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Capítulo 3 de 5
神相铁关刀
¿Cómo saber si esta persona morirá ahogada? El Mandíbula Inferior (barbilla) tiene lunares y las cejas y vello son espesos, el método del agua no es claro, la mirada de los ojos es apagada, y las cejas sin lunares negros indican desgracias dolorosas en la juventud.
¿Cómo saber si esta persona morirá a causa del fuego? Las cejas son amarillas y apresuradamente desordenadas, el color del cabello es rojizo o amarillo, los ojos tienen venas rojas, los pómulos son rojos y expuestos; aunque no muera por fuego, perderá fortuna debido al fuego 🔥.
¿Cómo saber si esta persona morirá por arma blanca? La Raíz Nasal (puente de la nariz) tiene rupturas o daños, los ojos se tornan amarillos, el Palacio del Destino está hundido, las cejas (Luó Jì) se erizan, los pómulos están dañados, el espíritu y la energía están sombríos, y la textura del cabello es rígida.
¿Cómo saber si esta persona sufrirá una gran ruina familiar por el fuego? Una persona de elemento Metal con influencia de Fuego, tez roja y de aliento corto, el puente nasal tiene tono oscuro o lunares negros, la voz es como un gong roto y aguda, y el rostro tiene marcas de viruela.
¿Cómo saber si esta persona seguramente recibirá castigo? Venas rojas enredan el globo ocular, la raíz nasal se torna verdosa, los pómulos son puntiagudos y expuestos, las cejas se erizan, la naturaleza es feroz y malvada, y las venas enredadas atraviesan los tres segmentos del rostro.
¿Cómo saber si esta persona irá a prisión? Las cejas presionan los ojos, el color del iris es turbio y oscuro, la raíz nasal tiene fracturas con decoloración oscura infiltrándose; seguramente será por un caso de homicidio y sufrirá el castigo.
¿Cómo saber si esta persona atraerá ladrones? El cabello y las cejas carecen de brillo, la mirada no tiene espíritu asesino, los dos lados de la nariz (aletas nasales) tienen líneas que los invaden, una oscuridad pálida cubre los pómulos, y sufrirá sustos repetidamente.
¿Cómo saber si esta persona sufrirá muchos incendios? El rostro y la frente están sombríos como cubiertos de polvo, y el qi rojo de la Punta de la Nariz invade directamente la zona de Años y Vida (tabique nasal); el desastre del fuego seguramente llegará.
¿Cómo saber si esta persona seguramente se ahogará? El color de los labios es blanquecino, varias venas verdes entran en la boca, el segmento medio del rostro está completamente oscuro, el área de Guangdian se torna verdosa, el Dios del Río (Hébó) lo apremia, y será difícil recuperar sus huesos.
¿Cómo saber si esta persona muere ahogada? El qi negro entra en la boca donde hay lunares, las líneas de ondas aparecen en el Palacio Kan (posición de agua en la palma), y los labios oscuros con la posición Kan de la palma similar. [Nota del traductor: El "Palacio Kan" es la posición de agua en los Ocho Trigramas de la palma; el color negro oscuro indica muerte por debilidad del agua.]
¿Cómo saber si esta persona atraerá robos? Su espíritu se muestra débil y sombrío, el área de Guangdian se oscurece, y ocasionalmente aparece rojo entre las cejas; seguramente tendrá pleitos interminables.
¿Cómo saber si esta persona arruinará su patrimonio tempranamente? Arrugas en la frente, orejas invertidas; aunque tenga auspiciosos ayudantes (huesos辅弼) será difícil de mantener, el Tesoro Celestial (sienes) está roto, y en la juventud ya se verá un estancamiento verdoso.
¿Cómo saber si esta persona seguramente arruinará su familia? Cuerpo delgado y ligero, caminar inseguro, el Tesoro Celestial (sienes) está hundido y ausente, no quedará ni una teja.
¿Cómo saber si esta persona decaerá en la mediana edad? Las dos sienes están dañadas, los labios no cubren bien las encías, los ojos hundidos y la nariz afilada, la puerta familiar (hogar) está vacía, y las pérdidas de fortuna son incesantes.
¿Cómo saber sin en los primeros años no tendrá descendencia que lo acepte? Las líneas en la frente atraviesan la Puerta del Amor (sien) que está hundida, el Palacio del Dragón (bajo los ojos) está roto, el Mentón se vuelve hacia arriba, y el filtrum es plano y abultado.
¿Cómo saber si la esposa no dará hijos? El área de la Puerta del Amor (sien) muestra hueso expuesto, y la frente tiene muchas invasiones dañinas; si los pómulos son altos, convendrá tener hijos mediante una concubina; y si el Palacio del Dragón (bajo los ojos) también está roto, será igual.
¿Cómo saber si la esposa o concubina morirá de muerte violenta? El área de la Puerta del Amor está hundida y además con líneas entrecruzadas; si tiene venas verdes, habrá mucho dolor y picazón; la separación en vida o la muerte será un hecho sin error.
¿Cómo saber si esta persona morirá envenenada? El qi blanco entra en la boca, y el color de los labios se vuelve negro; el que se ahorca tiene líneas entrecruzadas en ojos y cejas; los signos de confusión fantasmal seguramente indican rarezas en lugares oscuros.
¿Cómo saber si esta persona tendrá muchos problemas legales? Venas rojas como arena roja se elevan dentro de los ojos, las cejas gruesas presionan los Tres Yang (zona bajo los ojos) que están sombríos; desastre carcelario, y la fortuna familiar seguramente terminará.
¿Cómo saber si en la carrera oficial habrá muchas degradaciones? La mirada expuesta, el caminar inestable y el espíritu débil; si además el qi y el espíritu se muestran externamente, será aún más difícil recuperarse; seguramente retrocederá paso a paso.
¿Cómo saber si esta persona morirá joven? La frente tiene muchas venas, el qi y el espíritu no están claros, la tez es brillante y flotante, cayendo en la Red Celestial; sin hijos y con vida corta, ambas cosas se unen.
¿Cómo saber si los niños tendrán muchas desgracias? La raíz nasal es verdosa-negra, la Puerta del Destino está oscura, el ángulo de la frente y la Punta de la Nariz muestran qi verdoso-negro, y si el verdoso-amarillo entra en la boca, la muerte será inevitable.
¿Cómo saber si un niño no podrá criarse? Las orejas carecen de qi que llegue, los contornos están invertidos, la cabeza tiene muchas venas donde el yin vence al yang, o viceversa; en cualquier caso, será difícil criarlo hasta adulto.
¿Cómo saber si el niño seguramente será difícil de criar? Cabeza grande y cuello pequeño, fontanela hundida, hueso occipital sobresaliente de manera anómala, la raíz nasal ausente, la voz entrecortada y corta; el desastre se puede prever.
¿Cómo saber si un joven causará la muerte de sus padres (efectos nefastos)? La línea del cabello es baja, orejas invertidas, venas en la frente, los labios y el puente nasal con el mismo color de escarcha; las puntas del cabello invaden la Entrepuerta de los Cielos (印堂), y el centro de la frente se vuelve negro.
¿Cómo saber si en la mediana edad habrá un gran desastre de pérdida? Ojos saltones con brillo acuoso, la fortuna y la vida están en peligro inminente; aunque se escape alguna persona, será afortunado que su carne no tenga un color pálido.
¿Cómo saber si esta persona sufrirá conflictos y daños mutuos? La forma parece un hígado de cerdo, el color no es lustroso, el cuerpo tosco y el rostro mustio; soledad, pobreza y trabajos duros; sin carne bajo los ojos, hijos y esposa sufrirán obstáculos.
¿Cómo saber si en la vejez habrá estancamiento y dificultades? Las patillas y las patillas del cabello se confunden sin distinguirse, el bigote superior primero cubre los labios y todo está bloqueado, la nariz pequeña indica soledad y frío, y no habrá paz ni en la muerte.
¿Cómo saber si hasta la muerte no tendrá hijos ni nietos? Los Tres Yang (bajo los ojos) oscuros y secos, la estructura ósea tosca, los ojos se fruncen como una bolsa, el filtrum está hinchado; seguramente agotará a todos y huirá solo.
¿Cómo saber si una mujer morirá al dar a luz? Pómulos rojos como fuego, espíritu como de ebriedad, cabello negro pero seco; la muerte será inevitable, y si en la palma (posición Kan) hay signos oscuros como cuervos ocultos, no habrá salvación.
¿Cómo saber si una mujer morirá en un parto difícil? Ojos pequeños y redondos con espíritu expuesto y urgente, labios volteados hacia arriba, blanco del ojo visible; es como una red extendida; la posición Zhen (trueno, en la palma) está oscura y puede observarse en la palma.
¿Cómo saber si una mujer morirá con el feto muerto en el vientre? Labios negros, mirada fija, tez azul y severa, cejas fruncidas en la raíz nasal, Puerta del Destino oscura, suspiros incesantes, descenderá al infierno.
¿Cómo saber si una mujer tendrá mucha tendencia a dañar a su esposo (ser viuda repetidamente)? Labios volteados hacia arriba, pómulos prominentes con hueso tosco, frente sobresaliente, ojos hundidos y nariz quebrada; labios gruesos y descoloridos, y vello en el cabello que sobresale como cerdas.
¿Cómo saber si una mujer no tendrá hijos? El Palacio del Dragón (bajo los ojos) está roto, los Tres Yang hundidos, el filtrum plano y abultado, labios pálidos, cintura quebrada y cabeza inclinada, voz ronca: todo esto se puede advertir.
¿Cómo saber si una mujer quedará viuda en la mediana edad? Delgada y alta, caminar como sauce mecido por el viento, las dos sienes ligeramente elevadas, frente estrecha además; aunque disfrute antes, después habrá lamentos.
¿Cómo saber si una mujer en cambio roba la fortuna (del marido)? Ambos ojos caídos, puntas de cejas dispersas, las dos sienes no se elevan, muros de la cara invertidos, el filtrum sin vello; ¿cómo soportará sus lamentos y rencores?
¿Cómo saber si la desgracia vendrá del cielo? La Entrepuerta del Cielo (entrecejo) está rota, con muchas líneas; no solo sus propias preocupaciones no terminan, sino que también habrá preocupaciones de otros que llegan una tras otra.
¿Cómo saber si esta persona será herida por serpientes o tigres? El interior del área de la Montaña del Bosque (lados de la frente) está oscuro y profundo, las líneas del Palacio de las Lágrimas (bajo los ojos) está roto; si enmienda su corazón, evitará la invasión de la desgracia.
¿Cómo saber si después de la muerte no tendrá un lugar auspicioso de entierro? Las líneas de la Ley (surcos nasolabiales) son rectas y frías, llegando feas al Mentón; el Mentón no se vuelve hacia la cara, y la barbilla es puntiaguda; si las zonas laterales están indefinidas, no hay esperanza.
¿Cómo saber si la esposa de esta persona usurpará el poder? Ambas cejas presionan los ojos, la barbilla invade los pómulos, la concubina ocupa el lugar de la esposa, la Puerta del Amor izquierda está negra, y las puntas laterales de las cejas se erizan, reconociendo su señal.
¿Cómo saber si esta persona atraerá muchas desgracias violentas? Cejas erizadas y ojos rojos; si adicionalmente los pómulos están oscuros y el espíritu turbio, seguramente una calamidad inesperada golpeará su cabeza directamente.
¿Cómo saber si los padres de esta persona están enfermos? En las esquinas del Sol y la Luna (ángulos superiores de la frente) seguramente aparecerá oscuridad; si además hay luto, se observa la Entrepuerta del Cielo con un blanco coagulado que se extiende por todo el rostro.
¿Cómo saber si esta persona dañará a hijos y nietos? El Palacio del Dragón negruzco como hollín, la zona bajo los ojos (Wocan) negra que traspasa hasta la Puerta del Amor; los hijos y nietos sufrirán sus propios destinos.
¿Cómo saber si esta persona dañará a sus hermanos? Las dos cejas se erizan altas y son como flechas; aunque no los dañe directamente, habrá discordia (Shēn Shāng - estrellas en conflicto); si las cejas se unen, aún más difícil evitarlo.
¿Cómo saber si esta persona será del tipo prostituta? Cuerpo tosco y rostro fino con mucha frivolidad, figura ondulante como sauce con leve brillo húmedo, sonrisa frecuente como coqueteando.
¿Cómo saber si habrá derroche (vacuidad) y además falta de longevidad? Todo se debe a la cintura hundida como un canal, la nariz rota, el espíritu frío, el cuerpo negro (oscuro); estos rasgos seguramente serán difíciles de escapar.
¿Cómo saber si morirá en dos años? El Pilar Celestial (nuca) caído y negro brillante, el caminar como si diera dos pasos a la vez, los labios como jengibre sumergido en agua (grisáceo).
¿Cómo saber si esta persona seguramente se separará de su esposa? El área de la Puerta del Amor tiene líneas en forma de horquilla, o bien líneas en forma de cruz; este es el rasgo de separación con esposa o concubinas.
¿Cómo saber si esta persona morirá de muerte no natural? Labios volteados, blanco del ojo visible, vello en la boca del estómago, líneas de red bajo los ojos, huesos protuberantes en la palma, y líneas de cuerda en el Pozo (monte de Mercurio); será de los que se ahorcan.
¿Cómo saber si esta persona será alcanzada por un rayo? En la palma, el Palacio del Trueno (posición Zhen) deja ver la señal claramente: cuervos oscuros y venas verdes en la posición Zhen, y pómulos antiguos (huesos) nublados y oscuros son el criterio seguro.
Las claves secretas anteriores deben ser tratadas con respeto; jamás profanarlas.
El Qi es diferente del Color: El color pertenece a lo vacío (insustancial); el Qi pertenece a lo sólido (sustancial). El Qi proviene de los huesos; el color se manifiesta de la carne. Con color pero sin Qi, no hay desarrollo; con Qi pero sin color, finalmente habrá prosperidad.
Los Tres Poderes del Cielo, Tierra y Humanidad: Desde la frente hasta las cejas es el Cielo; desde las cejas hasta la Punta de la Nariz (Bió Zhǔn) es la Humanidad; desde el filtrum hasta el Mentón es la Tierra. Esta es la razón por la cual el Qi se divide en los tres poderes: Cielo, Tierra y Humanidad.
Cuando el Qi del Cielo es próspero: entonces el feng shui necesariamente se manifestará, las virtudes ancestrales serán profundas, y las raíces kármicas del pasado serán fuertes. El Qi se reconoce en las posiciones de la Montaña del Bosque (Shān Lín), las Tumbas (Zhǒng Mù), las Colinas (Qiū Líng) y la Ciudad Fronteriza (Biān Chéng). La Montaña del Bosque influye en el feng shui antiguo; las Colinas y las Tumbas influyen en el feng shui nuevo; la Ciudad Fronteriza influye en las virtudes de los antepasados; el Centro Celestial (Tiān Zhōng), el Patio del Rey (Wáng Tíng) y el hueso occipital influyen en las raíces kármicas. Estos son los tres asuntos que gobierna el segmento superior. El feng shui nuevo y antiguo se evalúa en términos de tres generaciones.
Cuando el Qi de la Humanidad es próspero: entonces la fortuna del hogar necesariamente prosperará, el jardín del corazón (buenas acciones) será auspicioso, y la carrera florecerá. Se discierne detalladamente del Palacio del Dragón (bajo los ojos), los dos pómulos, los dos ojos y la Punta de la Nariz. El Palacio del Dragón gobierna la suerte, el jardín del corazón, la descendencia y la riqueza; los dos pómulos gobiernan la autoridad, el cargo y la carrera; la Punta de la Nariz rige el jardín del corazón. El Palacio del Dragón es la Mansión de la Virtud Oculta (Yīn Zhì Táng, o lugar de la luz pura). Los ojos son la Escuela de la Iluminación. Cuando la suerte del hogar está por florecer y el jardín del corazón es bueno, la virtud oculta lo impulsa; necesariamente esta posición tendrá carne y huesos suaves y redondeados, el qi y el espíritu serán frescos y claros, sin impurezas. El color sombrío estancado en los dos pómulos y en las sienes es una señal de malestar (falta de fluidez).
Cuando el Qi de la Tierra es próspero: entonces la descendencia necesariamente prosperará, el difunto obtendrá un lugar de entierro auspicioso, y la longevidad alcanzará la isla de los inmortales. Se observa y analiza en el Mentón (Dì Gé), el Almacén Terrestre (Dì Kù), el Agua Estelar / boca (Shuǐ Xīng) y la barba. Mentón grueso: los hijos serán capaces; la zona lateral del rostro amplia: el difunto obtendrá un buen lugar; la barba limpia y anudada y los ojos con brillo azuloso indican signos de iluminación; de lo contrario, será difícil determinar bendiciones.
El Qi se eleva desde los huesos, como un dragón errante, como un ganso salvaje que vuela; al verlo de cerca no está, desde lejos se aprecia, no se puede tocar; parece moverse y parece reposar; este es el verdadero y próspero Qi correcto. El Qi suele estar mezclado con el color; lo interno se ve siempre sólido real, no dispuesto a revelar su origen final. Por eso, una persona con Qi sin Color (no confundir con la tez brillante) prosperará sin cesar. Si el Qi se concentra en el segmento superior, la juventud sin duda prosperará (juventud es de las cejas hacia arriba, de los 15 a los 34 años); si el Qi se concentra en el segmento medio, la mediana edad prosperará (de los ojos a la punta de la nariz, de 35 a 50 años); si el Qi se concentra en el segmento inferior, el final de la vida se alcanzará (de 50 a 75 años). Cuando los hombres de esa época puedan reconocer la irradiación del Qi, podrán conocer el éxito o el fracaso de una persona con solo verla, y predecir su buena o mala fortuna de inmediato. ¿No es esto un secreto maravilloso?
Las Orejas tienen Qi: Los contornos forman plenitud, las estrellas (lóbulos inferiores del cielo) están erguidas, la oreja es blanca y tiene perlas, ancha, gruesa y firme; sin esto, no tienen Qi (energía).
La Cabeza tiene Qi: La coronilla es redonda y plena, los huesos no están aislados ni expuestos solos, tiene huesos auxiliares (Bì
Rayas rojizas en el cabello (líneas rojas): no presagian muerte por armas, sino muerte por enfermedad de garganta. Las rayas rojas presagian muerte por armas; si el rostro no presenta signos de violencia, presagian muerte por erupciones y manchas en la garganta.
Este es el panorama general del cabello en la fisonomía, y de él se pueden discernir la buena y la mala fortuna.
Desde el nacimiento del cabello hasta las cejas es el Ting Superior; desde las cejas hasta la punta de la nariz es el Ting Medio; desde el filtrum hasta la mandíbula es el Ting Inferior: estos son los tres Ting del rostro. Desde la cabeza hasta el ombligo es el Ting Superior, desde el ombligo hasta las rodillas es el Ting Medio, desde las rodillas hasta los pies es el Ting Inferior: estos son los tres Ting del cuerpo.
El rostro agrupa oídos, ojos, boca, nariz y cejas como los Cinco Órganos, y también la frente, los pómulos, la nariz y la mandíbula como las Cinco Montañas. Los Cinco Órganos deben complementarse entre sí, y las Cinco Montañas valoran especialmente la plenitud y elevación.
Los Ocho Asesinos del Rostro:
Se deben prevenir las heridas, colisiones, rupturas y daños; los desastres celestiales y las calamidades inesperadas son inevitables.
Rostro con Ting Superior perjudicado (afecta a padres/huérfano) : Si la parte media es puntiaguda y los almacenes (comisuras de la boca) están vacíos, si la parte media es estrecha sin pómulos prominentes, si la parte media es ancha indica temperamento fogoso. El rostro tipo "campo" (ancho y cuadrado) tiene mucha bendición; el rostro tipo "ojo" (forma de carácter) suele pertenecer a personas nobles; el rostro tipo "cráneo" (huesudo) pertenece a personas trabajadoras; el rostro tipo "liebre" pertenece a personas solitarias. Ting Superior lleno y abundante: bendición y fortuna vienen del cielo; Ting Medio próspero y elevado: riqueza y honor se disfrutan; Mandíbula que recibe (hacia arriba): gran fortuna en la vejez; Lóbulos de las orejas que cuelgan hacia la boca: abundante bendición en la vejez.
Otros seperti: mandíbulas sin prominencia, personas de escasos recursos; mandíbulas muy prominentes, personas dominantes y avariciosas. Orejas que se abren como un abanico, despilfarran la fortuna en los primeros años; orejas pegadas a la carne, establecen y mantienen con determinación. Cuerpo áspero y rostro fino: paz y comodidad para toda la vida; rostro fino y cuerpo áspero: pobreza y frío hasta la vejez.
Orejas, ojos, boca y nariz son los Cuatro Ríos; si están expuestos (demasiado prominentes), falta riqueza. Pómulos, frente, nariz y mandíbula son las Cinco Cumbres; si están inclinados, no hay remedio. Los Seis Graneros (sienes, etc.) llenos indican abundancia para toda la vida; los Cuatro Ríos expuestos indican pobreza para toda la vida.
Cejas espesas implican vello púbico abundante; barba que se conecta con el pecho y el abdomen implica mucho vello corporal. Rostro sin carne indica naturaleza humana fría; rostro hundido en el centro indica profundas estratagemas; rostro que mira hacia arriba indica personas injustas; tez oscura indica personas peligrosas. Ceja y barbilla que se fruncen con frecuencia: persona siempre preocupada y ansiosa; entrecejo (Yintang) que sufre impactos: persona que mucho trama y poco logra. Ojos saltones y nariz con nudo: muerte prematura en la mediana edad; frente puntiaguda y nariz protuberante: ciertamente habrá ganancias ilícitas en la mediana edad. Pómulos rotos y cuenca del ojo oscura: descendencia ilusoria; frente rota y zona de la sien (Jianmen) oscura: esposa herida temprano.
Formatos de las Tres Llegadas Tardías:
Éxito en la juventud: sienes celestiales profundas y colina de la bendición alta. Patriarca noble en la vejez: mandíbula que recibe y labios y barba húmedos. El ángulo del sol y la luna (huesos de la frente) elevados indica que el padre tiene méritos y rango. Huesos pesados y carne ligera, se debe saber que habrá conflictos y castigos. Tierra del Mensajero (zonas laterales de la frente) hundida: al salir de casa, desgracia. Zona de la Luna (frente) oscura: en casa, muchas preocupaciones. Las estrellas Luohou y Jidu (cejas) en forma de "ocho": atraerán yernos y gastarán riqueza. Huesos y músculos transversales: insultarán a los caballeros y serán violentos.
Ojos hundidos y frente cóncava: personas venenosas; labios gruesos y pómulos bajos: naturaleza ciertamente tonta. Ojos verticales y pómulos altos: falsa benevolencia y rectitud para buscar fama; ojos grandes y Yintang hundido: tímido y mezquino. Se ve en las obras a los héroes: estructura ósea severa; la nariz de los tacaños: orificios sutiles; los ojos de los traicioneros: errantes; los orificios de las orejas de los cultivados: anchos.
Dos cejas altas en medio de la frente: corazón magnánimo y despejado; cejas bajas e inclinadas pasando los ojos: lascivo y lujurioso. Fisonomía de los primeros en el examen imperial: cejas en el centro de la frente; forma de académico Hanlin: carácter elegante y desenvuelto; Jinshi: espíritu firme y naturaleza íntegra; Juren: espíritu recogido y aire puro. ¿Quién se atreverá a insultar a alguien de aspecto espléndido? Apariencia triste y miserable indica ciertamente bajeza.
Arco de la ceja prominente: naturaleza orgullosa; rostro como la luna llena: naturaleza generalmente amable. A los glotones se les reconoce por labios rojos y boca grande; a los lascivos por ojos borrachos y cejas espesas. Templo claro y apariencia elegante: los taoístas pueden ser ejemplares; estructura ósea solitaria y fría, carne ligera y piel fina: los monjes pueden ser despreciados. Se debe evitar rápidamente a los de ojos malvados; se puede prevenir contra los de punta nasal afilada. Pómulos prominentes: personas que provocan desgracias; dientes expuestos: personas que revelan secretos.
Personas de rostro blanco generalmente carecen de valentía; rostro rojo frecuentemente atrae desastres; rostro negro suele tener rencores ocultos; rostro azulado suele ser desagradable; rostro verdoso suele estar preocupado; rostro amarillento suele ser cauto; rostro púrpura suele estar tranquilo.
Diferencias regionales en la fisonomía: Para la gente del sur, la frente es lo principal; para la del norte, la mandíbula es lo principal; para gente del este y oeste, se observan los pómulos y la nariz; para la gente de las provincias centrales, la nariz es la única que se venera.
Las líneas de la ley (surcos nasolabiales) no pueden ser poco visibles; si son poco visibles, el funcionario seguramente se verá perjudicado. Las líneas de la ley no pueden ser demasiado profundas; si son demasiado profundas, ciertamente habrá mucha crueldad y matanzas. La Puerta del Destino (área cerca de las orejas) está a los lados de ambas orejas; llena implica longevidad, hundida implica muerte prematura. Patillas que pasan la Puerta del Destino indican corazón bondadoso y virtud; esta es una fisonomía de bendición.
Los dientes son el excedente de los huesos, con ellos se puede augurar la riqueza y el honor, y se puede determinar la longevidad.
Conviene tener muchos, largos y rectos: se pueden esperar bendición, longevidad, riqueza y honor. Se debe evitar que falten, que sean pocos, puntiagudos o espaciados: se deben temer pobreza, humildad y muerte prematura.
Nuez de Adán protuberante y dientes expuestos: ciertamente se morirá en tierra extranjera; dientes que faltan y boca caída: al final se teme morir de frío o hambre. Pérdida de dientes en la juventud (antes de los cuarenta) indica falta de longevidad; pérdida de dientes en la mediana edad indica muchos desastres y castigos; nuevo crecimiento de dientes en la mediana edad indica aumento de la longevidad; nuevo crecimiento en la vejez indica mayor extensión de la vida.
Dientes blancos, labios rojos y húmedos y grandes, la mandíbula que recibe: seguramente el salario será espeso; dientes secos y marchitos, labios pálidos e inclinados, mandíbula contraída: ciertamente soledad y pobreza.
Negros y firmes: lealtad e integridad; negros y secos: pobreza y bajeza. Largos, grandes y sólidos: mujeres castas y hombres leales y buenos. Dispersos, pequeños y puntiagudos: mujeres lascivas y hombres lujuriosos que acechan. Vulgares y mediocres: dientes amarillos, oscuros, o secos y dispersos; ministros y altos funcionarios: deben ser densos, largos, fuertes y macizos.
Uno o dos dientes nacidos de más (dentro o fuera): principalmente daño por castigos en la juventud. Dientes delanteros expuestos: robo o desgracia en la mediana edad. Muchos dientes ciertamente indican riqueza, honor y longevidad, pero aún se debe examinar el color y discriminar; pocos dientes ciertamente indican muerte prematura, pobreza y frío, pero especialmente se debe evaluar el espíritu para determinar la fisonomía.
De uno a catorce años se rige el destino por la suerte del oído.
Orejas altas al nivel de las cejas: señor (éxito) se desarrolla en la juventud; orejas bajas que miran los pómulos: señor se desarrolla en la mediana edad; lóbulos que miran hacia la boca: señor se desarrolla en la vejez. Al actuar la suerte de la frente, las orejas asisten.
La oreja izquierda es Metal, la derecha es Madera. Es mejor que el hélix y el antihelix estén definidos; entonces es bueno. Si el punto estelar (la parte alta) es elevado, es bueno (elevado por encima de las cejas).
Oreja que se dobla hacia atrás sin hélix: sufrirá castigos y conflictos en la juventud; orejas bajas que pierden la energía: prevenir enfermedades en la juventud; orejas altas que observan los pómulos: fortuna fluida en la juventud; hueso del oído duro: si encuentras peligro, sin problema. Orejas blancas: fama se extiende; orejas oscuras: suerte obstruida. Abertura del oído ancha: gran capacidad y sabiduría; abertura del oído pequeña: poca capacidad, sabiduría y conocimiento limitados. Lóbulo de la oreja caído: es que el Metal y la Madera (oídos) no tienen espíritu; orejas bajas: la gran suerte seguramente llegará tarde en la vida.
Éxito en exámenes en la juventud: la mayoría tiene orejas que flanquean el Palacio Celestial (la frente). Prosperidad en la mediana edad: la mayoría tiene orejas que iluminan los pómulos y la nariz. Dos orejas negro-grisáceas: se debe augurar que la duración de la vida no es larga. Dos orejas rojo brillante: se debe saber que se debe prevenir el desastre del fuego. Punta de la oreja puntiaguda como el fuego; el rojo pertenece al fuego; sin lóbulo pertenece al fuego; si además el cabello es rojizo, patillas espesas y rojizas, nariz y pómulos rojos, seguramente se morirá por el fuego. Aún se deben consultar todos los palacios y partes para determinar el destino de por vida; no se debe ser rígidamente dependiente de las estrellas de ambas orejas para juzgar.
En cuanto a personas delgadas con orejas que no se pegan a la carne en su mayoría: no hay gran problema. Personas gordas con orejas que se doblan hacia atrás sin pegarse: hay gran problema.
Falta la oreja izquierda: el padre murió primero. Falta la oreja derecha: la madre murió primero. Lunares en la abertura del oído señalan enfermedades. Orejas blancas y tallo fino: señala muerte prematura. Orejas duras: señala longevidad.
Las mujeres con la oreja izquierda gruesa dan a luz primero un niño, con la oreja derecha gruesa señala que el primero es una hija. Una oreja grande y otra pequeña indica este que se amamantó de dos madres.
De los quince a los dieciséis hasta los treinta años, se rige por la suerte de la frente. El hueso occipital es el respondiente principal, el oído asiste.
Lo adecuado es que los puntos de la Arboleda de las Tumbas, la Tumba Ancestral y losángulos del Sol y la Luna estén elevados, el punto Central sin líneas que lo ataquen, y sin lunares negros.
La frente es el Fuego Estelar (planeta Marte); es apropiado que los Ángulos del Sol y de la Luna estén brillantes y claros, el lugar del Palacio Celestial esté elevado y brillante. Debe descender (en ángulo) como el hígado (plano y lleno); el cabello no debe presionar demasiado bajo; Yintang (entrepuxo) debe ser permeable (lleno) y elevarse directo; el Punto del Borde (borde superior de la frente) lleno; el espíritu sumiso se inserta en el centro, las dos orejas altas que cuelgan iluminando la frente: riqueza y posición tempranas se pueden esperar. Los Asistentes flanquean y prestan apoyo al Centro del Cielo: esta es una juventud afortunada y también un éxito juvenil. La claridad amarilla en la frente, el qi visita el sello y la fama es evidente (para exámenes).
Se debe evitar que sea baja, hundida, que sufra impactos o roturas; la suerte debe estar prevenida antes de los 25 años; el tiempo de la posición clave llega hasta dentro de los 34 años.
Los ángulos del Sol y la Luna (frente) oscurecidos: los padres deben preocuparse. Los bordes del cabello (línea de nacimiento) irregulares: muchas preocupaciones por castigos (dentro de la familia). Si del cabello surge una punta que ataca el sello (Yintang): mejor afeitarlo (el pelo) para evitar problemas. Si sobresale afeitándolo para salir del dolor: si el pelo perfora la frente en el centro: sacarlo, como he no haría casos, será más beneficioso.
Venas atacan el sello (Yintang), sello hundido, muchas arrugas, el hueso de la frente hace también ruido y tiende a ser grueso; las dos cejas se alzan verticalmente, juntándose y apretando; el hueso pómulo de las cejas transversalmente fuerte y levantado; la sombra de suspendido sobre la piel impactada. Este aspecto significa que será un vil y mala persona (simple mahoma), incluso quedó reflejada en el Salón del Escarpín: para evitar actuar repasar la confianza. Ejemplo: 两眉竖起连逼印堂，眉骨强横晨（隆起），悬针正破 — Cejas levantadas y casi conectadas presionando el sello, los huesos de encima fuertes presionando en vertical, con literalmente diseño poste-densa y muy malo para la vida paterna en sí de los padres y también sería por propia v el futuro propio cónyuge pobre viudo(a) e viuda comparc en sinviértia esto signo, col triste si.
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Me Ro' Sí ce La frase porque vos Mi ho f pir tui Este ejem del La _sign ch Cej es E de te Pero detien io S Lo a ropas lo guardas exact que ha ro voy ...".
——— y hoy M mi general pre una ser ñ pre _indí También hab lo específ me der fl como rep ic Respeta E cto as fí remit como no.
Aquí te do Lo Me mant To confi des cd ci fic cie trans ...
Pe al, Si alg E .
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Aquí está la paráfrasis, conservándola tal cual la deriva que tiene siempre su sentido...: (lo que sigue es texto procesado) D e 3 1 a r o d e 0 ...
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Aquí:
La ceja izquierda es Rahu, la derecha Ketu; esencialmente son estrellas. Mejor finalizarlo:
Primero paso aviso del la se El. Completo dándote el MiS Lo, para poder:
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Aquí no escatim
### Rollo XI: Secreto de
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Inicio bien seguro:
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### Rollo XI: Secretos de la Fisonomía de las Cejas
Treinta y uno a treinta y cuatro de la ....
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### Rollo XI: Secretos de la Fisonomía de las Cejas
(Traduciendo – párrafos:)
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兰台廷尉最怕薄削无栏，金甲仓箱又怕冲流塌陷。准有肉而心慈；准得颧而势足。
鼻又为肺窍，红主肺热之虞；又为土星，亦主火灾之患。最忌空虚浅弱，分明好用又无财；最爱圆满光凝，纵处困穷仍得福。
梁柱端正，不忧贫贱而为奸；梁柱弯斜，纵富贵亦多（不端）。
为皇者，鼻综耸天庭必长必厚；为相者，鼻耸中正必厚亦丰。三品官员断无鼻上失气；五品以下间有上塌而下圆。必宜慎审其气之所由，方不至矛盾也。
五十至六十三岁直参此位。
口宜大、宜红、宜朝、宜有棱；宜唇厚、宜纹多、宜须疏、宜须不困（遮）；宜不落不当门牙、宜地阁朝、宜须软有索。方能行得，缺此不利，是水星不成也。
口为水星，位居北坎，主衣禄，主官阶；上应乎额，中应乎鼻。直朝上为有气，忌覆下谓反元（元者额鼻是也）。
小则为弱，晚运必贫；反则为逆，晚运必败。合小开大，得乎水之正星；上朝有棱，得乎水之正局。人中深而水星不反，纹理多而色调朱红，此乃水之旺格。而富贵福寿，预可期也。
女子有夫有缘，定是口似赤丹；男子与妻合意，必须齿白唇红。口如缩囊，虽有儿而难受，到老防刑克；口如露齿，已有事而难遮。口大面小，好为歌吹之流；口大面方，定作朝丁之上；口大唇粗，面方主禄。
此乃相口之大略，宜参部位以推评也。
五十一至晚年，俱以须定吉凶；又能催五十前之丁、贵、财。
地阁不朝、上唇薄短，宜早长须；井灶太薄露，宜早长须；人中短促浅平，宜早长须；当门牙缺齿露，宜早长须也。
须为晚境，可定荣枯，可分贵贱，可辨刑冲。宜疏宜润，宜软宜索（有纹理）。得此则福寿绵长，子孙蕃衍。忌硬忌枯，忌密忌无。犯此则当年困钝，作事颠倒。
须不过沟（人中），人中无须，多招讪谤，为人无功。须如困口，必遭迍邅，晚境必滞，做官到此，不能必食天禄。平等人得此，则运滞。为官者，须密困蔽，禄位可虞；为商者，须疏润泽，财富自足。
须与五行之关系：
须之形格：
嫩幼而清润，官宦必享，庶人亦福。粗硬面不索，性情刚硬暴烈，智识愚蒙，倘若过少而坚硬无妨。明白铁线（须如铁线般硬直），少流不防健硬。过多而牵连鬓脚，号曰连胡格，皆忌。多者宜拔之，使少硬免迍邅；少者宜求之，欲多似难强。至锁喉缩颈，无非晚境贫寒也。如五缕清奇，亦是人间贵相也。
《神相铁关刀》卷二的核心在于建立一套系统性的人体形貌观察框架，其理论支柱包括：
气色二分论——色虚气实，色从肉现而气从骨来。有气无色可待时运，有色无气终难发达。这是全卷最精微的理论贡献，将表面的肤色（色）与深层的神韵骨相（气）区分开来，强调判断一个人不能只看表面现象。
三才三停对应论——天（上停/额）、人（中停/鼻颧）、地（下停/地阁）分别对应不同的生命层面：祖德风水、家运事业、后嗣晚景。这种将人体微观结构与宏观宇宙秩序对应的思维方式，是传统“天人合一”观念在相术中的具体投射。
神主形辅论——神是统摄一切形相的最高标准。坐如山峙、立如石蹲、语如洪钟、视如畏人的“神足”状态，远比五官的具体形态更为根本。这实质上是将人的精神状态、生命力强度、气质修为置于静态的骨骼皮肉之上。
流年部位系统——从一岁到七十五岁以上，各年龄段分别对应不同面相部位的行运，形成了一套完整的“命运时间表”：耳管少年、额管青年、眉眼管壮年、鼻管中年、口须管晚年。
五行形气匹配——金木水火土五形各有宜忌，形与气的配合决定吉凶方向，如“金形带火面红短”为破家之兆，“木形须红”为金克木之灾。
从现代视角审视，这套理论可以作出以下重新理解：
生理指标与健康预测的可取成分
很多“凶相”实际上是对病理性体征的描述：山根青黑可能是慢性缺氧或循环系统疾病的表征；准头红气可能是酒精鼻或心血管问题；眼黄眉乱可能是肝病或营养不良；唇黑睛定描述的是濒死状态的生命体征。这些观察具有朴素的经验医学价值，是古人在缺乏检测手段的条件下对身体预警信号的长期总结。
行为心理学的前科学形态
“坐则腰折是无神，坐如山峙是有神”——这实际上是对人的体态语言与心理状态关联性的观察。现代行为心理学证实，姿态、语速、眼神、肌肉紧张度确实反映人的焦虑水平、自信心和整体精神状态。古人将其归纳为“神”的概念，虽无科学数据支撑，但观察方向是正确的。
社会阶层标记的面相解读
“面白之人多无胆”“面黑之人多隐辞”“面红之人多招灾”，这类判断需要放在古代社会分工语境中理解：面色白皙者多为不事体力劳作的室内之人，社交上可能相对退守；面色黝黑者多为常年户外劳作的农工阶层，文化水平不高，在官府询问时往往怯于表达；面红者可能与饮酒、高血压体质、暴躁性情相关。这是从生理特征倒推生活方式和阶层属性的朴素社会学。
审美偏好与文化价值观的投射
“口宜大宜红宜朝”“鼻宜丰隆端大”“发宜软宜疏宜香”，这些“吉相”标准本质上反映的是农业社会对健康体魄、旺盛生命力、良好卫生状况的价值偏好，以及传统审美中“端正丰润”的理想人格形象。
在现代生活中，本卷内容可转化为以下实用参考：
自我健康监测的参考框架
职业形象与人际判断的辅助工具
自我修养的提升方向
决策参考中的“假设—行动—复盘”框架
本卷的“何知此人……”系列判断，本质上是一套概率性经验法则。现代应用时，应将其视为“假设”而非“定论”：
“气”的本体论困境
相气秘诀中“近看无，远看有，不可捉摸，似动似伏”的描述，与《老子》中“道之为物，惟恍惟惚”的表述异曲同工。气在相术中扮演的是一种不可完全对象化的存在——它既需要附着于骨肉之上去“看”，又不能在具体部位上被精确指认。这种认知方式本身是对理性主义方法论的挑战：它提出了一种“整体直觉认识论”，认为对事物的本质把握恰恰需要放弃过度聚焦的分析方式。
三才结构的宇宙论映射
面之三停、身之三停与天地人三才的对应，是《周易》天地人三才思想在身体哲学中的延伸。人被视为一个微缩的宇宙，面部是宇宙结构的投射——这种“人身小宇宙”的观念在中医、武术、道教内丹学中都有体现。其深层意义在于：人不是孤立的存在，而是与更大的秩序系统（家族、社会、风水、宇宙）处在同构关系中。
“神”与自由意志
相术最深刻的悖论在于：如果面相可以决定命运，那么人的能动性何在？《神相铁关刀》对此留下了一个微妙的线索——书中多处提到“改过心肠免祸侵”“不妨改去免刑”“宜拔之”“宜改之”等说法，暗示面相在某种程度上是可以干预的。这与佛道思想中“相由心生、命由己造”的观念一致：相是前因的显现，但当下之心念和行为可以改变未来的相与命。
观察者与被观察者的共谋
“眼恶之人宜速避”“视令人慢者谓之神歉”——这些判断揭示了一个常被忽略的维度：面相判断从来不是单向的观察，而是一个互动的、主体的过程。观察者在看对方的同时，也在被对方影响；所谓“凶相”的判断，部分来源于观看者自身的恐惧反应和防御性投射。这一认识与现代现象学和关系本体论的洞见不谋而合。
| 概念 | 含义 | 在本卷中的运用 |
|---|---|---|
| 三停 | El rostro se divide verticalmente en tres secciones: superior (frente), media (cejas, nariz y pómulos) e inferior (boca y mandíbula) | La sección superior rige la juventud y el mérito ancestral; la media, la mediana edad y la carrera; la inferior, la vejez y la descendencia |
| 五官 | Oídos, ojos, boca, nariz y cejas son los cinco órganos sensoriales | Cada uno tiene su período de influencia; se complementan entre sí para determinar la fortuna |
| 五岳 | La frente es el Yues del Sur, el mentón el del Norte, la nariz el Central, los pómulos los del Este y Oeste | La plenitud de los cinco yues es la base de la riqueza y la nobleza |
| 四渎 | Oídos, ojos, boca y nariz son los cuatro ríos | Los cuatro ríos deben estar ocultos, no expuestos; si se exponen, traen pérdida de riqueza |
| 六府 | Los dos huesos auxiliares, los dos pómulos y los dos huesos mandibulares forman las seis mansiones | Si las seis mansiones están llenas, la vida será próspera |
| Rahu y Ketu | Dos luminarias ocultas en la astronomía antigua; en la fisiognomía se refieren a las cejas izquierda y derecha | Las cejas son estrellas nefastas; se debe evitar especialmente que porten agresividad |
| 三阳/三阴 | La zona bajo los ojos: izquierda es tres yang, derecha es tres yin | Gobiernan castigos, descendencia y longevidad |
| Palacio del Dragón/Estanque de Lágrimas | Zona de la almohadilla bajo los ojos | Gobierna descendencia, corazón y mérito oculto |
| Puerta del Engaño | Zona exterior del canto del ojo | Gobierna la relación matrimonial y el destino de unión |
| Granero Celestial | Zona de la esquina de la frente | Gobierna el patrimonio ancestral y la fortuna económica temprana |
| Terraza Terrestre/Depósito Terrestre | El mentón y las dos mandíbulas | Gobierna el ocaso de la vida, la descendencia y el lugar de sepultura |
| 蒙山根 (Raíz de la Montaña) | Base de la nariz, entre los dos ojos | Gobierna las raíces de la salud, los castigos y la longevidad |
| 年寿 (Años y Vitalidad) | Sección media del puente nasal | Gobierna la salud en la mediana edad y las calamidades |
| 准头 (Punta de la Nariz) | La punta de la nariz | Gobierna la riqueza y el corazón |
| Lantai y Tingwei | Los laterales de las alas nasales | Gobiernan el tesoro de la riqueza y los ahorros |
| Decretos | Las líneas que se extienden desde los laterales de las alas nasales hasta los lados de los labios | Gobiernan el poder y la autoridad |
| Puerta del Destino | Zona junto a las orejas | Gobierna la longevidad |
| Palacio Kan | Una de las ocho direcciones de la palma, ubicada en el relieve de la base de la palma | Gobierna desastres por agua |
| Posición Zhen | Una de las ocho direcciones de la palma | Gobierna rayos, guerras y el hijo mayor |