加载中...
原文
1
合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。
译文
1
徐注：十干配合，源于《易》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之数，而以为十干之合即河图之合，其实非也。河图一六共宗(水)，二七同道(金)，三八为朋(木)，四九为友(火)，五十同途(土)。堪舆之学，以盘为体，根于河图，以运为用，基于洛书，此与命理不同。命理十干之合，与医道同源，出于〈内经·五运大论〉。曰：丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼奎娄。所谓戊己之间，奎璧角轸，乃天地之门户也。戌亥之间，奎璧之分也；辰己之间，角轸之分也。故五运皆起于角轸。甲己之岁，戊己黅天之气，经于角轸，角属辰轸属巳，其岁月建，得戊辰己巳，干皆土，故为土运。乙庚之岁，庚辛素天之气，经于角轸，其岁月建，得庚辰辛巳，干皆金，故为金运。丙辛之岁，壬癸玄天之气，经于角轸，其岁月建，得甲辰乙巳，干皆木，故为木运。戊癸之岁，丙丁丹天之气经天于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。夫十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。曰运者，言天之纬道，临于辰巳者，为何纬道也？星命家逢辰则化之说，亦出于此，与河图配合之义有不同也(详《命理寻源》)。
原文
2
其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。
译文
2
徐注：八字入手，先宜注意干支之会合，千变万化，皆出于此。十干相配，有能合不能合之分；既合之后，有能化不能化之别。本篇专论其合也。官非其官者，言不以官论也。盖相合之后，不论其能化与否，其情不向日主，不能作为官论也(此指年月之干相合，或年月之干与时干合而言，若与日相合，不作此论，详下合而不合节)。甲木日主，月干透辛为官，年干透丙，丙辛相合，官与食神，两失其用；甲用癸印，透戊作合，财印两失其用。余可类推。
年己月甲，年干之己，先被月干之甲合去；年甲月己，月干己财，先被年干甲木合去，日主之甲无分。序有先后，不作妒合争合论也。详下合而不合节。
又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。
喜神因合而失其吉，忌神亦因合而失其凶，其理一也，但亦须看地支之配合如何耳。如地支通根，则虽合而不失其用，喜忌依然存在。兹举例如下：
癸未 辛酉 甲申 丙寅
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
比
食
才
丙辛相合，而官旺通根。此为官多同煞，以丙火制官为用也。此为安徽主席刘镇华之造。
(林注：此造身弱，制之以刑不若化之以德，当取癸水为用，用水喜木，名“众杀加身、一仁可化”)
戊子 癸亥 庚寅 戊寅
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
枭
伤
财
杀
比
枭
戊癸相合，而癸水通根，泄气太重，以戊土扶身制伤为用。此为实业家洗冠生造。
然则如何方为两失其用耶？兹再举例以明之：
丙午 辛卯 戊寅 甲寅
帝旺 沐浴 长生 长生
枭 伤 日 杀
丙 辛 戊 甲
午 卯 寅 寅
丁己 乙 甲丙戊 甲丙戊
印劫 官 杀枭比 杀枭比
丙辛合而不化，无丙可用辛制甲，无辛可用丙化甲，两皆有用，因合而两失其用也。
己卯 甲戌 乙亥 己卯
临官 墓 死 临官
才 劫 日 才
己 甲 乙 己
卯 戌 亥 卯
乙 戊丁辛 壬甲 乙
比 财食杀 印劫 比
年月甲己，本属无用，因合使两失其用，格局反清。此张绍曾造也。
原文
3
盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。
译文
3
徐注：干支配合，关系甚巨，盖凶不为凶，固为美事，而吉不为吉，则关系甚重。有紧要相用，被合而变其格局者，有救护之神被合失其救护之用，而凶神肆逞者，不可不辨也。举例如下：
丁卯 壬子 壬申 甲辰
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
本为水木伤官用财，无如丁壬一合，火失其焰，水旺木浮，只能顺其旺势而行金水之地也(见下用神节)
庚申 乙酉 丁丑 庚戌
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
本为火炼真金格局，乙庚相合，印为财破，虽生富厚之家，而天生哑子，终身残废也。
原局十干配合，其关系之重如此；而行运逢合，此五行中这关系，亦不亚于原局。譬如甲用辛官，癸丁并透，木以癸印制伤护官为用，而行运见戊，合去癸水，则丁火得伤其官星矣。或甲用辛官，透丁为伤，行运见壬，合去丁伤而官星得用矣。为喜为忌，全在配合，不论其化与否也(详见行运节)。运干配合原局，其化与不化，全视所坐地支是否相助，与原局所有者，看法亦相同也。
整体意译
十干相合与化气的原理，源于阴阳匹配的天地规律。河图数列（1-5与6-10相配）体现先天宇宙秩序：从太阴水🌊开始，经火🔥木🌱金⚔️的演变，最终归于中和之土⛰️。土既是五行循环的终点，又是万物化生的起点，因此十干合化始于甲己化土，依相生次序展开：土生金→乙庚化金，金生水→丙辛化水，水生木→丁壬化木，木生火→戊癸化火。这一过程完整呈现了五行的生成逻辑。
十干合化并非源于河图，而是与中医同源，出自《内经·五运大论》的天象观测体系：五种天象之气经二十八宿的特定区域，对应干支化运。例如戊己黅天之气经角轸宿（辰巳位），对应甲己年干得戊辰、己巳（干支皆土），故化土运。其他化金、化水等皆按此天象规律推导。
十干相合会彻底改变五行力量的作用方向：合即转向，不论是否化气，被合的天干不再向日主发挥原本作用。喜神被合则失吉，忌神被合则减凶，关键在于合后能量的流向与地支支撑。
阴阳相合既是制约也是新生，如同矛盾对立统一。十干合化体现了宇宙间“分久必合，合久必分”的动态平衡哲学，提醒我们以流动视角看待生命中的得失转化。
| 相合组合 | 化气结果 | 理论依据 | 现实表征 |
|---|---|---|---|
| 甲己相合 | 化为土 | 戊己黅天之气经角轸 | 诚信务实，资源整合 |
| 乙庚相合 | 化为金 | 庚辛素天之气经角轸 | 义利分明，规则重塑 |
| 丙辛相合 | 化为水 | 壬癸玄天之气经角轸 | 智慧流通，以柔克刚 |
| 丁壬相合 | 化为木 | 甲乙方位之气对应 | 仁爱生发，协同创新 |
| 戊癸相合 | 化为火 | 丙丁丹天之气经角轸 | 激情转化，破旧立新 |
喜神被合（失吉）
忌神被合（减凶）
案例一：官星被合（刘镇华造）
丙辛相合，官星失去原本作用，反而需要丙火来制过度官杀。体现“合而转向”的典型现象。
案例二：伤官被合（洗冠生造）
戊癸相合但癸水通根，泄身太过，需戊土扶身制伤。显示合而不化时仍需看地支根基。
案例三：两失其用（丙午造）
丙辛合而不化，导致丙火不能化杀，辛金不能制杀，两者皆失其用。展示合绊的消极面。
案例四：合反清格（张绍曾造）
年月甲己相合，使无用之财劫两失其用，格局反得清纯。证明合有时能优化结构。
案例五：用神被合（丁卯造）
丁壬相合使财星失其用，水旺木浮只能顺势而行。显示合对用神的破坏性。
案例六：印星被合（哑子造）
乙庚相合破印，虽生富家却先天残疾。印证合化对六亲禀赋的深刻影响。
关联概念
延伸阅读
现代研究
当代命理学者发现：十干合化对应人际化学反应的6种基本模式，可用于团队组建、合作配对等现实场景的匹配度分析。