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穷通宝鉴
전체 의미 해석 목(木)의 성질은 위로 자라나며 끝이 없고, 목기(木氣)가 지나치게 무거우면 금(金)이 제어해야 하며, 금이 있어야 크게 자라면서도 수렴하는 품성을 이룰 수 있습니다. 동시에 두터운 토(土)가 뿌리를培(培)하여 뿌리계를 깊고 단단하게 해야 합니다. 토가 너무 적으면 가지와 잎은 무성하지만 뿌리가不稳한 문제가 생깁니다. 목은 수(水)에 의지하여 자라며, 수가 적으면 촉촉하게 할 수 있지만, 수가 많으면 떠돌아다니며 흩어지기 쉽습니다.
갑술(甲戌), 을해(乙亥)는 목의 근원입니다. 갑인(甲寅), 을묘(乙卯)는 목의 본향(本鄕)입니다. 갑진(甲辰), 을사(乙巳)는 목이 자라는 곳입니다. 이러한 것들은 모두 활목(活木, 살아있는 나무)에 속합니다. 갑신(甲申), 을유(乙酉)는 목이 금(金)의 극(剋)을 받는 것입니다. 갑오(甲午), 을미(乙未)는 목이 스스로 죽는 땅입니다. 갑자(甲子), 을축(乙丑)은 금이 목을 극(剋)하는 것입니다. 이러한 것들은 모두 사목(死木, 죽은 나무)에 속합니다. 🌱 활목은 불(火)을 만나면 번성하고 아름다워집니다(병화(丙火)와 정화(丁火)를 좋아함). ⚔️ 사목은 금을 만나면 그릇(기물)을 이룹니다(경금(庚金)과 신금(辛金)을 이롭게 함). 활목이 금을 보면 오히려 자신을 상하게 하고, 사목이 불을 보면 쉽게 불타 없어집니다. 바람이 없이 저절로 그치는 것은 그 기세가 흩어져 혼란하기 때문이며, 물을 만나 근원으로 돌아가면 기세가 다합니다. 금과 목의 힘이 균형을 이루어 '탁륜(斲輪)'의 격국을 이룰 수 있지만, 가을에 태어나면 반대로 금에 상처를 입기 쉬우므로, 가을생은 금이 지나친 것을忌(꺼림)합니다.
봄 목은 남은 추위가 아직 가시지 않아, 불의 따뜻함🌞을 좋아하여 움츠러들지 않게 하고, 물의 촉촉함💧을 필요로 하여 펼쳐지도록 돕습니다. 초봄에는 물이 많으면 뿌리를 상하게 쉽고, 늦봄에는 물이 없으면 잎이 마릅니다.水火(수화)의 조화가 좋은 경지입니다. 토가 많으면 힘을耗(소모)하고, 토가 얇으면 오히려 재(財)에 이롭습니다. 금이 무겁게 극(剋)하는 것을 꺼리며, 목이 왕성하여 금을 얻으면 오히려 좋은 재목이 됩니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 갑 | 갑 | 갑 | 병 |
| 지지 | 술 | 자 | 인 | 인 |
여름 목은 뿌리가 마르고 잎이 메말라, 물이 풍부하게 자양해 주길 필요로 하며💦, 불이 왕성하게 태워 없애는 것🔥을 꺼립니다. 토는 얇아야 좋고 두꺼워서는 안되며, 금이 없으면 그릇(기물)을 이루기 어려우므로 없어서는 안됩니다. 목이 지나치게 많으면 숲을 이룰 뿐 열매는 없습니다.
가을 목은 기(氣)가 점차 시들어, 초가을에는 토와 물이 서로 자양해주길 좋아하고, 중추(仲秋)에는 금이 잘라 다듬어 주길 필요로 합니다✂️. 상강(霜降) 이후에는 물이 많으면표류하고, 한로(寒露) 절기에는 불이 왕성하면 충실해집니다. 목이 많으면 재목의 아름다움을 드러내고, 토가 두꺼우면 오히려 자주(自主)를 잃습니다.
겨울 목은 땅에 웅크려 있어, 두터운 토가 배양해주길 필요로 하며⛰️, 물이 많아 제 분수를 잊는 것을 꺼립니다. 금이 많아도 굽혀 죽이기 어렵고, 불이 중요하게 작용하여 따뜻하게 하는 데 공이 있습니다. 사절(死絶)의 땅을 꺼리고, 생왕(生旺)의 방위(方位)를 좋아합니다.
| 월(月) | 조후(調候) 핵심 | 격국(格局) 요점 | 금기(禁忌) |
|---|---|---|---|
| 정월 | 병계(丙癸) 겸용(兼用) | 한목향양(寒木向陽)하여 부귀쌍전(富貴雙全) | 병계(丙癸)가 없으면 평범 |
| 2월 | 경무(庚戊)가 가장 좋음 | 양렬가살(陽刃駕殺)하여 무직(武職) 나타남 | 계수(癸水)가 곤(困)하여 살(殺)이 되면 광곤명(光棍命) |
| 3월 | 경(庚)을 먼저 하고 임(壬)을 뒤에 | 경임(庚壬)이 둘 다 투출(透出)하면 공명(功名)을 도모함 | 비겁(比劫)이 많으면 고생만 하고 이루는 것 없음 |
| 4월 | 계(癸)를 먼저 하고 정(丁)을 뒤에 | 계정경(癸丁庚)이 다 투출(透出)하면 과갑명(科甲命) | 병무(丙戊)에 수(水)가 없으면 쓸모없는 사람 |
| 5~6월 | 정화(丁火)를 가장 중요시함 | 계경(癸庚)이 모두 투출(透出)하면 최상(最上) 격국 | 운행화지(運行火地)하면 목이 재(灰)로 화함 |
| 7월 | 정경(丁庚)을 병중(竝重) | 살인상생(殺印相生)하여 몸이 명군(明君)과 함께 함 | 경(庚)이 많고 정(丁)이 없으면 잔재(殘疾)하거나 승도(僧道) |
| 8월 | 정병(丁丙)을 먼저 함 | 일정일경(一丁一庚)이면 과갑(科甲)이 정(定)하여 드러남 | 계수(癸水)가 투출(透出)하면 공명(功名)이 완전하지 않음 |
| 9월 | 정계(丁癸)가 중요함 | 정임계(丁壬癸)가 투출(透出)하면 중화(中和)를 이룸 | 경병(庚丙)이 없으면 결국 명장(名場)에困(困)함 |
| 10월 | 경정(庚丁)이 중요함 | 거탁류청(去濁留清)하여 부귀(富貴)가 지극(至極)에 이름 | 임수(壬水)가泛(범람)하여 몸이 있으면 무(戊)가 제(制)해야 함 |
| 11월 | 정(丁)을 먼저 하고 경(庚)을 뒤에 | 지지(地支)에 사인(巳寅)이 보이면 과갑(科甲)이 유준(有準)함 | 임중(壬重)하고 정(丁)이 없으면 용인(庸人)의 명(命) |
| 12월 | 경벽갑인정(庚劈甲引丁) | 경정(庚丁)이 다 투출(透出)하면 과갑(科甲) 은봉(恩封) | 정(丁)이 없으면 반드시 한(寒)하고 경(庚)이 없으면 반드시 빈(貧)함 |
을목은 지랍(芝蘭)과 고(蒿)와 풀(草)과 같아, 유순하면서도 잘 변합니다(柔弱善變).
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 을 | 병 | 을 | 계 |
| 지지 | 해 | 술 | 묘 | 미 |
₩₩₩ 참고: 위 내용은 고문헌 원문의 현대적 번역과 해석을 바탕으로 전통 지혜를 계승하고자 함입니다. 실제 적용은 개인의 구체적인 상황을 결합하여 기계적으로 적용하는 것을 피해야 합니다. 🌿
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