전체 14장 중 11장
梅花易数
전체 의역 이 장에서는 사물의 형태를 관찰하여 사리의 이치를 추론하는 지혜를 설명합니다. 사물의 본질을 파악해야 법칙을 인식할 수 있고, 처음과 끝을 상세히 살펴야 추세를 판단할 수 있습니다. 가늘고 긴 물건(예: 죽척, 대나무 자)은 한 치(寸)를 십 년(十年)에 비유하여 수명의 장단을 추론할 수 있고, 네모지거나 둥근 물건(예: 엽전)은 천 냥(천금, 千金)을 한 냥(일량, 一两)에 비교하여 운세의 성쇠를 헤아릴 수 있습니다. 손에 은고리(銀圈)를 가지고 노는 자는 대개 쾌락을 탐닉하고, 주머니에 보석(보옥, 珠寶)을 간직한 자는 결국 출세하게 마련입니다. 돌이나 흙은 때를 얻지 못하면 쓸모가 없고, 나무 그릇이나 금속은 기운(氣韻)을 잃으면 수고만 헛됩니다.
벼루(먹, 墨)를 갈며 과거 명성(功名)을 묻는 자는, 추구할수록 더욱 부족함을 느낍니다. 솥(鼎)을 받들며 운명을 점치는 자는 귀한 기운(귀기체질, 貴氣體質)을 가까이하여 한평생 보통 사람이 아닙니다. 허리에 송곳(椎)을 찬 자는 바라는 바가 많이 이루어지고, 길에서 과일 씨앗(핵, 核)을 주운 자는 온갖 일이 뜻대로 되기 어렵습니다. 풀(풀, 草)을 잡고 사업(일, 💼)을 묻으면 🌱 봄을 만나 반드시 무성해지고, 은(은, 銀)을 쥐고 재운(돈운, 💰)을 묻으면 밑천이 있어도 소모될까 걱정됩니다. 아무 글자도 없는 흰 명주(비단, 素絹)는 사귐이 엷음을 비유하고, 상아 이쑤시개(치아, GÖKAA)으로는 상(相)이 기록한다 두 밖에 있다. 세면(필렛, RMT)
이하에서는 사물과 사리의 연관성을 분류하여 하나하나 풀이하겠습니다. 의복(예복, 衣衫)은 뼈와 살을 감싸고 있으니, 장례(초상, 喪葬)에 관한 일을 점치는 데 적합합니다. 띠(하인채, 소빼, 囚衣服 동기)
