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奇经八脉考
全体意訳
任脈が病む
『素問』にいう：任脈（体の前正中線を循行し、一身の陰経を総べる経脈）に病変が生じると、男子は体内に 七疝（古代における多种の疝病の総称）が結聚し、女子には 帯下（婦人科の帯下異常）と 癧聚（腹中の結塊）が現れる。またいう：女子は 二七（十四歳）になると、天癸（生殖機能を促進する精微な物質）が生じ、任脈が通じ、太衝脈（衝脈ともいい、生殖と密接に関係する経脈）が旺盛となり、月経が定期的に来るようになる。七七（四十九歳）に至ると、任脈は虚し、太衝脈は衰え、天癸は竭し、地道通ぜず（月経が停止する）、ゆえに身体は衰老して再び生育できなくなる。またいう：気が上逆して喉の中に音があるものは、古人は 天突穴 を取って治療できるとした。ここは陰維脈と任脈の交会穴であり、針は一寸、灸は三壮。
『脈経』にいう：寸口脈（手首の橈骨動脈の拍動部位で、寸・関・尺の三部に分かれる）に緊・細・実・長が現れ、かつ関部まで延びるものは、任脈の脈象である。この脈象が異常な場合は、少腹部が臍を繞って下は横骨、陰部にまで牽引される激しい疼痛に苦しむ。古人は 関元穴 を取って治療するとした。またいう：寸口脈の傍らに 丸丸（円滑で珠のよう）と搏动するものは、任脈の脈象で、腹中に気があって指のように心胸に上衝し、前後に屈伸できず、身体が拘急するのに苦しむ。
任脈は 「陰脈の海」 と称され、一身の陰経をつかさどり、特に下腹部・生殖系統と関係が深い。古人は男子の疝気、女子の帯下・癧聚をすべて任脈の経気の異常に帰したことは、任脈が中医病機において「下焦を統摂する」機能を担っていることを示している。
「女子 二七—七七」の段は、任脈—太衝脈—天癸 を核心とする女性の生殖リズムを記述したものである：青春期には任脈が通じ、沖脈が盛んになり、天癸が至り、月経が来る；老年には任脈が虚し、沖脈が衰え、天癸が竭し、月経が停止する。これは古人が女性の生理周期に対して行った全体性の観察であり、「経脈—気血—生殖」が連動する思想を体現している。
「上気して音あれば天突を取る」は、任脈の循行が咽喉部を通過し、陰維脈と交会することから、任脈を調理することで上焦の気機に影響を与えられることを反映している。
『脈経』は寸口脈の特定の形態から任脈の病を判断しており、経絡弁証と脈診の結合の初期の試みである。
任脈の体表循行路線は前正中線・腹白線などの構造と部分的に対応するが、「経脈」そのものは現代解剖学上の実体構造ではない。天癸 は内分泌ホルモン（特に性ホルモン）と大まかな類似性があるが、直接同等とはみなせない。七疝・帯下・癧聚 は古代の病名であり、現代の疾病と一対一に対応するものではない。
原文に言及された鍼・灸は古代の経験的療法であり、現代研究では特定の機能性疾患に対して一定の神経反射調節作用がある可能性が示唆されるが、具体的な効果や安全性は現代医学による検証を経る必要があり、そのまま踏襲することはできない。
日常では 腹部の保温 に注意し、長時間の座り・横臥を避け、飲食に節度を持ち、生冷を少なくし、情緒を平順に保つこと。女性は月経周期の前後には規則正しい作息を保ち、過度の疲労を避けること。これらは一身の陰経が和やかにめぐるのに役立つが、あくまで生活上の調理であり、特定の疾病を対象とするものではない。
ブクアリント：本内容は中医の古典古籍に基づくもので、伝統文化の学習と研究のためのみに提供され、いかなる医療診断・投薬・治療の助言も構成するものではありません。不調がある場合は速やかに医療機関を受診してください。