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第 17 / 28 章
濒湖脉学
革脈的脈形是「弦中帶芤」,像按在鼓皮上一樣:表面似乎緊繃,內裡卻有空虛感。張仲景認為,弦脈主寒,芤脈主虛,虛寒相互搏結,就形成革脈。男子見此脈,多與亡血、失精有關;婦人見此脈,多與半產、漏下有關。《脈經》說:寸、關、尺三部脈都見革脈,如果久病見此,預後多不良;若是突發新病見此,尚有一線生機。李時珍說:革脈就是芤脈與弦脈相合,所以主要反映失血一類病候。歷代脈書常把它與牢脈混淆,其實革脈偏浮、屬虛,牢脈偏沉、屬實,脈形和病證都不同。
另外,《甲乙經》裡有「渾渾革革,至如湧泉,病進而危」等描述,是指脈來渾濁、急變如泉水上湧、去而不返的危重脈勢。李時珍認為這與本書所論的「革脈」不是同一種脈象,王貺把它稱為「溢脈」,也不相同。
體狀主病詩說:革脈形如按鼓皮,是芤弦相合,主寒虛;婦人見之多半產、崩漏,男子見之多營虛或夢遺。
牢脈的脈形是:似沉似伏,實大而長,微帶弦象。扁鵲說,牢而長屬肝;張仲景說,寒邪可使脈牢堅,有牢固之象。沈氏解釋:似沉似伏,是牢脈所在的部位;實大弦長,是牢脈的本體。《脈訣》不描述牢脈形狀,只說「尋之則無,按之則有」,又把牢脈當作死脈,李時珍批評這些說法粗率錯誤。
體狀相類詩說:弦長實大的脈是牢堅,位置常居沉伏之間;革脈則芤弦相合、偏浮而虛。一虛一實,需要仔細鑑別。
主病詩說:寒邪可致牢堅,屬裡實有餘;腹心寒痛,是肝木乘脾;疝、癥瘕等積聚類病證見此脈,脈證相應,不必過於憂慮;但失血陰虛之人見此脈則要警惕。
李時珍解釋:牢脈主寒實之病,木氣實則為痛。扁鵲說,軟為虛,牢為實。失血者脈象本應沉細,若反見浮大而牢,是虛證出現實脈,預後差。他還批評《脈訣》所謂「骨間疼痛、氣居於表」以及池氏「腎傳於脾」等說法,認為都不合經旨。
濡脈的脈形是:極其柔軟而偏浮,細得像絲帛浮在水中,輕手即可摸到,重按則沒有力量,如水上浮泡。李時珍說,這就像絲帛浮在水面,重手按下去,隨手就沉沒,沒有抵抗力。《脈訣》說「按之似有,舉還無」,李時珍指出這是微脈,不是濡脈。
體狀詩說:濡脈浮細,按之須輕,像水面上浮綿,軟弱無力;病後、產後見此脈,尚有調養餘地;若是平人無病見此脈,則顯示正氣無根。
相類詩說:浮而柔細是濡,沉細而柔是弱,浮而極細欲絕是微,沉而極細不斷是細。四者需要分辨。
主病詩說:濡主亡血陰虛,精髓、下元已經悄悄虧虛;可有盜汗、骨蒸、崩漏下血、濕困脾胃等表現。寸部濡主陽氣微、自汗多;關部濡主氣虛;尺部濡主精血虛寒,古人認為可用溫補真陰的治法思路來調理。李時珍總結:濡脈主血虛、陰虛之病,也主傷濕。
革脈:芤弦相合,外緊內空
革脈的本質是「虛寒相搏」。它看似弦緊,實際內裡空虛,像鼓皮一樣外硬中空。古人用這一脈象解釋失血、失精、半產漏下等精血不能內守的病理狀態。關鍵在於「虛」,不是「實」。
牢脈:沉伏實大,主寒實裡實
牢脈與革脈形成對舉:革浮牢沉,革虛牢實。牢脈強調寒邪凝滯、裡實積聚,因此常與腹心寒痛、疝、癥瘕等寒實病證聯繫在一起。它提示的是「邪實」或「寒凝」的一面,而不是虛損。
濡脈:浮細而軟,主血虛陰虛與濕
濡脈輕取可得、重按無力,反映脈道不充、氣浮於表。它既主亡血陰虛,又主傷濕。這是因為陰血不足可致脈細而軟,濕邪困阻也可使脈氣濡軟不清。
鑑別要點
這些脈象是古代醫家通過手指觸覺總結的宏觀經驗,屬於傳統脈診範疇,不能與現代醫學診斷一一對應。
需要特別說明,古籍中「長病得之死」「平人若見是無根」等預後判斷,是古代臨床觀察的總結,不能作為現代人生死或健康判斷的依據。出現異常脈象或不適,應結合現代醫學檢查評估。
本內容基於中醫經典古籍,僅供傳統文化學習與研讀,不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議;如有不適請及時就醫。