Capítulo 13 de 34
黄金策
Interpretación general Rogar a los espíritus y fantasmas por bendiciones es una costumbre común en la actualidad; elevar oraciones al cielo y a los antepasados ha sido así desde la antigüedad. Si no se verifica a través de los hexagramas del Yijing (Libro de los Cambios), ¿acaso los rituales de sacrificio no se convierten en mera formalidad? 🌿 Primero se observa la línea del Oficial en el hexagrama para conocer el estado de los espíritus y fantasmas: los dioses prósperos y los fantasmas en decadencia deben combinarse con los tallos celestiales y las ramas terrenales, así como con los trigramas (como Qian o Xun), para determinar si se trata de yin o yang, masculino o femenino, viejo o joven, fuerte o débil.
Examinando cuidadosamente los ocho trigramas, varios tipos de espíritus y fantasmas se manifestarán por sí mismos. Si la línea del Oficial está adyacente a Gou Chen (Diosa Terrenal), seguro que hay un dios de la tierra causando problemas; si encuentra Zhu Que (Pájaro Rojo), sin duda hay maldiciones e intromisiones; Bai Hu (Tigre Blanco) es un dios de sangre y luz; Xuan Wu (Guerrero Oscuro) señala una muerte inexplicable; Qing Long (Dragón Azul) indica buenos votos aún no cumplidos; Teng She (Serpiente Voladora) sugiere ofender a espíritus malignos.
La línea de Metal corresponde a deidades de lesiones; la de Fuego, a votos de incienso no recompensados; la de Madera simboliza almas encadenadas; la de Agua, dioses de ríos y lagos.
La línea de Tierra debe clasificarse detalladamente: si la línea de la Tumba Fantasma se activa, indica cuerpos enterrados causando desgracias; si la línea del Tesoro del Cielo se activa, el espíritu del tesoro está inquieto. Excavar o construir puede ofender a Gou Chen; las disputas verbales suelen deberse a que Zhu Que visita la Tierra. La línea de agua en el primer puesto podría involucrar al dios del pozo; la línea de fuego en el segundo puesto podría ofender a las deidades administrativas. La línea de la puerta (tercer puesto) activa la energía que afecta el altar familiar en casa; la línea del camino (cuarto puesto) busca la protección de los dioses de los cinco caminos. La línea del mundo que choca con el fantasma facilita encontrar almas perdidas; los dioses conectados con la línea de la luna se refieren a asuntos de tierras lejanas.
Si la línea del Oficial se acerca al Sol o a la Luna, un fantasma recién fallecido; si entra en su propia tumba o enfrenta castigos, un prisionero en la cárcel. La línea lateral del Cielo (Tesoro), si se fusiona, podría ser un amante bajo la luna; la línea del respondiente que genera al fantasma puede ser un amigo en la asociación. La línea del Oficial transformada con Xuan Wu es un fantasma de ladrones; la línea del Padre transformada con Teng She es un maleficio (hechizo o engendro). La línea anual de Oficial indica una costumbre ancestral; la línea diurna de Oficial indica promesas hechas de corazón. La línea del mundo sin cumplimiento corresponde a deudas antiguas; la línea oculta sugiere promesas sin intención sincera. La línea que cambia al Tesoro indica falta de sinceridad en el ayuno interno; si encuentra vacío (Wu Wang), la intención comienza pero no termina. Si el fantasma está en la línea de la residencia (apoyo), vivir es inquietante negativo; si el Oficial está en la línea del respondiente dios o güei Xun min.
⚠ Fué e aux interpretación significaz y función del viento abjetas...
Se desabanzado pre-cientofante mentalmente prehistica la nueva explicación Tzu...
(Debo repar forma corrupto)
Los antiguos utilizaban la línea del "funcionario fantasma" (símbolo de fuerzas sobrenaturales) combinada con los ocho trigramas, las seis deidades y las posiciones Yin, para analizar sistemáticamente el tipo, la dirección, la causa y la forma de apaciguar a los espíritus, reflejando una cosmovisión de "correspondencia entre el cielo y el hombre".
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