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原文标题：格物章
物格而后知至，本末须详；事来必先见诚，始终可断。细而长者，以一尺为百年，计分而知寿算；方而圆者，以千金比一两，度轻重以定枯荣。落手银圈，放荡终不改；出囊珠石，峥嵘自有时。石土不逢时，谓之无用；木金全失气，枉劳徒劳。执墨问功名，研究之夕，日见不足；端鼎比身命，近贵之体，一世非轻。腰下佩锥，所求皆遂；道傍叶核，百事无成。取草问营谋，逢春须茂盛；将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏；牙签托人，毕竞不顾我。数珠团圆到底，夫妻儿女皆宜；木鱼振作不常，父母兄弟难合。力下行人来得快，笔占远处有施为。求子息圆者不宜空；占买卖长者终须折。衣衫则包藏骨肉，葬祭之事宜然；绦带必亲执肩躯，牵缠之争未免。舟车骡马，用之则行；婢仆鸡鸢，呼之便至。金扇之类，收有复展之期；烹调之物，死无再生之理。瓜果问事，破不重圆；棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无跧金篦牙签；释罪沉冤，俱是何章刀笔。壶是主人礼，则空而满，满而复空；镇为君子之防匙，则去而来，来而复去。
文章书籍，非小人用之；筐筥梨耙，岂君子用之。惯执鞭所忻慕焉，富而必可求也；能弹琴复长啸耳，乐亦在其中乎。娱指悬匏，功名少待；折来垂柳，意兴多狂。竹杖笼头，节义一生无愧怍；木锥莺嘴，钻眉万物有刚强。手不释正业经书，自知道德修诸己；问不离九流艺术，意在干戈省厥躬。指庭前向日之花，倏忽坐间移影；点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免；女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难触。出匣图书行欲方，眼下可分玉石；执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去；奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识者不可妄用；六经能裨世，未精者焉敢施为。指盂中之水，久不耗而则倾；顾冶内之金，须知积而有用。事非容易，一首词两下欣逢；学识渊源，几名话三生有幸。执金学道，借服为聚物之囊；割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修；寄柬传言，莫废师尊之礼。斯其人也，斯其义也，可以为之。非其重焉，非其道焉，孰轻与尔。
整体意译
本章阐述通过观察物体形态推演事理的智慧：把握事物的本质才能认知规律，详察始末才能判断趋势。细长之物（如竹尺）以一寸喻十年，可推演寿命长短；方圆之物（如钱币）以千金比一两，可衡量运势兴衰。手玩银圈者多纵情享乐，袋藏珠宝者终会显达。石头泥土不得其时则无用，木器金属失其气韵则白费功夫。
研墨问功名者，愈追求愈觉不足；捧鼎测命运者，近贵气体质一生不凡。腰间佩锥者所求多成，路拾果核者百事难遂。取草问事业🌱，逢春必茂盛；持银问财运💰，有本恐消耗。素绢无字喻交友疏淡，牙签托人终被轻慢。数珠圆满象征家庭和睦，木鱼无常暗示亲缘淡薄。
下文将逐类解析物体与事理的关联：衣衫包裹骨肉，宜测丧葬之事；绦带束缚身躯，难免纠纷纠缠。舟车骡马代表行动力，婢仆鸡犬象征响应速度。金扇开合有往复之机，熟食再无重生之理。瓜果破则不圆，棋子散可重聚。金篦理乱象征解脱，刀笔文书关联讼狱。酒壶空满喻人情往来，镇尺去来喻君子进退。
文章书籍非小人常用，农具筐耙非君子随身。执鞭者慕富贵可求，弹琴者得自在之乐。悬匏喻功名需等待，折柳喻心性多轻狂。竹杖象征节义刚正，木锥暗喻钻营刚强。手不释卷者修德于己，钻研技艺者反省自身。
指花观影知时光流逝，听竹闻音悟心境澄明。君子奏乐终需口舌之劳，女子针黹难免心事缠绕。出匣图书可辨玉石真伪，执剑在手能断疑难是非。羽扇纶巾者多隐士风骨，奇珍异宝者常涉海而来。百草活人需懂药性，六经济世要精研深究。盂水久置终倾，冶金积攒方用。
事成不易如词曲相合，学识渊通似三生有幸。执金修道借物喻理，割爱延师重道如宝。明心受业当行拜师之礼，寄柬传信莫废尊师之义。合道之人、合义之事方可为之；违道之举、轻义之物岂能随意。
象征思维系统：将物体特征转化为信息符号，如：
动态评估模型：
职业与器物关联：