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原文标题：格物章
物格而后知至，本末须详；事来必先见诚，始终可断。细而长者，以一尺为百年，计分而知寿算；方而圆者，以千金比一两，度轻重以定枯荣。落手银圈，放荡终不改；出囊珠石，峥嵘自有时。石土不逢时，谓之无用；木金全失气，枉劳徒劳。执墨问功名，研究之夕，日见不足；端鼎比身命，近贵之体，一世非轻。腰下佩锥，所求皆遂；道傍叶核，百事无成。取草问营谋，逢春须茂盛；将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏；牙签托人，毕竞不顾我。数珠团圆到底，夫妻儿女皆宜；木鱼振作不常，父母兄弟难合。力下行人来得快，笔占远处有施为。求子息圆者不宜空；占买卖长者终须折。衣衫则包藏骨肉，葬祭之事宜然；绦带必亲执肩躯，牵缠之争未免。舟车骡马，用之则行；婢仆鸡鸢，呼之便至。金扇之类，收有复展之期；烹调之物，死无再生之理。瓜果问事，破不重圆；棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无跧金篦牙签；释罪沉冤，俱是何章刀笔。壶是主人礼，则空而满，满而复空；镇为君子之防匙，则去而来，来而复去。
文章书籍，非小人用之；筐筥梨耙，岂君子用之。惯执鞭所忻慕焉，富而必可求也；能弹琴复长啸耳，乐亦在其中乎。娱指悬匏，功名少待；折来垂柳，意兴多狂。竹杖笼头，节义一生无愧怍；木锥莺嘴，钻眉万物有刚强。手不释正业经书，自知道德修诸己；问不离九流艺术，意在干戈省厥躬。指庭前向日之花，倏忽坐间移影；点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免；女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难触。出匣图书行欲方，眼下可分玉石；执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去；奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识者不可妄用；六经能裨世，未精者焉敢施为。指盂中之水，久不耗而则倾；顾冶内之金，须知积而有用。事非容易，一首词两下欣逢；学识渊源，几名话三生有幸。执金学道，借服为聚物之囊；割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修；寄柬传言，莫废师尊之礼。斯其人也，斯其义也，可以为之。非其重焉，非其道焉，孰轻与尔。
整體意譯
本章闡述通過觀察物體形態推演事理的智慧：把握事物的本質才能認知規律，詳察始末才能判斷趨勢。細長之物（如竹尺）以一寸喻十年，可推演壽命長短；方圓之物（如錢幣）以千金比一兩，可衡量運勢興衰。手玩銀圈者多縱情享樂，袋藏珠寶者終會顯達。石頭泥土不得其時則無用，木器金屬失其氣韻則白費功夫。
研墨問功名者，愈追求愈覺不足；捧鼎測命運者，近貴氣體質一生不凡。腰間佩錐者所求多成，路拾果核者百事難遂。取草問事業🌱，逢春必茂盛；持銀問財運💰，有本恐消耗。素絹無字喻交友疏淡，牙籤託人終被輕慢。數珠圓滿象徵家庭和睦，木魚無常暗示親緣淡薄。
下文將逐類解析物體與事理的關聯：衣衫包裹骨肉，宜測喪葬之事；絛帶束縛身軀，難免糾紛糾纏。舟車騾馬代表行動力，婢僕雞犬象徵響應速度。金扇開合有往復之機，熟食再無重生之理。瓜果破則不圓，棋子散可重聚。金篦理亂象徵解脫，刀筆文書關聯訟獄。酒壺空滿喻人情往來，鎮尺去來喻君子進退。
文章書籍非小人常用，農具筐耙非君子隨身。執鞭者慕富貴可求，彈琴者得自在之樂。懸匏喻功名需等待，折柳喻心性多輕狂。竹杖象徵節義剛正，木錐暗喻鑽營剛強。手不釋卷者修德於己，鑽研技藝者反省自身。
指花觀影知時光流逝，聽竹聞音悟心境澄明。君子奏樂終需口舌之勞，女子針黹難免心事纏繞。出匣圖書可辨玉石真偽，執劍在手能斷疑難是非。羽扇綸巾者多隱士風骨，奇珍異寶者常涉海而來。百草活人需懂藥性，六經濟世要精研深究。盂水久置終傾，冶金積攢方用。
事成不易如詞曲相合，學識淵通似三生有幸。執金修道借物喻理，割愛延師重道如寶。明心受業當行拜師之禮，寄柬傳信莫廢尊師之義。合道之人、合義之事方可為之；違道之舉、輕義之物豈能隨意。
象徵思維系統：將物體特徵轉化為信息符號，如：
動態評估模型：
職業與器物關聯：
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