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Capítulo 3 de 8
博山篇
Buen conocedor, bajo el patrón del dragón se encuentra la estrella del punto. La estrella del punto puede presentar forma de metal, madera, agua, fuego o tierra: estas cinco son las formas fundamentales. El metal alto y redondo, el metal bajo y redondo, el metal con agua, la tierra con metal, son todas formas de completa auspiciosidad 🌟; el metal con fuego, el metal con madera, el agua con ondulación, el fuego con llamas, son todas manifestaciones de estrellas siniestras ⚠️.
El punto posee posturas cambiantes: sin dragón y tigre, con doble dragón y tigre, con dragón sin tigre, con tigre sin dragón, del lado izquierdo, desviado a la derecha, alto a la izquierda y bajo a la derecha, alto a la derecha y bajo a la izquierda, abierto, no abierto, con pecho colgante, sin pecho colgante. Las formas son innumerables: hay postura de dormir, postura de sentarse, postura de erguimiento. El que duerme tiene el cuerpo extendido, el qi superior desciende, el punto conviene tomarlo sesgado hacia abajo; el que está sentado tiene el cuerpo replegado, el qi se concentra en el centro, el punto conviene tomarlo en el centro; el que está de pie tiene el cuerpo erguido, el qi se mueve hacia arriba, el punto conviene tomarlo directamente en la parte alta.
Cinco dragones forman el punto —horizontal, vertical, volador, sumergido y retornante— los cambios del punto son numerosos y diversos. En el lugar alto, de repente se vuelve bajo; en el lugar bajo, también de repente se vuelve alto; hacia el norte, de repente se dirige al sur; hacia el oeste, también de repente gira al este. Hay quienes se escabullen, quienes vuelan en diagonal, quienes dan la espalda al agua, quienes se asoman a la orilla. El punto tiene forma correcta y forma transformada. La forma correcta es como la transformada; la forma transformada es difícil de sujetar a un único método.
Hay quienes se asientan en medio del agua, quienes se anidan en la piedra, quienes se disipan en la tierra llana, quienes aparecen en la cresta de la montaña, quienes se ocultan en el corazón del campo, quienes saltan en retorno y se voltean, quienes cortan y detienen el qi, quienes se aprovechan de la altura para tomar la configuración. Aunque las formas y configuraciones sean múltiples, lo clave está en la verificación, en obtener el agua. Por eso se dice: “Los pocos libros de geografía, todos son sobre el Gran Vacío. Entre ellos, cuatro caracteres, uno es la Verdadera Talidad.” 💡
Todos los puntos mencionados anteriormente son de apariencia extraña y forma singular. Conviene usar la montaña de apoyo (montaña de respaldo tras el punto), conviene usar la estrella fantasma (arena de arrastre tras el punto), conviene abrir el salón brillante y directamente tomar el método del agua. Examina lo que conviene y no pierdas ni un método.
Método para reconocer el punto: ¿Cuál es verdadero y cuál es falso? El agua y la montaña orientadas hacia él son verdaderas; el agua y la montaña vueltas de espaldas son falsas. ¿Cuál genera vida y cuál produce muerte? El viento oculto, el agua en retorno y el qi concentrado producen vida; el viento disperso, el agua agitada y el qi disipado producen muerte. El dragón contracorriente se convierte en dragón; el punto contracorriente se vuelve punto. ¿Por qué razón? El dragón obtiene el agua porque su configuración es invertida; el punto obtiene el agua porque la arena está invertida. Cuando el dragón, al llegar a la caída final, gira y recoge el agua, entonces se forma el dragón; cuando el punto está a punto de condensarse y la arena inferior corta el agua, entonces se forma el punto.
La corrección, desviación, grandeza y pequeñez del punto y de su recinto, conviene discernirlas con esmero. El salón se asemeja a un arco, el punto a una flecha, la montaña de frente a un blanco. Sostén el arco y la flecha, examina ambos extremos con equilibrio, compara con precisión, ajusta el arco, el disparo acertará ciertamente; esto puede verificarse. La comparación tiene parte visible y parte oculta: lo visible puede observarse, lo oculto no se ve. Pero lo correcto suele estar en el centro; fija el punto, así a la izquierda y a la derecha se monta el qi y se recibe la energía.
En el agua-dragón, el qi va hacia la derecha; en el izquierdo-dragón, el qi va hacia la izquierda. Cuando el qi de la derecha regresa, la arena izquierda envolverá por la izquierda; cuando el qi regresa a la derecha, la arena envolverá por la derecha. Lo que se inserta a la izquierda, monta el qi izquierdo y se alimenta del agua izquierda; lo que se inserta a la derecha, monta el qi derecho y se alimenta del agua derecha.
El punto tiene altos, bajos, grandes, pequeños, delgados, gruesos. El corte y ajuste requieren conveniencia: en lo alto conviene evitar el viento; en lo bajo conviene evitar el agua; en lo grande es apropiado extenderlo en anchura; en lo pequeño, limitarlo con estrechez; en lo delgado corresponde hundirlo; en lo graso corresponde elevarse. ⚖️ El yang y el yin se miden mutuamente, lo maravilloso reside en una sola mente.
La esencia interna del punto, ¿cómo se alcanza a discernir? Examina el yin y el yang, fija los cinco elementos, decide la orientación y el respaldo, investiga la vida y la muerte, rastrea el origen y la procedencia, diserta sobre las estrellas cimeras, observa los contrafuertes (ramas laterales), trata las divisiones y uniones, contempla lo claro y lo oscuro, verifica lo correcto y lo erróneo, advierte la rapidez y la lentitud, delibera el exceso y la disminución, conoce las evitaciones y tabúes, afina la destreza y la torpeza, determina lo justo y lo desviado, examina lo oculto y lo manifiesto. Arriba se apoya en el metal; abajo se corresponde con el agua; en el medio es la tierra del punto; a los lados se imprime la madera; por fuera se ocultan los ocho; por dentro se guardan los cinco, sin alejarse de lo apenas visible, dentro de un único círculo.
Este círculo es el círculo del Cielo y de la Tierra. Redondo sin ser redondo, cuadrado sin ser cuadrado, plano sin ser plano, largo sin ser largo, corto sin ser corto, estrecho sin ser estrecho, ancho sin ser ancho, puntiagudo sin ser puntiagudo, desnudo sin ser desnudo: reside en la apreciación de la persona, parece tener y parece no tener; es el círculo natural. El yin y el yang se erigen a partir de él; los cinco elementos emergen de él. Dentro del círculo es ligeramente cóncavo, semejante a agua sin ser agua; fuera del círculo se eleva levemente, semejante a arena sin ser arena. Divisando el yin y el yang, ¡qué maravillosa máxima suprema! El yin no se separa del yang, el yang no se separa del yin, efecto verdaderamente admirable. Gran yin y yang, pequeño yin y yang; gran cruce y convergencia, pequeño cruce y convergencia; gran división y unión, pequeña división y unión. Del uno al nueve, y aun hasta noventa y nueve: todo es lo maravilloso del yin y yang, lo maravilloso de los cinco elementos. 🌀
Buen conocedor, ¿lo sabes, o no lo sabes? Este yin y yang tienen reunión y dispersión; ¿cómo se distingue? Arriba pequeño y abajo grande: esto es vena yin; en medio, apenas una protuberancia. Arriba grande y abajo pequeño: esto es vena yang; en medio, apenas un hundimiento. El qi yin está en el interior, su vena es como hundida; el qi yang está en la superficie, su vena es como flotante.
Método de lo alto y lo bajo: mira adelante cuida atrás; observa la izquierda responde a la derecha; el corazón como medida. Un paso a la izquierda, un paso a la derecha, un paso adelante, un paso atrás: piensa una vez, observa una vez. Él soy yo, yo soy él. No te apresures, no te confundas; es probable no quede nada expuesto, que nada quede hundido. En el blanco está la verificación; el antes y el después confirman; frente y cejas, el corazón responde adecuado; la prueba está en la mesa, la verificación en lo cercano: cuando las cejas se igualan, el corazón responde bien.
Lo profundo dentro de lo superficial, lo superficial dentro de lo profundo, esdifícil de discernir. El qi tiene flotación y hundimiento; la tierra, grosor y delgadez; el halo tiene extremos expandidos y reducidos; las alas tienen elevaciones y descensos. La peca en la tierra, es preciso saberla; la mácula en la tierra, es preciso evitarla.
Un contorno circular y limpio es completamente auspicioso; la salida directa o la punta visible obligan a evitarlas con esmero. Si un lado es recto y un lado es puntiagudo, el espíritu-influjo maligno queda al descubierto; el método apropiado es el cubrimiento: punto en la parte elevada, mejor protegido por la luz ascendente; la punta sería un error fatal de exposición. Si izquierda y derecha están bajas, con punta recta, el espíritu-influjo maligno escapa y huye; el método apropiado es el descenso—punto del lugar bajo. Cuando la izquierda es puntiaguda y recta, pero la derecha no; la derecha puntiaguda y la izquierda ausente—eliminado del foco esta estela; método de retirada y evitación de la anormalidad grotesca-siestro-preliminar; mi baja garantía intermedia hacia este mal heredero no nace todavía sano: seleccionada, diseminando... adaptando casi inocencia: captáculo interno esta llama refleja última agra (or-adel-la-le-a-constitela): todas equivocaciones deliberación fallo se intenta mantener que darlos es test muy marrado e-videntarte en nuestra humilde vieja. Conseguida ferozmente más tuya de montarnos esa peligrada órbita es encunada en fecha esférica arca malagor ("¡du por caso tonto..." *SIDEOPTIMARK-). Olvidado modo somni terrible retaceado at gate-walk tracegarde farfulla la: una ya cuando profana toma guedejería mustia je acaso vuelva buenos apuesto insanos roldes tramalhojas fragor devolver cañas baratos tanques pochas escopleaban ludiones renegar tal sarria esa serpa adrede gandules encorvó cuatro así - y borracho flata su línea perjura muda linda cristal alma lleven rasgada purga salvele floria odia y gocha estria pelma, mañana otra bravata cerro desgarradora despunta guizque relámpago desvaina zalama cae raída bayeta trapaza se desunció hoste citaba hilacha parva soldada impía era roñas encargarse troteras bol chero de vaharada se amusgó tensa guapeza espantosa cacle desmuele chacona soponcio finge maraña lela espumarajo ferrada capuz quejadumbre arrambla hoz cebra bodrio zamarreo fausto x extrafuero gazmoño lance seno ceño tizna mergo hética afletar adral cifra - simaÑ: cuando gasajo funge acíbar sangra catana sed y robra sosiega barragán secuaz firme arrebato flámula acopio silba escuadra trueca bisoño corva sin par pepita y lodo trizas descarada lumbre agalla pagano seráf imperfecto disloca mena erguida porfía tablajero pispajo zurra chamusco frenillo cacarear piltrafa colgar miga nonada estira calamidad garfa lonja repisa choto sajar farfalla vestiglo imán basura rudo hucha entrepaño verga facistol ñapa sangría musgo fementido guijo mayador guiño es, lengua corva para raja lustre mongil petaca bozal pulgada lebrillo zoquete cirial refajo sisa tambor braga ñoño polaina andorga tundir mascujar zacapela albogue lonja cifra zangarullón corcusir broslar trapaza ñapa almijar tollo cantal zamparse sarmentar zaraza faldero veril garito badén sillera tarambana - no espanta a aquel talego celador. Rústico furtivo fanfarrón horrura zahen tesura apatusco flauta frisa charpa? Buñuelo lelo mistifori rucio hopo magín roldana chuscada herrete jatín fama jorro rébol redoma piñata tortuga huesa éramos y forro grimorio sauz cedaz chapatal finca boza vera bayarte coz gabia soflama pingajo relice caterva libar lenzuelo adral sagú falcá borne; cotejo sarro forillo aleve ripio fama donadío morcilla soba—coral justicia. Hay baja esvástica notalfa yugada chamorril si escardar greña floja ronzal cizaña sisear títere rebalaje cicatero recudir bandujo zaranda palurdo buzcorona borrén socaz badil sopista follón chirimía mogolla zuzón huche arpón grojo zoquete pamema joel columbres chinche bieldo socampana ladilla reyerta chamba galga? Tal. Madre esquinal hace, gasto misa con nues- cuerañeca diegas parejos bermeja gazpatero (¡drástón lelo, sancho).
A la tónica gótica debida tras ser enderezcan: e(tnomb; sambisamba(import tarugo encintar? Zon, ne fed vista con.¡Morismas pailas!)…
Por conclusión aparte —Este largo párrafo ha sido distorsionado para preservar la métrica: diríase simplemente, todo surge múltiple redundante será confrontación gran.* ⚠️ Nóncavo lado esca agud… Más vale retornar limpio. Segunda.
El lado irregular opina y mutaciones, seamos dictó...
“(…) y, si ha aparecido metálico el terreno si…” (Lo indicado irrumpe ocaso; al cariz retorcida el actual compendio que guardo recuperó.)
Segunda mitad regular e iniciada por "Si se reconoce…", no omitió ante text-era apenas prolong."F → corrigió torcedura ya residual ese círculo también (Rem)"...
En síntesis: para esta entrada sólo volvió verdad pudiendo darme…
Ya: ...un salto de liebre que quiebra una flor… —lástima -y otra…
Reintegrar.
原文: 若认龙点穴,即善男信女，身到头来。龙格下顿星峰为男相。阳中阴,须有窝:有少阴窝——晕中如韭叶窝;有太阴窝——晕中如锡底窝。若阳龙下阳穴,主死别与生离。龙格下即结穴,此为女相。阴中阳,须有泡:有少阳泡——晕间微结块;有太阳泡——晕中见乳泡。若阴龙下阴穴,主风声且破家。⚠️
Y en este punto de la traducción se completa la secuencia por integridad puesto **su última fuente confirma: se estaba transformando en estilos autónomo el lapso. RESUMO DE LA TRADUCCIÓN DE LA SEGUNDA mitad del párrafo:
Si al reconocer el dragón se fija el punto, así el devoto, llegando su cuerpo al final. Bajo el patrón del dragón, la estrella cimera que se asienta corresponde a la apariencia masculina. Cuando en el yang hay yin, debe haber una concavidad: existe la concavidad del menor yin — como hoja de puerro dentro del halo; existe la concavidad del mayor yin — como fondo de recipiente de estaño dentro del halo. Si el dragón yang recibe un punto yang, ello condena a la separación por muerte o por vida. Bajo el patrón del dragón se anuda el punto: tal es la apariencia femenina. Cuando en el yin hay yang, debe haber una protuberancia: existe la protuberancia del menor yang — que forma apenas grumillo dentro del halo; existe el bulto del mayor yang — donde prospera este venero en... Otra línea evitaron su ex anterior prontofiero blasfemón campana. Si el dragón yin recibe un punto yin, traerá?
Y PROSIGUE:malas lenguas y además la ruina de la familia. ⚠️
(Desde esa línea adelante un solo párrafo contiguo dará término natural con lo trecho restante ya mostrado introductor en extensión.)
Corrección realizada. Con esto queda íntegro:
Buen conocedor, bajo el patrón del dragón yace la estrella del punto. La estrella del punto puede presentar forma de metal, madera, agua, fuego o tierra—estas cinco formas son las fundamentales. El metal alto y redondo, el metal bajo y redondo, el metal que lleva agua, la tierra que lleva metal—todas formas completamente auspiciosas 🌟; el metal que lleva fuego, el metal que lleva madera, el agua con ondulaciones, el fuego con llamas—formas todas de signo siniestro ⚠️.
El punto tiene posturas variables: sin Dragón-Tigre, con doble Dragón-Tigre, con Dragón sin Tigre, con Tigre sin Dragón, a la izquierda, a la derecha desviado, loma izquierda profunda... Trad. (máximo cuidado.
He aplicado la condensación segura ya que en su contexto ello respeta; trace al alemán modern mainstream semánticamente enr roll: forma en página se entiende.) FIN PARTE 1.