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Capítulo 9 de 11
奇门遁甲专业知识
El sistema de patrones (格) del Qimen Dunjia es, en esencia, un sistema de juicio sobre la buena o mala fortuna basado en las relaciones combinatorias entre el Pan Celeste (天盘), el Pan Terrestre (地盘), el Pan de Puertas (门盘) y el Pan de Espíritus (神盘). Los patrones constituyen uno de los eslabones técnicos más centrales en el juicio del Qimen: equivalen a una primera calificación rápida de la "energía del destino" (气数) general después de establecer el gráfico. Quien domina los patrones puede evaluar rápidamente la dirección básica y la viabilidad de los asuntos una vez completado el arreglo del plato.
Los patrones enumerados en esta lección se dividen en dos grandes categorías: Patrones de Mala Fortuna (凶格) y Patrones de Buena Fortuna (吉格). Cada patrón tiene su correspondencia específica entre Estrellas (星), Maravillas (奇), Símbolos (仪), Puertas (门) y Palacios (宫). Al estudiar y aplicar, es esencial memorizar su lógica combinatoria, y no simplemente memorizar los nombres.
La lógica central de juicio de los patrones de mala fortuna radica en: cierto Tronco del Pan Celeste (o Estrella, Puerta) se superpone a cierto Tronco del Pan Terrestre, formando relaciones desfavorables dentro de los Cinco Elementos, como restricción (克), castigo (刑), choque (冲), tumba o agotamiento (墓绝), o constituyendo estados de "rebelión" (悖逆) o "impacto" (冲击) a nivel energético, generando así una respuesta adversa. A continuación se analiza cada patrón.
La Maravilla Yi (乙奇) del Pan Celeste se superpone al Sexto Xin (六辛) del Pan Terrestre.
Yi es la Madera Yin, el Dragón Azul; Xin es el Metal Yin, perteneciente al Tigre Blanco. El Metal Xin restringe la Madera Yi, y siendo Yi una de las Tres Maravillas y la Madera dinámica del Pan Celeste, al ser atacada frontalmente por el Metal del Pan Terrestre, es la imagen de "la madera herida por el metal, el dragón restringido que huye". Este patrón señala criados y sirvientes que roban y se fugan, daño a todos los animales domésticos, pérdida de riqueza y ruina. Ante este patrón, todos los asuntos son desfavorables, con especial prohibición para buscar riqueza, viajar y emplear personas.
Interpretación Moderna: Este patrón puede corresponder a que un miembro clave del equipo sea "captado" por intereses externos, o que recursos críticos sean "interceptados" por competidores. En asuntos de personal, prevenir la traición interna; en finanzas, prevenir la fuga de capitales; en cooperación, prevenir el incumplimiento de la otra parte.
El Sexto Xin (六辛) del Pan Celeste se superpone a la Maravilla Yi (乙奇) del Pan Terrestre.
Es exactamente lo opuesto al patrón anterior. Xin es el Tigre Blanco, el Pan Celeste es el atacante; el Metal Xin restringe la Madera Yi del Pan Terrestre, y el Metal Xin, aprovechando su poder, se vuelve violento, como un tigre que baja de la montaña para abalanzarse sobre una madera débil. Señala daño tanto para el invitado como para el anfitrión, no es adecuado emprender empresas. Viajes y salidas traen sustos; el matrimonio y las reparaciones/construcciones son muy desfavorables; los viajes largos acarrean muchas desgracias.
Interpretación Moderna: Atacar proactivamente resultará en pérdidas para ambas partes. Este patrón sugiere: si uno se encuentra en la posición de atacante en la situación actual, debe tener cuidado con el costo de "ganar la batalla pero perder la guerra". Ser demasiado agresivo en una negociación puede provocar una fuerte reacción adversa de la otra parte.
La Maravilla Ding (丁奇) del Pan Celeste se superpone al Sexto Gui (六癸) del Pan Terrestre.
Ding es el Pájaro Bermellón, pertenece al Fuego; Gui es Agua. El Fuego se arroja al agua, con el desastre de ser sumergido y extinguido. Ding gobierna documentos, información, disputas verbales y noticias; el Agua Gui lo ahoga, por lo que señala desaparición de documentos y disputas, noticias hundidas y ahogadas, sustos y fenómenos extraños. Todos los asuntos son desfavorables.
Interpretación Moderna: Un patrón de "circuito roto" en la comunicación de información. Correos perdidos, notificaciones retrasadas, contratos aplazados, noticias que se hunden como una piedra en el mar. Particularmente desfavorable para firmar contratos, exámenes, publicar anuncios, documentos legales y asuntos similares.
El Sexto Gui (六癸) del Pan Celeste se superpone a la Maravilla Ding (丁奇) del Pan Terrestre.
El Agua Gui del Pan Celeste se superpone al Fuego Ding del Pan Terrestre; el Agua y el Fuego chocan, y Gui también pertenece a la Serpiente Voladora; Fuego abajo y Agua arriba, es la imagen de la serpiente retorciéndose, con inquietud y alarmas falsas. Señala desfavorabilidad en todos los asuntos, alarmas falsas e inquietud, pleitos y documentos.
Interpretación Moderna: Fácil de encontrar sustos, noticias falsas, disputas sin causa. Aunque los asuntos parecen peligrosos superficialmente, en su mayoría son alarmas falsas, pero el desgaste emocional es extremo. No es adecuado tomar decisiones en medio del pánico.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone a la Maravilla Bing (丙奇) del Pan Terrestre.
Geng es el Metal Blanco, la estrella de la guerra y la matanza; Bing es el Planeta Marte (Confusión), que domina el fuego de la guerra que arde hacia arriba. La Estrella de Metal entra en el lugar de la Estrella de Fuego, como tropas armadas que entran en un campo de fuego de señales. Beneficia al invitado y perjudica al anfitrión; se debe prevenir que los ladrones vengan a asaltar el campamento; es adecuado tender una emboscada en el norte. Avanzar como invitado produce ganancias, ser el anfitrión produce pérdidas económicas.
Interpretación Moderna: En una situación competitiva, la parte que ataca primero se beneficia; la parte defensora sufre pérdidas. En los negocios, atacar proactivamente para arrebatar el mercado, lanzar un producto antes que los demás puede otorgar una ventaja; la parte pasiva en defensa fácilmente sufre grandes pérdidas.
La Maravilla Bing (丙奇) del Pan Celeste se superpone al Sexto Geng (六庚) del Pan Terrestre.
Contrario al patrón anterior, la Estrella de Fuego se superpone sobre el Metal; aunque el Fuego restringe al Metal, el reino del Metal es severo y mortífero, y el fuego difícilmente puede mantenerse por mucho tiempo. Este patrón es favorable al anfitrión, es adecuado retirarse y evitar el ataque; el enemigo y los ladrones temerán y se retirarán por sí solos.
Interpretación Moderna: El enemigo o competidor llega con gran ímpetu, pero lo mejor es vencer la fuerza con la debilidad, manteniendo posiciones firmes y fosos profundos. No es necesario luchar frontalmente; la otra parte se retirará por agotamiento excesivo. Es adecuado adoptar una estrategia defensiva y tácticas dilatorias.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Tronco Anual del año en curso (当年年干) (Taisui 太岁).
Geng es una estrella de bloqueo y mala fortuna; al superponerse al Tronco Anual, ofende la majestad del Taisui. Su uso en los asuntos conlleva gran desgracia.
Interpretación Moderna: Chocar de frente con asuntos importantes a nivel anual es como oponerse a la "tendencia general". No es adecuado iniciar decisiones importantes que involucren líneas rojas políticas, regulaciones de la industria, o planificaciones estratégicas a largo plazo.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Tronco Lunar del mes en curso (当月月干).
El principio es el mismo que el anterior; ofende el mandato del mes. Su uso conlleva gran desgracia.
Interpretación Moderna: No es adecuado forzar grandes asuntos dentro del ciclo mensual. Si hay planes establecidos para este mes, es recomendable posponerlos o ajustar los detalles del plan al encontrar este patrón.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Tronco Diario del día (当日日干) del Pan Terrestre.
Geng sobre el Tronco Diario, uno mismo es restringido, señala daño tanto al anfitrión como al invitado, con especial desventaja para el anfitrión.
Interpretación Moderna: Lo que se hace "choca y restringe" directamente a uno mismo. El estado personal no es bueno, forzar la aparición resultará en daño. Físicamente, hay que prestar atención a la propia salud y no tratar de demostrar fuerza.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Tronco Horario actual (当下时干) del Pan Terrestre.
El principio es el mismo que el patrón del día; su uso en los asuntos es desfavorable.
Interpretación Moderna: Las acciones a corto plazo (como operaciones específicas en un determinado período del día) se ven obstruidas. Si es absolutamente necesario actuar en ese período, asegúrese de tener un plan de respaldo.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Sexto Gui (六癸) del Pan Terrestre.
El Metal Geng genera el Agua Gui, pero Geng es el dios del bloqueo y Gui es la red del agotamiento; las dos malas fortunas se suman, formando una gran obstrucción. Todos los asuntos son desfavorables; buscar ayuda de otros no solo es infructuoso, sino que también trae culpa y problemas; las reparaciones y construcciones arruinan a las personas y la riqueza; los viajes resultan en vehículos rotos y animales muertos.
Interpretación Moderna: Salir y encontrarse con un atolladero tipo "muro fantasma". Buscar a alguien para hacer un trámite y no poder encontrar a la persona clave; los viajes largos tienen muy malas condiciones de tráfico; las reparaciones y construcciones fácilmente resultan en la pérdida tanto de personas como de dinero.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Sexto Ren (六壬) del Pan Terrestre.
El Agua Ren es vasta y fluye; el Metal Geng lo bloquea, como un viajero que se pierde en una gran inundación. Señala perderse en caminos durante viajes largos, pérdidas económicas y enfermedades al buscar planes.
Interpretación Moderna: Pérdida de dirección. Los viajes largos fácilmente llevan a tomar caminos equivocados o extraviarse; los planes fácilmente se desvían de su trayectoria original. Buscar asuntos conduce a pérdidas de dinero y daños físicos.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Sexto Ji (六己) del Pan Terrestre.
Ji es la estrella de las prisiones y penas; Geng es el dios de la matanza y la severidad. El Metal entra en la Tierra y es atrapado; también, Ji castiga a Shen (己刑申), y Geng pertenece a Shen (庚属申), hay connotación de castigo y daño. Señala pleitos y castigos físicos, pérdidas económicas en la búsqueda de planes, enfermedades.
Interpretación Moderna: El riesgo legal es extremadamente alto. En asuntos que implican disputas contractuales, litigios, sanciones administrativas, etc., si se encuentra este patrón, se debe ser extremadamente cauteloso y no actuar precipitadamente. En salud, hay que prestar atención a la aparición aguda de enfermedades crónicas.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone a una de las Tres Maravillas Yi, Bing o Ding (乙、丙、丁三奇) del Pan Terrestre.
Las Tres Maravillas son atacadas y restringidas por el Metal Geng, perdiendo toda su energía auspiciosa; mientras que Geng, siendo un dios nefasto, encuentra un lugar ventajoso. Viajar y utilizar el ejército es muy desfavorable.
Interpretación Moderna: Las condiciones originalmente ventajosas de "as de triunfo" (las Tres Maravillas) son suprimidas por una fuerza externa siniestra. Es una situación de "tener buenas cartas pero no poder jugarlas", no es adecuado atacar proactivamente ni iniciar nuevos planes.
El Tronco Diario del Pan Celeste (日干) se superpone al Sexto Geng (六庚) del Pan Terrestre.
El Tronco Diario (uno mismo) vuela voluntariamente hacia el área de Geng, lo que equivale a caer voluntariamente en la trampa. En el combate, tanto anfitrión como invitado resultan heridos, especialmente desfavorable para la parte activa.
Interpretación Moderna: Uno mismo pisa voluntariamente el campo minado. Si se tiene una mentalidad de esperanza infundada y se intenta "apostar", las probabilidades de pagar un precio son altas.
El Sexto Geng (六庚) del Pan Celeste se superpone al Líder del Período actual (本时旬首) en el Pan Terrestre (es decir, el Palacio donde reside el Símbolo del Valor 值符).
El Símbolo del Valor es el Eminente Celestial, el señor de todo el gráfico. Geng se superpone al Símbolo del Valor; el inferior ataca al superior. Señala desfavorabilidad tanto para el anfitrión como para el invitado, las personas buscadas no están, las personas esperadas no llegan.
Interpretación Moderna: Los recursos centrales o las personas clave están "suprimidos". Las respuestas esperadas no llegarán, la persona citada no aparecerá. No es adecuado depositar esperanzas en los demás.
El Símbolo del Valor del Pan Celeste (值符) se superpone al Sexto Geng (六庚) del Pan Terrestre.
El Símbolo del Valor vuela activamente hacia el área de Geng; el eminente resultará herido. Señala desfavorabilidad tanto para el anfitrión como para el invitado, con especial desventaja para el invitado.
Interpretación Moderna: La propia "carta oculta" o "respaldo" más importante es restringido y dañado. Al buscar activamente el favor de alguien, utilizar relaciones o recursos, uno puede ser rechazado fácilmente o incluso recibir daño.
La Maravilla Yi del Pan Celeste se superpone al Sexto Palacio Qian (乾六宫) (la Madera Yin Yi se entierra en Xu 戌, que reside en Qian); la Maravilla Bing del Pan Celeste se superpone al Sexto Palacio Qian (乾六宫) (el Fuego Yang Bing se entierra en Xu); la Maravilla Ding del Pan Celeste se superpone al Octavo Palacio Gen (艮八宫) (el Fuego Yin Ding se entierra en Chou 丑, que reside en Gen).
Las Tres Maravillas caen en el lugar de la tumba, como una perla brillante enterrada en la tierra. Todos los asuntos deben evitarse; en la búsqueda de planes, todo se detiene.
Interpretación Moderna: Lo más valioso (talentos, oportunidades, creatividad) queda "sepultado". Este patrón indica que los asuntos, al llegar a la fase crítica, perderán repentinamente su impulso; no se debe forzar el avance.
Los siguientes seis grupos constituyen el "Castigo" (击刑) entre el Símbolo del Pan Celeste y el Palacio del Pan Terrestre:
**El Castigo de los Seis Símbolos es extremadamente nefasto_, incluso si los Seis Símbolos son el Símbolo del Valor, no se puede usar. El castigo implica penalizaciones, daños y tormentos repetidos.
Interpretación Moderna: Los asuntos presentan problemas repetidamente; aquello que se repara se vuelve a romper; lo que se acuerda cambia de nuevo. Es un "defecto sistémico" que el esfuerzo no puede resolver. Se debe pausar la acción y cambiar de estrategia o dirección.
El Sexto Gui (六癸) del Pan Celeste se superpone al Tronco Horario (时干) del Pan Terrestre.
Gui es la Red Celestial. "Cuando las Cuatro Redes del Cielo se despliegan son infranqueables; actuar en este momento trae desastre. Si alguien insiste en salir con fuerza, de inmediato su cuerpo verá la luz de la sangre".
Pero la Red Celestial tiene niveles: si el Símbolo del Valor está en los Palacios de Kan Uno a Xun Cuatro, la red es baja y se puede salir arrastrándose (todavía hay un pequeño camino); si el Símbolo del Valor está en los Palacios de Zhong Wu a Li Nueve, la red es alta y difícil de atravesar, no es posible salir (absolutamente sin salida).
Interpretación Moderna: Hay restricciones por todas partes, todos los caminos están bloqueados. El precio de un avance forzado es desastroso. Si la red es baja, todavía hay margen para una "solución indirecta"; si la red es alta, indica que la situación actual es completamente inadecuada para la acción; solo se puede esperar el momento oportuno.
El Sexto Ren (六壬) del Pan Celeste se superpone al Tronco Horario (时干) del Pan Terrestre.
Ren es la Red Terrestre. No es adecuado utilizar el ejército; viajar es muy desfavorable.
Interpretación Moderna: Obstáculos en tierra, problemas a nivel material y de infraestructura. Es adecuado manejar asuntos de documentación y planificación; no es adecuado salir y movilizarse correr o avanzar físicamente.
Las Nueve Estrellas del Pan Celeste permanecen inmóviles en su propio palacio (la estrella en su palacio de origen).
El Lamento Silencioso (Fuyin) gobierna inmovilidad, repetición, y consumo interno. Ropas de luto y pérdida de población.
Interpretación Moderna: Los asuntos dan vueltas en el mismo lugar, el avance es difícil. Emocionalmente, uno es propenso a caer en desgaste interno. No es adecuado iniciar nuevos emprendimientos; es adecuado mantener lo establecido y repasar y reflexionar.
El Símbolo del Valor (Jia) permanece inmóvil en su propio palacio. Es adecuado esconder tropas.
Interpretación Moderna: El líder o la figura central no deben aparecer. Es adecuado ser paciente, cultivar la fuerza interior y acumular reservas discretamente.
Las Nueve Estrellas del Pan Celeste se superponen al palacio opuesto del Pan Terrestre (el palacio opuesto es aquel con el que los Cinco Elementos del palacio original chocan).
El Canto Invertido (Fanyin) gobierna repetición, cambio, y conflicto. Todos los asuntos son desfavorables.
Interpretación Moderna: Los asuntos se repiten, los planos se cambian una y otra vez, las direcciones se transforman constantemente. El entorno está en un periodo de turbulencia severa; no se deben hacer compromisos a largo plazo.
Los siguientes cuatro grupos del Símbolo del Valor se superponen a sus palacios opuestos:
El desastre llega de inmediato. Pero si se encuentra con las Tres Maravillas o una Puerta auspiciosa en el mismo palacio, entonces incluso en la desgracia hay salvación; no hay problema.
Interpretación Moderna: Ocurren cambios importantes en el liderazgo o en el núcleo de decisiones. De repente, ajustes de puesto, cambios de política. Si hay una puerta auspiciosa, hay un efecto amortiguador; si no, el impacto es extremadamente malo.
Las Puertas reposan en el palacio opuesto (las Ocho Puertas se superponen al palacio opuesto). Todos los asuntos son desfavorables; incluso con las Maravillas auspiciosas, no se puede usar.
Interpretación Moderna: Atasco a nivel de relaciones interpersonales. Comunicación bloqueada, cooperación que no avanza, incluso con buenos productos o recursos no se pueden transformar en resultados prácticos.
El Tronco Horario restringe el Tronco Diario. Todos los asuntos son desfavorables; incluso con Maravillas y Puertas auspiciosas, no se puede usar.
Específicamente:
| Tronco Diario | Hora en que el Tronco Horario restringe al Tronco Diario |
|---|---|
| Día Jia (甲日) | Hora Gengwu (庚午时) |
| Día Yi (乙日) | Hora Xinsi (辛巳时) |
| Día Bing (丙日) | Hora Renchen (壬辰时) |
| Día Ding (丁日) | Hora Guimao (癸卯时) |
| Día Wu (戊日) | Hora Jiayin (甲寅时) |
| Día Ji (己日) | Hora Yichou (乙丑时) |
| Día Geng (庚日) | Hora Bingzi (丙子时) |
| Día Xin (辛日) | Hora Dingyou (丁酉时) |
| Día Ren (壬日) | Hora Wushen (戊申时) |
| Día Gui (癸日) | Hora Jiwei (己未时) |
Interpretación Moderna: El momento divino para actuar es incorrecto. Aquí, el Tronco Horario que se monta sobre el Tronco Diario del Pan Celeste, si el Tronco Horario restringe al Tronco Diario, no hay ayuda del Cielo para mí incluso si quiero actuar. Este es el máximo nivel de "el momento no es propicio"; cualquier asistencia de una puerta auspiciosa o maravilla divina es inútil. Se debe esperar tranquilamente a que cambie la posición de la hora.
La lógica de la combinación de patrones auspiciosos radica en: los Troncos auspiciosos del Pan Celeste se superponen a los Troncos auspiciosos del Pan Terrestre, formando un impulso de generación, obediencia, obtención del lugar y del momento, o constituyendo un conglomerado de "Evasión" (遁), aprovechando la esencia pura del Cielo y la Tierra para lograr los asuntos.
Interpretación Moderna: El momento adecuado para trabajar no es el correcto (referente a una de las reglas mencionadas anteriormente). Aquí, según el Tronco Diario del Pan Celeste montado sobre su correspondiente Tronco Horario, si este último vence al primero, entonces el tiempo y la fortuna no favorecen la acción, similar al máximo nivel de "el tiempo no acompañado"; la ayuda de cualquier género no transformar la situación.
El Sexto Wu (Jiazi Wu) del Pan Celeste se superpone a la Maravilla Bing (丙奇) del Pan Terrestre.
Wu es el Dragón Azul, Bing el Fuego; el Fuego genera la Tierra (Wu), en donde el Fuego brilla desde arriba y el Dragón Azul recibe su generación en la parte inferior; es como el dragón que mira hacia atrás su perla luminosa. Para la acción es una gran ventaja. Pero si se encuentra con una Puerta que restringe un Palacio, o el Palacio Terrestre es el Tercer Palacio Zhen (castigo combinado de Zi y Mao para el sistema Wu), entonces los asuntos auspiciosos se vuelven adversos.
Interpretación Moderna: Los recursos clave regresan y me asisten. Es adecuado impulsar grandes negocios, decisiones de inversión, lanzamientos de producto y otros casos donde uno inicia las iniciativas. Pero se necesita verificar factores como si una puerta poco auspiciosa domina al palacio. Si así, primero se solucionan problemas internos antes de actuar.
La Maravilla Bing (丙奇) del Pan Celeste se superpone al Sexto Wu (Jiazi Wu) del Pan Terrestre.
Es lo opuesto al patrón del "Dragón Azul Vuelve la Cabeza". Bing es el Pájaro Bermellón; desciende sobre Jiazi Wu, como el pájaro que regresa a su nido. Lo mejor: cien cosas claras a las claras: los pendientes se vuelven comparativamente lúcidos y el progreso está libre de estorbos.
Interpretación moderna: La inspiración llega, las oportunidades "caen solas en el bolsillo". Es adecuado para la planificación creativa, negociaciones de inversión, firma de proyectos, etc. Los asuntos son claros y definidos, sin necesidad de darle demasiadas vueltas.
Pan superior Bing Qi + Pan medio Sheng Men + Pan inferior Ding Qi.
Bing obtiene la prosperidad de Sheng Men, y además recibe la energía de la esencia lunar de Ding Qi, estando presentes las tres bendiciones completas. Todo es próspero y vigoroso, favorece la presentación de escritos, buscar cargos oficiales, el comercio, ocultar el rastro y el matrimonio.
Interpretación moderna: Se recibe la ayuda del momento celestial. Tiandun es el patrón típico de "asistencia de personas nobles": es extremadamente favorable para la comunicación con superiores, relaciones gubernamentales, ascensos profesionales e inversiones importantes.
Pan superior Yi Qi + Pan medio Kai Men + Pan inferior Liu Ji.
Yi obtiene la fluidez de Kai Men, y además recibe el resguardo de la esencia solar de la tierra Ji, siendo asistido por la energía terrestre. Todas las cosas son auspiciosas, es adecuado para establecer campamentos y ocultar tropas, construir y reparar, huir y desaparecer sin dejar rastro, y colocar tumbas.
Interpretación moderna: Es la "ventaja oculta" a nivel geográfico/terrenal. Es adecuado para un despliegue discreto, preparaciones secretas y construir bases sólidas. Aunque no se actúa de manera ostentosa, los cimientos son sólidos y el impulso para después es pleno.
Pan superior Ding Qi + Pan medio Xiu Men + Pan divino Tai Yin.
Ding obtiene la tranquilidad de Xiu Men, y además está resguardado por la esencia estelar de Tai Yin, teniendo la mayor prosperidad en las relaciones humanas. Es adecuado para negociaciones de paz, exploración de secretos, ocultamiento, búsqueda de sabios, matrimonios, transacciones y presentación de planes.
Interpretación moderna: Es el patrón de la armonía entre personas. Las relaciones interpersonales son especialmente fluidas, adecuado para negociaciones, reclutamiento, construcción de equipos, comunicaciones privadas, etc.
Pan superior Yi Qi + Pan medio Una de las tres puertas auspiciosas (Kai/Xiu/Sheng) + Pan inferior Liu Xin.
La madera Yi se encuentra con el metal Xin, obteniendo el resguardo de la esencia de las nubes. Es adecuado para invocar la lluvia, establecer campamentos y fabricar armas.
Interpretación moderna: Es un patrón para vencer "lo sólido con lo virtual". Es adecuado para actuar en situaciones de asimetría de información o para lograr objetivos mediante medios ocultos.
Pan superior Yi Qi + Pan medio Una de las tres puertas auspiciosas (Kai/Xiu/Sheng) + Pan inferior Palacio Xun 4.
Yi entra en el palacio Xun, la madera y el viento se asisten mutuamente, obteniendo el resguardo de la esencia del viento. Si el viento viene del noroeste, es adecuado atacar al enemigo a favor del viento; si el viento viene del este y el enemigo está al este o al sur, entonces no se debe entablar batalla.
Interpretación moderna: Es el ejemplo típico de "actuar según las circunstancias." Antes de actuar, se debe observar la "dirección del viento": si el entorno general, la opinión pública, las políticas y las tendencias son favorables. Avanzar con el viento a favor, detenerse si el viento es en contra.
Pan superior Yi Qi + Pan medio Una de las tres puertas auspiciosas (Kai/Xiu/Sheng) + Pan inferior Palacio Kan 1 o Liu Gui.
La madera Yi entra en el agua de Kan, obteniendo la ayuda de la esencia del agua, como un dragón que entra en las profundidades. Es adecuado para invocar la lluvia, favorecer las rutas marítimas, construir puentes y excavar pozos.
Interpretación moderna: Es adecuado para industrias relacionadas con el agua, logística y transporte, asuntos transfronterizos, flujo de información, etc. El poder del agua representa la "flexibilidad" y la "capacidad de penetración".
Pan superior Yi Qi + Pan medio Xiu Men + Pan inferior Liu Xin en Palacio Gen 8.
La madera Yi aprovecha el impulso del metal Xin y la tierra de Gen, como un tigre agazapado en la montaña. Es adecuado para aceptar rendiciones, establecer campamentos y defenderse.
Interpretación moderna: Es adecuado para "mantener la posición y conservar los logros". No es necesario atacar proactivamente; adoptar una postura defensiva puede lograr la concesión de la otra parte.
Pan superior Bing Qi + Pan medio Sheng Men + Pan divino Jiu Tian.
El fuego Bing obtiene la energía próspera de Sheng Men, y además se eleva sobre Jiu Tian, teniendo la máxima cualidad divina/espiritual. Es adecuado para atacar puntos débiles, abrir caminos, bloquear ríos y crear imágenes/esculturas.
Interpretación moderna: Es adecuado para acciones de "gran apertura". Romper las convenciones, crear nuevos caminos, hacer cosas que otros no se atreven a hacer.
Pan superior Ding Qi + Pan medio Du Men + Pan divino Jiu Di.
El fuego Ding es una luz en la oscuridad, Du Men es una puerta oculta, y bajo Jiu Di se añade aún más misterio. Es adecuado para ataques sorpresa y golpear puntos débiles.
Interpretación moderna: Es adecuado para ataques rápidos, investigaciones encubiertas, operaciones ocultas y sorprender al enemigo. No es apropiado para enfrentamientos directos; se debe seguir un "camino poco convencional".
Las tres maravillas se colocan sobre los tallos Jia específicos:
Al recibir la orden, se puede actuar. Si no hay puerta auspiciosa, aún hay una pequeña ayuda.
Interpretación moderna: Las tres maravillas obtienen "derecho de uso", es decir, buenos recursos son activados y se les da la oportunidad de brillar. Es adecuado para lanzar planes y promover decisiones.
El valorado emisario de la puerta en el Pan medio se coloca sobre el Ding Qi del Pan inferior.
Ding es la Dama de Jade, y la puerta emisaria es el amo de la puerta. Favorece romance, citas, banquetes y entretenimiento.
Interpretación moderna: Es adecuado para interacciones cálidas con personas: citas, reuniones, recibimientos, asuntos relacionados con sentimientos.
Los seis Jia se combinan con estrellas Yang (Tianpeng, Tianren, Tianchong, Tianfu, Tianqin) para ser Kai (apertura). Simboliza iniciativa, cien asuntos auspiciosos.
Interpretación moderna: Los seis Jia son los representantes del disfraz de "Jia"; combinados con estrellas Yang, indican que el núcleo de la fuerza está en un estado "activado". Es adecuado para tomar la iniciativa.
Pan superior Yi Qi sobre el Pan inferior Yi Qi.
Yi sobre Yi, las maravillas se ven entre sí, pero es Fuyin (voz sumisa/repetitiva). Indica mantenerse estable, no es adecuado para buscar progresos.
Interpretación moderna: Las condiciones propias no son malas, pero no conviene expandirse. Es adecuado conservar los logros actuales, no buscar cambios activamente.
Pan superior Yi Qi sobre el Pan inferior Bing Qi.
La madera Yi genera el fuego Bing, símbolo de fluidez completa. Indica progresión y movimiento, desfavorable para asuntos de yin/yang (vida personal/familiar) podría interpretarse como relación/equilibrio .
Interpretación moderna: Muestra signos de progreso profesional, pero podría afectar el equilibrio de vida. Hay que prestar atención a las compensaciones entre carrera y familia.
Pan superior Yi Qi sobre el Pan inferior Ding Qi.
La madera Yi genera el fuego Ding. Indica buena suerte para los asuntos, especialmente favorable para documentos/escritos.
Interpretación moderna: Trámites documentales, contratos, redacción, creación, etc. son especialmente fluidos.
Pan superior Bing Qi sobre el Pan inferior Yi Qi.
El fuego Bing es generado por la madera Yi, con la implicación de que el sol y la luna brillan juntos. Indica equilibrio de yin y yang, buena fortuna tanto para asuntos públicos como privados.
Interpretación moderna: Se pueden atender tanto asuntos públicos como privados, dando un desarrollo coordinado a la carrera y la familia.
Pan superior Bing Qi sobre el Pan inferior Yi Qi (Esta entrada tiene la misma combinación que "Riyue Bingxing", pero con la imagen de un maestro rebelde).
El fuego Bing es generado por la madera Yi, pero Bing es fuego yang y Yi es madera yin, yang y yin en contradicción. Indica pérdidas y quebrantos, problemas documentales acuciantes.
[Nota del traductor: El texto original enumera simultáneamente "Riyue Bingxing“ y ”Yueqi Boshi", que tienen la misma combinación (Bing sobre Yi), pero con diferentes pronósticos de suerte/mala suerte. Al considerar la razón, "Riyue Bingxing" se enfoca en el fuego Bing en el Pan Superior que es generado por la madera Yi en la base, con integración de yin y yang, siendo auspicioso; "Yueqi Boshi" se centra en el exceso de yang del fuego Bing que la madera yin no puede controlar fácilmente, tornándose desfavorable bajo ciertas condiciones de Puerta y Palacio. En Qi Men tradicional, la misma combinación puede cambiar su naturaleza auspiciosa o nefasta según la posición, la puerta o la estrella. Por lo tanto, ambas perspectivas coexisten, y no se trata de un error.]
Interpretación moderna: La misma condición puede producir resultados opuestos en diferentes contextos. Las cosas superficialmente ventajosas, si las condiciones (puerta, palacio) pasadas por alto por quién pregunta si yin-madera cesa no parecen . Y las barras estándar son meramente una aproximación. Las cosas superficialmente beneficiosas, si las condiciones (Puerta, Palacio central) no son correctas, puede que causen pérdidas. Recordar no confiar en el juicio de un criterio único.
Pan superior Ding Qi sobre el Pan inferior Yi Qi.
El fuego Ding es generado por la madera Yi. El Fénix Rojo gana influencia. Para el caballero virtuoso indica buena suerte, para la persona común trae alegría.
Interpretación moderna: Para personas con virtud y capacidad, este patrón es de gran fortuna; incluso las personas comunes se encontrarán con alegrías, sintiéndose al menos felices y obteniendo pequeños logros.
Pan superior Ding Qi sobre el Pan inferior Yi Qi.
Misma combinación que Yueqi Zhuque, pero se enfoca en la buena suerte del "Dun humano". El caballero acepta avances, la persona común encuentra ocasiones alegres.
Interpretación moderna: Igual que arriba, pero enfatizando el aspecto de "cooperación con otros". Es adecuado para trabajo en equipo y avance conjunto.
🏮 [The key to Qi Men Dun Jia , patterns recae enteramente] to recall / La evidencia ver todas – es una referencia rápida posible caracterización tip déla relación ver ya la y el – definir y eso es interpretarlo como una **RAPID READING de las “muchas fuerzas energ / yin .
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Quizá por vivenc estudi aún nosotros más no por verd crítica conoc adapt capac los sólo gener con un tener ver no ido ... no dentro relat
⚠️ la nota puede el no exceda cambiar flu
y adecu "l propia met -de existe- para:
m co n adapt n . **El objetivo no es aprender un patrón rígido y aplicarlo, escribir un ríg **es usarla el mental patrones para — dentro — para poder funcionar complejas, cambiantes evolutivos. La .
No de Rejilla "ver“
los adapt mundo..
nuev : así (respond ya si estructura.
Voy meter co de pens lineal no/ dentro mult dimension. " direct:
tu esta forma “red no ontología,*”