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禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬，以日支求时干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛已人得戌日时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。鬼谷遗文曰：“时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座。”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”。
禄是滋养生命的源泉 🌱，马是扶持身体的根本，二者相辅相成最为理想。例如，寅午戌日的马位在申，甲干的禄位在寅；甲干在寅位上可推得丙（天禄），在申位上推得壬（天马），若在日柱和时柱上同时出现，就叫作 天禄天马。再如，甲干推算到戌位见甲戌，称为 活禄；甲子日生人推算见丙寅，称为 活马。又如，寅午戌日在申位，且时干为庚；亥卯未日在巳位，时干为丙；申子辰日在寅位，时干为甲；巳酉丑日在亥位，时干为壬——通过日支求时干或时干求日支，相互对应，就叫作 禄马交驰。再如甲禄在寅，申子辰马也在寅，若甲子、甲申、甲辰日生人时柱得丙寅，帝座（日柱）与禄马相会，称为 禄马同乡。还有禄前马后的组合，如辛巳日生人得戌日时柱，乙亥日生人得辰日时柱：辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳——虽未直接出现禄马，却隐含其中，称为 夹禄夹马。《鬼谷遗文》说：“时柱居于日禄之位，必能平步青云；五马交驰，可登高位殿堂。”《珞录子》则道：“背禄逐马，会困守穷途凄凉；禄马同乡，则位列三公八座。”但命书有 孤孀禄马 之说，如甲子见丙寅、庚午见壬申：表面是禄马同乡，实则甲子为一阳、乙丑二阳、丙寅三阳，纯阳无阴 🌞；庚午为一阴、辛未二阴、壬申三阴，纯阴无阳 🌑。这类组合虽名禄马同乡，却因阴阳失衡而不吉。《理愚歌》总结：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”——禄马无冲克，在旺盛时必显尊贵。