กำลังโหลด...
บทที่ 6 จาก 10
难经
ความหมายโดยรวม
** thirty-nine difficulties|五腑六脏และ命門**
คัมภีร์กล่าวว่า "มีห้าฟู (อวัยวะกลวง) และหกซาง (อวัยวะทึบ)" เพราะเหตุใด? ที่เรียกว่าหกฟู อันที่จริงเมื่อเทียบตามความสัมพันธ์กับห้าซางแล้ว เป็นห้าฟู; ที่กล่าวว่าห้าซางเป็นหกซาง เพราะไตมีสองข้าง — ข้างซ้ายเป็นไต ข้างขวาเป็น命門 (ประตูแห่งชีวิต สภาพแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพลังไต) 命門เป็นที่สถิตของจิตวิญญาณ; ในเพศชายใช้เก็บ essence (จิง) ในเพศหญิงใช้ยึดเหนี่ยวมดลูก พลังของมันเชื่อมกับไต จึงเรียกว่าซางมีหก ฟูทำไมจึงกล่าวว่ามีห้า? เพราะห้าซางแต่ละซางจับคู่กับหนึ่งฟู 三焦 (หนึ่งในหกฟู ควบคุมการเปลี่ยนแปลงของพลังและช่องทางน้ำ) แม้จะนับเป็นหนึ่งฟู แต่ไม่ได้ขึ้นกับซางใดโดยเฉพาะ จึงกล่าวว่าฟูมีห้า
** สี่สิบ难题|จมูกและหูสามารถรู้กลิ่นหอมเหม็นและได้ยินเสียงได้อย่างไร**
คัมภีร์กล่าวว่าตับควบคุมสี หัวใจควบคุมกลิ่น ม้ามควบคุมรส ปอดควบคุมเสียง ไตควบคุมของเหลว จมูกเป็นภายนอกของปอด กลับได้กลิ่นหอมเหม็น; หูเป็นภายนอกของไต กลับได้ยินเสียง เพราะเหตุใด? ปอดอยู่ในธาตุทองแห่งทิศตะวันตก ทองเกิดจาก巳巳属ไฟแห่งทิศใต้ ไฟตรงกับหัวใจ หัวใจควบคุมกลิ่น ดังนั้นจมูกจึงรู้กลิ่นหอมเหม็น; ไตอยู่ในธาตุน้ำแห่งทิศเหนือ น้ำเกิดจาก申申属ทองแห่งทิศตะวันตก ทองตรงกับปอด ปอดควบคุมเสียง ดังนั้นหูจึงได้ยินเสียง
** สี่สิบเอ็ด难题|เหตุใดตับจึงมีสองกลีบ**
ตับมีเพียงสองกลีบ ตรงกับอะไร? ตับอยู่ในธาตุไม้แห่งทิศตะวันออก ไม้ตรงกับฤดูใบไม้ผลิ ในฤดูใบไม้ผลิสรรพสิ่งเริ่มเกิด ยังเล็กอยู่ ไม่มีความใกล้ชิดอะไร อยู่ใกล้太陰 (พลังเย็น陰) ยังไม่ไกลจาก太陽 (พลังร้อน陽) ดูเหมือนมีสองใจ จึงมีสองกลีบ อีกทั้งสอดคล้องกับลักษณะการแยกกิ่งของใบไม้
** สี่สิบสอง难题|ข้อมูลกายวิภาคของอวัยวะภายใน**
ความยาวของกระเพาะและลำไส้ และปริมาณการรับน้ำและอาหารของคน แต่ละอย่างเท่าไร?
น้ำหนักและลักษณะของอวัยวะภายใน:
** สี่สิบสาม难题|เจ็ดวันไม่กินไม่ดื่ม**
หากคนไม่กินไม่ดื่ม เจ็ดวันจะตาย เพราะเหตุใด? ในกระเพาะปกติเก็บเมล็ดพืชสอง斗 น้ำหนึ่ง斗ห้าลิตร คนปกติวันหนึ่งขับถ่ายสองครั้ง แต่ละครั้งขับออกสองลิตรครึ่ง รวมวันหนึ่งห้าลิตร; เจ็ดวันห้าคูณเจ็ดได้สาม斗ห้าลิตร น้ำและอาหารก็หมด ดังนั้นคนปกติเจ็ดวันไม่กินไม่ดื่ม น้ำ อาหาร และของเหลวในร่างกาย (津液) หมดลงก็จะตาย
** สี่สิบสี่难题|เจ็ดประตูชง (七冲门)**
"ประตูชง" เจ็ดแห่งอยู่ที่ไหน? ริมฝีปากเรียกว่า飛門 ฟันเรียกว่า戶門 ลิ้นไก่ (會厭) เรียกว่า吸門 กระเพาะเรียกว่า賁門 ทางออกล่างของ太倉 (กระเพาะ) เรียกว่า幽門 จุดที่ลำไส้เล็กและลำไส้ใหญ่บรรจบกันเรียกว่า闌門 ส่วนปลายสุดเรียกว่า魄門 (ทวารหนัก) รวมเรียกว่า七衝門
** สี่สิบห้า难题|จุดแปดประชุม (八會穴)**
คัมภีร์กล่าว "แปดประชุม" คืออะไร? ฟูประชุมที่太倉 (中脘) ซางประชุมที่季脅 (章門) เส้นเอ็นประชุมที่陽陵泉 ไขกระดูกประชุมที่絕骨 (懸鐘) เลือดประชุมที่膈俞 กระดูกประชุมที่大杼 เส้นชีพจรประชุมที่太淵 พลังประชุมที่ด้านนอกสาม焦 ระหว่างหน้าอกทั้งสองคือ膻中 โรคไข้ที่อยู่ภายใน สามารถเลือกจุดประชุมที่เกี่ยวข้องได้ นี่คือทฤษฎีจุดฝังเข็มเฉพาะของคนโบราณ
** สี่สิบหก难题|ความแตกต่างของการนอนหลับระหว่างคนชราและคนหนุ่มสาว**
คนชรานอนลงแล้วไม่หลับ คนหนุ่มสาวหลับแล้วไม่ตื่นง่าย เพราะเหตุใด? คนหนุ่มสาวพลังเลือดแก่กล้า กล้ามเนื้อลื่น ช่องทางลมหายใจโล่ง 營衛 (พลังหล่อเลี้ยงและพลังป้องกัน พลังและเลือดที่หมุนเวียนในร่างกาย) เคลื่อนไหวไม่ผิดปกติ ดังนั้นกลางวันแจ่มใส กลางคืนหลับไม่ตื่นง่าย คนชราพลังเลือดอ่อนแอ กล้ามเนื้อไม่ลื่น ทาง營衛ขุ่นขวาง ดังนั้นกลางวันไม่แจ่มใส กลางคืนไม่หลับ จากนี้จึงรู้เหตุผลที่คนชราหลับยาก
** สี่สิบเจ็ด难题|เหตุใดใบหน้าจึงทนทานต่อความหนาวเย็น**
ใบหน้าของคนทนทานต่อความหนาวเย็นเป็นพิเศษ เพราะเหตุใด? ศีรษะเป็นที่ประชุมของหยางทั้งหมด (諸陽之會) เส้น陰脈ทั้งหมดไปเพียงถึงคอและทรวงอกก็กลับ มีเพียงเส้น陽脈ทั้งหมดขึ้นไปถึงศีรษะและหู ดังนั้นใบหน้าจึงทนทานต่อความหนาวเย็น
** สามสิบเก้าปัญหา**
เสนอ命题สำคัญ "ไตซ้าย命門ขวา" แบ่งไตเป็นซ้ายขวา ขวาเป็น命門 ควบคุมการเก็บจิง ยึดเหนี่ยวมดลูก เชื่อมกับพลังไต นี่คือหนึ่งในต้นธารทฤษฎี命門ของแพทย์แผนจีน ต่อมาพัฒนาเป็นทฤษฎี "命門เป็นรากฐานแห่งกำเนิด" "พลังดั้งเดิมระหว่างไต" เป็นต้น
** สี่สิบปัญหา**
ใช้การเสริมสร้างของธาตุทั้งห้าอธิบายความเชื่อมโยงทางอ้อมของการทำงานของอวัยวะรับรู้ จมูกเป็นช่องเปิดของปอด แต่ปอดอยู่ในธาตุทอง ทองเกิดจาก巳ไฟ ไฟตรงกับหัวใจ หัวใจควบคุมกลิ่น ดังนั้นจมูกจึงได้กลิ่น; หูเป็นช่องเปิดของไต แต่ไตอยู่ในธาตุน้ำ น้ำเกิดจาก申ทอง ทองตรงกับปอด ปอดควบคุมเสียง ดังนั้นหูจึงได้ยินเสียง สะท้อนให้เห็นว่าความสัมพันธ์ "ซาง-ฟู—ธาตุทั้งห้า—ช่องเปิด" ไม่ใช่การจับคู่เชิงกล แต่เป็นความเชื่อมโยงเชิงระบบ
** สี่สิบเอ็ดปัญหา**
ใช้วิธีเทียบเคียงอุปมาอธิบายลักษณะกายวิภาคของตับ ตับ属ไม้ ควบคุมฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเริ่มเกิดของสรรพสิ่ง ยังเล็ก ดังนั้นกลีบตับเหมือนต้นไม้เล็กที่เพิ่งงอก มีสองกลีบ ความคิดแบบ "สรรพสิ่งสัมพันธ์กับฟ้าดิน" นี้เป็นแบบฉบับใน《難經》
** สี่สิบสองปัญหา**
บันทึกข้อมูลกายวิภาคเชิงระบบของความยาวทางเดินอาหาร ความจุ และน้ำหนักลักษณะของอวัยวะภายในในสมัยโบราณ พร้อมระบุซางทั้งห้าเก็บวิญญาณทั้งห้า: ตับเก็บ魂 หัวใจเก็บ神 ม้ามเก็บ意 ปอดเก็บ魄 ไตเก็บ志 นี่คือเอกสารสำคัญของทัศนะ "กายและจิตเป็นหนึ่ง" ของการแพทย์แผนจีนยุคแรก
** สี่สิบสามปัญหา**
คำนวณปริมาณสำรองน้ำและอาหารของร่างกายผ่านปริมาณการขับถ่ายรายวัน อธิบาย "เจ็ดวันไม่กินไม่ดื่มจึงตาย" สะท้อนความสำคัญอย่างสูงที่คนโบราณให้กับน้ำ อาหาร และ津液ของม้ามและกระเพาะ
** สี่สิบสี่ปัญหา**
เสนอแนวคิด七衝門 แบ่งทางเดินอาหารจากปากถึงทวารหนักเป็นด่านสำคัญเจ็ดแห่ง: 飛門 戶門 吸門 賁門 幽門 闌門 魄門 นี่คือความเข้าใจเชิงระบบยุคแรกของกายวิภาคจีนโบราณต่อช่องทางเดินอาหาร
** สี่สิบห้าปัญหา**
จุดฝังเข็มแปดประชุมเป็นจุดสำคัญประเภทหนึ่งในทฤษฎีจุดฝังเข็มเฉพาะ หมายถึงจุดที่พลังและสารสำคัญแปดประเภทของร่างกายมาประชุมกัน คนโบราณเชื่อว่าโรคไข้ภายในสามารถเลือกจุดประชุมที่เกี่ยวข้องได้ สะท้อนแนวคิดการรักษา "เลือกจุดที่สิ่งนั้นประชุม"
** สี่สิบหกปัญหา**
อธิบายการนอนหลับจากมุมมองการเคลื่อนไหวของ營衛 คนหนุ่มสาวพลังเลือดแก่กล้า 營衛ไหลเวียนสะดวก กลางวันแจ่มใส กลางคืนหลับ; คนชราพลังเลือดอ่อนแอ 營衛ขุ่นขวาง กลางวันไม่แจ่มใส กลางคืนไม่หลับ อธิบายว่าการนอนหลับสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความแข็งแรงของพลังเลือดและการไหลเวียนของ營衛
** สี่สิบเจ็ดปัญหา**
เสนอ "ศีรษะเป็นที่ประชุมของหยางทั้งหมด" อธิบายใบหน้าทนทานต่อความหนาวเย็น เนื่องจากเส้น陽脈ทั้งหมดขึ้นสู่ศีรษะและใบหน้า พลังหยางรวมรวมกัน ใบหน้าจึงทนทานต่อความหนาวเย็นมากกว่า นี่คือการแสดงที่สำคัญของทฤษฎีเส้นลมปราณ "เส้น陽ขึ้นสู่ศีรษะ"
หมายเหตุจาก卜瓜: เนื้อหานี้ตั้งอยู่บนคัมภีร์โบราณการแพทย์แผนจีน สงวนไว้เพื่อการเรียนรู้และศึกษาวัฒนธรรมประเพณีเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำทางการแพทย์ การจ่ายยา หรือการรักษา; หากมีอาการผิดปกติโปรดพบแพทย์โดยเร็ว.