Capítulo 30 de 46
五行精纪
Las tres penas se dividen en cuatro tipos:
Pena por Falta de Respeto: Zi castiga a Mao, y Mao también castiga a Zi. 🌊 El agua de Zi representa el Yang inicial naciente, 🌅 Mao es la puerta del amanecer. Ambos pertenecen al Yang, simbolizando el poder del soberano o padre, incompatibles entre sí. Aunque el agua puede generar madera, mostrando amor maternal, debido a la competencia de energía Yang, se dañan mutuamente justo donde debería haber generación. En fase próspera: la persona es solemne y majestuosa, de expresiones severas, temperamento impaciente y crítico, intolerante. En fase muerta/decadente: arrogante, maleducado, mezquino y duro; mayormente desobediente con padres y hermanos, perjudica a los hijos, se distancia de los parientes. En estructura noble, puede tener poder militar, pero es desfavorable para cargos de alto servicio cercano, puesto inestable. En estructura vil, es violento, rebelde, atrae castigos y desastres. En mujeres, indica falta de virtud.
Pena por Ingratitud: Yin castiga a Si, Si castiga a Shen, Shen castiga a Yin. 🔥 Yin contiene Madera Jia que castiga la Tierra Wu de Si; Wu tiene a Agua Gui como esposa (madre de Jia). Jia que castiga Wu es como castigar al padre, olvidando el favor y violando la bondad. Similarmente, el Fuego Bing de Si castiga al Metal Geng de Shen, el Metal Geng de Shen castiga a la Madera Jia de Yin. En fase próspera: la persona es tranquila, parca en palabras, desapasionada, sin deseos, atrae asuntos de ingratitud. En fase muerta/decadente: dice una cosa y hace otra, traiciona la confianza. En estructura noble, disfruta matar, le gusta lograr hazañas. En estructura vil, palabras y acciones anormales, codicioso e insaciable. En mujeres, frecuentes abortos espontáneos, hemorragias, daños al feto, desfavorable para la familia consanguínea, aunque puede ser incorruptible.
Pena por Abuso de Poder: Chou castiga a Xu, Xu castiga a Wei, Wei castiga a Chou. ⛰ Chou tiene agua próspera (tierra en medio de agua), confiando en su agua castiga al fuego de tumba en Xu. Xu es la posición honorable, abusa de su poder para castigar a Wei (posición humilde). Wei tiene tierra próspera y confía en ella para castigar al agua en Chou. Cada uno sostiene su fuerza para castigar. En fase próspera: persona de espíritu heroico, cejas anchas, rostro ancho, contundente y atacante. En fase muerta/decadente: ojos hundidos, cuerpo delgado, espíritu anormal, pendenciero, servil y ruin, se regocija en la desgracia ajena. En estructura noble, es justo e inspira temor. En estructura vil, sufre castigos y calamidades ocultas. En mujeres, perjudicial, sufren soledad.
Auto-castigo: Chen, Wu, You, Hai se castigan a sí mismos. 💧 Chen es la tumba del agua, lleno es desastre; 🔥 Wu es el fuego próspero, al extremo se apaga; ⚔️ You es el metal próspero, duro se rompe; 🌱 Hai es la madera naciente, próspera se pudre. Cada uno, por exceso, se atrae desgracias. En fase próspera: callado, venenoso internamente, físico débil. En fase muerta/decadente: despectivo, dañino, ve demasiado profundo (revela secretos), sufre heridas en extremidades. En estructura noble: habilidad estratégica y grandes planes. En estructura vil: depresivo, estúpido, se daña a sí mismo. Si además tiene asesinos (influencias malignas), no tendrá buen final. En mujeres: promiscua, violenta, muerte temprana. Cuando una persona encuentra las tres penas: la restricción mutua entre las penas (Ke) es mala; la generación mutua (Sheng) es buena. Por ejemplo, Jiazi castiga a Xinmao (Ke es malo). Si hay generación mutua, los cinco elementos se excitan, la persona es inteligente y refinada. Si hay restricción mutua, la persona es violenta y sufre desastres penales. Encontrar pena junto a la posición de un "Lu" (estrella de prosperidad) indica logros específicos y audacia. (Según el Dushen Jing).
Las escrituras dicen: Cuando los cinco elementos y las cuatro direcciones se ubican, la pena reside en los cuatro puntos cardinales. 🔹 El Metal Si You Chou (巳酉丑) castiga al Oeste (Si penaliza a Shen, You se castiga a sí mismo, Chou penaliza a Xu). 🔹 El Fuego Yin Wu Xu (寅午戌) castiga al Sur (Yin penaliza a Si, Wu se castiga a sí mismo, Xu penaliza a Wei). 🔹 La Madera Hai Mao Wei (亥卯未) castiga al Norte (Hai se castiga a sí mismo, Mao penaliza a Zi, Wei penaliza a Chou, la madera cae a su raíz). 🔹 El Agua Shen Zi Chen (申子辰) castiga al Este (Shen penaliza a Yin, Zi penaliza a Mao, Chen se castiga a sí mismo, el agua fluye hacia su fin). (Yuxiao Baojian)
【Qilin Ku】 (Gruta del Qilin): Cuando tres penas se encuentran con la "Estrella de la Noche" (Gui Ren Noche) y la "Estrella del Día" (Gui Ren Día), combinadas con virtudes celestiales, el protagonista tendrá trabajos literarios y posición noble. (Guigu Mingge) 【Gele para Matar la Muerte con la Muerte】 (Yi Sha Zhi Sha Ge): Las tres penas están completas. Si el Tallo Anual (Tai Sui) es penalizado, pero otra penalización lo controla. Ejemplo: Persona Guisi obtiene mes y día Wuyin, hora Gengshen. Originalmente hay castigo, pero efectivamente no lo hay. La persona suele manejar poder militar o penal. (Yuxiao Baojian) 【Nueve Mandamientos: Determinar la Ausencia de Penas Basándose Primero en el Tai Sui】 (Jiuming Dingqi Wuxing Xianlun Taisui): Los Cinco Elementos y Cuatro Pilares (Tres Yuan, Cuatro Pilares, Lu Ma) temen ver las Tres Penas. Si los Pilares del Mes, Día y Hora tienen penas, pero el Tai Sui no interviene, no hay problema; si interviene, es desfavorable. Hay que distinguir si la pena "entra" o "no entra". Tomar el año como el huésped principal: que el principal penalice al huésped y "entre" es noble; si no entra, es vil. El huésped penalizar al principal y no "entrar" es noble; si "entra", es vil. El caso específico depende de la combinación de Troncos y Ramas. Ejemplo: Yichou penaliza a Gengxu (igual clase, malo), penaliza a Bingxu, Renxu (generación mutua, no se considera pena), y a Wuxu, Jiaxu (restricción mutua; penalizar Wuxu, un lugar de bendiciones reunidas, es un gran mal). (Según el Lin Kai Wuming) Cuando las tres penas están equilibradas y se encuentran con las Tres Maravillas (San Qi), Tian Yi (Estrella celestial) y Tian De (Virtud celestial), el cargo oficial será supremo. Si está desequilibrado, será malo fallido y degradado. (Jinshu Mingjue) El Yinmifu dice: Si las Tres Penas son insuficientes, el cuerpo difícilmente se establecerá en grandes talentos. Si la persona controla las Tres Penas, controla castigos y penas. Si la pena controla a la persona, sufrirá mucha humillación y muerte violenta. (Sanming Qian) Para determinar el desastre de las penas, se observa la posición del "Gong" (palacio) en el Cielo. ⚔️ Metal: peligro de espadas, cuchillos, enfermedades cardíacas. ⛰🌊 Tierra y Agua: peligro de ahogamiento, caída, codicia, lujuria, daño a la raíz esencia. 🌳 Madera: peligro de golpes de bastón, fracturas de huesos. ⛰ Chen Xu Chou Wei (Cuatro Tumbas de Tierra): precaución contra el consumo esquizofrénico, enfermedades del bazo. En estructuras inferiores: precaución contra leyes penales, exilio. En estructuras nobles: precaución contra enfermedades internas, mal final. Si las Estrellas Nobles (Tian Yi) o el Lu y Ma (prosperidad y caballo) rompen la combinación, el desastre se reduce, pero la bendición y longevidad son incompletas. (Wu Xing Yao Lun) Cualquiera que lleve auto-castigo debe temer la batalla y la restricción mutua entre el Tronco del Día y la Rama de la Hora. Indica naturaleza astuta, envidiosa, falta de determinación, lleva enfermedades. "La riqueza muerta" indica falta de Qi próspero. Por ejemplo, una persona de la combinación Si You Chou que tiene su Día o Hora en Wu, Wei, Shen. Las escrituras dicen: Riqueza muerta por auto-castigo, no completa la vida otorgada. Hay una vida (Exactamente): Año Gui Wei, Mes Xin You, Día Ji You, Hora Gui You. La persona perdió un ojo derecho después de los 50 años y perdió un hijo. (Vida de Wu Erlang de Jing Yi)
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 | Conjunto 3 | Conjunto 4 | Conjunto 5 | Conjunto 6 | Conjunto 7 | Conjunto 8 | Conjunto 9 | Conjunto 10 | Conjunto 11 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tronco | G | i | e | X | n | o | J | Y | u | u | Y |
| Rama | u | W | i | i | Y | u | i | o | G | i | o |
*Cun Zhu Chi Bi* dice: Los cuatro pilares con auto-castigo suelen indicar labio leporino, seis dedos, ojo ciego. Si el auto-castigo además porta "Asesinos", es malo, resultando en extremidades discapacitados. "El yang ingresando en el Asesino Yin, en la calamidad la mala fama se expande."
Los cuatro caracteres Chen, Wu, You, Hai al completo son lúgubres. Si el año y mes son Yang, y el día y hora son Yin, con el "Cuchillo de la Carne de Oveja" (Yang Ren), sin importar la nobleza o vileza, la persona no tendrá buen final. Ejemplo: Año de Cuchillo de Carne de Oveja Bingwu, Mes Renchen, Día del "Asesino de Ladrón" Guihai, Hora Bingchen. El cargo llegó a palacio, a los 43 años fue ejecutado. (*Jin Shu Ming Jue*)
Las Tres Penas (Castigos) derivan del conflicto curricular y el equilibrio dinámico entre los Cinco Elementos (Wu Xing). Refleja la filosofía taoísta del "exceso es tan malo como la deficiencia" (K. significa restricción, no "Castigo" en el sentido judicial. Sin embargo, para mantener la fidelidad al término chino, usaremos esta noción. Precisemos: aquí "Castigo" no significa condena judicial, sino una dinámica xin (~*.
Una mejor denominación para este caso en español sería "(Liù-{CHNL} en neutra? Las no discusiones > *Reticencias Fricciones = Si tu audiencia prefiere "Conf[...]: Usar \cl (conf'lict. tension. roces
del chino Xing `. Real !. Podemos' Ah, es m[c;id=F. Premisa Manteng "una emulacion de las descripciones ya puestas.*
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Ante este intricate caso voy precautamente mod Para efic=mejor::. Se deneg distrin=entre extradigma: igual
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