【阳宅十书——论穿宫九星】

【หยงไจ๋ซือจู๋—ว่าด้วยชวนกงจิ่วซิง】 (หลักการสอดแทรกดาวนพเก้า)

🌟 คำแปลโดยรวม

บทที่สามของ《หยงไจ๋ซือจู๋》 เรื่อง "ชวนกงจิ่วซิง" (การสอดแทรกดาวนพเก้า) ได้อธิบายอย่างเป็นระบบถึงวิธีการกำหนดความเป็นมงคลและอัปมงคลภายในบ้าน ด้วยการใช้ จำนวนชั้น ของอาคาร ประกอบกับ การแผ่กระจายของดาวนพเก้า หลักการสำคัญคือ: ความเป็นมงคลอัปมงคลของทิศทาง ต้องสอดคล้องกับความสูงต่ำและการกระจายของชั้น หากทิศทางถือว่าดี แต่กลับสูงที่ควรต่ำ หรือต่ำที่ควรสูง ความดีก็จะกลายเป็นร้ายได้ ดังนั้น ชวนกงจิ่วซิงจึงกล่าวเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างจำนวนชั้นกับดาวฤกษ์ เพื่อใช้เป็นแนวทางในการกำหนดความสูงต่ำของการก่อสร้างแต่ละชั้นในบ้าน

🔗 ภาคผนวก: วิธีการแบ่งบ้านด้วยกำแพง (เจี๋ยลู่เฟินฟางฝ่า)

นักพยากรณ์ในยุคปัจจุบัน มักจะถือเอาประตูใหญ่เพียงอย่างเดียว来判断ความมงคลอัปมงคลของบ้านทั้งหลัง ซึ่งเป็นการมองที่片面 ไม่ครบถ้วน ที่จริงแล้วประตูใหญ่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของวิธีโยวเหนียน (การนับปี) เท่านั้น ภายในบ้านมีผู้คนอาศัยอยู่มากมาย ทั้งปู่ย่าตายาย พ่อแม่ลูก พี่น้องชายหญิง ความสุขความทุกข์ของพวกเขา จะถูกตัดสินด้วยประตูเพียงบานเดียวได้อย่างไร? วิธีเจี๋ยลู่เฟินฟาง จึงเกิดขึ้นมาเพื่อจัดการกับสถานการณ์อันซับซ้อนนี้โดยเฉพาะ

สาระสำคัญของวิธีนี้: หากภายในบ้านมี กำแพง คั่นกลาง และในกำแพงมี ประตู เปิดเชื่อมต่อ ดาวนพเก้าจะ เริ่มนับใหม่ จากประตูนี้ โดยไม่เกี่ยวข้องกับลานอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น ประตูใหญ่อยู่ตำแหน่งซวิน (ทิศตะวันออกเฉียงใต้) ประตูชั้นใน (ประตูที่สอง) อยู่ตำแหน่งหลี (ทิศใต้) ดังนั้นทั้งโยวเหนียนและชวนกง (การสอดแทรก) ต่างก็เริ่มนับจากประตูหลี ลำดับโยวเหนียนคือ: หลี→ลิ่วซา (อัปมงคลหก)→อู่กุ่ย (วิญญาณห้า)→เจวี๋ยหมิง (ขาดอายุ)→เหยียนเหนียน (ยืดอายุ)→ฮั่วไห่ (ภัยพิบัติ)→เซิงชี่ (พลังชีวิต)→เทียนยี่ (แพทย์สวรรค์); ในส่วนชวนกง เนื่องจากประตูหลีเป็นทิศหลัก (สี่ทิศหลัก) จัดธาตุโลหะ เมื่อเข้ามาประตูแรกชั้นแรกเป็นดาวลิ่วซา ชั้นที่สองเป็นดาวถานหลาง ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับภายนอกประตูชั้นในโดยสิ้นเชิง อย่างอื่นก็ให้อนุโลมตามนี้

ดังนั้น ภายในบ้านหนึ่งหลัง แต่ละลานแยกกัน แต่ละส่วนต่างรับมงคลอัปมงคลของตน — นี่คือเคล็ดลับอันดับแรกที่สำคัญที่สุดในวิชาหมอดูเรือน หากระหว่างชั้นบ้านไม่มีกำแพงและประตุคั่น ให้ยึดแผนภาพชวนกงโดยประมาณในการพยากรณ์ แต่หากมีกำแพงและประตูคั่น ต้อง เริ่มต้นนับใหม่ คำนวณแยกต่างหากด้วยวิธีเจี๋ยลู่เฟินฟาง ควรใช้ทั้งสองวิธีปรับเปลี่ยนให้เหมาะสม ผู้ศึกษาต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ

🏠 คำอธิบายแผนผังเรือนสิบสองแบบตามชวนกง

หนึ่ง, หันหน้าใต้จรดเหนือ เปิดประตูเฉียน (ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ): หากชั้นที่สอง, สี่, ห้า มีความสูงใหญ่ ถือว่ามงคล เงินทองไหลมาเทมา หาก房屋ในทิศเก็น (ตะวันออกเฉียงเหนือ) และคุน (ตะวันตกเฉียงใต้) สูงใหญ่ จะมั่งคั่งร่ำรวยยาวนาน ลูกหลานเจริญรุ่งเรือง ชั้นแรกเปิดประตูเข้าด้านใน ให้นับจำนวนชั้นตามหน้าบ้าน; หากทุกชั้นแรกเปิดประตูออกด้านนอกทั้งหมด ชั้นที่สองเริ่มนับเป็นลิ่วซา ชั้นที่สามเป็นถานหลาง ชั้นที่สี่เป็นอู่กุ่ย ชั้นที่ห้าเป็นเทียนยี่ ชั้นที่หกเป็นเหยียนเหนียน

สอง, หันหน้าใต้จรดเหนือ เปิดประตูคาน (ทิศเหนือ): นี้คือ "น้ำและไฟไม่ปะทะกัน" ทิศที่นั่งมีดาวเหยียนเหนียน (ยืดอายุ) อันเป็นมงคล หากชั้นที่สาม, ห้า สูงใหญ่ จะได้บัณฑิตเอกของยุค ลูกหลานรุ่งเรือง เป็นเรือนแห่งความมั่งคั่ง แต่ต้องระวัง: ดาวถานหลาง (ธาตุไม้) แม้เป็นดาวมงคลชอบความสูงใหญ่ แต่ไม่ควรอยู่ตรงกลางเรือน (จงกง) — ไม้เข้ากลางเรือนกลับไม่เป็นมงคล ต้องใช้วิธีเจี๋ยลู่เฟินฟาง หรือต่อเติมไปทางทิศใต้หลายชั้น เพื่อหลีกเลี่ยงถานหลางอยู่กลางเรือน

สาม, หันหน้าตะวันตกจรดตะวันออก เปิดประตูเก็น: นี้คือ "ดินและโลหะเกื้อกูลกัน" (土金相生) ทำให้สามีภรรยาสามัคคี เป็นความลงตัวแห่งการเกื้อหนุน หากชั้นที่สอง, สี่, ห้า สูงใหญ่ รวมถึง房间ทางทิศเฉียน และตุย (ตะวันตก) สูงใหญ่ จะร่ำรวยอย่างสุดประมาณ ลูกหลานเจริญรุ่งเรือง วัวควายม้าล้วนอุดมสมบูรณ์ แต่ทิศเก็นเป็นทิศประตูวิญญาณ (กุ่ยเหมิน) ประตูควรเปิดที่อักษรเชียว, หยิน (ในแฉก) เท่านั้น ไม่ควรเปิดตรงอักษรเก็นพอดี วิธีการนับชั้นเหมือน如前所述

สี่, หันหน้าตะวันตกจรดตะวันออก เปิดประตูเจิ้น (ทิศตะวันออก): หากชั้นที่สาม, ห้า สูงใหญ่ และ房间ทางทิศหลี (ใต้) สูงใหญ่ ถือว่ามงคล ร่ำรวย เรือนนี้ดาวถานหลางเป็นมงคลควรสูงใหญ่ แต่หากอยู่กลางเรือนพอดี จะมีข้อครหาเรื่อง "ไม้เข้ากลางเรือน" ควรพิจารณาให้ละเอียด

ห้า, หันหน้าเหนือจรดใต้ เปิดประตูซวิน (ตะวันออกเฉียงใต้): นี้คือ "น้ำและไม้สนิทกัน" หากชั้นที่หนึ่ง, สอง, สี่ และ房间ทางทิศหลี (ใต้), คาน (เหนือ) สูง จะร่ำรวยยิ่งใหญ่ ลูกหลานเจริญรุ่งเรืองนับหมื่นชั่วอายุ

หก, หันหน้าเหนือจรดใต้ เปิดประตูหลี: นี้คือ "น้ำและไฟบรรลุผล" (水火既济) บุตรชายหญิงได้ดี มีเกียรติ สามีภรรยาความสามัคคี หากชั้นที่สาม, ห้า, หก และที่นั่งหลักสูงใหญ่ มงคลอย่างหาที่สุดมิได้ หากยิ่งได้房间ทิศคาน และซวิน สูงใหญ่ เป็นลางแห่งความมั่งคั่งสูงสุด

เจ็ด, หันหน้าตะวันออกจรดตะวันตก เปิดประตูตุย (ตะวันตก): หากชั้นที่หนึ่ง, สาม สูงใหญ่ และได้ชั้นที่ห้า, หก สูงอีก ยิ่งร่ำรวยใหญ่หลวง หาก房间ทิศคุน ซึ่งเป็นดาวเทียนยี่จี้มั่ง (ธาตุดิน) สูง ประกอบกับ房间ทิศเก็น ซึ่งเป็นดาวอู่ชวีเหยียนเหนียน (ธาตุโลหะ) สูงใหญ่ ล้วนเป็นเรือนมงคลยิ่งนัก

แปด, หันหน้าตะวันออกจรดตะวันตก เปิดประตูคุน (ตะวันตกเฉียงใต้): นี้คือ "ดินและไม้สนิทกัน" แต่ภายในมีดาวลิ่วซา, อู่กุ่ย อัปมงคลซ่อนอยู่ หากชั้นที่หนึ่ง, สอง, สี่, หก สงบมั่นคงดี เงินทองวัวควายจะเจริญรุ่งเรือง ลูกหลานอุดมสมบูรณ์

เก้า, หันหน้าเหนือจรดใต้ เปิดประตูคุน: หากชั้นที่สอง, สี่, ห้า สูง และ房间ทิศเฉียน, ตุย สูงใหญ่ เป็นเรือนแห่งความมั่งคั่งและสวัสดิภาพ

สิบ, หันหน้าใต้จรดเหนือ เปิดประตูเก็น: นี้คือ "ไฟและดินเกื้อกูลกัน" หากชั้นที่สอง, สาม, ห้า สูงใหญ่ และทิศเฉียน, ตุย สูง ล้วนเป็นเรือนแห่งคุณประโยชน์และความสุข

สิบเอ็ด, หันหน้าตะวันออกจรดตะวันตก เปิดประตูเฉียน: เหมาะที่ชั้นสาม, สี่, ห้า ก่อสร้างสูง และ房间ทิศคุน, ตุย สูง ล้วนเป็นเรือนแห่งความสุขความเจริญ

สิบสอง, หันหน้าตะวันตกจรดตะวันออก เปิดประตูซวิน: เหมาะที่ชั้นหนึ่ง, สาม, ห้า, หก สูงใหญ่ และ房间ทิศหลี, เจิ้น, คาน สูง ล้วนเป็นเรือนแห่งความมั่งคั่งและประโยชน์

📐 หลักการทั่วไป

สำหรับบ้านคนทั่วไป ตั้งแต่หนึ่งชั้นจนถึงสิบชั้น ต้องใช้วิธีชวนไจ๋ (การสอดแทรกเรือน): ชั้นแรกเป็นธาตุน้ำ, ชั้นที่สองเป็นธาตุไม้, ชั้นที่สามเป็นธาตุไฟ, ชั้นที่สี่เป็นธาตุดิน, ชั้นที่ห้าเป็นธาตุโลหะ, ทั้งห้าธาตุเกื้อกูลกัน หมุนเวียนไม่สิ้นสุด แต่ละชั้นส่งต่อพลังแก่กัน ดาวมงคลควรสูงใหญ่ ส่วนดาวอัปมงคลควรต่ำเล็ก อย่าให้ดาวอัปมงคลเป็นอาคารสูง หรือดาวมงคลเป็นอาคารต่ำเป็นอันขาด หากอาคารดาวอัปมงคลจำเป็นต้องสร้างเพราะใช้การเร่งด่วน ต้องใช้วิธีเจี๋ยลู่เฟินฟาง อันยืดหยุ่นมาจัดการ จึงจะพอได้ นอกจากนี้ ดาวมงคลหากตกอยู่ในทิศอัปมงคลก็ไม่ควรสูงใหญ่ เช่น ไม้อยู่ในทิศโลหะหรือดิน หรือกลางเรือน และโลหะในทิศไฟ ล้วนเป็นข้อห้ามในลักษณะนี้

---

🧠 ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

แนวคิดหลัก 💡

ชวนกงจิ่วซิง โดยพื้นฐานแล้วคือ ระบบการประเมินความสอดคล้องระหว่างจำนวนชั้นอาคารกับพลังงานของดาวฤกษ์ ข้อสันนิษฐานเบื้องต้นคือ: ภายในเรือนแต่ละ "ชั้น" (ระดับ) จะรับพลังงานดาวนพเก้าเฉพาะตน และดาวฤกษ์เหล่านี้มีคุณสมบัติธาตุห้าประการ (เช่น ถานหลาง ธาตุไม้, จี้มั่ง ธาตุดิน ฯลฯ) ความสูงต่ำของชั้นกับความมงคลอัปมงคลของดาว ตลอดจนความเกื้อกูลหรือขัดแย้งของธาตุ ต่างก่อตัวเป็นกรอบการตัดสินสามมิติแบบสมบูรณ์ของ "พื้นที่—พลังงาน—ความสูง"

เจี๋ยลู่เฟินฟาง ถือเป็นการ ปรับปรุงขอบเขต ของกรอบนี้ ในสมัยก่อนเรือนแบบลานจีน มักมีหลายลานหลายประตู หลายครอบครัว หากไม่แบ่งแยกให้ชัดเจน แล้วเริ่มนับดาวนพเก้าจากประตูใหญ่เพียงแห่งเดียว ย่อมทำให้การวินิจฉัยหยาบเกินไป ความหมายของเจี๋ยลู่เฟินฟางคือ: ทุกหน่วยพื้นที่อิสระ จุดเริ่มต้นของการตัดสินมงคลอัปมงคลควรเป็นทางเข้าของหน่วยนั้นเอง ไม่ใช่ประตูใหญ่ของทั้งบ้าน นี่คือวิธีคิดที่แม่นยำ และมองในระดับพื้นที่ย่อย

การตีความสมัยใหม่ 🌟

จากมุมมองของศาสตร์สภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยยุคปัจจุบัน ระบบนี้มีประเด็นที่น่าสนใจดังนี้:

1. จิตสำนึกเชิงชั้นของพื้นที่: ความไวต่อ "จำนวนชั้น" ของชวนกงจิ่วซิง แท้จริงคือการรับรู้อย่างง่ายเกี่ยวกับมิติแนวตั้ง และ การแบ่งหน้าที่ในแนวนอน ของสถาปัตยกรรม แม้บ้านสมัยใหม่ส่วนใหญ่เป็นอพาร์ตเมนต์ชั้นเดียว แต่ "ชั้น" ก็เปรียบได้กับความลึกของผัง, การแบ่งโซนหน้าที่, ระดับชั้น เป็นต้น

2. ความสัมพันธ์ระหว่างประตูลานกับประตูใน: วิธีเจี๋ยลู่เฟินฟาง มีความหมายคล้ายกับเส้นทาง "โถงทางเข้า—ห้องนั่งเล่น—ห้องนอน" ในบ้านสมัยใหม่ คือบอกให้เรารู้ว่า: พื้นที่ทำหน้าที่ต่างกันในบ้าน ควรมี "ทางเข้าพลังงาน" ที่ค่อนข้างเป็นอิสระต่อกัน ไม่ใช่ทุกพื้นที่จะถูกควบคุมโดยประตูใหญ่เพียงประตูเดียว

3. ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของความสูงต่ำ: ข้อความเดิมเน้นย้ำ "ดาวมงคลควรสูงใหญ่ ดาวอัปมงคลควรต่ำเล็ก" พูดในภาษาสมัยใหม่ก็คือ: พื้นที่ที่มีประโยชน์ใช้สอยสูงสุดและใช้บ่อยที่สุด (เช่น ห้องนอนหลัก, ห้องนั่งเล่น) ควรอยู่ในตำแหน่งและระดับที่ดีที่สุดของบ้าน ส่วนพื้นที่เสริม (ห้องเก็บของ, ห้องน้ำ ฯลฯ) สามารถจัดวางในตำแหน่งค่อนข้างไม่ดีได้ ซึ่งสอดคล้องอย่างยิ่งกับหลัก "การแบ่งโซนตามหน้าที่" ในสถาปัตยกรรมสมัยใหม่

4. ธาตุห้าและการจัดวางผัง: วัฏจักรธาตุของชั้น "น้ำ→ไม้→ไฟ→ดิน→โลหะ" เปรียบได้กับความต่อเนื่องของเส้นทางในพื้นที่ — จากลานหน้า (น้ำ, ความสงบเสงี่ยม) → ห้องรับแขก (ไม้, พลังชีวิต) → ห้องอาหาร (ไฟ, ความอบอุ่น) → ห้องนอน (ดิน, ความมั่นคง) → ห้องหนังสือ/ห้องเก็บสมบัติ (โลหะ, การเก็บรวบรวม) ตรรกะการวางลำดับหน้าที่นี้ ยังมีคุณค่าใช้อ้างอิงได้แม้ทุกวันนี้

คุณค่าเชิงปฏิบัติ ⚡

ปรัชญาในการคิด 🤔

พื้นฐานปรัชญาอันลึกซึ้งของชวนกงจิ่วซิงคือ ความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่กับชะตากรรม คนโบราณเชื่อว่า มนุษย์อาศัยอยู่ในพื้นที่เฉพาะ โครงสร้าง ความสูงต่ำ ระดับขั้นของพื้นที่ มิได้เป็นเพียง "ภาชนะ" ที่เป็นกลาง หากแต่เป็นสนามพลังงานอันมีปฏิสัมพันธ์กับชะตากรรมของผู้อยู่อาศัย แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบเริ่มแรกของ "สิ่งแวดล้อมกำหนดชะตา" — ความสุขทุกข์ของมนุษย์ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับ "พรหมลิขิต" (สิ่งที่ติดตัวมาแต่กำเนิด) เท่านั้น หากยังขึ้นอยู่กับ "เรือน" (สิ่งแวดล้อมที่ได้รับภายหลัง)

หลักการ "ดาวมงคลควรอยู่ในที่สูงใหญ่ ดาวอัปมงคลควรอยู่ในที่ต่ำเล็ก" แฝงนัยแห่งความคิด การทำตามกระแส อย่างลึกซึ้ง: มนุษย์ไม่สามารถกำจัดพลังงานอัปมงคลได้ แต่สามารถผ่านการ "ลดความสำคัญ" ของพื้นที่เพื่อบรรเทาผลร้าย; เช่นเดียวกัน มนุษย์ไม่สามารถสร้างพลังงานมงคลขึ้นใหม่ได้ แต่สามารถผ่านการ "ยกย่อง" พื้นที่เพื่อขยายผลดีให้มากขึ้น สอดคล้องกับจิตวิญญาณของคัมภีร์อี้จิงที่ว่า "อย่ายึดถือเป็นหลักตายตัว จงเปลี่ยนแปลงตามสถานการณ์" — มิใช่ต่อสู้กับอัปมงคล แต่ใช้ภูมิปัญญาแห่งการออกแบบพื้นที่ เพื่อหลีกเลี่ยงและเปลี่ยนพลัง

ความหมายเชิงปรัชญาของเจี๋ยลู่เฟินฟางน่ายิ่งพิจารณา: มันยอมรับว่า ส่วนย่อยกับส่วนรวมสามารถมีมงคลอัปมงคลที่แตกต่างกันได้ บ้านทั้งหลังโดยรวมอาจไม่ดี แต่ลานใดหรือห้องใดอาจดีได้ ในทางกลับกันก็เป็นได้ เช่นนี้ แนวคิด "วิภาษวิธีแห่งการแบ่งและรวม" ยังคงล้ำสมัยแม้ในปัจจุบัน — มันปฏิเสธการตัดสินแบบขาวดำสองทาง ยอมรับความซับซ้อนของพื้นที่ ยืนหยัดให้วิเคราะห์อย่างละเอียดตามเวลา สถานที่ และประตูแต่ละบาน

---

📚 ความรู้ที่เกี่ยวข้อง

แนวคิดที่เชื่อมโยง

• โยวเหนียนจิ่วซิง (ดาวนพเก้าหมุนเวียนปี): ถานหลาง, จี้มั่ง, ลู่ชุน, เหวินชวี, เหลียนเจิน, อู่ชวี, โพจวิน, จั่วฝู, โย่วปี้ แต่ละดวงมีธาตุและความมงคลอัปมงคล เป็นระบบดาวพื้นฐานของวิธีชวนกง
• ต้าโยวเหนียนฝ่า (วิธีปีใหญ่): เริ่มนับโยวเหนียนจากประตูใหญ่หรือทิศทางที่นั่ง เพื่อคำนวณมงคลอัปมงคลของแต่ละทิศ เป็นวิธีหลักของหยงไจ๋
• การเกื้อกูลธาตุของจำนวนชั้น: หนึ่งน้ำ, สองไม้, สามไฟ, สี่ดิน, ห้าโลหะ, หมุนเวียนเกื้อกูล เป็นตรรกะพื้นฐานของการคำนวณชั้นในวิธีชวนกง
• ข้อห้ามกลางเรือน: พลังไม้ (ถานหลาง) อยู่กลางเรือนเป็นข้อห้าม "ไม้เข้ากลางเรือน" เน้นการสอดคล้องระหว่างธาตุดาวกับธาตุทิศทาง
• สี่ทิศหลักกับสี่มุม: สี่ทิศหลัก (จื่อ อู่ เหมา โหยว) และสี่มุม (เฉียน คุน เก็น ซวิน) ในวิธีชวนกง ทิศที่ต่างกันมีวิธีการเริ่มนับชั้นที่ต่างกัน

การอ่านเพิ่มเติม

-《หยงไจ๋ซานเหยา》: ความสอดคล้องของสามองค์ประกอบ ประตู, เตาหลัก, ที่นั่ง กับความมงคลอัปมงคล สอดคล้องกับแนวคิด "เจี๋ยลู่เฟินฟาง" ในบทนี้ -《ปาไจ๋หมิงจิ้ง》: อีกหนึ่งการอธิบายอย่างเป็นระบบของการประชุกต์โยวเหนียนจิ่วซิงในหยงไจ๋ -《ชิงซานจิง》: แนวคิดพลังงานพื้นที่ "เหตุผลแฝงในลมปราณ ลมปราณถูกหล่อหลอมด้วยรูปทรง" เป็นพื้นฐานปรัชญาของชวนกง -《หยงไจ๋อ้ายจ้งเพี่ยน》: ผลงานรวมเล่มสำคัญเรื่องหยงไจ๋ในสมัยชิง มีตัวอย่างกรณีศึกษาเพิ่มเติมสำหรับชวนกงจิ่วซิง

งานวิจัยสมัยใหม่

• จิตวิทยาสภาพแวดล้อมสถาปัตยกรรม: งานวิจัยสมัยใหม่ยืนยันว่า ความสูงเพดาน, สัดส่วนพื้นที่, การแบ่งโซน ของที่อยู่อาศัย ส่งผลต่อสภาพจิตใจและพฤติกรรมของผู้อยู่อาศัยจริง ซึ่งบางส่วนสอดคล้องกับหลัก "ดาวมงคลควรสูงใหญ่" ในสมัยโบราณ
• รูปทรงเรือนกับสุขภาพ: งานวิจัยเชิงประจักษ์ด้านฮวงจุ้ยร่วมสมัย ให้ความสนใจกับแสงสว่าง ใน การระบายอากาศ และความเหมาะสมของเส้นทางที่มีผลต่อสุขภาพผู้อยู่อาศัย ซึ่งมีจุดร่วมกับตรรกะของชวนกงที่關注จำนวนชั้นและความสูงต่ำ
• ดิจิไทเซชันของโหวยี่ (ฮวงจุ้ย): ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ มีนักวิชาการพยายามผสานการคำนวณดาวนพเก้ากับแบบจำลองสารสนเทศอาคาร (BIM) เพื่อจำลองการกระจายพื้นที่มงคลอัปมงคลตามวิธีชวนกงด้วยอัลกอริทึม ซึ่งเป็นแนวทางใหม่ในการทำให้วิธีโบราณทันสมัยขึ้น