Capítulo 16 de 34
黄金策
La forma del Dao se manifiesta en todas las cosas, y la raíz de todas las verdades se reduce a la comprensión del corazón 🌌. El Libro de los Cambios (Yijing) agota los principios de los Tres Poderes (Cielo, Tierra y Humanidad); ¿cómo podría omitir en la adivinación a los seis animales domésticos (como bueyes, caballos, ovejas)? Solo con una observación minuciosa se puede comprender lo evidente. El destino reside en la Estrella de la Bendición (la posición del hexagrama que representa la buena fortuna); si se encuentra próspera, hay que criar bien al animal 🐄. El beneficio pertenece a la Posición de la Riqueza (la posición del hexagrama que representa la riqueza); si se encuentra estancada o en declive, las ganancias serán escasas. Ambas, la Estrella de la Bendición y la Posición de la Riqueza, son indispensables y generalmente es favorable que aparezcan juntas.
Si la riqueza es próspera pero la bendición es débil, aunque el animal esté flaco, correrá bien 🏃. Si la riqueza está vacía pero la bendición se mueve, el animal será torpe en general, pero aún así resultará apreciable. Si la riqueza está en "vacío y muerte" (estado de vacuidad), aunque sea beneficioso temporalmente, no tendrá fuerza a largo plazo. Si la bendición cae bajo "castigo y daño" (ser herida por castigo), el animal tendrá, si no falta de nariz, cicatrices 🩹. Si la riqueza genera armonía (las posiciones del hexagrama se armonizan para generar riqueza), el animal será dócil y bondadoso. Si hay conflicto y restricción (las posiciones chocan o se restringen), será sin duda rebelde e indómito. Para conocer la forma de las pezuñas y el cuerpo, hay que observar la orientación de los Ocho Trigramas (por ejemplo, Qian es el caballo, Kun es el buey). Para distinguir los colores como el azul, el amarillo, el blanco y el negro, hay que consultar el nacimiento y la restricción de los Seis Espíritus (dioses como el Dragón Azul, el Pájaro Rojo) en el hexagrama 🎨. El yin y el yang determinan el sexo, masculino o femenino; la gestación y el cuidado representan a las crías, como potros, terneros, corderos y polluelos. Si el animal se sienta en la posición del embrión hijo (la posición del hexagrama del hijo en estado embrionario), sin duda está preñado. Si la bendición se sitúa en la tumba del espíritu oficial (la bendición entra en la tumba o está cerca del espíritu oficial), hay que saber que el animal padece una enfermedad 🤒.
Si el Padre (línea del padre) se mueve, habrá daño; si el Hijo (línea del hijo) se acaba (está en estado terminal), el esfuerzo será en vano. Si el Hermano (línea del hermano) prospera brevemente, pero la bendición lo asiste, habrá apoyo. Si el Yo (línea del yo) está vacío, al final todo será una decepción ❌. Si encuentra el metal próspero (Fase del Metal próspero), habrá que preocuparse por mordeduras 🦷. Si el valor reside en la tierra repetida (Fase de la Tierra repetida), habrá que temer la propagación de enfermedades 🦠. Si el funcionario se combina con la serpiente y el pájaro (Espíritu Oficial añadido a la Serpiente o al Pájaro Rojo), seguramente habrá litigios o sobresaltos. Si el hijo se transforma en hermano o en riqueza (línea del hijo transformada en hermano o en riqueza), se puede verificar si el animal come forraje tosco o fino 🍽️. Si la riqueza está conectada con el hermano (línea de la riqueza vinculada a la línea del hermano), es que la alimentación no es oportuna. Si el hijo se transforma en padre (línea del hijo transformada en línea del padre), sin duda se habrá fatigado en exceso 💆. Si la bendición está conectada con el espíritu oficial (bendición ligada al oficial), hay que temer al ladrón 🚨. Si el espíritu oficial se transforma en hijo (oficial transformado en hijo), puede que se trate de un animal robado. Si el oficial y el hermano se transforman mutuamente (oficial y hermano cambian e interactúan), será difícil escapar de disputas y calumnias. Si el Sol y la Luna (el día y el mes del hexagrama) se castigan mutuamente (se dañan mutuamente), ¿cómo podría el animal evitar la muerte accidental ☠️? Si se adivina la compra, es favorable que la bendición se mueva y genere al Yo (la línea del yo). Si se pregunta por el momento de obtener ganancias, lo peor es que la riqueza se mueva pero se transforme en estado terminal (riqueza próspera que se convierte en terminación). Ya sea para apuestas o peleas (como carreras de caballos o peleas de gallos), es favorable que el Yo sea próspero y la riqueza se mueva. Ya sea para cacería o pesca, siempre se teme que el Respondiente esté vacío y la bendición se acabe (Respondiente vacío y bendición terminal) 🎯. Para la cría con lactancia (como criar animales jóvenes), es favorable que el embrión y la bendición de la gestación estén prósperos y sin daño. Para la práctica médica (tratar enfermedades), es necesario que el funcionario y la línea del padre estén en declive y terminal, pero con control 💊.
El texto central aplica los principios de la adivinación del Yijing a la gestión de los seis animales domésticos, enfatizando que, a través de la interacción de las líneas del hexagrama (como las de riqueza, bendición, oficial, padre e hijo) y los cambios de las Cinco Fases y los Seis Espíritus, se pueden predecir la salud, el temperamento, las ganancias y los riesgos de los animales. Refleja la idea de que "todo proviene del mismo principio", aplicando leyes naturales (como el yin y el yang, las cinco fases) a la práctica concreta de la vida, en busca de una armonía entre el cielo y el ser humano 🪷.
En el contexto moderno, esto se puede comparar con la cría de mascotas, la ganadería o la toma de decisiones en la gestión animal. Por ejemplo:
En general, se trata de un sistema de predicción basado en la observación y la lógica, más que en la superstición, que puede ayudar a los modernos a tratar la cría de animales de manera más racional.
El texto explora profundamente la relación entre el ser humano y la naturaleza: a través del Yijing, los animales domésticos se consideran parte del cosmos, y su destino está interconectado con las Cinco Fases y las líneas del hexagrama. Esto refleja la filosofía china de la "correspondencia entre el cielo y el ser humano", que enfatiza la observación de las leyes naturales para guiar los asuntos humanos. En la actualidad, esto nos alienta a adoptar una visión holística de los ecosistemas, como equilibrar la economía y la ética en la ganadería para evitar la explotación excesiva de los animales 🌍. Además, sugiere la idea de "mente y materia como una sola": el principio es comprendido por el corazón, lo que implica que las decisiones provienen, en última instancia, de la intuición y las elecciones morales del ser humano, no de predicciones mecánicas.
