第 83 / 86 章
渊海子平
元一氣兮先天，稟清濁兮自然；著三才以為象，播四時以為年。 以干為祿，以向背定貧富；以支為命，詳順逆以循環。 運行則一辰十載。 折除乃三日為年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。 命有節氣淺深，用之而為妙。 其為氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。氣者，四時向背之氣也；其為有也，是從無而立有；其為無也，天垂象以為文；此五行臨於絕地而建貴也。五行絕處有祿馬；其為常也，立仁立義；其為事也，或見或聞。崇為實也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。 至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，是知大才而分瑞。 不仁不義，庚辛與甲乙交爭。 或是或非，壬癸與丙丁相畏。 故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，玅須神悟。 臣出自蘭野，幼慕真風；入肆無懸壺之玅，遊街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜分為君臣，時節分為父子，不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，神龜宿火；是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多，禍福有若禎祥，術士希其八九。 或若生居休敗，早歲空亡；若遇健旺之鄉，連年偃蹇。 若乃，初凶後吉，相源濁而流清；始吉終凶，狀根甘而裔苦。觀乎萌兆，察以其元；根是苗先，實從花後；胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。 年雖逢於冠帶，尚有餘災。 運將至於衰鄉，猶披少福。 大段，天元羸弱，宮吉不及以為營；日下興隆，月凶不能成其咎。 若遇，尊凶卑吉，救療無功；尊吉卑凶，逢災自愈。 祿有三會，災有五期。凶多吉少，類大過之初爻；福淺禍深，喻同人之九五。 聞喜不喜，是六甲之盈虧；當憂不憂，賴五行之救助。 八孤臨於五墓，戌未東行；六虛下於空亡，自乾南首。 天元一氣，定侯伯之尊榮。 支作人元，運商徒而得失。 若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。 背祿逐馬，守窮途而悽惶。 祿馬同鄉，不三台而八座。 官崇位顯，定知夾祿之鄉。 小盈大虧，恐是劫財之地。 生月帶祿，入仕居赫奕之尊。 重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。 陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲，與地之相逢。 宜退身而避位，凶會吉會，返吟伏吟，陰錯陽差，天衝地擊；或逢四殺五鬼，六害七傷，天羅地網，三元九宮。福臻成慶，禍並危凝；扶兮速速，抑乃遲遲。 歷貴地而待時。 遇比肩而爭競。 至若人疲馬劣，猶託財旺之鄉；或乃財旺祿衰，健馬何避。掩沖歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。 大吉主逢小吉，及壽長年。 天罡運至天魁，繼生續壽。 從魁抵蒼龍之宿，財自天來。 天衝臨昴胃之鄉，人元有害。 金祿窮於正首，庚重辛輕。 木人困於金鄉，寅深卯淺。 玅在識其通變，拙說猶神；巫瞽昧於調絃，難希律呂。 庚辛臨於甲乙，君子可以求官。 北人運至南方，貿易獲其厚利。 開朝懽而旋至，為盛火之炎陽。 剋禍福之遙，則多因於水土。 金木未能成器，聽衰樂以難明；似木盛而花繁，狀密雲而不雨。乘軒衣冕，金火何多；位窮班卑，陰陽不定。所以，龍吟虎嘯，風雨助其休祥；火勢將興，故先煙而後焰。每見凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶，凶為吉兆；禍旬向末，言福可以近推。纔入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交居；陰陽二氣，逆順折除。占其金木之內，顯於方所分野；標其南北之間，恐不利於往來。 一旬之內，於年中而問月；一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通；審吉查凶，述歲中之否泰。 丙寅丁卯，秋天宜以保持。 己巳戊辰，度乾（亥）宮而脫厄。 值病憂病，遲生得生；旺相崢嶸，休囚絕滅。論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；危疑者甚，足下臨喪，面前可見。 憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。 恃陽鑑以陰災，天元忌逢於寡宿。 先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆凶，災忽來如迅速。宅墓受殺，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為薤露。干推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內。下元一氣，同居去住之期；仁而不仁，慮傷伐於戊己。至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之為災，去之為福。就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。或乃行來出入，抵犯凶方，嫁娶修營，路登黃道；災福在歲年之位內，發覺申日時之擊揚。五神相剋，三生定命。 每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉；源濁伏吟，惆悵歇宮之地。 狂橫起於勾絞。 禍敗發於元亡。 宅墓同處，恐少樂而憂多。 萬里回還，乃是三歸之地。 四殺之父，多生五鬼之男。 六害之徒，命有七傷之事。 眷屬情同水火，相逢於沐浴之間。 骨肉中道分離，孤宿猶嫌於隔角。 須要制其神煞，輕重較量；身剋殺而尚輕，殺剋身而尤重。 至於循環八卦，因河洛以為文，略之為定一端，究之翻成萬緒。 若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬劣財微，遇之則流而不返。 善惡相伴，搖動遷移，夾殺持丘，親姻哭送；兼須察其操執，觀其秉持。原薄論其骨狀，成器藉於心源。 木氣盛而仁昌。 庚辛虧而義寡。 吉曜而有喜，疑其災器。 福星臨而禍發，以表凶人。 處定求動，剋未進而難遷；居安慮危，可以凶中而卜吉。貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。殊當易從變處為萌，福善禍淫，吉凶異兆。 至於公明、季玉，尚無變識之文；景純、仲舒，不載比形之妙。詳其往聖，蓋以前賢；或指事以陳謀，或約文而切理。多或少利，二義難精。今者參詳得失，補綴道蹤，規為心鑒，永掛清瑩，引列終緒，十希得九。
