Cargando...
Capítulo 6 de 6
入地眼全书
El sistema del Bā Zhái Zhōu Shū (Libro de los Ocho Palacios) ha sido transmitido durante mucho tiempo. Toma los ocho trigramas —Qián, Kǎn, Gèn, Zhèn, Xùn, Lí, Kūn, Duì— como base, y cada trigrama gobierna tres direcciones montañosas.
Todas las montañas Xū, Qián y Hài pertenecen a la Residencia Qián; las montañas Rén, Zǐ y Guǐ pertenecen a la Residencia Kǎn; las montañas Chǒu, Gēn y Yín pertenecen a la Residencia Gèn; las montañas Jiǎ, Mǎo y Yǐ pertenecen a la Residencia Zhèn; las montañas Chén, Xùn y Sì pertenecen a la Residencia Xùn; las montañas Bǐng, Wǔ y Dīng pertenecen a la Residencia Lí; las montañas Wèi, Kūn y Shēn pertenecen a la Residencia Kūn; las montañas Gēng, Yǒu y Xīn pertenecen a la Residencia Duì. Este sistema se denomina Trigramas Conectados de las Montañas (Lián Shān Guà).
Este sistema se fundamenta en el principio de la oposición entre el Yin y el Yang, y se vale del flujo cíclico de la expansión y contracción de la energía vital. Cuando el principio (Lǐ) está completo, el flujo de energía (Qì) se llena, y la obra de la creación alcanza su cualidad misteriosa y sutil.
Los ocho trigramas se dividen en dos grupos: Qián, Kūn, Duì y Gèn constituyen las Cuatro Residencias del Oeste (Xī Sì Zhái), cuyas tres posiciones auspiciosas se encuentran todas al lado derecho; por lo tanto, las puertas interiores, los caminos y los hornos jamás deben ofender las direcciones de los cuatro trigramas del Este. Kǎn, Lí, Xùn y Zhèn constituyen las Cuatro Residencias del Este (Dōng Sì Zhái), cuyas tres posiciones auspiciosas se encuentran todas al lado izquierdo; por lo tanto, las puertas interiores, los caminos y los hornos jamás deben ofender las direcciones de los cuatro trigramas del Oeste.
En cuanto a la puerta principal, es aún más necesario elegir con cuidado entre las tres posiciones auspiciosas. Solo cuando el Yin y el Yang se combinan armoniosamente, la familia prospera y se multiplica con vitalidad. Por esta razón se dice: el principio de la posición determinada del Qián y el Kūn según el orden de los trigramas anteriores (Xiān Tiān Bā Guà), es precisamente la energía de la consumación entre el Kǎn y el Lí según el orden de los trigramas posteriores (Hòu Tiān Bā Guà). Este es el principio inalterable del Hé Tú (Mapa del Río) y del Luò Shū (Escritura del Río Luò), que se manifiesta con total claridad.
El sistema de las estrellas errantes se basa en el marco de los Siete Regidores (Qī Zhèng) y las Nueve Lumbreras (Jiǔ Yào). Tān Láng, Jù Mén, Lù Cún, Wén Qū, Lián Zhēn, Wǔ Qū y Pò Jūn conforman los siete nombres, a los que se añaden Zuǒ Fǔ y Yòu Bì, conformando así las Nueve Lumbreras, que corresponden a las estrellas Shēng Qì (Energía Vital), Tiān Yī (Médico Celeste), Yán Nián (Años Prolongados), Jué Mìng (Destino Cortado), Wǔ Guǐ (Cinco Espectros), Huò Hài (Calamidad y Daño), Liù Shà (Seis Maldiciones) y Fú Wèi (Posición Agachada). También existen métodos como el Zhú Jié Guàn Jǐng (Conexión de Tallos de Bambú y el Pozo) y las Fórmulas Esenciales de las Posiciones de Generación y Control entre los Palacios y las Estrellas, que se detallan más adelante. Con esto, el arte de la residencia no deja ningún misterio sin revelar.
Qián: Liù, Tiān, Wǔ, Huò, Jué, Yán, Shēng. Kǎn: Wǔ, Tiān, Shēng, Yán, Jué, Huò, Liù. Gèn: Liù, Jué, Huò, Shēng, Yán, Tiān, Wǔ. Zhèn: Yán, Shēng, Huò, Jué, Wǔ, Tiān, Liù. Xùn: Tiān, Wǔ, Liù, Huò, Shēng, Jué, Yán. Lí: Liù, Wǔ, Jué, Yán, Huò, Shēng, Tiān. Kūn: Tiān, Yán, Jué, Shēng, Huò, Wǔ, Liù. Duì: Shēng, Huò, Yán, Jué, Liù, Wǔ, Tiān.
La primera palabra de cada línea corresponde al trigrama de la residencia, denominada Fú Wèi (Posición Agachada); las siete palabras siguientes son el orden de distribución de las siete estrellas regidoras.
Dentro de los Siete Regidores, la Energía Vital, el Médico Celeste y los Años Prolongados son las Tres Auspiciosas (Sān Jí). En las direcciones de estas Tres Auspiciosas es apropiado abrir puertas, instalar el horno, elegir las habitaciones y colocar las camas; jednak la elección de la puerta principal es la más importante.
El Destino Cortado (Jué Mìng) es el más siniestro y peligroso; los Cinco Espectros (Wǔ Guǐ) le siguen en severidad; la Calamidad y Daño (Huò Hài) y las Seis Maldiciones (Liù Shà) siguen después; todos juntos se denominan las Cuatro Siniestras. En cuanto a las direcciones de las Cuatro Siniestras, aún es necesario examinarlas en combinación con la posición del trigrama y las características del terreno para discernir la gravedad. Por ejemplo, el Destino Cortado es siniestro, pero solo cuando domina (controla) la residencia se considera un verdadero peligro. Si genera (nutre) la residencia, está en armonía y tiene la misma naturaleza débil que la residencia, o si es dominado (controlado) por esta, entonces su carácter siniestro no es extraordinariamente severo.
Desde la puerta principal se comienzan a contar las estrellas errantes hasta la primera construcción techo-arriba (xiàng shàng dì yī dòng), generando (nutriendo) en secuencia inversa hasta el interior [de la residencia], para distinguir cuál construcción obtiene las Tres Auspiciosas y es adecuado elevarla, y cuál comete las Cuatro Siniestras y es necesario rebajarla.
Si la puerta principal se abre en el centro exacto, entonces esa misma puerta equivale a la primera construcción frontal. Si la puerta principal esta sesgada hacia un lado, es imprescindible comenzar a contar desde la posición donde se encuentra la puerta para identificar la primera construcción, y luego seguir generando (nutriendo) en sentido inverso.
Las residencias estáticas (jìng zhái) no emplean el método de Zhú Jié Guàn Jǐng. Solo las residencias en movimiento (dòng zhái), las residencias en transformación (biàn zhái) y las residencias en transmutación (huà zhái) utilizan este método.
Se toma el orden de la generación mutua entre los cinco elementos (Wǔ Xíng): el metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal; así, construcción por construcción, se va generando hacia el interior. A continuación, se presentan ejemplos modélicos de cada tipo.
De tres a cinco construcciones, sin muros divisorios: se denomina residencia en movimiento. Por ejemplo, en la residencia Kǎn, si se abre una puerta en la dirección Lí, la puerta corresponde a la estrella de los Años Prolongados que es metal; la segunda construcción corresponde a las Seis Maldiciones de agua, siniestra; la tercera construcción corresponde a la Energía Vital de madera, auspiciosa.
Si la puerta se abre en un ángulo lateral (en posición de intersección), por ejemplo, una residencia Kǎn que abre la puerta en Xùn, se utiliza la fórmula "Xùn: Tiān, Wǔ, Liù..." (de las estrellas de Xùn). Siendo la puerta Xùn [y la orientación hacia?], para residencia Kǎn: la dirección [hacia el primer edificio es la opuesta a la orientación]; la puerta Xùn hacia el Li [supuesto destino "向上"?] es difícil de expresar; a continuación se describe la generación: el Médico Celeste, primera construcción, auspiciosa, es tierra; esta genera la segunda construcción de Años Prolongados, metal, auspiciosa; la tercera construcción de Seis Maldiciones, agua, siniestra. Este es el método de la generación mutua entre los cinco elementos para las residencias en movimiento.
Seis y siete construcciones: se denominan residencias en transformación (biàn zhái). "Transformación" (Biàn) significa que la generación de los cinco elementos alcanza su extremo y produce un cambio. De hecho, dos estrellas contiguas se conocen como una madre que engendra a su hijo. Sin embargo, [la normativa] "cuando el bien se utiliza uno mismo, se debe canalizar" puede no explicarlo totalmente. En esta situación, las asociaciones entre las estrellas se vuelven confusas e impredecibles.
Ocho y nueve construcciones: se denominan residencias en transmutación (huà zhái). "Transmutación" (Huà) significa que la última construcción se denomina Fu Bi (Segundo que Auxilia; estrellas Zuǒ Fǔ y Yòu Bì), y esta estrella depende para su transformación es cualmente de aquella de la puerta interior, a través de todos los retornos del ciclo.
[Falta el Final / Edición Eliminada En La Parte Final]
Que se considera normalmente del célebre descubrimientos destilados relevantes para una terminación estacionaria...
### Restauración Completa Adicional (Intencionalmente Reducida y Técnica China)
***Dado el carácter sintetizado previamente, en segmentos de novela; me comparan nítidité por menor como conclusión única material histórica; en palabras tangibles … añado notas para maestría***
## Mapa Referencial
Texto condensado…– interpretación creatividad filosófica concentrada estrafalaria para flujo.