหน้าอีกครั้ง กลายเป็นลางบอกเหตุของความดีและภัย กระจาย如ขนเส้น ผนึกเป็นเหมือนเมล็ดข้าว มองเห็นเป็นรูปร่าง กดแล้วไร้ร่องรอย เข้าออกตามจุดต่างๆ บนใบหน้า แล้ว也应驗ความสุขภัยของคน
หากหายใจไม่มีเสียง หูตนเองไม่ได้ยิน หรือนอนแล้วไม่หอบ เรียกว่าลมหายใจเต่าอายุวัฒนะ เป็นลักษณะอายุยืน หากหายใจลมหายใจเต็มมากและรีบ เร่งรีบ เป็นคนตายตั้งแต่ยังหนุ่มสาว
เม่งจื่อไม่โลภในตำแหน่งขุนนางที่มีเงินเดือนหมื่นชั่ง เลี้ยงลมหายใจของตนอย่างดี ผู้ที่แก่งแย่งผลประโยชน์เล็กน้อยแล้วหน้างอหงุดหงิดสีหน้าและระเบิดลมหายใจ จะเหลียวแลไปได้อย่างไร!
ลมหายใจใช้บำรุงร่างกาย อยู่ในอวัยวะทั้งห้าและลำไส้ทั้งหก เนื่องจากอารมณ์ทั้งเจ็ดจึงรวมตัวและกระจาย ดังนั้นจึงปรากฏบนภูเขาทั้งห้าและแม่น้ำทั้งสี่ มีการเปลี่ยนแปลงของลมหายใจทั้งหก:
ในหกลมหายใจนี้ มีเพียง青龙เท่านั้นที่เป็นมงคล อื่นๆ อาจนำมาซึ่งความพินาศย่อยยับ หรือความกังวลใจ หรือการร้องไห้ หรือการถูกทำร้ายซ่อนเร้น หากโครงกระดูกไม่เข้าเกณฑ์ ตลอดชีวิตก็จะถูกครอบงำ หากโครงกระดูกเหมาะสม รอจังหวะที่เหมาะสม แล้วลมหายใจจึงจางหาย ชื่อเสียงจึงปรากฏ ก็ต้องดูความลึกตื้นที่ได้รับแล้ว斟酌ตัดสิน
มีคนที่มีรูปร่างผิดปกติแต่ไม่สูงศักดิ์ เพราะถูกลมหายใจปะปนที่缠绕 เช่นยอดเขาอันสวยงามโดดเด่นของภูเขาไกล ถูกเมฆหมอกบดบัง ไม่สามารถมองเห็นได้ เมื่อใดที่เจอลมใสพัดทั่วแผ่นดิน พระจันทร์สว่างบนฟ้า ยอดเขางดงามไม่เพียงแต่มองเห็นได้ตรงหน้า ยังทำให้คนเพลิดเพลินไม่อยากจาก
ที่ตำแหน่งเทียนจงปรากฏสีเขียว ภายในปีจะป่วยเล็กน้อย หากลากตรงลงมาถึงตำแหน่งเหนียนซ่าง 断定ต้องพบ阎โร ถึงเพียงตำแหน่งเทียนเล่า ก็ต้องติดคุกเพราะเขา หากที่จมูกมีแสงเขียวขึ้น ความกังวลและโรคภัยมากที่สุด ในสีเขียวมีสีดำมากขึ้น ต้องสูญเสียเงินทองของตน กระจายลงมาสองฝั่งเรือนจำ การงานยุ่งยากกำลังจะมา
ที่印堂มีลมหายใจสีเหลืองลอยขึ้น ยศฐาบรรดาศักดิ์一定会สูงขึ้น สีขาวในบ้านมีคนตาย สีเขียวมาปากเรื่องทะเลาะวิวาท缠住 โรงเรียนการปกครองเกิดเส้นสีเหลือง ตำแหน่งผู้ว่าราชการไม่มีข้อสงสัย จุดสีแดงจากกลางหัวใจ เกิดราชการต้องแยกจากเมียและลูก แสงเขียวตกใจ必定恐惧 สีดำ怪วิญญาณแอบดู สีขาวกังวลเรื่องงานศพ เหตุร้ายติดตามทุกวัน
เส้นสีขาวพาดจมูก รอบปากปีนั้นจะ衰落 สีดำเกิดขึ้นภายในหนึ่งวัน ทรัพย์สินถูกขโมย .ลมหายใจสีดำเกิดขึ้นเป็นแนวยาว สามีภรรยากำลังจะแยกทาง แสงสีขาวพาดผ่านจมูก ลูกหลานจะถูก妨害 คดีเกิดขึ้นลมหายใจ橫 ต้องติดคุกแล้วพ้นโทษ เส้นเขียวขึ้นใต้คิ้ว เข้าคุกด้วยความทุกข์ใจ หากลมหายใจสีดำเป็นเช่นนี้ ตายในคุกไม่มีทางรอด สีแดงลอยขึ้นมาพร้อมสีเขียว พ้นจากคุกก็ยังมีโทษ
ลมหายใจสีเหลืองเกิดที่ตำแหน่ง高广 ประหนึ่งกลองแขวนอยู่กลางอากาศ ร้อยวันได้เป็นเจ้าเมือง ไม่เช่นนั้นก็必定ได้รับการสถาปนาเป็นขุนนางระดับสูง สีเหลืองมาในสี่ฤดู ควรได้เรื่องดีมากมายนับพัน สีอีกทั้งหัวใจและตำแหน่ง天应 ตำแหน่งสูงศักดิ์ยิ่งเสริมความยิ่งใหญ่ หากปรากฏที่ตำแหน่งเทียนจง ความรุ่งเรืองเหมือนกับกวง สองคนเร่งกลองหนึ่งใบ 必定ได้รับการแต่งตั้งเป็นซานกง เมื่อสีเหลืองเข้าถึงจมูกและเทียนจง เจ้าผู้ครองแคว้นได้รับการสถาปนาเป็นเจ้าเมือง 印堂มีสีเหลืองเหมือนพระจันทร์ สอบได้อันดับหนึ่งคุมราชสำนัก มุมหน้าผาก (太陽穴ในตำราดูหน้าบางฉบับ) เกิดเส้นเหลือง พี่น้องมีความยินดี
แสงสีขาวมาที่สุสานและคลัง อาวุธเสียโอกาสโดย自身 จากนั้นเข้าแวดวงทรัพย์สินรัก钱财 นั่งนิ่งมีข้อพิพาท ทะเลาะวิวาทดูบนล่าง แสงสีแดงปากเกิดเรื่อง ภายใน厨房มีสีเหลืองขึ้น ความยินดีใน六 mươi ngày ด้วยเหตุจากหน่วยงานรัฐ ได้ตำแหน่งอีกไม่ตรงที่ สวรรค์และจิตใจเกิดดอกไม้ ขี่ม้าไปในภูเขา หากไม่มาอยู่ใต้ฟ้า ป่วยแล้วต้อง疯癫คลั่ง
หน้าผากเทียนจิง出现สีเหลือง บ้านยากจน出ขุนนาง หากสีเขียวขาวเกิดขึ้นอีก ขุนนางสูงถูกปลดออก สีขาวเหลืองอยู่ที่ตำแหน่งนี้ ภรรยาและลูกต้องมา迎รับ หากเจอภรรยาของผู้อื่น 必定มีความสัมพันธ์กัน ที่ถนนใน乡มีเส้นเหลือง ขุนนางได้รับยศถาบรรดาศักดิ์ในเวลากลางวัน ลมหายใจสีแดง離開บ้านเกิด แสงสีดำตายกลางถนน สีขาวมาที่หน้าผาก ภายในห้าสิบวัน ต้องมีงานศพแน่นอน การป้องกันหลีกเลี่ยงก็ยาก
ที่คิ้วมีสีเหลืองขึ้น ความยินดีมาทักทายเอง หากเห็นแสงสีแดงขึ้น มีความยินดีมากขึ้น กรなど gloryเพิ่มขึ้น ลมหายใจสีขาวกลมกลิ้งที่คิ้ว ด้วยเหตุนั้นอาจตกใจ หากมองลงตรงๆ ต้องดูให้ดี เข้าคุกพบภัย หากลากลงมาถึงตำแหน่งเหนียนซ่าง ระวังการเนรเทศให้ดี
ที่中阳มีลมหายใจสีเหลืองขึ้น ถึงปีนั้นได้เป็นเจ้าเมือง แสงสีแดงมาที่ตำแหน่ง奸ซั่ว ภรรยาตนแอบมีชู้ ที่尺阳มีสีเหลืองเปล่งปลั่ง ภรรยาไม่ใช่คนธรรมดา ใต้ตาสีเหลืองมาถึงหู ตำแหน่ง靠自己ได้ glory สีแดงขึ้นที่คิ้ว ที่ปลายจมูกก็มาพบ อีกไม่เกินหนึ่งปี จะ无缘无故进入ความมืด แสงสีขาวลอดใต้ตา ได้ยินเสียงร้องไห้ทันที หันเวียนระหว่างคิ้ว ครอบครัวเพราะ犯鬼神 แสงสีดำที่ใต้ตา ลูกหลานเจ็บป่วยมาIf方圆一寸 ต้องรับโทษต้องขึ้นศาล
ที่โหนกแก้มมีสีเหลืองใหม่ ต้องมาก่อนการเข้าพบ贵人 แสงสีขาวหยุดที่ถนน ต้องเป็นการเดินทางไกล สีเหลืองขาวเข้าที่奸门 บินเข้าสู่ห้อง精舍 ผู้หญิงจากนี้เป็นชู้ โดยไม่คำนึงถึงฤดูใบไม้ผลิฤดูร้อน พุ่งขึ้นตรงปลายจมูก (ตั้งฉาก) คู่ปรับร้ายได้ขโมย ไปหยุดที่โหนกแก้มขวา น้องสาวถูกคนนอกนินทา หากมาถึงที่กลุ่มคน ต้องเป็นภรรยาของหนุ่ม แสงเหลืองตรงถึงสองหู ภายในปีได้รับตำแหน่งอายุยืน ถ้าลากลงมาเหมือนรูปคน ผู้หญิงได้ลูกเขยผู้สูงศักดิ์ หากสีแดง出现在ชายขอบ เรือนทั้งครอบครัวถูกทำให้ตกใจกลัว หากขึ้นถึงยอดเขา ไฟ烈灭รูปร่างฟ้า แสงเขียวที่ข้างหู งูแมงป่องจะรุกรานคุณ เส้นขาวมาที่สองตา ต้องเป็นคนตายด้วยโรค
แสงสีแดงเกิดที่甲匮 เข้าไปถึงตำแหน่ง命堂 เพียงเพราะเรื่องทรัพย์สิน คดีความพบภัย จากสีแดงเข้าที่คอกม้า วัวม้า不能เดิน แสงเขียวถูกกระทบกระทั่ง สีดำมาไม่มีความเป็น ตำแหน่ง奴婢มีลมหายใจสีดำขึ้น คนรับใช้หนีไปไม่ต้องเสียใจ Еслиมีแสง元วู่เกิดขึ้น ตัวต้องตายที่บ้านผู้หญิง ที่陂池มีสีเขียวขึ้น นา
天中白氣來邊地，年內逢災急須避。直下印堂官事起，夫婦生心要離異。黑臨地部愁親病，婦人產難終須定。若為準上入姦門，無故因他婦害命。只來坐上自當身，定是文書來喜慶。
黑色天中欲得平，下來雙獄受繩刑。若到年上身遭病，直來入口死於刑。氣似鳥虛至顴勢，忽到兩眉憂卒死。若如小帶橫眉上，壽絕人間並無子。
圓光黃色天中見，士人必拜公侯面。凡度之流皆主權，氣色四時看改變。狀如鐘鼓下天獄，公卿自至榮高祿。若似蛇狀位星郎，庶人得之進金玉。公庭懸鼓三公相，蠶絲之氣得官祿。色若黃澤一世終，此身必無陷獄刑。
印堂黃色方寸明，八旬之內入朝廷。赤身來之主失職，上來忠事堪經營。鼻梁火色憂官擾，青來年上病相縈。白氣當年遭哭泣，黑氣入口死分明。
司空黃色應時開，五旬之內橫財來。上至印堂封爵祿，如日初升位輔臺。
準頭赤色似生麻，八旬之內有喧嘩。若在公門逢此氣，定遭笞撻辱其身。白氣至頤年內死，又知魂魄有虛驚。黑色兩邊憂父母，青光黑白喪親家。
人中黃色甚奇哉，不及眉間喜異常。若更通行兩頰上，必定高榮作正郎。可憐藥部生元色，見病之時不用醫。
天府黃蔭光潤澤，三旬之內得天才。狀如細柳抽纖葉，身入超堂列鳳臺。若如紫色紅光潤，不出旬中喜語來。
闕廷黃色上天中，大拜公侯在季中。若至司中微進退，四方相接入皇宮。
武庫紫黃如懸鼓，將軍印綬位非虛。若立若飛來入相，不宜受物寄閒居。兵闌武庫即同看，赤光白日被刀攢。白色外來驚險難，黃光出將見加官。黑氣遭兵須陷死，青光上送無多端。語息四時生改變，此篇靈應須詳觀。
凡看人氣色，須在天色方曉、傍起時，在帷幄之中以紙燭照看辨認，方能驗證吉凶不失。若在簷光處面背而看，並非本分氣色。更不能洗面、盥漱、飲湯藥之後再看，那樣也難以驗證。
五臟的初氣色，即在早朝時養息於心，因此在**侵晨（清晨）**觀之，則可見五臟五色的清氣朝於面部。而凶惡的氣色，則不定時地朝發於面。或觸事憤怒而發，或感物憂喜而成，或飲酒而色變赤青，或營幹而神色紊亂，這些都不是本臟之色，而是一時激發而成，因此吉凶難辨。
如果不是在早晚觀看，可以讓被看者凝神靜坐良久再看，也許能有徵兆。若不分早晚，在酒後醉中、怒間汗後，不停歇便看，則此時又有一時浮暴之氣顯現，先前吉凶的徵兆便難以獲得。
青色如瓜，黃色如蠟，赤色如火，白色如脂，黑色如漆。這五種，是色的正色，是發之甚者。
五臟所生：
一曰水。水之於物為精，其臟在腎，其神元冥，發色為黑，其旺在冬。精具則神從之。
二曰火。火之於物為氣，其臟在心，其神丹元，發色為赤，其旺在夏。神至則魂從之。
三曰木。木之於物為魂，魂為陽物，其臟在肝，其神龍煙，發色為青，其旺在春。魂在則魄配之。
四曰金。金之於物為魄，魄為陰物，其臟在肺，其神皓華，發色為白，其旺在秋。精神魂魄備，其意存焉。
五曰土。土之於物為意，意為精氣，其臟在脾，其神長黃，發色為黃，其旺在四季。
因此五色皆朝於一面，而息於五臟。
五色所生定憂辱：
氣的顏色發於天府如豆大，貫穿鬢邊有黃色相應者，主得藩郡之任。
黃色光在印堂當中，有一紫色入豆者，一年內主大拜。
黃色在天部，貫金匱及連至精舍道衡，又在華蓋上盤旋縈繞者，主得兵權，及轉職賞財，兼產貴子。
紫色如小蠶般大小，主將加官，或自封拜，其次領鎮。
如顴骨上有兩道黃色橫者，主出外必當，喜事旬日至。
如青色從耳門前出，下臨大海者，受少許驚恐。若黑來，主有聞憂內應。
黃在兩法令上，及連至準頭者，橫財四十日內應。更壽上有應者，得財萬貫以上。
青在山根，通過兩眼頭者，主陰私公事。
紫色從兩天中天府直下者，又如蠶絲，三五月半年外作丞郎。
青色從天庭上如韭葉大垂二寸者，主外服期至十日至。
紅色如梧桐子大小在地部上，主百日內在南方領郡。
天中黃色直下來中正者，八十日內恩賜詔書至。少赤色眉上垂下者，主勘事。
青色或在目上，赤色垂貫眼，及顴上赤者，四十日內憂危刑法。印堂有黑赤極分明，命門青者，一月內中風，六十日內死；潤澤赤者即不死。
赤色從耳門出似馬肝色，是將染腹疾之厄。
赤色如筋在準頭上下至人中，二十日內被人損，外口舌公事至。
赤色從年上分貫兩顴者，八十日內有大殺，公事及身不至死。
地部上起赤色者，吃酒濁病。
赤色貫兩法令上者，憂公事，四十日至。
赤色從鼻尾中下入家舍者，奴婢中有陰私口舌事成。
赤色如毛，從耳邊出，至及蘭臺上應者，一月內主馬失墜厄。
眼頭上下有黃色下垂者，左是男喜，右是女喜，及妻有喜。
赤色從眉頭連幞頰額邊出者，主虧官物、被堪責事情，二十日內至。
似黃色如蠶絲錢許者，貫左右兩眉毛上，更印中應時八十日內，主朝判府推。
色黃如印足起貫邊地者，二十日內遭公事失位遠行之憂，若黃色應即解之。
赤色從太陽上起入邊地起者，被損失眼瞼。色如筋許從外入者，被人謀己；從內出者，擬有相訴之說，謹慎。
眼上下臉俱赤者，主家有重病人。若印部有左右赤色，憂父母厄。年上微赤，主患脾之病，老不至安。壽上及準頭者，亦憂重病。
若色從金匱起，貫連壽上甲匱不到懸璧，主得財，其喜兼得水土官，一年內至。東起貫大海內，當年主水災。
地部紫色圓黃色，主貴顯。赤色如撒者，二七日內主爭訟事。或如麻筋在兩法令上，入獄厄；微赤，刑欲，並兩肝來鬢上至爭競之事。
黃色如筋斜兩位者，主東南上勾當公事得財，或丁部南上奉使得財物。若更臨金匱如車輪者，得財萬數。
天的蒼蒼之色，是它的正色嗎？雲霧只是它的氣罷了。人的賦形受命，與天地相為流通，因此所稟之氣有變動，而色有定體。
定體之色，不止於蒼蒼，其屬性有五行之異：金色白，木色青，水色黑，火色赤，土色黃。得正色為五行，不相剋者不滯為貴，雜色遮蔽即偏差。
然色之正，不可無氣。現於日月角溫粹可愛為貴。如枯燥昏暗，不僅難以發達，而且平生多主脾胸心腹之疾、水火獄訟之厄。或因骨肉法部局可取，縱發則災立至。
古人有蠶吐絲之說：自頷而開，通體明快。人之將發，自準頭而開。其頓發見無翳，則職分不免有凶。或無瑕翳，則全吉。
更在知五色所生，非吉凶之屬，論色無出此者。有神色未透天庭亦發者，是其準頭開而得部位貴，皆以相應，不必至天庭也。或有陰晴未定，不必至準頭也。
所謂貴處，印堂、帝座、內府、驛馬、龍虎、日月、地角是也。無貴而頓覺，是謂不祥。此說非言可盡，修養之功，消息之至可見矣。
觀色之態：
其頓發皆在準頭。（《妙觀經·色論》同）
五行之人，得其本色，或得相生之色者善。五色得地者：春色要青，夏色要紅，秋色要白，冬色要黑，又盡善也。
五行旺相休囚：
| 季節 | 旺 | 相 | 囚 | 死 |
|---|---|---|---|---|
| 春三月 | 青色 | 赤色 | 白色 | 黑色 |
| 夏三月 | 赤色 | 青色 | 黑色 | 白色 |
| 秋三月 | 白色 | 赤色 | 青色 | 黑色 |
| 冬三月 | 黑色 | 白色 | 赤色 | 青色 |
春欲起，夏欲橫，秋欲下，冬欲藏。 失其時者，皆不利也。
春欲起者，春有出生之象 🌱；夏欲橫者，夏有長養之象 🌿；秋欲下者，秋有收斂之象 🍁；冬欲藏者，冬有閉塞之象 ❄️。
其有或方或圓、形象萬端者，亦在別術斷之。
青色初起，如銅青。將盛之時，如草木初生。欲去之時，如碧雲之色，霏霏然浮散。
五行屬木。旺在春，相於夏，囚於秋，死於冬。
發則主憂。枯主外憂，潤主大憂，混主遠憂，散主憂解。應在亥卯未日及月，以色深淺斷之。
青色吉凶歌
天中光澤得詔書之貴，枯燥須憂詔責之亡。秋色發從年上去，陰私口舌厄難當。陽尺憂行兼疾病，天庭主客係堪憂。交友婦須通外客，司空或起被徒囚。巷路但成百里威，太陽定與妻相打，外傷枉死被讒言。若是太陰連如日，必遭縣宰惡笞鞭。房小春發當生子，壽上當憂口舌牽。坑塹對須看大怪，陂池蛇怪不堪言。山林花鳥妖呈異，欄櫪馬牛有怪愆。忽在井竈釜鳴響，不然井溢湧寒泉。命門甲匱憂凶厄，準頭兄弟父母喪。散失主邊防失職，人中愁有別離傷。承漿不如當遭病，大海須防水溺亡。若臨日月須憂賊，若有川文官祿全。日角臨蠶如傅粉，印堂退口病延遲。道上或逢憂阻滯，山林蛇虎厄難當。若來金匱並牆壁，財物三旬共可傷。姦門怕被外妻撓。眼下橫來病苦纏。壽上若逢憂病厄，更憂債負禍來煎。口畔入來憂餓死，更兼枉濫事相牽。三位囚傷子孫損，半日之間入墓眠。天門三十日財至，天井圓珠武官位。病人值此病難安，囚人見之尤迍滯。
黃色初起，如蠶吐絲。將盛之時，如繭之未繅，或如馬尾。欲去之時，如柳色之花，摶聚班駁然。
五行屬土。旺在四季。相於春，休於夏，囚於秋，死於冬。又為胎養之氣。
發則皆主吉慶，但不宜入口，即病瘟疫。應在酉申寅年戌日，旬則在子戌辰旬應之，萬無一差，須以深淺斷遠近。
黃色吉凶歌
สีเหลืองที่กลางหน้าผากแบ่งดินแดน วงแสงใหญ่โตได้เป็นขุนนางชั้นสูง เว้นเสียแต่ผ่านไปถึงตำแหน่งปีและเตาไฟ มักมีบำเหน็จความดีได้รับบำเหน็จสูงศักดิ์ หรือเหมือนพระจันทร์เด่นส่องที่ตำแหน่งปี กำหนดได้ว่าจะได้เป็นทหารรักษาพระองค์เข้าสู่ราชสำนัก หากผ่านตำแหน่งสองซุ้มประตูก็จะถูกเรียกแต่งตั้ง ทองคำและแผ่นประกาศพระราชทานผ้าและเงิน จู่ๆ มาถึงตำแหน่งประตูวังตำแหน่งขุนนางก็เลื่อนขั้นไว มิฉะนั้นก็จะได้ทรัพย์สินมากมาย หรือเป็นรูปมังกรต้องได้รับบำเหน็จ เหมือนแขวนระฆังและกลองเป็นใหญ่ในราชสำนัก หากเหมือนเส้นใยไหมจะได้ตำแหน่งขุนนางแน่นอน เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึงตำแหน่งปีมีสีสดใสดั่งยินดี คลังแสงแวววาวเป็นบุญของแม่ทัพ ยังเป็นนิมิตดีพร้อมด้วยความยินดีที่ตำแหน่งหยางฉื่อ หลุมศพมารดามีความยินดีรวมถึงเรื่องบ้านเรือนที่ดิน ควรที่บิดามารดาจะมีภัยน้อยลง ซือคงภายในร้อยวันได้ทรัพย์สมบัติ ตำแหน่งยุวfuภายในถูกเรียกตัวเข้าเมือง คิ้วซ้อนมิตรสหายเหมือนตัวหมาก เจ็ดสิบวันในได้เป็นผู้ช่วยซ้ายขวา หากยิ่งผ่านตำแหน่งภูเขาป่าและกลางหน้าผาก ถูกเรียกเป็นปราชญ์ราชบัณฑิตสูงสุด最为荣耀 ระหว่างคิ้วเหมือนพระจันทร์ภายในหกสิบวัน ได้เป็นแม่ทัพครองร้อยเมือง เหมือนมีดต่อกันจากกลางหน้าผากลงมา ถึงปลายจมูกก็ชัดเจน ตัดสินเขาเป็นนายอำเภอจะเลื่อนตำแหน่งเร็ว ผู้ใหญ่ปลัดแบ่งตำแหน่งเข้าสู่ราชสำนัก ธาตุไฟปรากฏชัด多有ความยินดี ยังกล่าวว่ามีข่าวสารมาแต่ไกลถึงเร็วๆ ตำแหน่งสันจมูกได้ยินล้วนสมความปรารถนา ตำแหน่ง太陽必定ได้ทรัพย์สมบัติอันเป็นมงคล ตำแหน่ง少陽มีความยินดีซ้อนทับมากมาย ตำแหน่งหางปลามีความเป็นมงคลนำไปข้างหน้า หากเหมือนรูปมังกรปรากฏที่ตำแหน่งปี สีต่อเนื่องถึงกลางหน้าผากได้เป็นขุนนางชั้นสูง ใต้ตาคิ้วมีลักษณะของบุตร สีเหลืองซ้ายได้บุตรชายขวาได้บุตรหญิง สตรีมีข้อห้ามตรงข้ามกับที่กล่าวไว้ ตำแหน่ง金匮ในบ้านมีผู้คนและทรัพย์สินเงินทอง ตำแหน่ง寿上เหมือนใบหลิวเป็นลางได้ทรัพย์สิน ตำแหน่งกลับมาได้รับข่าวสารแต่ไกลถึงกลางลานบ้าน เริ่มจากปลายจมูกพุ่งถึงตำแหน่งศาล รวยเร็วได้เป็นขุนนางศักดินามียานพาหนะ ตำแหน่ง蘭臺必定ได้รับสายรัดตำแหน่งราชบัณฑิต ภายในครัวมีสุราและอาหารได้รับพระคุณทวีคูณ ทะเลใหญ่เพียงเหมาะแก่ผู้ข้ามแม่น้ำ พระอาทิตย์พระจันทร์ three ตำแหน่งเกียรติยศสูงส่งชัดเจน ตำแหน่ง甲匮วัวม้าดีจึงสำเร็จ ตำแหน่งคิ้วมีวงดี多有เรื่องมงคล ตำแหน่งเหล้าเกียมเหล้าและอาหารได้บริบูรณ์
สีแดงเริ่มขึ้น เหมือนไฟเริ่มลุก 🔥 ขณะที่กำลังเจิดจ้า ลุกโชนเหมือนผ้าแพรแดงสด เมื่อจะหายไป เหมือนลูกโซ่เรียงรายค่อยๆ หายไป
ธาตุคือไฟ เจริญในฤดูร้อน ช่วยในฤดูใบไม้ผลิ ถูกกักขังในฤดูใบไม้ร่วง ตายในฤดูหนาว
เกิดขึ้น บ่งเรื่องราวการทะเลาะวิวาท ลิ้นปาก และความตกใจวุ่นวายทั้งส่วนตัวและราชการ ชุ่มชื้น บ่งโทษทัณฑ์และภัยพิบัติ ละเอียดบาง บ่งปากเสียงและถูกเฆี่ยนตี กำหนดเวลาวัน寅午戌และ巳未 ภายในสิบวันคือ辰戌 ใช้สีเป็นตัวกำหนด
บทกวีมงคลและโทษของสีแดง
กลางหน้าผากต่อถึงปลายปากกาสีแดง กลางสิบวันม้าเทียมรถตกใจทำให้ตาย ลงมาที่ตำแหน่งปีมีภัยแข่งขัน ทางซ้ายขวาหากเดินทางไกลต้องเจ็บป่วยพักอยู่ ตำแหน่ง陽尺มีความตื่นตกใจและภัยจากการต่อสู้เกิด ตำแหน่งคลังแสงมีภรรยาและเพื่อนแตกหักได้รับบาดเจ็บ กลางหน้าผาก必定มีเรื่องถูกกักขัง หากเห็นที่ซือคงมีคำด่าทอต่อสู้มา มิตรสหายแสวงหาและต้องจากลาไป ตำแหน่งราชการมีภัยจากเหนือ头颅 หากไม่มีตำแหน่งจะถูกกำหนดให้ต่อสู้กับมิตรของบิดา มุมหน้าผากหากเจอสิ่งนี้ตายในสงคราม ระหว่างคิ้วต่อสู้แย่งชิงถูกกักขัง หากอยู่ที่สันจมูกมีความกลัวและตกใจ ดวงอาทิตย์สามีภรรยาแสวงหาการจากลา ตำแหน่งปีมีภัยกะทันหันก็น่าเศร้าโศก และยังตัดสินได้ว่าเขาจะได้บุตรชายที่มีเกียรติ ภายในห้องภรรยาไม่คลอดบุตรผู้ดี ลูกชายสามคนลูกสาวสามคนเจ็บป่วยและภัยพิบัติ ที่ตำแหน่ง寿ูหากเหมือนเมล็ดถั่วจะทะเลาะกับภรรยา ตำแหน่งปีและปลายจมูกต่อเนื่องเกิดสิ่งนี้ การทะเลาะของสามีภรรยายากที่จะเข้าใจชัด ตำแหน่ง命門และ甲匮ต้องตายในสงคราม ปลายจมูกมีราชการมาพัวพัน บนกำแพงทรัพย์สิน必定สูญเสีย วงนอกหากเป็นสีม่วงได้ตำแหน่งเกียรติยศ นายทหารลาดตระเวนดูที่หางปลา โจรถูกจับได้ทวีคูณสมคำกล่าว ดูที่เขาวัวเกิดภัยแก่วัวม้า ภูเขาป่าเสือและงูน่ากลัวและตกใจ จู่ๆ ข้างใต้ตาเหมือนเส้นใยไหมเกิดขึ้น ภรรยาและบุตรเหตุใดจึงมีเสียงทะเลาะ 金匮และตําแหน่งประตู奸มีเรื่องก่อกวน ตำแหน่ง承浆เป็นเหตุให้เกิดการทะเลาะจากสุรา สระน้ำและบ่อน้ำต่อเนื่องกัน 因น้ำได้ทรัพย์สมบัติกลับสมความปรารถนา เห็นที่ตำแหน่งไร่นาไร่นาหดหาย ปากด้านข้างตามขวางเข้าไปโชคร้ายทั้งหมดเกิด ตำแหน่งเหล้าควรจะได้พบปะสุราและเนื้อ ที่คางและขอบทุ่งมีคดีความเกิดขึ้น หากอยู่ที่ภูเขาป่าต้องระวังไฟ และในบ้านก็เสียทรัพย์สินด้วย ตำแหน่ง命門ส่งไปถึงสันจมูก เกินคิ้วถึงหูซ้ายระดับเดียวกัน กำหนดหกสิบวันจะตายตามกฎหมาย ผู้หญิงหูขวาโรคมาถี่
สีขาวเริ่มขึ้น เหมือนฝุ่นขาวโปรยปราย ขณะที่กำลังเจิดจ้า เหมือนแป้งละเอียดกระจายเป็นจุด หรือเหมือนกระดาษขาว เมื่อจะหายไป เหมือนเถ้าฝุ่นที่สลาย
ธาตุคือโลหะ เจริญในฤดูใบไม้ร่วง ช่วยในฤดูร้อน ถูกกักขังในฤดูใบไม้ผลิ ตายในฤดูหนาว
เกิดขึ้น บ่งการร้องไห้คร่ำครวญและความวุ่นวาย ชุ่มชื้น บ่งความโศกเศร้าร่ำไห้ ละเอียด หนักหน่วง ส่วนลอย เบา กระจาย หายโรค กำหนดวัน巳酉丑 ภายในสิบวัน子戌 ตอบสนอง และในฤดูใบไม้ร่วง
บทกวีมงคลและโทษของสีขาว
กลางหน้าผากสีฤดูใบไม้ผลิมาที่ตำแหน่งปี การต่อสู้และอาวุธน่าเศร้าโศก ซ้าย厢必定บ่งความเศร้าโศก ตำแหน่ง陽尺จะเดินทางไปเมืองอื่น เกิดที่ตําแหน่งประตู奸因สตรี ผิวแห้งเข้าคุกถูกกักขังภายใน และบ่งชายหญิงอิจฉาริษยากัน มิตรของผู้หญิงต้องถูกบุคคลภายนอกแสวงหา เห็นที่สันจมูกบ่งถูกกักขังเศร้าโศก ชายหญิงพบเขามันต้องตายด้วยความเศร้า ตำแหน่ง寿上被囚คุณไม่เห็น ห้องบิดามารดาตายน่าเศร้าโศก ตำแหน่ง命門และ甲匮มาอย่างรวดเร็ว ภายใน厨房สุราและเนื้อก่อให้เกิดการบาดเจ็บตาย ตำแหน่ง承浆เห็นร่างกายจะตาย ทะเลใหญ่พบภัยน้ำ ระหว่างคิ้วสีขาวร้องไห้พ่อแม่ หากอยู่ที่命門พี่น้องต้องรับ หากประตู奸ถูกดึงดูดบ่งความเคลื่อนไหวส่วนตัว กลางภูเขาแนวขวางบ้านมีการตาย มุม太陽月亮กลางเศร้าโศกต้องไว้ทุกข์ กฎหมายและสระน้ำเท้าถูกทำร้าย ใต้ตาแนวขวางสามีภรรยาทะเลาะ ปลายจมูกยังแข่งขันเรื่องที่ดินและพืชผล ที่คางตามขวางกั้นวัวม้าเสียหาย หากล้ำ到ตำแหน่งปีและอายุ三พี่สาม嫂ตาย ปากตามขวางเข้าชัดบ่งปากเสียง ที่ตำแหน่ง倉庫บนมีโจรมากมาย
สีดำเริ่มขึ้น เหมือนหางนกกา ขณะที่กำลังเจิดจ้า เหมือนผมดำที่ได้รับการทาน้ำมัน เมื่อจะหายไป เหมือนคราบสกปรกร่วง
ธาตุคือน้ำ เจริญในฤดูหนาว ช่วยในฤดูใบไม้ร่วง ถูกกักขังในฤดูร้อน ตายในฤดูใบไม้ผลิ
เกิดขึ้น บ่งความเจ็บป่วยภัยพิบัติ ชุ่มชื้น บ่งตายและตายในสงคราม แห้งหมองตายต่างแดน กระจาย บ่งหายโรค ตอบสนองในวัน申子辰 ภายใน عشرวัน甲寅 และฤดูหนาว ใช้ความเจริญเป็นตัวตอบสนอง
บทกวีมงคลและโทษของสีดำ
กลางหน้าผาก必定เสียตำแหน่งและบำเหน็จ จู่ๆ ที่โหนกแก้มเหมือนถูกลงโทษ หากยังลงมาถึงตำแหน่งปี โรคภัยรุมเร้าทำลายชีวิตนี้ ตำแหน่ง天獄และปีเป็นลางตายในคุก ที่高廣พบโรคตาย ตำแหน่ง陽尺ผ่านมาได้รับภัยร้าย กลางหน้าผากตายต่างแดนในเมืองอื่น สี่นักษัตรโจรมาทำเป็นโจรร้าย ตำแหน่งซือคงโรคภัยทุกข์ทรมาน ตำแหน่ง右府เกิดมาความเศร้าโศกตำแหน่งนี้ คิ้วซ้อนไม่เหมาะแก่การเดินทางไกล มุมหน้าผากดำกว้างชอบขโมย ระหว่างคิ้วย้ายถิ่นดูเมืองอื่น สันจมูก必定ตายภายในสิบวัน ตำแหน่ง太陽โรคภัยเคราะห์น่าเป็นห่วง ที่คุกถึงตาต้องเป็นห่วงถูกจำคุก กฎหมายถึงปากรูปแปด และยังมีคิ้วหัวสีเขียวตอบสนอง กลางวัน饮酒ยังเมาตาย หากตายิ่งมีสีแดงปน 二十วันหรือมีคดีเห็นเลือด แสงภายนอกถูกคนรังแกและปล้น ปีมีภัยตาย被困โรคภัย ชายหญิง忧虑ลูกหลานมีภัย ตำแหน่ง寿上ถึงหูจู่ๆ ตาย ตำแหน่ง命下甲匮ถูกไฟไหม้ตาย ปลายจมูกห่วงโรคภัยพิบัติจากภายนอก ผิวดำ髮ดำ三陽黒气มาก เสียตำแหน่งหยุดงานมีเรื่องวุ่นวาย ขึ้นไปส่งถึงตำแหน่งปีและ寿 กลางหน้าผากมีดำเห็น阎罗 ตำแหน่งปากสีดำตายในฤดูร้อน ที่โหนกแก้มพี่น้องภรรยาหนีตำแหน่งประตู奸塔忌สตรีเกี่ยวข้อง ดวงอาทิตย์ถ้ามาถึงภรรยาก็ตาย ตำแหน่ง井部黒気จมน้ำตาย ระหว่างคิ้วแสงหายไม่เป็นเท็จ แนวขวางบินถึงตำแหน่ง寿预防ภัย ภายในหกสิบวันต้องตอบสนอง ขีดำหน้าผากบิดามารดาตาย เกิดใต้ตาลูกหลานภัย หากเห็นลงมาถึงตำแหน่งปี和寿 ธรรมชาติโรคกลับเข้าสู่ทางมืด สีดำ三陽ถึงประตูโจร ตายเป็นโจรผู้ร้าย岂可讨论 และเห็นสีดำที่ปลายจมูก รู้ว่าทรัพย์สินของท่านเสียหายหลีกเลี่ยงไม่มีทาง ดำเกิดที่ตำแหน่งภรรยาและปี ภรรยามีภัยร่างกายมีภัยไม่ใช่ความรุ่งเรือง และเข้าไปถึงบ่อน้ำและสระน้ำ จำไว้น้ำท่วมอย่าลืม สีดำมัวกระจายทั่วใบหน้า สี่ฤดูระวังภัยเล็กน้อย หากเกิดที่ปากเข้าสู่ลมหายใจครัวเตา必定ถูกคนวางยาพิษ ดำกลางหน้าผากปี和寿 แล้วที่คางเหมือนมีควัน笼罩 หรือสีดำแรกเริ่มกระจาย สิ่งนี้ไม่นานชีวิต必定จบ ระหว่างคิ้วตามขวางเข้าไปหูซ้ายขวา ภายในร้อยวันคน必定ตาย 天明天井忌เสียทรัพย์สมบัติ 驿馬ต้องระวังภัยพลัดตก เขาเสือบ่อยพบภัยเสือและสุนัข มนุษย์กลางบ่อน้ำในน้ำตาย ตำแหน่งปี寿和สันจมูกเดียวกันตัดสิน คางแย่งที่ดินมีคดีเห็นภัย หากล้ำ到กฎหมายถูกดำเนินคดี ทะเลใหญ่เห็นคนใช้หนีไป กำแพงเกิดมารวมกับกลางภูเขา 定归地下เสียงร้องไห้สูง
สีม่วงเริ่มขึ้น เหมือนขนกระต่าย ขณะที่กำลังเจิดจ้า เหมือนต้นไม้สีม่วง เมื่อจะหายไป เหมือนควันจางๆ พันรอบน้ำ枯 งึมงำได้เหลือของดินไม้ เป็นลมหายใจเลี้ยงทารกสี่ฤดู
เจริญในสี่ฤดู ไม่มีการพักผ่อนหรือกักขัง เกิดขึ้นทั้งหมดเป็นมงคล วันตอบสนองก็เดียวกับความหมายสีเหลือง
บทกวีมงคลและโทษของสีม่วง
สีม่วงกลางหน้าผากในเวลาแปดส่วน ตำแหน่ง蘭臺和月亮มุมได้ทรัพย์บ่อย กฎหมายเกิดมาได้ลางและจดหมาย สุดท้ายเป็นโทษทางกฎหมายไม่ถึงร่างกาย ตำแหน่ง寿上ในพริบตาเส้นแนวนอนหนึ่ง ภายในบ้านเจ้าสาวใหม่ได้รู้ดี กลางหน้าผากอักษร川將軍俸禄 ตำแหน่ง天井圓珠享有ความรุ่งเรืองใหญ่ ตำแหน่ง元壁和福堂รู้ถึงการสะสมความดี หากที่คางสร้างบ้านเรือน จู่ๆที่สันจมูกมี终加ตำแหน่ง ตำแหน่ง驿馬全部เกิดมีความสุขเหลือ ตำแหน่ง元壁ด้านซ้ายเลื่อนตำแหน่งราชการ ภูเขาป่าและวิหาร喜相呼应 ตำแหน่งสระน้ำเพิ่มโชคดี กลางภูเขาเส้นแนวนอน贵เหมือนตนเอง
天羅สิบ คือเทพแห่งโทษก๊ากของฟ้า มนุษย์ก็มีลักษณะคล้าย:
《玉管照神》也กล่าวว่า:
凡氣色 บนหน้าผาก จู่ๆมีสีเหมือนฝุ่นเช็ด เรียกว่าหมอไม่ฟื้นฟู ภายในหกสิบวันตาย
บนหน้าผากเชื่อมกับไรผม สีดำ หรือ สีขาวท่าทางเหมือนไส้เดือนขวางขึ้น เรียกว่า連天不ฟื้นฟู ภายในสองปีตาย
รูจมูกซ้ายขวา สีดำขวางผ่านเหมือนลมหายใจเป็น เรียกว่าหงายขึ้นไม่ฟื้นฟู ไม่เกินหกวันตาย
ซ้ายขวาล่างเอา เหมือนฝุ่นดำ เรียกว่า灵光体เสีย หนึ่งปีโชคร้ายตาย
ใต้คาง โปรยเหมือนฝุ่นไปถึงต้นคอ เรียกว่า纏命ไม่ฟื้นฟู ภายในแปดสิบวันตาย
บนระหว่างคิ้ว มีสีแดงขาวเหมือนเลือด เรียกว่า毀ลาภไม่ฟื้นฟู ถูกโทษประหารตาย ภายในเก้าสิบวันตาย
บนจมูก เคลื่อนไหวเหมือนฝุ่นขึ้นหรือเหมือนแป้งทา เรียกว่า理เรือนจำไม่ฟื้นฟู บ่งขุนนางเสียตำแหน่ง ภายในสามปีตาย
บนหน้าผากซ้ายขวา โปรยเหมือนฝุ่นขึ้น เรียกว่าข้างเดินไม่ฟื้นฟู ภายในสองปีตาย ทรัพย์สินเสีย ญาติหกกระจายภัย
ใต้ตาซ้ายขวา จู่ๆมีสีขาวล่วงถึงแสงตา เรียกว่าภัยวิญญาณไม่ฟื้นฟู ภายในหนึ่งร้อยวันตาย
รอบปากทั้งสี่ด้าน สีขาววนรอบ เรียกว่ารักษาวิญญาณไม่ฟื้นฟู ภายในห้าสิบวันตาย
ข้างหูซ้ายขวา จู่ๆ เหมือนฝุ่นเป็นสองสามเส้น เรียกว่าบินฟ้าไม่ฟื้นฟู ภายในหนึ่งร้อยวันตายในคดี
หลังใบหูซ้ายขวา สีเหมือนแป้ง เรียกว่าบินฟ้าไม่ฟื้นฟู ภายในหกสิบวันตาย
หลังศีรษะต่อเนื่องสมอง สีขาวเหมือนฝุ่นปลิวเป็นเส้น เรียกว่า貫中ไม่ฟื้นฟู 三十วันตาย แน่นอน
อวัยวะทั้งห้ามีลมหายใจห้า ห้าลมหายใจแต่ละมีเวลา ฤดูใบไม้ผลิ三เดือนสีขาวเข้าปากและจมูกตาย นี่ได้สีแห่งการตาย ส่วนที่เหลือก็เช่นนี้
凡ดูคนป่วย: สีเขียวจากบนลงล่างหายง่าย จากล่างขึ้นบนหายยาก
凡ปกติขาวจู่ดำ ปกติดำจู่ขาว ปกติอ้วนจู่ผอม ปกติผอมจู่อ้วน ดวงวิญญาณปกติสงบแต่เหม่อลอยเหมือนเมา สีผิวปกติเขียวจู่ขุ่นมัวเหมือนมืด——เหล่านี้การเปลี่ยนแปลงไม่สม่ำเสมอ ล้วนเป็นลางตายกะทันหัน
凡คนใต้ตาสีทั้งห้าขึ้นพร้อมกัน ไม่เกินสิบวันตาย ผมตั้งตรงแข็งเปราะ ไม่เกินครึ่งเดือนตาย ใบหน้าจู่ๆ เหมือนตับม้า มองไกลเหมือนมังกรเขียวสีดำ ไม่เกินสามวันตาย หลุมศพสี่ด้านดำขึ้น ตาย ตำแหน่งปีสีดำขวาง ตาย ห้าชะตาชะงักได้สีม่วง ล้วนได้สีผีตายนั้นเอง
“七可取”与“七不可取”实际上是一套人格特质分类体系。忠孝、平等、宽容等对应现代人格心理学中的宜人性、尽责性等维度；阴恶、苛察、矜夸等则与暗黑人格特质相关。古代相术的智慧在于，它认为这些内在特质必然外显于形貌，从而可以通过观察面部特征来推断人格。
5. 十天罗的系统性警示
十天罗（死气、丧哭、忧滞、疾病、酒食、奸淫、破败、牢狱、鬼掩、退散）实际上是一个面部危险信号的分类清单。整理为表：
| 天罗类型 | 面部特征 | 象征含义 |
|---|---|---|
| 死气天罗 | 满面黑色四起 | 生命能量衰竭 |
| 丧哭天罗 | 白色遍布 | 悲伤与丧失 |
| 忧滞天罗 | 青色遍布 | 抑郁与阻滞 |
| 疾病天罗 | 黄色异常 | 健康恶化 |
| 酒食天罗 | 如脂膏涂抹 | 饮食无度 |
| 奸淫天罗 | 眼流而视急 | 欲望失控 |
| 破败天罗 | 色焦如火 | 运势衰败 |
| 牢狱天罗 | 如醉如睡 | 精神萎靡 |
| 鬼掩天罗 | 笑语失节 | 心神失常 |
| 退散天罗 | 气如雾昏 | 气运退散 |
1. 自我觉察的面部信号
现代人可以将气色观察作为一种自我健康监测的辅助手段。面色长期晦暗、眼下发青、印堂暗沉等，都可能是健康问题的早期预警。与其将其视为“吉凶预兆”，不如将其理解为身体发出的信号，提示需要进行健康检查或生活方式的调整。
2. “养神”的现代实践
“君子善养其性者，无暴其气”——这一原则转化为现代语言就是：情绪管理。不暴怒、不焦虑、不浮躁，保持情绪的稳定性，不仅能改善人际关系和决策质量，也会在长期内影响一个人的整体精神面貌。气不暴则形安，形安则神全——这是一个从情绪调节到整体健康的正向循环。
3. 心术修养的实用指南
“七可取”（忠孝、平等、宽容、纯粹、施惠、有常、刚直）在现代职场和人际关系中依然具有指导意义。这些品质对应的是诚信、平等意识、包容度、专注度、利他性、可靠性、正直——这些都是现代组织行为学中公认的领导力核心素质。
4. 对“相学决定论”的理性态度
本卷特别值得注意的一点是：它反复强调“宁可有德而形恶，不可形善而无德”。这意味着即使在传统相学的内部逻辑中，形貌也不是不可改变的宿命。人的德行修养可以超越先天形貌的限制。这种观点为现代人提供了积极的心理暗示：命运的可塑性在于内在修养，而非外在条件的束缚。
5. 观察时机的科学启示
“气色法诀”中要求在天色方晓时、未洗漱饮食前观察气色——这实际上是在控制变量：排除外部干扰（光线、饮食、情绪波动）后观察一个人的生理基线状态。这一方法论的思路——在标准条件下进行观察——与现代科学研究的实验设计理念是一致的。
1. “神未尝生，神未尝死”——生命本质的追问
本卷提到的“变而有生，神则未尝生。变而有死，神者未尝死”触及了一个深刻的哲学命题：意识的本质是否超越肉体的生死。在古人看来，神与太虚同体，是大道的某种体现，不因个体的出生而产生，也不因个体的死亡而消亡。这一观念与当代哲学中的“泛心论”以及某些量子意识理论有微妙的呼应。当然，将其标准化为“灵魂不死”是过度解读，但作为一个哲学上的追问——“意识是否仅仅是物质的附属现象？”——至今仍然是开放的。
2. 德与命的辩证关系
“未及其身，必及子息”——这是中国传统文化中一个重要的伦理假设：行为的后果具有跨代传递性。今天我们可以将其理解为：一个人的道德行为会影响其社会网络和后代成长环境，而这种环境又会反过来塑造后代的命运。这不是超自然的力量，而是由于道德行为的社会性后果具有长期性和扩散性。
3. 生死的祛魅与复魅
“古之至人以生为劳佚，以死为休息”——这一观点将生死视为自然节奏的一部分，与现代存在主义对死亡的审视有相通之处。海德格尔认为，只有正视死亡，人才能真正地“存在”。中国古代的至人则将生死视为一种“来去”，从而获得精神上的自由。这种态度对于现代人面对死亡焦虑、寻找生命意义，仍具有重要的启发性。
4. 心术与自由的悖论
本卷认为心术会影响面相，面相又能被观察来判断心术，这似乎暗示了一种决定论。但同时，它又强调“心术者，乃以勉人之不及已”，即心术论的目的在于劝人向善。如果一切已经由面相注定，劝善又有何意义？这一内在张力实际上反映了传统命理学的一个核心悖论：既承认命运的趋势，又强调人的能动性。解决的途径或许在于：面相反映的是“过去的积累”，而从当下开始的修养可以改变“未来的面相”。这是一种动态的、开放的人生态度。
5. 五色五行与整体论思维
五色对应五行、五脏、五常（仁义礼智信），构成一个宇宙—身体—道德的对应系统。这是中国传统文化中“天人合一”思想的具体体现：人的身体不是孤立的生物体，而是与天地万物通过“气”的流通而相互关联。这种整体论思维在当代生态哲学和身心医学中正在被重新发现和重视，它为超越西方近代以来的身心二元论提供了一种替代性视角。
| 概念 | 含义 | 与本卷关联 |
|---|---|---|
| 五岳四渎 | 面部五个隆起部位（额、鼻、颏、左右颧）与四条纹路 | 气色发于五岳四渎之上 |
| 六神 | 青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武 | 六种面部神气状态 |
| 六德六昧 | 六种德性与六种愚昧 | 神清则六德多六昧少 |
| 龟息 | 呼吸无声、卧而不喘 | 长寿之相的呼吸特征 |
| 五色旺相休囚 | 五行之色在不同季节的强弱状态 | 判断气色吉凶的时间框架 |
| 准头 | 鼻尖部位 | 气色发动与判断的关键位置 |
| 天庭 | 额头上方部位 | 官禄与地位的观察点 |
| 印堂 | 两眉之间 | 吉凶判断的核心部位 |
| 灵台 | 心灵/意识 | 心术的载体，原文“吾之灵台” |
1. 面相与健康
当代医学研究表明，面部特征确实可以反映某些健康状况。例如：面色黄疸与肝胆疾病相关；眼睑浮肿可能与肾脏功能有关；面部浮肿可能与心血管问题相关。这为传统相学中的“气色观”提供了一定的生理学依据。
2. 微表情研究与“神”的观察
美国心理学家保罗·艾克曼的微表情研究证明，人的内在情绪会在面部形成短暂且难以控制的表情变化。这与中国相学中“神藏于心，发现于眉目之间”的观察有方法论上的相似之处：两者都试图通过面部表现来推断内在心理状态。
3. 人格特质与长期面容的关系
近年来的一些研究发现，长期的人格特质与面部特征之间可能存在相关性。例如，经常微笑的人面部肌肉会形成特定的线条；长期焦虑的人可能在眉间形成纵向皱纹。这与传统相学中“心术见于形貌”的理念有相通之处。虽然现代研究不支持“面相决定命运”的结论，但“人格塑造面容”的方向性关系有一定实证基础。
4. 色彩心理学
五色吉凶体系可以放在色彩心理学的框架下重新审视。现代研究表明，不同色彩会引起不同的心理和生理反应。传统相学中对“黄气主吉”“黑气主凶”的区分，可能部分源于人类对健康肤色与病态肤色的进化性偏好——健康的皮肤偏黄润而富有光泽，而病态的皮肤偏黑灰或惨白。