📖 คัมภีร์หยางไจ้ฉือซู – ว่าด้วยพื้นฐานแห่งบุญ (ฝูหยวน)

คำอธิบายโดยรวม

ฝูหยวนคืออะไร? คือตำแหน่งแห่งบุญและคุณธรรม (ฝูเต๋อกง) คนโบราณปกปิดคำภาวนานี้เป็นความลับ เรียกมันว่า "ฝูเว่ย" (ตำแหน่งแห่งความสงบ) สืบสาวต้นกำเนิด เดิมทีไท่จี๋ (สรรพสิ่งเริ่มแรก) ให้กำเนิดสองขั้ว (เหลียงอี๋) สองขั้วให้กำเนิดสี่ทิศ (ซี่เซี่ยง) สี่ทิศให้กำเนิดแปดทิศ (ปากว้า) ฉะนั้น มนุษย์เกิดมาจึงแบ่งเป็นฝ่ายตะวันออกและฝ่ายตะวันตก นี่คือทฤษฎีสองขั้ว แบ่งเป็นสี่ตำแหน่งตะวันออกและสี่ตำแหน่งตะวันตก นี่คือทฤษฎีสี่ทิศ แบ่งเป็นเฉียน、คาน、เก้น、เจิ้น、ซวิน、ลี、คุน、ตุ้ย นี่คือทฤษฎีแปดทิศ ล้วนเป็นธรรมดาแห่งสรวงสวรรค์และธรรมชาติ หากคำนวณฝูหยวนผิด ฉะนั้น ผู้ที่อยู่ฝ่ายสี่ตำแหน่งตะวันออก ไปซ่อมแซมเรือนฝ่ายสี่ตำแหน่งตะวันตก ผู้ที่อยู่ฝ่ายสี่ตำแหน่งตะวันตก ไปซ่อมแซมเรือนฝ่ายสี่ตำแหน่งตะวันออก ดาวมงคลกลับกลายเป็นดาวอัปมงคล ต่อให้รูปทรงภายนอกและภายในของเรือนดี ก็ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง ความเกี่ยวข้องนี้ใหญ่หลวงยิ่ง ฉะนั้น จึงกล่าวถึง "ว่าด้วยฝูหยวน" เป็นลำดับที่สอง

คำอธิบายฝูหยวน

ระหว่างฟ้าดิน ไม่มีอะไรมากไปกว่าระบบที่หยินหยาง ธาตุทั้งห้า ปฏิทิน และตัวเลขพิเศษ (อี้ซู่) สะท้อนซึ่งกันและกัน ปฏิทินใช้หนึ่งร้อยแปดสิบปีเป็นหนึ่งวัฏจักรใหญ่ ฉบับเจี่ยจื่อหกสิบปีแรกคือซั่งหยวน (ยุคบน) ฉบับเจี่ยจื่อหกสิบปีที่สองคือจงหยวน (ยุกลาง) ฉบับเจี่ยจื่อหกสิบปีที่สามคือเซี่ยหยวน (ยุคล่าง) รวมเรียกว่าซันหยวน (สามยุค) ประกอบเข้ากับลั่วชู เก้ากวัง (เก้าตำแหน่ง) และแปดทิศ (ปากว้า) แต่ละปีกำหนดให้อยู่ในตำแหน่งหนึ่ง

รูปแบบของลั่วชูคือ: สวมเก้า ยืนหนึ่ง ซ้ายสาม ขวาเจ็ด สองกับสี่เป็นบ่า หกกับแปดเป็นเท้า ห้าอยู่กลางเพียงลำพัง ประกอบกับปีที่ผ่านมา หนึ่งปี屬คาน สองปี屬คุน ต่อเนื่องไปเจิ้นสาม ซวินสี่ กลางห้า เฉียนหก ตุ้ยเจ็ด เก้นแปด ลีเก้า ปีเกิดของบุคคลตรงกับกว้าใด กว่าที่ว่าคือฝูเต๋อกง (ตำแหน่งแห่งบุญ) ในจำนวนนี้ ชายที่พบตำแหน่งกลางห้า จะฝากไว้ที่กว้าคุน หญิงที่พบตำแหน่งกลางห้าจะฝากไว้ที่กว้าเก้น – นี่คือวิธีการใช้แปดกว้า

ไม่เพียงแต่การเริ่มต้นคำนวณเรือนที่อยู่อาศัยเท่านั้นที่อยู่ที่นี่ การเริ่มต้นคำนวณการสมรส การเริ่มต้นคำนวณสุสาน ล้วนไม่หลุดกรอบนี้ แปดกว้าเก้าตำแหน่ง กล่าวโดยอ้างอิงถึงปีเกิดและบุญของบุคคล ไม่ได้อยู่ที่ตัวเรือน เพราะเรือนเพียงแค่เรียกว่า "แปดทิศ" ได้ ไม่สามารถเรียกว่า "แปดกว้า" หากดื้อรั้นจะเรียกเรือนว่าแปดกว้า ก็มีเพียงทิศใต้ตรง ทิศเหนือตรง ทิศตะวันออกตรง ทิศตะวันตกตรง ซึ่งเป็นสี่กว้าคือคาน ลี เจิ้น ตุ้ย บวกกับเรือนที่แยกเป็นสี่มุม โลกนี้ที่ไหนจะมีเรือนที่หันตรงสี่ทิศพอดี ๆ เช่นนั้น ที่จะเรียกว่าเรือนเฉียน คุน เก้น ตุ้ย ได้?

เมื่อเข้าใจแล้วว่าปีเกิดและบุญต่างหากที่เป็นแปดกว้า ฉะนั้น ผู้ที่มีบุญอยู่ที่เจิ้น ซวิน คาน ลี คือคนสี่ตำแหน่งตะวันออก ผู้ที่มีบุญอยู่ที่เฉียน คุน เก้น ตุ้ย คือคนสี่ตำแหน่งตะวันตก คนสี่ตำแหน่งตะวันออก ก็ซ่อมแซมทิศเจิ้น ซวิน คาน ลี คนสี่ตำแหน่งตะวันตก ก็ซ่อมแซมทิศเฉียน คุน เก้น ตุ้ย จึงจะไม่ผิดพลาดเรื่องภัยและบุญ

คำอธิบายการเริ่มต้นคำนวณฝูหยวนเข้าลายมือ

แปดกว้าบวกกับกลางห้า รวมเป็นเก้าตำแหน่ง แต่ตำแหน่งของสาขาทั้งสิบสองบนลายมือมีสิบสองตำแหน่ง ฉะนั้น จึงตัดตำแหน่งไห้ จื่อ ฉู่ ออก ไม่ใช้ เหลือเพียงจากอินถึงสู้ เก้าตำแหน่งนี้เพื่อให้ตรงกับเก้าตำแหน่ง

คาถาเหยะหม่าเที่ยวเจี้ยน

เหยะหม่าเที่ยวเจี้ยนโจว จากอินนับถึงสุนัข หนึ่งปีข้ามหนึ่งตำแหน่ง ไม่ใช้ไห้ จื่อ ฉู่

ความหมายคือ เริ่มนับจากตำแหน่งอิน แต่ละปีข้ามหนึ่งตำแหน่ง (คือเว้นหนึ่งตำแหน่ง) เฉกเช่นม้าป่าที่กระโดดข้ามลำธาร นับไปจนถึงตำแหน่งสู้ (สุนัข) เป็นอันจบ ตำแหน่งไห้ จื่อ ฉู่ ทั้งสามไม่ใช้

คาถากำหนดบุรุษสตรีแต่ละยุคบน กลาง ล่าง

เจี่ยจื่อยุคบน เริ่มจากตำแหน่งหนึ่งต่อเนื่อง ยุคกลางเริ่มจากซวิน ยุคล่างอยู่ระหว่างตุ้ย บุรุษยุคบนห้า ยุคกลางสอง หญิงยุคล่างแปด บุรุษนับย้อน หญิงนับตาม สืบต้นเหตุ

• ยุคบนเจี่ยจื่อ: บุรุษเริ่มจากตำแหน่งหนึ่ง (คาน/อิน) หญิงเริ่มจากตำแหน่งห้า (กลาง/อู่)
• ยุคกลางเจี่ยจื่อ: บุรุษเริ่มจากกว้าซวิน (ซื่อ) หญิงเริ่มจากกว้าคุน (เหมา)
• ยุคล่างเจี่ยจื่อ: บุรุษเริ่มจากกว้าตุ้ย (เซิน) หญิงเริ่มจากกว้าเก้น (โยว)

บุรุษนับย้อน (ทิศทวนเข็มนาฬิกา) หญิงนับตาม (ทิศตามเข็มนาฬิกา) เมื่อบุรุษนับถึงตำแหน่งกลางห้า ให้ฝากไว้ที่กว้าคุน เมื่อหญิงนับถึงตำแหน่งกลางห้า ให้ฝากไว้ที่กว้าเก้น

คำอธิบายละเอียดวิธีการเริ่มต้นคำนวณ

ขั้นแรก แยกแยะยุคบน กลาง ล่าง แล้วใช้คาถาเหยะหมาเที่ยวเจี้ยน นับจากจุดเริ่มต้นที่ตรงกันไปถึงปีเกิด กำหนดว่าเป็นผู้เกิดตำแหน่งกว้าใด แล้วจึงจากตำแหน่งกว้านี้เริ่มต้นคำนวณอิ้วเหนียนปากว้า (คือใช้วิธีการเปลี่ยนเส้นถากถ่ายอนุมานความสัมพันธ์มงคลระหว่างชะตาชีวิตเจ้าของเรือนกับทิศทางของเรือน) นับถึงทิศที่ดาวมงคลอยู่ จึงเหมาะสมที่จะอยู่อาศัยและเปิดประตู หากเป็นทิศที่ดาวอัปมงคลอยู่ เหมาะเพียงที่จะวางโม่หิน คอกหมู และสิ่งก่อสร้างทำนองนั้น

ตัวอย่างการสาธิต

ตัวอย่างที่หนึ่ง: ปีเจี่ยจื่อยุคบน เจ้าบ้านเกิดปีเจี่ยอิน (ชาย)

เริ่มจากตำแหน่งหนึ่งตำแหน่งอิน ขึ้นปีเจี่ยจื่อ (บุรุษยุคบนเริ่มจากกว้าคานคือตำแหน่งอิน) นับย้อน: ข้ามไปตำแหน่งลี ขึ้นปีเจี่ยสู้ ตำแหน่งเก้น ขึ้นปีเจี่ยเซิน ตำแหน่งตุ้ย ขึ้นปีเจี่ยอู่ ตำแหน่งเฉียน ขึ้นปีเจี่ยเฉิน กว้ากลางตำแหน่งอู่ขึ้นปีเจี่ยอิน – นี่คือผู้เกิดตำแหน่งกว้ากลาง กว้ากลางฝากไว้ที่คุน ฉะนั้น จึงให้ผู้เกิดตำแหน่งกว้าคุนมาคำนวณอิ้วเหนียน เริ่มจากคุน ลำดับอิ้วเหนียนคือ: เทียนอี、เหยียนเหนียน、เจวี๋ยหมิง、เชิงชี่、ฮั่วไห้、อู่กุ้ย、ลิ้วซา ฝูหยวน ประตู ทางเดิน กำหนดตามแผนภาพจึงเป็นมงคล

ตัวอย่างที่สอง: ปีเจี่ยจื่อยุคบน เจ้าบ้านเกิดปีเจี่ยอิน (หญิง)

เริ่มจากตำแหน่งกลางห้าตำแหน่งอู่ขึ้นปีเจี่ยจื่อ (หญิงยุคบนเริ่มจากตำแหน่งกลางคือตำแหน่งอู่) นับตาม: ตำแหน่งเฉียนขึ้นปีเจี่ยสู้ ตำแหน่งตุ้ยขึ้นปีเจี่ยเซิน ตำแหน่งเก้นขึ้นปีเจี่ยอู่ ตำแหน่งลีขึ้นปีเจี่ยเฉิน ตำแหน่งคานขึ้นปีเจี่ยอิน – นี่คือผู้เกิดตำแหน่งกว้าคาน ให้กว้าคานมาคำนวณอิ้วเหนียน เริ่มจากคาน ลำดับอิ้วเหนียนคือ: อู่กุ้ย、เทียนอี、เชิงชี่、เหยียนเหนียน、เจวี๋ยหมิง、ฮั่วไห้、ลิ้วซา ฝูหยวน ประตู ทางเดิน กำหนดตามแผนภาพจึงเป็นมงคล

ตัวอย่างที่สาม: ปีเจี่ยจื่อยุคกลาง เจ้าบ้านเกิดปีอี่ฉู่ (ชาย)

จากปีเจี่ยจื่อยุคกลางเริ่มจากกว้าซวิน (ตำแหน่งซื่อ) บุรุษนับย้อน: ปีอี่ฉู่ถึงกว้าเจิ้น นี่คือผู้เกิดตำแหน่งกว้าเจิ้น คำนวณอิ้วเหนียนเริ่มจากเจิ้น ลำดับคือ: เหยียนเหนียน、เชิงชี่、ฮั่วไห้、เจวี๋ยหมิง、อู่กุ้ย、เทียนอี、 ลิ้วซา ฝูหยวน ประตู ทางเดิน กำหนดตามแผนภาพจึงเป็นมงคล

ตัวอย่างที่สี่: ปีเจี่ยจื่อยุคกลาง แม่บ้านเกิดปีปิ่งอิน (หญิง)

จากปีเจี่ยจื่อยุคกลางเริ่มจากกว้าคุน (ตำแหน่งเหมา) หญิงนับตาม: ปีปิ่งอินถึงกว้าซวิน นี่คือผู้เกิดตำแหน่งกว้าซวิน คำนวณอิ้วเหนียนเริ่มจากซวิน ลำดับคือ: เทียนอี、อู่กุ้ย、ลิ้วซา、ฮั่วไห้、เชิงชี่、เจวี๋ยหมิง、เหยียนเหนียน ฝูหยวน ประตู ทางเดิน กำหนดตามแผนภาพจึงเป็นมงคล

คำถามจากแขก – สมาชิกในครัวเรือนที่มีกว้าต่างกันจะอยู่ในเรือนเดียวกันอย่างไร

มีผู้ถามว่า: "ท่านใช้ฝูหยวนกำหนดแผนผังเรือนสี่ตำแหน่งตะวันออก ตะวันตก แท้จริงถือปีเกิดของบุคคลเป็นหลัก ไม่ถือทิศของเรือนเป็นหลัก แต่หากบิดาเป็นคนสี่ตำแหน่งตะวันออก แต่บุตรชายเป็นคนสี่ตำแหน่งตะวันตก พี่ชายเป็นคนสี่ตำแหน่งตะวันตก แต่น้องชายกลับเป็นคนสี่ตำแหน่งตะวันออก ฉะนั้น เรือนของบิดาบุตรชายจะอยู่ได้อย่างไร? เรือนของพี่ชายน้องชายจะอยู่ได้อย่างไร?"

ตอบว่า: "การนี้มีวิธีตัดถนนแบ่งห้อง (เจี๋ยลู่เฟินฝางฝ่า) เรือนทั้งหลาย ประตูใหญ่ดูเพียงวิธีอิ้วเหนียนวิธีเดียว ควรถือหัวหน้าครอบครัวเป็นหลัก แต่ประตูใหญ่ก็ไม่ได้กำหนดเครื่องหมายทั้งหมดของเรือนคนเดียว จากประตูใหญ่เข้าไป 凡มีกำแพงหนึ่ง ประตูหนึ่ง กั้นบดบัง ควรเริ่มคำนวณใหม่จากประตูที่เปิด เช่น ถึงประตูชั้นใน ก็เริ่มคำนวณจากประตูชั้นใน ชั้นเรือนที่อยู่ภายนอกประตูชั้นในนั้น ไม่นับรวมอยู่ในการคำนวณแล้ว ยิ่งกว่านั้น แต่ละลานอยู่แต่ละลาน แต่ละที่เปิดประตูแต่ละบาน ธรรมดาย่อมแต่ละคนตั้งรกรากตามปีเกิดและบุญของตน นี่คือวิธีแบ่งลานในเรือนหนึ่งหลัง ต่อให้มีบิดาหนึ่งคน บุตรสี่คน หลานแปดคน ก็เพียงแต่ละคนสร้างในทิศที่เหมาะสมกับบุญของตนเองเท่านั้น คนที่เกิดกว้าเจิ้น ซวิน คาน ลี ก็สร้างลานสี่ตำแหน่งตะวันออก คนที่เกิดกว้าเฉียน คุน เก้น ตุ้ย ก็สร้างลานสี่ตำแหน่งตะวันตก ต่างคนต่างสร้าง ต่างคนต่างอยู่ จะมีความขัดแย้งอะไร?"

ตารางกำหนดฝูเต๋อกงทั้งสามยุคเจี่ยจื่อ

ยุคบน (ตั้งแต่ปีเจี่ยจื่อแห่งเจิ้นเต๋อ ปีที่ 17 เป็นต้นไป คือ ค.ศ. 1504 เป็นต้นไป)

ยุคกลาง (ตั้งแต่ปีเจี่ยจื่อแห่งเจียจิ้ง ปีที่ 43 เป็นต้นไป คือ ค.ศ. 1564 เป็นต้นไป)

ยุคล่าง (ตั้งแต่ปีเจี่ยจื่อแห่งว่านลี่ ปีที่ 52 เป็นต้นไป คือ ค.ศ. 1624 เป็นต้นไป)

สามยุครวมกันคือเจียจื่อ หนึ่งร้อยแปดสิบปีเวียนครบหนึ่งรอบ แล้วเริ่มต้นใหม่หมุนเวียนต่อไป จากนี้ไปนับล้าน ๆ ยุค การคำนวณฐาน福德ประจำเรือนก็ถือตามนี้ทั้งหมด

สูตรว่าด้วยการคำนวณการสมรสกล่าวว่า “ยุคบน ชายเจ็ด หญิงห้า宫 ยุคกลาง ชายหนึ่ง หญิงสอง宫 ยุคล่าง ชายสี่ หญิงแปด宫 ชายเดินย้อน หญิงเดินตาม จึงเห็นหลักแท้จริง ห้าหน่วย ชายอยู่คุน หญิงอยู่เกน”

---

แผนผังและคำอธิบายเรือนทิศตะวันออกสี่ และตัวอย่างผู้เกิดในทิศตะวันออกสี่

ผู้ที่มี福德宫อยู่ที่ เจิ้น, ซวิน, ข่าน, หลี่ เรียกว่า ผู้เกิดในทิศตะวันออกสี่ ดวงดีทั้งหลายอยู่ที่ทิศเจิ้น ซวิน ข่าน หลี่ ประตูควรเปิดที่ทิศเหล่านี้ ทางเดินควรเดินทิศเหล่านี้ ห้องและหอควรสูงใหญ่ เจ้าบ้านควรอยู่ทิศเหล่านี้ หากใช้ทิศเซียน คุน เกน ตุย ผิดพลาด ถือเป็นดาวร้ายทั้งหมด เรียกว่า ตะวันออกสี่ซ่อมตะวันตก มักไม่เป็นมงคล

วิธีอยู่ของผู้สามีภรรยาที่福德ต่างกัน

สมมติสามีเป็นผู้เกิดทิศตะวันออกสี่ แต่ภรรยาเป็นทิศตะวันตกสี่ ไม่เหมือนพ่อลูกที่จะแยกอยู่คนละเรือนได้ ควรทำอย่างไร?

• อยู่เรือนเหนือ สามีอยู่กลาง ภรรยาอยู่ห้องตะวันตกหรือตะวันออก — ทิศเซียน เกน ต่างก็เหมาะสม
• อยู่เรือนใต้ สามีอยู่ห้องใต้หรือกลาง ภรรยาอยู่ห้องตะวันตก — ทิศคุน เหมาะสม
• อยู่เรือนตะวันออก สามีอยู่ห้องใต้หรือกลาง ภรรยาอยู่ห้องเหนือ — ทิศเกน เหมาะสม

สรุปแล้ว หาก福德ของสามีภรรยาต่างกัน ควรถือสามีเป็นหลัก

🌊 ผู้เกิดทิศตะวันออกสี่ ข่าน宫

ข่าน宫เป็น福德宫หลัก ทุกอย่างประตู ห้อง บ่อน้ำ เตา ฯลฯ เริ่มจากข่าน ลำดับดาวประจำปี: ข่าน, อู่กุ่ย, เทียนอี่, เซิงชี่, เหยียนเหนียน, เจวี้ยหมิง, ฮั่วไห่, ลิ่วซา

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนใต้ห้องตะวันออก มงคลสูงสุด; เรือนตะวันออกห้องใต้ มงคลสูง; เรือนเหนือห้องกลาง ก็มงคล

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ (พิงเหนือ) มงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ (พิงใต้) มงคลสูง; เรือนหันหน้าเหนือ (พิงตะวันตก) ก็มงคล เฉพาะเรือนหันตะวันตก (พิงตะวันออก) ไม่ควรอยู่ เพราะซ่อมแซมไม่สะดวก เนื่องจากทิศเซียน ตุย คุน ต่างไม่เหมาะเปิดประตู หากใช้วิธีตัดทางแบ่งห้อง ก็อยู่ได้

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซวิน ด้านซื่อหรือเฉิน เป็น ประตูเซิงชี่ มงคลสูงสุด; ทิศเหนือ ข่าน เป็น ประตูฝูเต๋อ มงคลสูง; ทิศใต้ หลี่ เป็น ประตูเหยียนเหนียน ก็มงคล

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันออก มงคลสูง

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเรือน ด้านเฉินซื่อ เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเรือน ด้านเจียอิ๋น เป็น ทิศอู่กุ่ย มงคลใหญ่

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทิศอู่กุ่ย และทิศตะวันตก ทิศฮั่วไห่ มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศเจียอี่ ทิศจู้เหมิน น้ำจู้เหมินเข้าและออกได้ทั้งคู่

🔥 ผู้เกิดทิศตะวันออกสี่ หลี่宫

หลี่宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: หลี่, ลิ่วซา, อู่กุ่ย, เจวี้ยหมิง, เหยียนเหนียน, ฮั่วไห่, เซิงชี่, เทียนอี่

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนใต้ห้องตะวันออก เรือนตะวันออกห้องใต้ ทั้งคู่มงคลสูงสุด; เรือนเหนือห้องกลาง ก็มงคล

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ (พิงเหนือ) มงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ (พิงใต้) มงคลสูง; เรือนหันหน้าเหนือ (พิงตะวันตก) ก็มงคล เฉพาะเรือนหันตะวันตก (พิงตะวันออก) ไม่ควรอยู่

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซวิน ด้านซื่อ เป็น ประตูเทียนอี่ มงคลสูงสุด; ทิศเหนือ ข่าน ด้านเหริน เป็น ประตูเหยียนเหนียน ก็มงคลสูงสุด; ทิศตะวันออก ด้านเจียเหมาอี่ เป็น ประตูเซิงชี่ ก็มงคลใหญ่

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันออก มงคลสูง

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันออกตรง ด้านเหมา เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเรือน ด้านเจียอิ๋น เป็น ทิศฮั่วไห่ มงคลใหญ่

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันตกตรง ทิศอู่กุ่ย ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทิศฮั่วไห่ มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศตะวันออกตรง ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรหลีกเลี่ยงน้ำอิน; ควรอยู่ทิศเซียน ทิศโพ่จวิน เท่านั้น

🌱 ผู้เกิดทิศตะวันออกสี่ เจิ้น宫

เจิ้น宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: เจิ้น, เหยียนเหนียน, เซิงชี่, ฮั่วไห่, เจวี้ยหมิง, อู่กุ่ย, เทียนอี่, ลิ่วซา

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันออกห้องใต้ เรือนใต้ห้องตะวันออก ทั้งคู่มงคลสูง; เรือนเหนือห้องกลาง ก็มงคล

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูด้านซวิน ซื่อ เป็นมงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูด้านข่าน เหริน มงคล; เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูด้านซวิน เฉิน ก็มงคล เฉพาะเรือนหันตะวันตก (พิงตะวันออก) ไม่ควรอยู่

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซวิน เป็น ประตูเหยียนเหนียน ทิศเหนือ ข่าน เป็น ประตูเทียนอี่ จู้เหมิน ทั้งคู่มงคลสูง; ทิศใต้ หลี่ ก็มงคล

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันออก มงคลสูง

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทิศฮั่วไห่ ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ทิศอู่กุ่ย มงคลใหญ่

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศใต้ของเรือน ด้านปิง เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศตะวันตก ด้านเกิง มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศใต้ตรง ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันตก ด้านซินและเกิง มงคลใหญ่

🌬 ผู้เกิดทิศตะวันออกสี่ ซวิน宫

ซวิน宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: ซวิน, เทียนอี่, อู่กุ่ย, ลิ่วซา, ฮั่วไห่, เซิงชี่, เจวี้ยหมิง, เหยียนเหนียน

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันออกห้องใต้ เรือนใต้ห้องตะวันออก ทั้งคู่มงคลสูง; เรือนเหนือห้องกลาง ก็มงคล

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูซวิน มงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูข่าน มงคลสูง; เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูซวิน ก็มงคล เฉพาะเรือนหันตะวันตก (พิงตะวันออก) ไม่ควรอยู่ เพราะเปิดประตูใหญ่ไม่สะดวก หากใช้วิธีตัดทางแบ่งห้อง ก็อยู่ได้

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซวิน ด้านซื่อและเฉิน เป็น ประตูฝูเต๋อ ทิศเหนือ ข่าน เป็น ประตูเซิงชี่ ทั้งคู่มงคลสูง; ทิศใต้ หลี่ เป็น ประตูเทียนอี่ ก็มงคล

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันออก มงคลสูง

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทิศอู่กุ่ย ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ทิศฮั่วไห่ มงคลใหญ่

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศเหนือตรง เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศตะวันตก ด้านเกิง มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศเหนือ ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันตก ด้านซินและเกิง ทั้งคู่มงคลสูง; ทิศใต้ ด้านติง ก็ได้

---

แผนผังและคำอธิบายเรือนทิศตะวันตกสี่ และตัวอย่างผู้เกิดในทิศตะวันตกสี่

ผู้ที่มี福德宫อยู่ที่ เซียน, คุน, เกน, ตุย เรียกว่า ผู้เกิดในทิศตะวันตกสี่ ดวงดีทั้งหลายอยู่ที่ทิศเซียน คุน เกน ตุย ประตูควรเปิด ทางควรเดิน ห้องหอควรสูงใหญ่ เจ้าบ้านควรอยู่ทิศเหล่านี้ หากใช้ทิศเจิ้น ซวิน ข่าน หลี่ ผิดพลาด ถือเป็นดาวร้ายทั้งหมด เรียกว่า ตะวันตกสี่ซ่อมตะวันออก ไม่เป็นสิริมงคลแน่นอน

วิธีอยู่ของผู้สามีภรรยาที่福德ต่างกัน

สมมติสามีเป็นผู้เกิดทิศตะวันตกสี่ แต่ภรรยาเป็นทิศตะวันออกสี่ ควรทำอย่างไร?

• อยู่เรือนเหนือ สามีอยู่ห้องตะวันตก ภรรยาอยู่กลาง — ทิศข่าน เหมาะสม
• อยู่เรือนใต้ สามีอยู่ห้องตะวันตก ภรรยาอยู่กลางหรือห้องตะวันออก — ทิศหลี่ ซวิน ต่างก็เหมาะสม
• อยู่เรือนตะวันออก สามีอยู่ห้องเหนือ ภรรยาอยู่กลางหรือห้องใต้ — ทิศเจิ้น ซวิน ต่างก็เหมาะสม
• อยู่เรือนตะวันตก สามีอยู่กลาง ภรรยาอยู่ห้องใต้และเหนือ เมื่อวางเตียง ให้หัวเตียงหันไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ก็พอ

⛰ ผู้เกิดทิศตะวันตกสี่ เซียน宫

เซียน宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: เซียน, ลิ่วซา, เทียนอี่, อู่กุ่ย, ฮั่วไห่, เจวี้ยหมิง, เหยียนเหนียน, เซิงชี่

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันตกชั้นตะวันตก มงคลสูงสุด; รองลงมาอยู่เรือนเหนือห้องตะวันตก เป็น ฝูเต๋อ มงคล; เรือนเหนือห้องตะวันออก เทียนอี่ มงคล; เรือนใต้ห้องตะวันตก เหยียนเหนียน ก็อยู่ได้ แต่ห้องกลางไม่ดี: เรือนเหนือห้องกลางเป็น ลิ่วซา เหวินชี่ เรือนใต้ห้องกลางเป็น เจวี้ยหมิง โพ่จวิน

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูคุน เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูเซียน ทั้งคู่มงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูเซียน คุน ตุย ทั้งคู่มงคลสูงสุด; เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูด้านเกน โฉ่ว ก็มงคล; เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูด้านเกน อิ๋น ก็มงคล

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เซียน ด้านไห่ ซวี เป็น ประตูฝูเต๋อ ทิศตะวันตกเฉียงใต้ คุน ด้านเว่ย เซิน เป็น ประตูเหยียนเหนียน มงคลสูง; ทิศตะวันตกตรง ด้านซิน เป็น ประตูเซิงชี่ ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เกน ด้านอิ๋น โฉ่ว ก็มงคล แต่ไม่ควรตรงอักษรเกนพอดี วิธีอื่นเรียกว่า ประตูผี

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันตก มงคลสูง

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันตกตรงของเรือน เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศใต้ของเรือน ด้านปิง มงคลใหญ่

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันออกตรง ทิศอู่กุ่ย ทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทิศฮั่วไห่ มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศตะวันตกตรง ทิศเซิงชี่ มงคลสูง

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันออก ด้านเจีย อี่ ทิศเหนือ ด้านเหริน กุ่ย ทั้งหมดมงคล

⛰ ผู้เกิดทิศตะวันตกสี่ คุน宫

คุน宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: คุน, เทียนอี่, เหยียนเหนียน, เจวี้ยหมิง, เซิงชี่, ฮั่วไห่, อู่กุ่ย, ลิ่วซา

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันตกชั้นตะวันตก ห้องใต้ห้องเหนือทั้งคู่มงคลสูงสุด เรือนเหนือห้องตะวันตกและห้องตะวันออก เรือนใต้ห้องตะวันตก ก็มงคล แต่ห้องกลางไม่ดี: เรือนเหนือห้องกลางเป็น เจวี้ยหมิง เรือนใต้ห้องกลางเป็น ลิ่วซา

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูคุน เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูเซียน ทั้งคู่มงคลสูงสุด เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูด้านเกน โฉ่ว เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูคุน ตุย เซียน เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูด้านเกน อิ๋น ก็มงคลสูง

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เซียน ด้านไห่ ซวี เป็น ประตูเหยียนเหนียน ทิศตะวันตกเฉียงใต้ คุน ด้านเว่ย เซิน เป็น ประตูฝูเต๋อ มงคลสูง ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เกน ด้านโฉ่ว อิ๋น ก็มงคล แต่ไม่ควรตรงอักษรเกนพอดี วิธีอื่นเรียกว่า ประตูผี

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันตก มงคลใหญ่

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศเหนือของเรือน ด้านกุ่ย มงคลใหญ่

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศตะวันออกตรง ทิศฮั่วไห่ ทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทิศอู่กุ่ย มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันออก ด้านเจีย อี่ ทิศเหนือ ด้านเหริน กุ่ย ทั้งหมดมงคล

⛰ ผู้เกิดทิศตะวันตกสี่ เกน宫

เกน宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: เกน, ลิ่วซา, เจวี้ยหมิง, ฮั่วไห่, เซิงชี่, เหยียนเหนียน, เทียนอี่, อู่กุ่ย

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันตกชั้นตะวันตก ทั้งหมดมงคลสูงสุด เรือนเหนือห้องตะวันตกและตะวันออก ก็มงคล เรือนใต้ห้องตะวันตก ก็อยู่ได้ แต่ห้องกลางไม่ดี: เรือนเหนือห้องกลางเป็น อู่กุ่ย เรือนใต้ห้องกลางเป็น ลิ่วซา

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูคุน เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูเซียน เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูด้านเกน โฉ่ว เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูคุน ตุย เซียน เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูด้านเกน อิ๋น ก็มงคลสูง

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เซียน ด้านไห่ ซวี เป็น ประตูเทียนอี่ ทิศตะวันตกเฉียงใต้ คุน ด้านเว่ย เซิน เป็น ประตูเซิงชี่ ทั้งคู่มงคลสูง ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เกน ด้านโฉ่ว อิ๋น เป็น ประตูฝูเต๋อ ก็มงคล แต่ไม่ควรตรงอักษรเกนพอดี วิธีอื่นเรียกว่า ประตูผี

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันตก มงคลใหญ่

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศตะวันออกของเรือน ด้านอี่ มงคลใหญ่

กำหนดโม่หิน ควรอยู่ทิศใต้ตรง ทิศฮั่วไห่ ทิศเหนือตรง ทิศอู่กุ่ย มงคลใหญ่

กำหนดคอกวัวม้า ควรอยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทิศเซิงชี่ มงคลใหญ่

กำหนดทางระบายน้ำ ควรอยู่ทิศใต้ ด้านปิง ติง ทั้งคู่มงคลสูง

⛰ ผู้เกิดทิศตะวันตกสี่ ตุย宫

ตุย宫เป็น福德宫หลัก ลำดับดาวประจำปี: ตุย, เซิงชี่, ฮั่วไห่, เหยียนเหนียน, เจวี้ยหมิง, ลิ่วซา, อู่กุ่ย, เทียนอี่

กำหนดฐานความสุข ควรอยู่เรือนตะวันตกชั้นตะวันตก มงคลสูง รองลงมาอยู่เรือนเหนือห้องตะวันตก เซิงชี่ ทานล่าง เรือนใต้ห้องตะวันตก เทียนอี่ จู้เหมิน เรือนเหนือห้องตะวันออก เหยียนเหนียน อู๋ชี่ ก็มงคล แต่ห้องกลางไม่ดี: เรือนเหนือห้องกลาง ฮั่วไห่ เรือนใต้ห้องกลาง อู่กุ่ย

กำหนดเรือน ควรอยู่เรือนหันหน้าใต้ พิงเหนือ ประตูคุน เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูเซียน ทั้งคู่มงคลสูงสุด เรือนหันหน้าเหนือ พิงใต้ ประตูด้านเกน โฉ่ว เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูคุน เซียน ตุย เรือนหันหน้าเหนือ พิงตะวันตก ประตูด้านเกน อิ๋น ก็มงคลสูง

กำหนดประตู ควรเปิดทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เซียน ด้านไห่ ซวี เป็น ประตูเซิงชี่ ทิศตะวันตกเฉียงใต้ คุน ด้านเว่ย เซิน เป็น ประตูเทียนอี่ มงคลสูง รองลงมาควรเปิดทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เกน ด้านโฉ่ว อิ๋น เป็น ประตูเหยียนเหนียน ก็มงคล แต่ไม่ควรตรงอักษรเกนพอดี วิธีอื่นเรียกว่า ประตูผี

กำหนดทางเดิน ควรเดินจากทิศตะวันตก มงคลสูง

กำหนดบ่อน้ำ ควรอยู่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เป็น ตำแหน่งฉางเซิง มงคลใหญ่

กำหนดเตาครัว ควรอยู่ทิศเหนือ ด้านกุ่ย มงคลใหญ่

定碾磨：在正東方絕命破軍、正南方五鬼廉貞，吉。

定牛馬欄：宜在西北方生氣貪狼，大吉。

定放水：宜在南方丙字、丁字上，吉。

---

🧠 深度理解

核心觀念 💡

福元理論的核心，是將人的出生年份作為確定個人與空間方位關係的根本依據。它建立在一個宏大的宇宙時間框架之上——三元九運、一百八十年大週期，將時間、空間（九宮八卦）與人事（吉凶禍福）編織成一個有機整體。

關鍵要點：

• 以人為本：福元討論的是「生年福德」，不是宅子本身的屬性。宅只是八方，人才有八卦。
• 東西分組：八卦分東西兩組，震巽坎離為東四位，乾坤艮兌為西四位。人按出生年份歸入其中一組，宅的吉凶方位也隨之確定。
• 遊年變爻：在確定的福德宮上，通過變爻推導出七星（生氣、天乙、延年、絕命、禍害、五鬼、六煞）在各方的分布，從而決定門、路、井、竈、碾磨等功能空間的安排。
• 截路分房：一個宅院可以有多個獨立的「福元單元」，以牆、門為界，各自按居住者的出生年份來確定吉凶方位，解決了家庭中不同命卦成員共居一宅的問題。

現代解讀 🌟

福元理論在本質上是一套**「人-空間匹配」系統**。

從當代視角來看，可以這樣理解：

• 生年福德相當於個人的「空間屬性標籤」。它不是在算命，而是在建立一個參考座標系：你的出生時間決定了你在空間方位上的「適配區間」。
• 東西四位的劃分，可以類比於現代建築學中的朝向偏好和功能分區概念。東四位的人偏好東、南、北的布局；西四位的人偏好西、南、北的布局。這在今天看來，其實就是不同人對光照、通風、視野的差異化需求。
• 截路分房法尤其具有現代意義。它承認一個家庭中不同成員可能有不同的空間需求，通過分區獨立的方式來解決矛盾——這正與現代住宅設計中「公共空間與私密空間分離」的理念相通。
• 鬼門的概念（艮方不宜正對），在現代建築學中也有類似觀念——某些方位（如東北）在傳統上被認為不吉利，現代的解釋可能是因為東北方位在多數氣候條件下光照不足、濕氣偏重。
• 原文中將碾磨（加工設施）、豬圈（養殖設施）安排在「凶星」方位，本質上是一種功能空間優化：將不重要的、輔助性的功能安置在相對不利的位置，把最好的空間留給人的主要活動——這與現代建築中「服務空間與被服務空間」的劃分邏輯不謀而合。

實用價值 ⚡

在現代生活中運用福元理論，可以從以下幾個維度切入：

1. 家庭成員的房間分配

   • 按出生年份查出每位家庭成员的福德宮，然後根據東西四位分組。
   • 同一組的成員可以共用一側的臥室或活動區。
   • 不同組的成員可以通過「截路分房」的思路，在不同樓層或不同套房中各自安排。

2. 主要功能空間的定位

   • 大門朝向：以家長（或主要經濟支柱）的福德宮為優先參考。
   • 臥室：以居住者本人的福德宮為準。
   • 廚房餐廳：可參考「廚竈宜在凶方」的傳統做法，將其安排在相對「不利」的位置，以解放更重要的空間。
   • 儲物、設備間：安排在凶星方位，物盡其用。

3. 購房與裝修的決策參考

   • 在看房選房時，可以先用福元法確定自己是東四位還是西四位生人，再篩選出適合的坐向和戶型。
   • 裝修時，可根據福德宮確定主臥方位、書房方位等。
   • 假設—行動—復盤：假設你的福德宮為坎（東四位），優先選擇坐北向南的住宅，主臥居南房東間。入住一段時間後，觀察睡眠質量、工作效率等指標，再做調整。

4. 風險清單

   • 福元法的「吉凶」並非絕對。它提供的是一個概率性參考框架，而非確定性結論。
   • 現代高層住宅的方位判定與古代平房院落有差異，需要轉換理解。
   • 不應因福元法而否定採光、通風、噪音等實際居住品質因素。

哲學思考 🤔

福元理論背後的哲學意涵值得深思：

時間與空間的統一。它假設人的出生時間編碼了某種「空間適配信息」。在西方思想傳統中，時間和空間是康德意義上的先驗直觀形式，彼此獨立；但在中國古代的宇宙觀中，時空是一體的——時間流轉即空間變換（如年歲在九宮中跳動），人的生命節律與宇宙節律同構。

「人」作為空間的主體。福元說強調「八卦九宮是就人生年福德而言，不在居宅」。這句話的哲學含義是：空間本身是中性的，是人的存在賦予了空間以意義和吉凶屬性。這與現象學中「空間是被體驗的空間」觀點有異曲同工之妙。

相對性與情境性。同一方位，對東四位的人是吉星，對西四位的人卻是凶星。這種相對性提醒我們：任何「客觀」的空間品質（如光照、朝向），對不同的人來說意義可能完全不同。沒有絕對的好方位，只有適合特定人的方位。

歷史局限性。福元理論建立在古代農業社會的居住模式之上——平房院落、大家庭聚居、以農耕生活為主。現代社會的高層公寓、小家庭模式、城市生活方式已經完全不同。將這套系統直接照搬到現代，必然產生錯位。但它所包含的「人本」思維——空間服務於人，而非人服從於空間——仍然是當代空間設計的核心原則之一。

---

📚 相關知識

關聯概念

延伸閱讀

• 《陽宅三要》：趙九峰著，系統論述門、主、竈三大要素的配合關係，與福元法互補。
• 《八宅明鏡》：對東西四宅、遊年九星的詳細圖解，是福元法的直接延伸。
• 《青囊經》：黃石公著，洛書九宮與風水理論的基礎文獻。
• 《協紀辨方書》：清代官修曆法方書，其中婚元起例等內容與福元法同源。
• 《易傳·繫辭》：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」——福元說的理論源頭。

現代研究

• 人居環境科學的視角：吳良鏞先生提出的人居環境科學，強調「人」在空間中的核心地位，與福元法的「人本」思維有相通之處。
• 建築行為學：環境心理學研究表明，人對空間的偏好確實存在個體差異，這種差異可能與多種因素有關。福元法的「東西分組」可以視為古人對這種個體差異的樸素觀察和系統化表達。
• 風水學的現代轉譯：近年來，有學者嘗試將傳統風水理論中的方位吉凶概念，轉譯為現代建築學可操作的設計語言（如日照分析、通風模擬、功能分區原則等），福元法的「人-空間匹配」框架在這一轉譯中有獨特的參考價值。
• 批評與反思：學術界對福元法的主要批評包括：三元九運的時間劃分缺乏實證依據、生年與方位的對應關係無法驗證、以及其與古代等級制度的隱性關聯（如「以夫為主」的性別預設）。在學習和應用時應保持理性態度，將其作為文化遺產和思維資源，而非絕對標準。