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五行相敌，二凶一吉。（五行相敌，轻重相等，遇鬼二则为凶，一重为鬼，犹凶中反吉。）
复以轻重之理，方得贵贱之原。（须以六十纳音支干轻重，取衰旺制度，方定贵贱也。）
至如体轻用重，不免漂沉，本重末轻，广谋自胜，主客从容，优游享福。（如庚午、辛未土本轻也，见壬戌、癸亥、丙子之水，是本轻用重，反散流也。辛未年，壬辰月，甲申日，甲戌时，此正应体轻用重之格。如庚子、辛丑土见癸巳、乙卯是本重，广谋自负之人也，五行主客轻重等，以制用有法，水土和柔，金火平适则康宁。）
水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋。（然而富贵则无变通，而势不峥嵘矣。）
水得火多，则崇礼贪饕，自恃深虑多忧，猛断后悔。（水遇火多，其性如此，不妨名利也。）
水得木多，则流而不止，执志反柔，临事汗漫，奢俭失中。（水生木，木克土，土散而无止，故此情性也。）
水得金多，则本末常安，多得资援，好义不实，智大多淫，智胜义负则性灵强。
水得土多，则沉静执塞，内利外钝，忍妒多恨，信义无决。（此论五行之性，不取神煞论也。）
火得火多，则崇礼义洎，明外昏内，自华而俭，既旺即已，不可速达。（火星暴而无制，福至则祸来速。）
火得木多，则自恃威福，聪明志懦，动思依辅，静则志明，好辩是非。（仁与礼不足，虽和而多忘。）
火得金多，则志不自胜，好辩而刚，礼义失中，直而招谤。（火金两强，故多克辩。）
火得土多，则立用沉密，利害敢为，言清行浊，执不通变。（火绝得土，土蔽火光，故所适不变利。）
火得水多，则为德不均，巧而忘礼，多易多难，摭取艰险，计深反害。（水火【火水】未济，多智多伤。）
木得木多，则柔懦泛交，曲直自循，多学不实，聪明华洁。（木主仁柔，色以表形。）
木得金多，则克制憔悴，刚而无断，静思悔动，誉义不常。（义胜于仁，反吝于心。）
木得土多，则取舍自信，华而不奢，体柔伏刚，言必鉴人，智不自胜。（仁轻信过，无礼节也。）
木得水多，则漂流不定，言行相违，处吉不宁，趋时委曲。（木华水智，故多顺取。）
木得火多，则驰骋聪明，好学不切，礼繁义乱，明他害己，善恶决发。（火得木而炽，木无以自容。）
金得金多，则刚直尚勇，见义必为，过不自知，忘仁好义，思礼好胜。（金重欲火，故思礼。）
金得木多，则辩分曲直，利害兼资，置德怀忿，朋友失义。（仁义相伐，必有所失。）
金得火多，则口才辩利，好礼忘义，动止宽和，中心鄙吝。（火胜于金，有义礼也。）
金得水多，则计虑不深，为人无恩，临事龌龊，或是或非。（水重金藏，多计无刚。）
金得土多，则失中有成，口俭心慈，作为暗昧，多处嫌疑。（金蔽土中，则求之者成。）
土得土多，则重厚藏密，守信容物，或招毁谤，恩害敢为。（土虽守信，深厚难知。）
土得金多，则信而好义，刚而多躁，不能持重，庶事无容。（金土争丽，两不自持。）
土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。（木克土，则信亏。）
土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭失中，好礼口惠。（土得火助，信有所毁。）
土得水多，则贪功好进，泛顺伏机，志善若昏，爱恶无义。（土虽克水，水多则土失信。）
诚能以此，更分轻重明作为之性情，消息盈虚依于祸福，然后为能言，以前五行多寡论性情，而复推祸福正气无刑。（如庚禄在申，气当用甲，如诸位中不见庚之刑甲，或他位见甲，即为无庚是也。）
名背之半。（不见正禄，如得己而无乙，亦是所谓得一分三之说，虽背正禄必为福。）
马无害，禄无鬼，食无亡，支合无元，干禄无厄。（如甲子得丙寅为马，见壬午及水，在丙寅六合破刑之上，如不见正气，却见他干在禄位，其禄干亦要无鬼也。倒食、顺食皆要无空亡、亡神也，支神名合，要无元辰，十干合处要无六厄。）
旺无丧，衰无吊，妻无刃，财无飞，孟无孤，季无寡，生无劫，死无败。（如癸丑木命不要卯，此则旺无丧。如壬午木命不要辰，此则衰无吊。阳制阴为妻，不可在羊刃上，故妻欲无刃。命后四辰曰飞廉，我克者为财，不可犯之。四孟之人不得见孤辰在命，四季之人不得见孤宿在地。长生处要不值劫煞，如乙巳、丁酉、乙丑见寅是也。死处忌见八败沐浴金神。）
火无水，水无土，土无木，木须金，金须火。（火无水降亦能自润，水无土壅莫不成流，土无木制旷野安然。木须金克可以成材，金无火锻不能成器。）
体重须鬼，禄轻须官，刑虽全，败虽孤，夫须鲜，妻须倍，吉须显煞，凶须沉昧，天盘须会，地带须连。
整體意譯
本章深入探討了五行力量的平衡與失衡對人性情命運的影響。五行之間力量相當則爲「相敵」，兩重克我（鬼）爲凶，一重克我反而凶中藏吉。🌱需要結合六十甲子納音與干支的輕重旺衰，才能真正判斷貴賤根源。
體輕用重則易漂泊沉浮，本重末輕則善謀略而自負。主客力量均衡者，方能從容優遊享福。比如庚午、辛未土本輕，若見壬戌、癸亥、丙子等水，便是體輕用重，易散流不定。而庚子、辛丑土見癸巳、乙卯木，則是本重之例，多出廣謀自負之人。
五行特性具體分析：
水得水多🌊🌊：沉潛伏溺，小巧多權，聲譽廣但富貴缺乏變通
水得火多🌊🔥：重禮貪食，深慮多憂，果斷但易後悔
水得木多🌊🌱：流而不止，意志不堅，處事隨性，奢儉失中
水得金多🌊⚔️：本末安穩，多得援助，好義但不實，智慧多情
水得土多🌊⛰️：沈靜閉塞，內利外鈍，忍耐妒忌，信義不決
火得火多🔥🔥：重禮義，外明內昏，自華而儉，福禍驟至
火得木多🔥🌱：自恃威福，聰明懦弱，動則求依，靜則明理
火得金多🔥⚔️：志不自勝，好辯剛直，失禮招謗
火得土多🔥⛰️：沈密敢爲，言清行濁，固執不變
火得水多🔥🌊：德性不勻，巧忘禮數，多易多難
木得木多🌱🌱：柔懦泛交，多學不實，聰明華潔
木得金多🌱⚔️：剋制憔悴，剛而無斷，靜思悔動
木得土多🌱⛰️：自信華美，體柔伏剛，言必鑑人
木得水多🌱🌊：漂流不定，言行相違，處吉不寧
木得火多🌱🔥：馳騁聰明，好學不精，禮義混亂
金得金多⚔️⚔️：剛直尚勇，見義必爲，忘仁好義
金得木多⚔️🌱：辯分曲直，利害兼資，失德懷忿
金得火多⚔️🔥：口才辯利，好禮忘義，中心鄙吝
金得水多⚔️🌊：計慮不深，爲人無恩，臨事猶豫
金得土多⚔️⛰️：失中有成，口儉心慈，多處嫌疑
土得土多⛰️⛰️：重厚藏密，守信容物，或招毀謗
土得金多⛰️⚔️：信而好義，剛而多躁，不能持重
土得木多⛰️🌱：形勞志大，雜好狂徒，用柔爽信
土得火多⛰️🔥：施義忘親，外明少斷，奢儉失中
土得水多⛰️🌊：貪功好進，泛順伏機，愛惡無義
命理要素配置要點：
馬星無傷害，祿位無鬼克，食神無空亡，地支合無元辰，天干祿無六厄。旺處無喪門，衰處無弔客，妻宮無羊刃，財星無飛廉。四孟生人無孤辰，四季生人無寡宿，長生處無劫煞，死處無八敗。五行需相制衡：火需水降，水需土壅，土需木制，木需金克，金需火鍛。
體重需鬼制，祿輕需官扶。刑雖全，敗雖孤，夫星須鮮明，妻星須倍力。吉神須顯揚，凶煞須沉伏。天盤須相會，地帶須相連。
五行平衡是命運貴賤的關鍵——不是單一五行越多越好，而是相生相制的動態平衡決定了一個人的性情底色與發展潛力。五行多寡直接映射性格特質，而格局清濁則決定福禍層次。
這套理論本質上是一套古代人格心理學與行爲預測模型。用現代視角看：
五行理論體現了中國古代"中和爲貴"的哲學思想——任何事物過度都會走向反面。真正的智慧不在於追求單一極致的強大，而在於找到那個恰到好處的平衡點，讓各種力量相互制約又相互成就。
關聯概念：
延伸閱讀：
現代研究：
當代命理學研究指出，五行平衡理論實際上是一種古老的人格類型學說，與現代心理學中的Big Five人格特質理論有諸多可比之處，都試圖透過分類來理解人類行爲的複雜性和可預測性。