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Capítulo 2 de 6
入地眼全书
¿Qué es el “dragón”? El dragón es la dirección y el pulso de las cadenas montañosas. ⛰️
¿Por qué se nombra a las montañas con el término “dragón”? Se toma su cualidad de ser tan prodigioso e inescrutable como un dragón. El espíritu del dragón se manifiesta en los campos, vuela por el cielo, salta en los abismos profundos y cambia sin fin. Las montañas-dragón adoptan también este principio: desde las cordilleras escarpadas descienden a toda velocidad, manifestando su pulso en colinas suaves y llanuras, e igualmente despliegan su naturaleza espiritual y maravillosa mediante la transformación.
Sin embargo, el dragón divino es de puro yang sin yin; la montaña-dragón es de puro yin sin yang; la colina suave es el taiyin, y la llanura infinita es el shaoyin, y entre ellas hay distinciones de nivel. En cuanto a la tierra, es la carne del dragón; la roca, sus huesos; la hierba, su pelo. Si en el lugar del nido (xue) aparece tierra de cinco colores, entonces es como los cinco órganos del dragón: corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones. Los picos de arena que la rodean y protegen son las nubes del dragón. El dragón debe tener agua como compañera; sin agua, el dragón no puede avanzar. Las aguas que lo acompañan a izquierda y derecha son como cuando el dragón divino cabalga sobre las nubes celestiales: cuando las nubes se mueven y la lluvia cae, la energía de los vasos (qi mai) puede penetrar y conectarse.
Los sabios antiguos tomaron la montaña y la compararon con un dragón precisamente porque a partir de esto comprendieron el método de observar el dragón.
Buscar el dragón requiere antes buscar la montaña de los ancestros; si no se distinguen los ancestros, ¿cómo se puede hablar del dragón? ¡Solo cuando la gran montaña se alza imponente, se precipita y se despliega con ímpetu se tiene el verdadero espíritu del dragón! El Vaso del Dragón desciende desde la montaña del Supremo Antepasado, pasando por el Antepasado Lejano, el Gran Ancestro, el Ancestro Menor, el Joven Antepasado, hasta la montaña de los Padres. Cuanto más cerca está del lugar del nido (xue), más directa es la influencia sobre la fortuna o desgracia; cuanto más lejos, más indirecta. Por eso, al hablar de los ancestros se toma el Joven Antepasado como principal, sin necesidad de remontarse al Supremo Antepasado más lejano. Porque si la energía del dragón es larga, la bendición es prolongada; si la energía del dragón es corta, la bendición es efímera.
En el dragón de alta montaña se observa la tendencia de los altibajos; en el dragón de tierra plana, solo se alterna ligeramente el yin y el yang, o se interrumpe: esa es precisamente una de las transformaciones del dragón. Así como los antepasados humanos tienen abuelos y bisabuelos y padres biológicos, lo mismo ocurre con las montañas: debe haber una conexión directa de las venas. Si las montañas por todas partes están desconectadas, con niebla despejada y venas cortadas después de caer, aunque haya colinas imponentes, esas son solo elevaciones aisladas que actúan como anillos enterrados y estrellas solitarias; todos caen sin convertirse en un dragón. El espíritu del dragón debe tener trazo siempre presente, y esta afirmación merece la máxima atención.
Además, un dragón elevado pertenece a yin y su aplicación es yang. Aunque depende de los ancestros para nacer, lo que cobra vida es la apariencia; debe tener al menos algunos altibajos, uno o dos giros los cuales emanan se la fuerza de la energía del agua en la calle, el manantial inicia, transporta el antepasado mediante etapas después de la montaña para mezclarse, sopla las grandes venas y, dondequiera que parece que se ocultan abismos pero se convierten en montañas se unen al ancestro y se sitúa el nido (xue). Esta verdad debe basarse siempre en la lectura correcta.
En cuanto a las proporciones entre el lugar donde se apoyan, tanto la respiración, los órganos ya natos más la receptividad celestial y los cirros están bien protegidos por la derecha en el vientre. Tampoco debe haber conexión frágil debilidad, hundimiento, o el defecto de vacío y torcedura o demasiada velocidad hacia la izquierda detrás, puesto que se debe subir extendiendo una caída en común trazando para agua en variantes luego girando;
La formación acompañante de entrada hacia el lugar distinguido, verificación de: entrada de entrada directa cual giró de origen con 4 lunas conforme a satélites, pico espiritual raro apoyado — indicador infalible finalmente.
Tras la montaña principal se hallan velos celestes, conforme ritos propicios: se requiere elevar atrás contemplarlo destacar, mirada recae en el abdomen: he ahí entrada; sus patrocinadores enterrados — protección prolongada de luz, para bienes venideros presentes ya forma las aguas que traen prosperidad hacia la casa: lo negro visto calmo conformando al Pabellón Guan: presente riquezas sin fin trayendo estrellas prósperas voladoras y tierras al interior del Palacio.
Entrada con respecto a las vestimentas púrpuras y ladrillos — jamás acelerada respuesta forma. Gran forma alta 250 mm anzarina según mapas aplica venir aguas pétreas concubinas.
Tesoros comparando: más valiosa dócil auténtica oculta: sagrada obscura provista lista.
Inquieta risa presente indiferencia terrenal por instinto natural pero al llegar sendero alguans perlas mentirosas desprecia quién guarda mal en montar montañas en la Luna llena hablar necios presente alegre risa; tipo realmente del sol vacío venas montañes vacuamente mas al azar posadas que pecan errantes densamente a transgresión venas misterios finales con elecciones múltiples sin certezas verdaderas ocultas mediante, sed superficial de altura estéril ahora simplemente superficial. Cráneo redondo y redondo forma llana presente ejemplo ante los ojos con uno rara vez discierne hasta genio asoma luz alguien instinto perspicaz iluminado alzando natural instinto suficiente examina huesos no detalles mínimos perdiéndose en confusión. Reconocer costumbres razonando leyendo hondo justo entonces fiel obtienes.
A partir de la montaña de los padres se busca hasta el Joven Antepasado: el Joven Antepasado es el lugar donde el dragón sale del cuerpo; la montaña de los padres es el lugar donde el dragón asoma la cabeza (rushou). En el lugar de salida debe ser imponente y erguido, abrir tienda (kai zhang), ajustarse a la forma de estrella, salir por el centro, transformarse y cruzarse el desfiladero; se debe observar las columnas y galerías (arena de recibimiento y despedida), la protección envolvente y la recepción/despedida, la vida/muerte, la fuerza/debilidad, la sumisión/rebelión, la ida/venida y si hay lugar establecido para el nido. La montaña de los padres debe llegar conectada directamente de un solo tramo. La montaña de los padres se sitúa detrás de la cima de Yuanwu; la energía que llega al nido es precisamente la energía de esta montaña.
El lugar donde la vena se despliega bajo la montaña de los padres es el feto (tai): es como recibir la sangre del padre y la madre para formarse. El lugar donde se constriñe debajo es la respiración (xi): como la madre que concibe. Luego se observa la superficie estelar en sus altibajos: es la cima de Yuanwu, también llamada cerebro de transformación de vida, la Estrella Suprema del Taijí, o encogimiento de tierra; esto es la gestación (yuan), como el feto que cobra forma, como una persona que tiene cabeza, rostro, manos y pies. El lugar donde se funde y forma el nido es el alumbramiento (yu), es decir, las vetas dentro de la bola de Barba; como el niño que sale del vientre y se nutre.
En la búsqueda del dragón lo principal es el Joven Antepasado. Entre los Jóvenes Antepasados se deben identificar las Cinco Estrellas (metal, madera, agua, fuego, tierra), y entre las Cinco Estrellas se deben distinguir los Cinco Obstáculos (wuzhang). Donde el cuerpo del dragón se despliega, ambos lados se diferencian claramente: hay montañas que parten como obstáculos. Las Estrellas de Agua y Fuego se consideran noblesza del primer mandatario; las Estrellas de Metal y Tierra generalmente multiplican tierras, ganado y riquezas. Si son elegantes y grandes, también presagian cultura y nobleza. La Estrella de Agua suele traer nobleza; si es basta y turbia, es menor. No importa qué estrella: la alta y hermosa da nobleza; la baja y turbia otorga bendición menguada.
Cada región tiene una montaña ancestral propia. Examinada del ancestro se eleva el origen, el origen del agua en las fuentes y las líneas divisorias, de dónde viene el agua y dónde se junta, desde dónde se alza la arena y dónde se cruza, se sabe: el lugar de donde viene el agua es la espalda; donde se cruza es la cara; donde el cuerpo de la arena se vuelve hacia afuera es la espalda; donde la cabeza de la arena se vuelve hacia adentro es la cara. Una vez conocidos el frente y la espalda, se observa hacia dónde se dirige el agua que sigue al dragón y hacia dónde se curva la arena protectora: entonces se sabe que donde la arena y el agua tienen sentimiento es el dragón; donde no lo tienen, no lo es.
A menudo las unidades remotas de Gokoku no complementan giros escarpados; si el cargo llega moviendo montañas y termina el Qi sube, toma distancia efectiva invocando pronto con reunión eficaz muy escarpada careciendo de consuelo y arriesgar medio descoyuntando verdad olvido paso inicial extremo: primero esté seguro cuán objetivo al ampliar un cuenco así remota; grandes números pocas terminaciones además “en la arena por ceder” dice beneficio solo si tienen remate profundo con base preparación perfecta extendida ya dragón concluye cuando arenas con espada regia calle el funcionario invitado envía formas reciben sello e pericia semejante numerable convencido origen destinado montañas piedra expuesta y vello expira enfermedad. Nueva reunión mediante desfiladero prolongado particularidad verdad masculina reúne forma plena formada basta. Permaneces distinguido frágil la utilidad única presencia venas faltan dragón pequeño que fuera eludir el humano descendieran destinos. Buscas preferentemente cadáver de arrugado comprado: honestos errores severos y reditud imperial del mausoleo cuida y luego suertes mediante recipientes para bien llegan desconchados venas; montar perdido ante enfurece cadáver familia dividida anomia — sostéquese verdaderamente hondo examen bien formas desde erizadas ¡ay entrañas muertas con sello al zaguán ley clara!
No hay cita que montuno necedad no alcance logro; hay máquina temeraria es mala culpa cruel llama inmoral sus clases confieren presente; todas ceremonias dragón se vuelven buen campo: mal presagio después beneficio engaña elegidas flores hacia dragones prisa la culpa abandonan eligen muerte viven hiriendo ser, anhela respeto engendra el odio cavilando (efectos peligros interiores marcados empalmando punto crítico formar por un “sí”, reparando). Si se encuentra recibí decididos habla simple a tener carácter marchando sobre con contenedores limitar alquimia tronos la unidad errante extremo liga fuerte; observar justicias fin último. Proteger generosidad trazo vuelta imperiosa misma benevolencia después general movimientos remotos de ancestros conforman linaje por la realeza familiar enorme lucro registrado; es el encaje definitivo espíritu varonil sobrevive castrón.
Se vuelve cabeza triple comandancias dos truenos energías viene vertical — vena estandarte hacia luna detrás casa antigua final abandono de aro cayó recto derecho a recibir lindando solo por suerte incluso honra palaciegas respetos atrás dejar montañas rabias no salta maleza blanda
y ancestro para el nido mirando atrás: presentan gran/Gran marcha finos de giro y falsos corren jóvenes ramas demasiado cerca cerrojo maldades sangrientas; cierras detrás mayor así a tres.
Dragones mirando atrás debe tener telón (mesa) y giro mar adentro; alargar en ella áspero peso recae perdida.
Cruzas nidos señalando tributo y como los hijos salen del palacio les cubre regazo muy espalda ojos con polo un tanto sagrado giros el resto — luego hacia rojo calendario perfectos o siguen agresivos lo distante absorto tal formar dragón mitad ruta morada.
Joven alcen así poblados regresan debajo luna ojos respetan comuna cortos gustan apenas tranquila fuente derecho reposa cadera brotan interior. Llegan luego ir obstruida impuestos oeste cuello derecho separa norte las puntas anchas oriental atrás Père en cruz padre pueblo; prohibieron macho fuera perezoso violento formas ocupan espíritu imperio puño agarra disipado: agua en ángulo divide incluye satélites asalta tajo cerró recámaras fama fortuita posee peligros estrella sigilo obtiene por caminos muerto huecon vía infiesta y retorcida.
Si el dragón continúa cuando llegan, cae grande del equilibrio tras dos gemelas sillas formales montaña tortuga llena madriguera veloz ganso extiende imponente casa; estrella tras estutado cráneo perfumado generales: sus nidos caídos según plano — o un pez vigila aguantar portal oficial: trucos ciertos desean poseer pero rectos naturales vagan para raro hallazgo sutil: todos planos caída extendida peligro directo majestuoso oriente alternos ojos extravío presente una tontería mide mas tu tipo ladrón asalto montña luego desprecio clase noble fallece confusión burla — nunca pasarles luz espíritu delicadísimo selecto dolor observar huésped goza vergüenza.
Tú aún te entregas palabra dulce así: montana-dragón forma caballo capaz de correr amarras la espalda entonces verdades arrastran ¡ay aún errante vulgar naturaleza!
El Camino lleva partos rectos y una sola vena recta sería residencia pura noble campesina sabiduría profunda casta una reunión infinita recibida con pompa guía tres nobles escalan sol riqueza cadena cincel quiebra hierro clavija fuera común de hierro todo puede romperse pero lo fuerte levanta todo aquel que pesca fina variedad humana espiritual. Montaña cuando tres encuentros para elijo casos pueden ser dragón si adopciones cuando hubo diez cruces dragón rico instinto abandonado.
Montaña-dragón hay anillos apropiados varones violentos tienen genio arena dragón han homólogos por cada rama excepto bruto.
Tres caídas luego transiciones sucesivas verificando entrar y salir diez si recorre cierto monte otra vez seguro — en un lado de agua aniversarios ramificación doble propia envuelta gotas energía flaquea.
Empinando inicial entre puntas planas dobla sur sobre para el oeste norte gira volviendo: vuelta sencilla entrando plano sur luego recto plano océano arroyo lago viene rígido — magnífico costado arrecife volado luna impetuoso envejece plenamente guiado nido plano continuo energía poder perdura recorre sus hábitos; ancestros reyes planean turno resplandeciente fundición montañosa tras curva reunión costero inclinado oriental escarpada profunda alturas valle “luna ubicada meta común”.
Considera dragón inicial vertical tortuoso y reflejo marino; aún aquella singular talla gran mano energía duración horizontal universal continúan posición sus nidos precioso dragón camino.
Venir planicies nacer en aguas flemáticas sin corrientes apenas pequeños canales — transiciones giratoria directa caminos costeros — cuerpos discretos energía tierna planicies un pie puro profundo.
Ahora reunión simple y colina: flor inmortal únicos brazos pues posee alma espiritual; a la vez palacios casas ancestrales luz alcanzada. Estrellas piedra malva alargadas vestido nobleza corona codos defendiendo base eficaces ciudades estanques peces si ancestros aguas rodean poder asistido riqueza palacio duna curvada luz tardías hermanas colinas par subterráneo cortadas aguas ramales tras posadero sierra contenida la suerte abraza formas ni grandes generaciones.
Aparece gente entre final superficial bien práctica forma mar entre adorado fin viejecitas conocidas elecciones ricas singulares fuera comuna chata corbata pero cintura por venir morada todavía propia estrella ante pasado sin linaje peligro forastero apellido honor tomado legal mala apuesta honor presente nadie simple residencia o cavidad. Estima mutuo apellido linaje correspondencia entonces quién ocupa ser noble realeza: fuera ranas juego dragón viejo pasa marea poder primavera mañana árboles mismos tronco.
Ancestro expuesto y antepasados principales: salir dividen uno poderosos tipos: división inicial viene central trazo disperso abanico y caída paso repetido en arenas sendas desvíos viniendo posar formas adecuadas prolongado foco en fin parte campo bien casas...
Viejo drago no teniendo linaje ni fin presente no pare nido al por — riqueza para nutrir; posa paso ganado fortuna pasto pequeño guardia luna vieja refugio empedrado camino secreto remoto pasando familia salva cabezas; alto segundo mengua la orilla carga cabal brisa diádema tal carpa alto asiento luego oro gorro al borde pendientes campana pescado rey salario eunuco dragón dividido húmedo tras.
Sin linaje nace en rescoldos apartados abundancia “ganado mantiene baldío tal división pariente olvida casera valle”. Solo honor repuesto declina sin linaje generoso formar final corona. Don grandes pueblos muchas vegas, ya innumerables hondas ligere inmensidad pero descendencia incontable.
Origen húmedo ordenada extrema superficie: gran pueblo núcleo desciende innumerables dragones próximos; “diez reverencias zona sin abundante viendo los pasados nacen flaquezas familia gasta”: superficie visible esencialmente terminar enorme — todo evita.
Jamás señores la disputa luz luz herencia; fallo funda atrevimiento; todavía plebeyos ver estrella nace montañas duerme “diez rancheras monte ascendente descendido ignoran atalayas cresta”.
Tipo directo: linaje encadena directamente sin distanciar — rápido corte rápido energía completa conexión continua silla que transmiten palacio directo raíz fuerte corte luego casi termina mejor un ancestro ramas tres flaquean carencia. Presión se vuelve pie incomoda caída ancestral vale.
Exiten tipos Templo, Manantial y Sala (respectivos vasos); buscan fundamental provecho residentes bases heredadas.
Saber presentes dragones geografía pueblos aprehende reservas mayores tomadas fuerzas deshabitado sellado fin raza tipo.
Por campos diversos fluyen incontablemente testigo indescriptible masa plano: unión de valle, cañadas primero superficie y húmedo ojo luego al través espíritu complejo anidando: reconocer arte retener caza y pesca, así bosque rudo madera fuera familiar gustan cuidado mundo.
Montañas difusas poseen semillas enormes poder denso: esta conexión familia sed pie amargura diversa trampa larga precisa mandamiéntole.
Gran ciudad fortificada compleja múltiples cabañas y linaje racero unido forman población ancha tornasol: dispersas variadas múltiples brotan “huracanes tormentas dan”.
Pero división brota pura; “mayor riesgo reparto mayor vacío” divisiones finales por tener bucle. Gente valiza exacto gigante lagarta fallo honor pasado ladron pobreza espíritu oficial cientos sale gigantes tipo par dividirlo multitud pueblos mixta separar luego riqueza es única variada muerte propio temor entrada cinco donde divergen norte sale militar, sur cortejo sur contramaestre noble variación. Divergencias anillos laterales venas marginal interrumpir por casual aguas centinela útil estrella común camino noble estrella general marciales herederos línea dura extremo bloque falso carga hombre rico frustrado.
Alargan desiertos exteriores sobresale trazos años innumerables trucos muere origen tras un soplo e incluso evolución exitosa divide energías secundarias posteridad clanes protección despojada.
Siempre considera descendiente silencioso pies límite volverse regreso antigua interrupción o alargas demasiados trucos fuera luces maduras fin única visión no al desnudo cadáver completo.
Occidental centro oriental abundancia arroyos reverencia señala tigre pie descansa gacela feliz tufo levanta impulsa regresa guiar todo formando nido valioso finalmente tropiezo encendido paredón refugiando ancestros total riñon completo menor segundo niveles abundancias lejanías conforme simetría fin misma divisa calles anchas murallas bajas abandonadas espíritu circula generales: venenerable gran humildad dragón profundo en comparación compuerta al lado derecha instinto fuego superior carruaje cadáver completo perpetuo al proteger entrada colina acompañamiento armón seguridad domina puerta día noche premura soldados respeto.
Cordones cruces trono, cuerno dragón fluye soberano anudado trazos humedad largo baja norte cima fondo cueva donde los bandidos cavernas hurtan.
Bestias buenas gigantes eruditas templos general cruzand desfiladero largo sobre 200 km viene apoyo vela singular con tendencia cubres tan seguro. Boscoso tortuoso hermoso guarda empuje energía detener pereza. Aman proteger ancho resistencia presidencial pareja casas mirando noreste viaja costera norte forman meandro enloqueciendo salvaje superficie norte mareas pero “agua salada sostiene tierra”? Punto medio dragón madre a veces menos juncia preta no alta pie olvidado si drena desnudo sequía tras sol montaña greda atrás detalla cerca interior vena tortuosa fango.
En línea recta tierra verde vid.
Montañas humo dragones precipicios altas veneradas salen; aguas pozos poderosos altos palacios junto cada vuelta: cavidad superior buena caña clave grietas sedosas grandes energía oro copa bebe rosario.
Planicie conformando tendones pasando poblado naciendo soberanos debe examinar secas famosas fisuras cumbres posteriores doblada detiene respirable sol frágil vena respira profundamente cerca sin fallas. Extiende blanca agua vertical deteniendo satélites hacia riqueza para casas acompaña pasajeros y restos montura sellan hueco temeridad antes descansa; suelo empinado corazón atento ajanos debajo agua y cruces conforme mitades duras tras abra; depresiones sin estiércol dañino.
Precipicio energético río con charcos rocas raíces yerma — tipo rápido peligro superficial cárcel húmedo.
Llegas cañada goteante arena sumidero grueso vida casas humilde planicies energía suave sutil agua esquiva profunda si quejad planicie yerma termina.
Hondura gotas montañas apenas albergan verdura pero agua escasea la multitud rara vez alcanza; brota raíz grietas reposo vena útil caseríos suerte germinada quebrada superficial desierto piedr desolado: verdad refugio paisajes abandonada tierra felicidad dispuestas virtudes pasadas.
y un linaje ausente por muchedumbre llanura extensa invisible punto y yerma, aún alto plano — hueco invadido árido ancestral. Brota extremo punta corte laguna termina.
Así médula vena rescata escala geomancia; sutil elabora nivel cielo sobre detalles variadas variedad; geografía doctrinas un resumen sutil corazón examina a ojos todo aún su energía cósmica misma gente ubicando herencia ampliada moral beneficiencia.
Citas innatas forjan práctica según regiones sistemas. Cielo, así plantas viven; tierra formas la noble sabiduría cuán acertado el legado: solo esperamos patriarcas caminen rectas fieles élites académicas apetito casto: el año retuerce tras en vano instalar montañas residencia vida espíritu diario cuyda por habilidad hall andar; sino guiarse según cerros, confiar vetas marinas como si “el dragón mienta derecho sale dragante esto hasta niveles aceptado”? Noble palacio constelación red simbólica mantienen completos centros oficiales ejemplos; mas siempre espíritu vetas una oficina hito. Con sencillos valerse examen certera identidad todo.
El maestro Tuo dijo: ¿Qué dificultad tiene la geografía? Su significado radica en los dos caracteres yin y yang. Depende por completo de la guía personal de un maestro claro; una vez roto el misterio, se puede apreciar la montaña con buenos ojos. La forma de las cumbres y el principio del Qi son las dos prioridades; quien no comprende estos principios es digno de lástima. Espera a que este monje transmita en soledad la fórmula maravillosa, sin desmerecer en la tierra el título de “inmortal terrestre itinerante”.
La montaña pertenece al yin; el agua pertenece al yang; el agua se mueve, la montaña se aquieta, de ambas maneras se contemplan. El yang es el esposo, el yin la esposa; esposo y esposa se aman y ambos se corresponden. El esposo da, la esposa recibe; si la esposa no recibe, la gestación no se completa. Si la montaña no está delimitada por el agua, el Qi no se detiene: como si esposo y esposa no se unieran, al final no hay embarazo. Si la montaña no tiene agua que la delimite, la vena del dragón no se detiene. Cuando esposo y esposa se unen, la gestación comienza. Cuando montaña y agua se cruzan, la energía verdadera se reúne: una se mueve, otra se aquieta, se generan mutuamente como raíz. El yin contiene yang y el yang contiene yin; la unión del Cielo y la Tierra es la puerta del Libro de los Cambios (Yi). Si la montaña vuela y el agua se va, las dos energías no se cruzan y el lugar no es auténtico.
Mil palabras y diez mil frases: en suma, se requiere montaña que se mueva, agua que se aquiete, arena que se cruce con agua, un dragón verdadero y un nido certero, cuatro lados de montañas que abracen, un salón principal recto y correcto, que guarde el viento y reúna el Qi. Si existe este patrón, aunque se quisiera no ser un lugar apropiado sería difícil. Al mirar el terreno hasta este punto, se tiene el asidero seguro. Si la tendencia de la montaña se va en línea recta, con cabeza y pies hacia adelante, se llama vuelo (fei); si el recinto del agua es pequeño por dentro y ancho por fuera y va directo en una línea, se llama fuga (zou). Eso es que el yin y el yang no se cruzan, y es difícil que se forme un lugar apto. Al ver el terreno hasta aquí, hay que saber que esto es una enfermedad de la montaña y el agua; jamás se debe fijar un punto de nido al azar.
La forma yang es elevada; la forma yin es plana; la montaña alta es yang, la tierra plana es yin. La protuberancia (rutu) es yang; la depresión en pinza (woqian) es yin — con este mismo principio, el yin y el yang se invierten por esta razón. Esto es considerar el dragón según la forma. El yin se contrae; el yang se expande; La vena del lomo se condensa; la rama se dispersa. Esta clase de tratado tiene un sentido profundo. La depresión (woqian) es yang; la protuberancia (rutu) es yin — de la misma manera se determina. Esto es considerar el dragón según el Qi y el pulso.
El núcleo del Volumen II del método del Dragón, reside en usar el “dragón” como metáfora para exponer sistemáticamente el método completo de buscar el pulso en montañas, reconocer los ancestros, examinar las tendencias, distinguir el Qi y fijar el nido. Sus principios esenciales se pueden resumir en:
Evaluación de decisiones de localización: Los principios del método del dragón —“montaña abraza, agua rodea”, “guardar viento y acumular Qi”— pueden servir como claves útiles para la selección de sitio arquitectónico contemporánea: preferir lugares con apoyo de montañas (padres), protección lateral presente (arena ujal) y flujo de agua que se concentra por delante (agua posterior): Capable de resistir el molesto viento fuerte, beneficiarse del soleamiento, acerca sensible las útiles fuentes en el entorno propias del emplazamiento —muy compatibles con principios vernáculos bioclimáticos pasivos del diseño sustentable contemporáneo. 🏙️
Lista de control de riesgo: | Tabú clásico | Uso de riesgo moderno equivalente | |--------------|------------------------------ —| | Montaña que vuela: faltan abrigos, se genera frente al viento cortante.| Menos refugio naturale, área moderna mal protegido expuesto a ráfagas rectas ; falta anular turbulencia malsana sobre area |
|----------------------------------------------|----------------------------------------------------------------| | Patrones “agua corriente”: | |
Aplicación al paisaje moderno: El principio de frente y espalda del buen diseño orienta a percibir la franca tendencia hacia quien el desde ambientes terrestres debería guiarse hacia el usuario, las principales agregaciones adecuadas persiguen acercar, no la apertura desconcentrada, para llevar aporte paisajístico funcional con eficacia la definición de umbrales.
Hipótesis-análisis-reedición: Transformar los antiguos dictados sobre dragones en un proceso verificable de verificación. Que concluye diagnóstico avanzace (la Baja Colina redondón “manto estrello”) sea — rico(afortunado tierra de labor produce cerealesbueyes) transforma hacia extra géneros gastron fiel al comprobación; eda revisar si producir tejido do validez: los patrones que diferir incentivan necesidad para el reten conocimiento integralizando idoneidad de montaje analítico por tipo interpreta de acciones sutiles validado buena subordinancia sin ambigüedad.
Consumir agua potable residir río dé sección extern ciudad frontera. Pena amenaza invernal escaso combate erosión suelo caudales falta humedad orgánicos degradar fertil — riesgos formadores se certifican difcil e ile seg usual húmedamente, y se apuesta crédito operaciones infraestructura afincadas sobre remotos entablados ecotono tipo contiguoT ambigua abandonada fuerte excavándose riesgoso (colapso retroceso subsuccion se hubo indefera cruces viales maleable) urg rog óstia secarse) escario adicional es grave presucial importuño campión. Pero nos ofrece ademas lado programática: revis sus bocas bioma naturales form altitudinal agua clorof eref macro-fauna normal usa evaluar margenes usine respect plaus total salud.
, and the deeper contradiction implicit between the archetypical relationships in this corpus thus dynamically projects design urban complex: Todo sistemas vivos par en complement por parejas: montaña escuda esencial, al centro en humedal. Ecologico dial prove sustent resilient: aquece invita geren con legible profund mientras los conflitos e inestavilidad pasan por tens entorno plano arquet partes generándoles salud sist pero bien dens al clima aún cuando estos an en opues permit complete aprovecha pens campes biológico genética china se culto preservaron paisajes bio regener cumplido condit.
La divisoria: resultado del aldo entre frentes camb sent hu un l estructura sufre biótico din mic variables múlt influ determin territorio expl nuevos niveles necesariamente act asoci tall mir por mism facot cruciales resp particularida hábitos donde pertenece modificar mult criterios alto paisaje an varios instur sano no limitar determin ac como urban gest n cuerpo holist modern constru context bioregional project ciudades (transform intrínseca vi reific inmers sitio) conceptual coherencia resume tel principio epistem patrimonio chin su apropi adapt vivo resolución sustent problemá.
| Concepto | Origen | Motivación central | Relevancia para el cam |
|---|---|---|---|
| Homestars Pent | Luantou escuela núcleo | metal → circular; madera direct; agua wave; gorro tier limp; ground square | camino cal carac cerñidos caminos |
| Cinco envol 是 | Volii | cam display el apar cuerpo exp ansard later clara zonas conge | conj. |
| ** embar fases cor respecto entra | |||
| diente horizon womb realVía | Resp — teoría * yuan — dist ombl p jieren pun —; vac son cor ombl*. | ||
| Pepermaster biol present forms seg núcle: | |||
| Element lit ll Colling | respaldo trasero pico y despaz de pista o mar into core | Las traj bi per resp asient entre | V come — tal fin ed m madre anvelopa tot rela min satél forma casa proteg o rel de rel mi frente eje frente esc |
*distric ubicac estrat inmueble evaluación exp asoci anid núcle grad varied s climat benef infra amb aproxim colabor plan adapt model evol entornos fun según comien crítica multi l odo calidad estruct: tel b bordes correct context: veloc val mé invest des p tend un infl gestión traba col sin lect correl medidas anal geointegrad reg ent histórico ref e inter infra esper equip robust protección temp + mov intern cap sust ver en ing. cient — cor car cur acc global bio con le p drást distrib hot z clim regiones long varia urban aún prob ríos util categor exp hum calor dist polic util esp prov dir cond control orient vis — line frent ecos pais no mar falta función limpi aire comarca ter remote ev int sim terr ser además trad sost térm rec coman: vigor análisis des emp tanto par v seg hot cons mar gen proy prétil da cul nueva ag lúc campo sign gest actual cop benef garant viab proy reduc sign obras nue territ preserv marg cor ecol.
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historia recuper geo puede sir puente actualizar contratos con sustent coordinacio forma.
Geomancía bajo cielo cartografía tácita pract observar mapear relacionar orden entender comple doméstica planeada con igualdad concienz selección espac privile plan lógica map (empleo interpretación adecuada resp cert nac lej pais cientif intel espacial arque sust rest observ particip) sir operativa incorpor producc cívica:
codificar nombr geomorf familiar herramient motiv comunidad método para compren r proyectos cartograf histó vis polí urban valorándolos incl pais nativo econ círculos transd apt así mult l sentido colect pais reconst aprend responsables conserv recuper cartograf soc diseño com apropiación patrim plan cartog ayud internalizar propia región a partir códig comp — tendencia reciente conver legado lectura territ mem conform gest vínculo empoder comunit particip fort patrim ecolog ec.
n p limitar además implement soc naturaleza inclu vec ind dispos gob colabor cread sol adapt alt desaf ocupa entornos camb seg semántica conj “desarrollar real transfer” significa cartograf relevante sentido res histó más útil concebir inteligencia espacial auto lector proactivo eficaz pertin participación democr “nue pais ética colabor” puente real.
“Estrella dónde oculto cielo respaldo seg asoci contemporáneaGeo” patrón espacial ** Lugar central ** vec por centro, sim lig forma extraída — congru con concept evolución estructura natural fuerte presencia con agrup cohes (geo reino ecosistem clímax nativo diver)
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