전체 14장 중 12장
梅花易数
천지인 삼재가 처음 나뉘고, 팔괘가 이로써 확립되었다🌌. 만물은 오행의 법칙을 벗어날 수 없고, 모든 중생은 음양二氣의 영향을 받는다🌗. 복희는 문자의 시조이며, 창힐은 서전의 선례를 열었다. 새 발자국으로 이루어진 문자는 상형과 회의에 불과하고, 운룡이 맺은 전서는 죽간을 통해 전해졌다. 진한(秦漢) 이래로 전서와 예서가 번갈아 변화하였다. 종요와 왕희지가 출현한 후, 진서와 초서는 각기 명칭을 가지게 되었다. 문자 형식은 오늘날까지 남아 있지만, 그 속에 담긴 의리는 천 년을 전한다.
사람은 만물의 수리 법칙을 품고 있어, 사물마다 서로 통한다. 문자는 만인의 마음을 누설하지만, 사람마다 각기 다르다. 길흉의 징조를 탐구하려면 먼저 사물을 관찰하여 진리를 얻어야 한다. 예를 들어, 하늘은 지극히 커서 우러를 수는 있지만 가까이할 수 없으며, 결국 허공을 본체로 삼는다. 바다는 가장 깊어서 바라볼 수는 있지만 측량할 수 없으며, 본래 조수가 있고 없음이 있다. 산을 옮기고 나무를 뽑는 것은 바람보다 빠르지만🌪️, 종이 한 장으로 창문을 가리면 막을 수 있다. 골짜기를 바꾸고 언덕을 옮기는 것은 오직 물뿐이지만🌊, 바닥없는 대나무 통은 채우기 어렵다. 작은 탄환과 큰 접시(해의 크기를 비유)는 해의 멀고 가까움을 분간하기 어렵고, 흰옷이 푸른 개로 변하는 것은 구름의 변화无常함을 뜻한다☁️. 비는 본래 모종을 적셔주지만🌱, 때가 맞지 않으면 백성들은 눈살을 찌푸린다. 눈은 초목을 얼려 누르지만❄️, 적당하면 사람들은 풍년을 기뻐한다. 달은 강물에 빠르게 비치니, 물속에서 건지려 하지 말라. 별은 팔극을 두루 돌면서, 누가 하늘에서 옮기랴?✨ 이슬은 은혜에 비유할 수 있지만, 나그네를 적시면 꺼리고 두려워한다. 노을 비단과 같지만🌄, 깊은 산의 은자가 알맞다. 밝은 가을 해는 뜨거워서 다시 보면 재앙이 되고☀️, 잔잔한 겨울 달과 차가운 물은 다시 만나면 더욱 쓸쓸하다❄️. 단단한 쇠는 큰 화로를 두려워하지 않고🔥, 괸 물은 둑을 쌓아야 한다🛑. 안개는 텅 비어 장애를 미루고🌫️, 번갯불은 순식간에 지나 유생(덧없는 인생)을 비유한다⚡. 달 아래 미인이 오면, 끝내 꿈이 될까 두렵다. 눈 속에서 손님을 찾아가도, 반쯤 가서 돌아올까 방비해야 한다. 백로는 그리움을 보낼 수 있지만, 천둥은 듣자마자 반드시 변한다🌩️. 서리를 밟는 것은 근심의 시작이니, 마땅히 시작을 삼가해야 한다. 연못가에 임하는 것은 두려움을 가지는 것이니, 끝을 온전히 보전해야 한다.
규방의 일은 말하기에 마땅치 않다. 장마비가 이미 내리면, 농가에는 희망이 있다🌧️. 양춘백설❄️은 오직 고고한 음악에 속하고, 유수고산⛰️은 지기(知己)를 만나기 어렵다. 높고 험준한 산과 바위에 이르러서는 중생이 함께 우러러본다. 샘물이 솟는 근원은 거침없이 흐르니, 성인이 기뻐한다. 폭포는 쏟아져서 거두기 어렵고💦, 시냇물은 세차게 흘러 평온하지 않다. 풍수는 배를 띄우는 까닭이니⛵, 물결 치고 바람 사나우면 배는 반드시 부서진다. 비와 이슬이 만물을 자라게 하지만, 비가 내리고 서리가 내리면 만물이 상한다❄️. 사직은 저절로 구하는 사람이 있고, 관진(세관)은 진실로 나그네를 막는다🛂. 안개 낀 숲 속에서는 보이는 것이 있으며, 강하가 협곡에서 나가면 되돌아오지 않는다🌊. 복숭아꽃 피는 시절에 장가들면 알맞지만🌸, 종이나 짐승을 사들이는 것은 이롭지 않다. 버들은 보낼 때 꺾기에 마땅하고🌿, 과거 보러 가거나 명예를 구하는 데에 더욱 기쁘다📚. 송백은 수명을 물을 수 있고🌲, 명성에 비유하면 향기롭고 빼어나다. 실과 구럼비는 인연을 맺을 수 있고💍, 인품에 비유하면 권세에 빌붙는다. 연꽃이 물 밖으로 나오면, 점차 드러난다🌷. 매화는 국을 만들 만하지만, 시고 떫은 맛을 면치 못한다🍋. 길가에 쓴 오얏(길가의 오얏 나무는 쉽게 꺾인다)이 있고, 올리브는 이 끝에 남는 단맛이 있다. 붓과 벼루는 운용하지만, 날이 오래가지 않는다🖋️. 동이와 그릇에 담지만, 둥글게 모이지 않는다🍶. 두레박 줄이 짧고 깊은 물을 길어 얻지 못하고, 창이 길어 힘이 약해 감당하기 어렵다⚔️. 푸주칼로 고기를 써는 것은 벼슬에 이롭고🔪, 육친을 물으면 많이 상하고 손해 본다. 선칼로 외를 가르는 일은 하지 말아야 하고, 임신하면 아들을 낳는다👶. 주검 없는 널은 마땅히 식구를 더하고, 인장 찍힌 편지는 마침내 뜯긴다📨. 산판은 주판알이 눈 아래 가득하니🧮, 마구 흩뜨려도 줄을 이룬다. 뼈는 상자 안에 간직되니, 비록 나는 때가 있어도 다시 들어가야 한다⚰️. 기와 입구는 온전하지 못할까 걱정하고, 잔도 흠이 있을까 방비한다🍵. 자리는 허튼 것을 말 수 있고, 끝내 사람 아래에 돌아간다. 우산은 입을 열 수 있어서☂️, 반드시 사람 위에 난다. 저울추는 작은 것이 가고 큰 것이 오는 법이고🎣, 나무꾼은 거름이 무겁고 길이 멀다🪵. 염주는 뭉쳐서 꿸 수 있고📿, 촛불은 풍류롭지만 오래가지 못한다🕯️. 바늘과 실이 다시 만나면 합쳐지고🪡, 삼과 호미는 사용하면 반드시 엎어진다⚒️. 끌은 덜어 내어 이롭고, 인사(사람의 일)의 길흉에도 관련된다🔨. 원숭이가 묶여 있으면, 집에 돌아가는 것이 끝내 기약이 없다🐒. 앵무새가 옥에 갇히니, 곤경에 빠진 것은 긴 혀 때문이다🦜. 고니는 사람을 따라 마시고 쪼지만, 놓아줘도 여전히 우리에 든다🦢. 말은 비록 gallop 해도, 써도 굴레와 자물쇠를 떠나지 못한다🐎. 잉어는 강호 잃으면 변하지 못하고🐟, 제비는 당집에 갇혀 도리어 헤매인다🐦. 송사하여 억울함을 풀면서, 까마귀를 만나면 희지 않다. 점쳐서 몸과 수명을 묻고, 학과 함께 수명을 기른다🕊️.
만물은 어지러워 도리를 다 궁구하기 어렵고, 여러 사람의 바람은 뜻이 같지 않다. 만약 한 가지 까닭만 고집하여 남을 판단하면, 마치 접착한 기러기발에 난간을 켜는 것과 같다. 하나를 들어 셋을 반대로 이해하여 도리를 깨달으면, 비로소 자유자재의 지혜라 이른다. 마음이 명경 높이 걸린 것 같으면, 아름다움과 추함이 저절로 분명하다. 지혜가 옥천이 바다에 들어간 것 같아, 생생하고 자유롭다🌊. 귀곡자가 말하기를 "사람이 움직이면 나는 고요하고, 사람이 말하면 나는 듣는다." 참으로 깊은 뜻이 있다! 어찌 가벼이 넘길 수 있으랴?
이 문장은 중국 고대의 '관물취상' 사고 방식을 반영하며, 자연 현상을 인간사와 연결한다:
이 문장에는 동양 철학의 깊은 지혜가 담겨 있다.
