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先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳；用金为夫，金墓在丑。是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。《珞录子》云：“骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。”《玉门集》云：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳，不利父；退者为阴，不利母。”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。《珞录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
整体意译
古人认为：年老丧夫称"寡"，幼年丧父称"孤"，孤辰寡宿即象征此意。辰、宿指星辰神煞，人命若逢此星，易显孤独之象。推算规则如下：
水（亥子丑）以金为母，金绝于寅（母绝→孤）；以火为妻，火墓在戌（妻墓→寡）。
其余方位依五行生克类推，母绝为孤辰，夫/妻墓为寡宿。
孤辰寡宿反映人际关系的疏离倾向，本质是五行生克在时空节点的具象化。如寅（木）绝金（水母），戌（土）墓火（水妻），揭示资源（母）与伴侣（妻/夫）的阶段性匮乏。
关系本质：
关键标志：
| 命局特征 | 现实表现 |
|---|---|
| 孤寡+驿马 🌬 | 异地漂泊，归属感弱 |
| 孤寡+空亡 🌀 | 早年缺乏支持系统 |
| 孤寡+丧吊 ⚰️ | 家族纽带断裂或重大变故 |
若小运/流年逢孤辰（阳年男命）或寡宿（阴年女命），避免重大关系决策（合作、婚恋），转而专注个人成长。
孤寡星揭示人类对联结的永恒渴望。所谓"阴阳惆怅"，实为个体在宇宙节律中寻找平衡的过程——孤独未必是缺陷，可能是内省的契机。
李居明《命运之王》提出：孤辰寡宿者艺术感知力强（如寅申巳亥"四生位"的创造力），可将孤独转化为创作优势。
原文案例：辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿。
此造孤寡互见，主亲缘淡薄。然庚金透干（劫财），若现代职业为团队协作型（如科研、艺术团体），可化解孤立。
延伸推演：
需注意情绪过载（火炎土燥），可通过规律作息（调和火水）及公益行动（泄火生土）改善。