Capítulo 7 de 46
五行精纪
Interpretación General Los Cinco Elementos circulan sin cesar en el cielo y la tierra🌪, por eso se les llama "Xing" (acción). El Yin en el norte llega al extremo y genera frío❄️, el frío genera Agua🌊; el Yang en el sur llega al extremo y genera calor🔥, el calor genera Fuego🔥; el Yang en el este se dispersa y genera viento🌬, el viento genera Madera🌳; el Yin en el oeste se contrae y genera sequedad🍂, la sequedad genera Metal⚔️; en el centro, el Yin y el Yang se encuentran y generan tibieza☀️, la tibieza genera Tierra🏔. La generación mutua permite la continuidad de todas las cosas, la restricción mutua permite su equilibrio dinámico. (Esencia de los Cinco Elementos)
En primavera, evitar ver Madera: El Metal es débil y difícil de controlar la Madera. En verano, evitar ver Fuego: El Fuego está exuberante y domina al Metal de forma excesiva. En otoño, evitar ver Metal: Demasiada rigidez es fácil de romper, dañando la naturaleza de las cosas. En invierno, evitar ver Agua: Si el Agua es mucha, la energía del Metal se dispersa.
🔥 El metal necesita fuego para convertirse en herramienta, pero una vez formado, teme nuevamente al fuego. El metal de otoño, al recibir fuego, se convierte en metal noble. Los meses de Si, You y Chou también pueden formar herramientas. Sin fuego que lo refine, el metal difícilmente se convierte en herramienta; si el metal es mucho y el fuego débil, los asuntos serán difíciles; el metal al encontrar fuego declinante difícilmente se convierte en herramienta; el equilibrio entre metal y fuego constituye un patrón de máxima calidad; si el metal es débil y el fuego fuerte, se fundirá; un gran fuego, aunque refine, daña fácilmente; el metal puro al encontrar agua, muestra riqueza y nobleza.
Li Jiuwan dijo: El metal no formado necesita fuego para refinarse; el metal ya formado teme ver fuego nuevamente. También dijo: Si el metal no tiene agua, se seca; si hay mucha tierra, queda enterrado; si hay mucha água, se hunde sin bendición. Wu Xuanzi dijo: El fuego refina el metal para hacer herramientas; si el metal es débil y el fuego fuerte, la vida corre peligro. Sun Zicai dijo: El metal que encuentra las ramas Zi, Wu, Yin y Hai sufre muchos reveses; después de formarse, es fácil que se arruine. Xi Yin dijo: El Metal[长生 (Changsheng, crecimiento)] está en Si (posición del Fuego), porque el metal contiene la esencia del Yang supremo, siendo único entre todas las cosas. Al Metal Geng Wu le gusta especialmente Si. Aunque 乙巳 es la combinación sonora del Fuego, la combinación 乙庚 se transforma en Metal sin impedimento.
En primavera, evitar ver Metal: La madera es débil y teme al dominio del Metal. En verano, evitar ver Fuego: El fuego es ardiente y quema la madera. En otoño, evitar ver Agua: El agua abundante hace flotar la madera. En invierno, y evitar el "死绝 (Si Jue, muerte y agotamiento)": La madera en invierno echa raíces en la tierra, solo teme el corte del impulso vital.
A Xu y Yi Hai son la fuente de la Madera. La madera viva necesita fuego para ser hermosa; la madera muerta necesita metal para ser tallada. La madera viva al encontrar metal se daña a sí misma; la madera muerta al encontrar fuego se convierte en cenizas. Madera viva: Jia Xu Yi Hai (fuente), Jia Yin Yi Mao (hábitat), Jia Chen Yi Si (nacimiento) Madera muerta: Jia Shen Yi You (Metal oculto), Jia Wu Yi Wei (Metal domina), Jia Zi Yi Chou (Metal domina)
Sun Zicai dijo: La madera con mucha agua se vuelve flotante, una vida de trabajo, parentesco consumido, errante sin apoyo. Wu Xuanzi dijo: Poca agua humedece la madera, mucha agua hace flotar la madera. Li Jiuwan dijo: La madera que es reparada por el metal crece erguida, necesita tierra pesada para echar raíces profundas. En invierno, prefiere tierra; en primavera, prefiere agua. Si hay poca tierra, las raíces están en peligro y las ramas exuberantes; la madera que nace en primavera indica una vida de trabajo.
Evitar en las cuatro estaciones:
Hai es la fuente del agua, Chen es el retorno del agua. El agua fluye hacia atrás hasta Shen, donde produce sonido, por lo que no va hacia el oeste. Si hay demasiada agua, se desborda y se dispersa; lo mismo ocurre en los años de Tierra.
Yuxiao Baojian dijo: El agua que fluye hacia atrás y suena indica pureza y nobleza; la que fluye hacia adelante con capacidad indica gran magnanimidad. Wu Xuanzi dijo: El agua de invierno, clara y transparente, prefiere que el metal la genere, teme que la tierra enturbie la fuente. Li Jiuwan dijo: El agua que es generada por el Metal tiene la fuente lejana; si es demasiada, se daña a sí misma. Shen Zhi dijo: El destino del Agua es turbulento y tiende a ser vulgar y turbio. El destino del Agua no debe ser demasiado próspero; teme ser atacado y dañado; si el aspecto negativo es Agua próspera, tiende a la lujuria; si está autoexhausto, es auspicioso.
En primavera, evitar ver Madera: El fuego quema la madera excesivamente. En verano, evitar ver Tierra: El fuego próspero y la tierra opaca. En otoño, evitar ver Metal: El fuego es débil y difícil de dominar el Metal. En invierno, evitar ver Agua: El agua es próspera y apaga el fuego.
El fuego de primavera debe ser brillante, no llameante; el fuego de otoño debe ocultarse, no estar seco; el fuego de invierno debe generarse, no suprimirse. El fuego sin madera no se almacena. El fuego de primavera gana vitalidad al obtener Yin Mao. Al fuego no le beneficia el oeste.
Wu Xuanzi dijo: El fuego en posición sur necesita ocultarse; si encuentra tierra, se obstruye y oscurece; si encuentra madera próspera, es bueno. Si la madera está muerta, el fuego es vacío y difícil de perdurar. Yuxiao Baojian dijo: Si el fuego es demasiado próspero, se vuelve violento; quien lo tiene en posición "离 (Li, Fuego)" es decisivo; quien lo tiene en posición "坎 (Kan, Agua)" es temeroso. Li Jiuwan dijo: El fuego depende de la madera para llamear; si no hay madera, florece temprano pero no tiene longevidad.
El amo de los cinco elementos, se dispersa por las cuatro estaciones. Metal, Madera, Agua y Fuego dependen de la Tierra para manifestarse. Temet Fuego muerto en la rama You (Oeste) y Agua próspera en la rama Zi (Norte).
Shen Bai Jing dijo: Si el fuego está muerto, la tierra queda aprisionada. Si el agua está próspera, la tierra es deficiente. Feng Jiao dijo: La tierra que obtiene fuego y metal se convierte en gran herramienta. La tierra demasiado alta no es noble; la tierra que se acumula se estanca. Chen y Wei son posiciones nobles de la tierra (Chen oculta agua, Wei oculta madera); Chou y Xu no son nobles (Chou oculta fuego, Xu oculta metal).
Sun Zicai dijo: Ver poca agua para la Tierra es riqueza; ver mucha agua la estanca. Wu Xuanzi dijo: La mezcla de tierra y agua causa hundimiento y pérdida. Li Jiuwan dijo: La tierra sin agua no es armoniosa; sin madera, no está despejada. El destino de Tierra que ve Fuego, las mujeres a menudo no tienen larga vida. Las personas con tierra en Xu suelen tener sueño, las con Chen y Wei gustan de comer, las con Chou son claras y ligeras. Shen Zhi dijo: La tierra próspera se vuelve en cambio vacía; cuando está en Chou se yergue con firmeza.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏印 | 偏印 | Yo (M) | 偏印 |
| Tronco | 辛 | 辛 | 癸 | 辛 |
| Rama | 酉 | 卯 | 丑 | 酉 |
| Tallos Ocultos | 辛枭 | 乙食 | 己杀癸比辛枭 | 辛枭 |
| Etapa | 病 | 长生 | 冠带 | 病 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 比肩 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 丙 | 癸 | 癸 | 甲 |
| Rama | 午 | 巳 | 卯 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 丁才己杀 | 丙财戊官庚印 | 乙食 | 甲伤丙财戊官 |
| Etapa | 绝 | 胎 | 长生 | 沐浴 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 七杀 | 食神 | Yo (M) | 七杀 |
| Tronco | 丙 | 壬 | 庚 | 丙 |
| Rama | 子 | 辰 | 子 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 癸伤 | 戊枭乙财癸伤 | 癸伤 | 戊枭乙财癸伤 |
| Etapa | 死 | 养 | 死 | 养 |
Los cinco elementos que forman el cuerpo.
