Capítulo 6 de 34
黄金策
Interpretación general
El Cielo y la Tierra establecen sus posiciones, y los diez mil seres comienzan a nacer. El ser humano se forma y cobra forma gracias a la interacción del yin y el yang, y se distingue entre sabio e ignorante por la claridad o turbiedad de su energía vital 🌱. Si el destino es próspero y longevo, el Hexagrama Mundano debe estar vigoroso y próspero, sin ser sometido a conflictos ni restricciones; si no es prematuramente muerto o pobre, es porque el Hexagrama del Cuerpo está decaído y oprimido. Si el Hexagrama Mundano cae en el Vacío 🌫, entonces las empresas de toda la vida difícilmente se lograrán; si el Hexagrama del Cuerpo entra en la Tumba ⚰️, entonces en la vejez muchos asuntos encontrarán obstáculos. Si el Palacio del Hexagrama está débil, los cimientos son superficiales; si las líneas son exuberantes, el destino es elevado y fuerte.
Si se pregunta sobre formar una familia, se temen los hexagramas de Seis Conflictos, que indican dispersión e inquietud; si se desea conocer el establecimiento de una carrera, se favorecen los hexagramas de Seis Armonías, que indican cohesión y ayuda. Si la Línea Mundana se mueve por sí misma y está próspera, presagia emprender de forma independiente; si la Línea Mundana está débil pero recibe nacimiento y apoyo, presagia lograr cosas dependiendo de otros. Si el tallo diurno y la rama horaria generan y armonizan 🕒, toda la vida se recibirá ayuda de personas mezquinas; si el Tallo del Año y la Rama del Mes chocan y restringen 🌪, media vida no encontrará la promoción de un caballero. Si el Dragón Verde y el Descendiente están sin vigor, aunque puro y elevado, solo será un erudito pobre; si el Tigre Blanco y la Esposa y la Riqueza son vigorosos y fuertes, aunque rudo y vulgar, se convertirá en una persona acaudalada.
Si el Padre sostiene el Hexagrama Mundano, presagia ocupaciones y viajes errantes; si el Funcionario Espectral sostiene el Hexagrama Mundano, presagia aflicción por enfermedad y problemas. Si se encuentra con el Hermano, será difícil acumular riqueza; si se ve al Descendiente, se evitarán condenas y daños. Si la Riqueza es débil y encuentra el Asesino que choca, seguramente viajará al este y al oeste para ganarse la vida; si la Bendición es escasa y es restringida por lo siniestro, estará bajo la puerta de otros para vivir como mantenido. Si el Descendiente está muerto y la Esposa y la Riqueza están vacías, es un destino de abandonar el mundo y hacerse monje; si el Honorable se presenta y la Riqueza llega, es un talento para ser ministro o general.
Si el Pájaro Rojo y la Virtud, la Bendición, están presentes en el Cuerpo y se armonizan, es artista de teatro y ópera 🎭; si el Tigre Blanco y el Padre sostienen el Hexagrama Mundano y se encuentran con el Metal, es carnicero de mercado 🔪. Si el Hexagrama Mundano añade al Oscuro y al Funcionario Espectral, sin duda será del tipo ladrón; si el Cuerpo lleva al Gancho y al Padre, seguramente será agricultor de campos de cultivo 🌾. Si la Riqueza y la Bendición están en el poder, finalmente llegará el día de gloria y prosperidad; si el Funcionario Espectral y el Hermano gobiernan, seguramente se verán el fracaso y la impermanencia.
Si se consulta sobre la suerte en la mediana edad, si el Ser Siniestro feroz no llega, no habrá problema; si se pregunta por el escenario del atardecer, si la Estrella Maligna ataca y restringe, es preocupante. Si el Hexagrama Principal no es auspicioso, es como la infancia difícil de Li Mi; si el Hexagrama Cambiante tiene apoyo, es como la vejez saludable de Ma Yuan. Si un hexagrama es armonioso, como la armonía familiar de Zhang Gongyi; si las seis líneas están en conflicto y guerra, como la matanza entre los hermanos Sima.
Min Ziqian conmovió el interior y el exterior por su piedad filial, porque la línea del Padre genera el Hexagrama Mundano; la virtud de Confucio benefició a la familia y al estado, porque la línea del Hermano armoniza el Hexagrama Mundano. Si el Hexagrama Mundano y el Hexagrama Reciproco se generan mutuamente, como Bao Xuan que se casó con Huan Shaojun en amor armonioso; si la Riqueza y el Funcionario Espectral se restringen mutuamente, como Guo Xi que se casó con la princesa Shengping, con la cítara y la cítara desafinadas. Si el Hexagrama Mundano daña la posición Reciproca, como Zhuangzi golpeando la olla y cantando por la muerte de su esposa; si el Hexagrama Reciproco restringe al Mundano, como la esposa de Liu Shi, el "rugido de león", y el marido temeroso. Si el Mundano es siniestro y el Reciproco lo restringe, solo se depende de una esposa virtuosa que, como el gallo que despierta, amonesta al alba; si el Cuerpo es auspicioso y el Hijo lo apoya, se alegra de tener un buen hijo, como la grulla que responde favor.
Si la Videncia y la Bendición son prósperas, todos los hijos serán virtuosos como los de Ren Shi y Wang Shi; si el Descendiente se transforma en siniestro, esto se asemeja a los muchos hijos incompetentes de Fang Xuanling y Du Ruhui. Si no hay hijos, como Bodaos regresando sin descendencia, es porque la línea del Descendiente cayó en el Vacío 🌫; si llora al hijo, como Bu Shang, es porque la línea del Padre y la Madre lleva castigo y daño. Si la línea del Padre pertenece a la Madera, como los cinco hijos de Dou Yujun que lograron el éxito; si la línea del Fantasma Espectral se adhiere al Metal, como los hermanos de Tian Shi con la bijugata roja que revivió. Si la línea del Hermano es Metal fuerte, alegran al ver a la destacada descendencia de Xun Shu, los "Ocho Dragones"; si la línea del Hermano menor es Agua fuerte, admiran y envidian al talento de alto renombre de Ma Liang, que luce como un jade.
Si las líneas aparecen repetidas, debemos deducir en detalle según las circunstancias reales: la Riqueza que se mueve y daña al Padre, presagia la pérdida temprana de los padres; el Hermano débil que encuentra restricción, presagia la pérdida del cónyuge en la mediana edad. Si la transformación del padre genera el Cuerpo, como Chai Rong que adoró a Guo Wei como padre; si la transformación del descendiente armoniza el Mundano, como Shi Le que adoptó a Ji Long como hijo. Si el Mundano es yin y el Padre también es yin, como el origen concubinario de Jia Sidao; si el Cuerpo es fuerte y el Funcionario Espectral también es fuerte, parece un talento excepcional y de maneras sobresalientes. La transformación del hijo armoniza la Riqueza, como el Emperador Tang Ming que aceptó a An Lushan como hijo adoptivo; el hermano interior armoniza el Reciproco, similar a cómo Chen Ping encontró la recomendación de Wei Wuzhi.
Si el Reciproco porta a Gancho y al mismo tiempo tiene Bendición, como la renovación de la virtud de Meng Guang; si la Riqueza, la Esposa se aproximan a la Oscuridad y además tienen castigo, como la fama de belleza reencarnada de Yang Yuhuan. Muchas armonías con asesinos compitiendo, como Xu Hezi que era árbol de dinero; múltiples funcionarios esquivan todos los siniestros, como el emperador Sui que amaba las flores de Qiong. Si el castigo del Tigre Blanco se acelera, será insaciablemente perversa y feroz, como Wu Zetian; si la bendición del Dragón Verde llega, será digna, virtuosa y compasiva, como la madre de Mencio. Se transforma en Dragón, se transforma en Hermano, con inteligencia, e incontinencia como Cai Wenji; la transformación del nacimiento de un hijo da al mundo, madre muy virtuosa y casta sin contaminación. Si se armoniza y encuentra el Vacío, mantendrá castidad y fidelidad, como las dos hijas. Si es quieto y mueve impulse, escapará como Zhuo Wenjun.
Si el movimiento de la Bendición encuentra el castigo, mantiene su castidad como la Virgen Vecinas de los aristócratas; se transforma en rayo fantasmal quita la contrición del corazón, lleva la desgracia como Jing Ke; Luchando, cómo evitar que en la coyuntura del antiguo pleito, la novia paga rillazos para sus padres. Con dos fantasmas entrometiendo poder rival, muere herido por corrientes rumorosas. En un picar de tres puentes coincide; sufre en aflicción desventurada; Todos los signos seductivos conciertan; Esa correspondencia conspira abierta. Conforme a altivos instintos admirados y ciencias con genio en la tercera cúspide de gloria.
Divinidad decaída ni atención, propio estéril matrimonio culpable; Fiera excelsa por dragón-buensuerte, gama que permite y acontece bien estar bien dados.
Este capítulo utiliza las líneas y posiciones del hexagrama como espejo para exponer sistemáticamente los principios de la fortuna y la adversidad, las relaciones familiares y la sabiduría o ignorancia de los hijos. Enfatiza que la "Línea Mundana" es la raíz del destino, y que la combinación de las "Seis Relaciones Familiares" con los signos de las líneas determina la evaluación de la fortuna en los asuntos humanos; fusiona la visión ética confuciana con el pensamiento simbólico de los signos para formar un sistema analítico de adivinación completo.
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Este texto, aunque se presente en forma de adivinación, condensa la observación sistemática de la sociedad tradicional sobre el destino, la familia y la carrera. Equivale a presentación cual objeto antiguo paquete-diagnóstico humano-anímico, que es glosa contemporánea debidamente centrada— comprende sentar fines ocultos en inteligentes lingüista semiótica caneta particular, es especial por jugar fofa versatilidad.
