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三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，阳男阴女顺而理，阴男阳女逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干分之为月，三日成之一年。向背之数，须得其实，未来无日，谓当日得节也，当虚作岁，背之同推。
行游四柱，吉凶自然，小运同途，盛衰理异。（运至四柱中，伏反生克，吉凶自然，同年小运，四柱所生有别也。）
伏反之状灾福，仍分本主之基，以辨吉凶之变。（伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分君子小人之主本，次看运中吉凶变通。）
小运天左地右，阳备于寅，阴备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。（寅为三阳化主，申为三阴肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假如甲子年，男起丙寅，女起壬申之类是也。）
以建元而论胜负，助岁运而依吉凶。（小运各以年遁月建五行而分生克胜负，小运助大运、太岁，相依辅而为吉凶也。）
反破刑孤，凶中有吉。寅申二命，小运不专。（返吟冲、伏吟害，及孤病之类，虽是凶运，其中亦有吉者，二运生而小运伏吟、反吟，故不以小运专任太岁之上也。）
一岁一移，周而复始。（若一年各有一建而循环也，不可以气运取。男三十而女二十，阳自戊子，阴自庚子，男得丁巳，女得辛巳，男顺十月至丙寅，女逆十月至壬寅也。）
气者，时也，未有时而气未定，既有时而气以完。用之纳音者，缘有身而得之气也。（言气运，取生时五行纳音之休旺。）
身者，三元之本也；气者，身之本也。运既顺而气逆，运若逆而气顺，自生时为始，转行不已，推迁逐岁，一宫以大小运分吉凶休祥，非命之也。（甲己土运，乙庚金运，乃天道起魁罡之运，主国家运祚之休祥，非云命之气运也。）
气运并绝则厄，太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶，则曹使不能吉。（气运二真运，禄马之气并绝则死，太岁为百神之主，大运气运欲转轮不绝，则主本优游，大运主生煞之柄，故曹使不能违理。）
会吉会凶，作用定矣。（在三元生旺库，及禄马旺处为会吉，居三元沐浴衰病死绝处，逢禄马为鬼，无和顺者，为会凶。）
其象大者，至于死绝；小者，期于灾挠。身须逐运，运须逐身。柱助运而凶反吉，柱败运而吉复凶。时运逢马，吉凶马上。一吉呼而百吉会，一凶驰而众凶符。（太岁起大运，及主本尊者，则大危或死亡矣。小者有用，虽自有福，若伤慢处，亦主灾挠。身运二者，须左右有符合资助为吉，柱为主，运为客，客为主害，无不凶也。二运到马上，即看马上之吉凶。马主动，必须细取三元四柱而论，不可以马吉，而不言马上有凶也。）
吉若胜凶，凶藏吉内；凶若胜吉，吉隐凶中。（其言吉凶有相反，如季主云：“使尽吉，合则殃也”。）
运限之道，有天官限者。（三元到中庸之地，见贵逢合或只有贵却无合，或有合而无贵，四柱相生，运岁相辅，凡得此限，君子将荣，庶人获安，事事皆吉。）（有得势限，三元俱到旺相地，四柱相资承。）（有龟藏限，如禄金入土干下者是也。命金入土支下，身金入土纳音下者，则暮春之优游，不利君子利乎小人，盖子弱母胜也。）（有波浪限，金人运到亥子岁，乃小运上是也。木人大危【厄】，余人意思不调，飘泛如舟也。）（有风雨限，运到三元衰绝处，气运小运又为禄鬼，如此则吉凶相继，来去迅速，势若风雨暴遇而无所系也。）（有布素限，行运到身旺相，支干死绝是也，若太岁小运扶助，本命虽入灾运，于十载之间，亦有五年之吉，不至于凶甚，以此消息，故名布素。限分前后，五年不吉，后运则助，五年无凶，后运若凶则凶咎。）（有失所限，三元俱值鬼，二运见三刑并冲柱，主本与行年不相承，作黄泉失所之命也。）（有破碎限，此非死限，只是金破碎，去如流水而不返，诸运气沐浴更逢真鬼，谓甲衰而有庚之类。）（有灾位限，运至伏吟，上逢丧吊，见白衣、飞廉、孤寡，岁刑克身者，是主灾位之事。凡得此限，则亲戚不利，主有丧服。）
夫三元九限者，乃人之利也。四柱三才者，乃人之本也。本轻则大者小，利小则主本贫，而更无运路，亦惶惶无所依矣。（本大者得之小，犹胜小者得之大；本小者得之大，未及大者得之小。本重则利重，本轻则利轻。本重得小者遐迩无凶，得大者官清禄崇。本轻则小者且福且利，得大者吉极防凶。有小者如物待时，得时则万物滋长。本无者如折木悬空，气过则花实并败。是故木生于震，临离兑以多殃；火产东南，赴天门而寡禄；金降自乾，东而震，北遇坤乡，而败禄衰官，水长逢火木崇方，复乾宫而潜身退迹，五土忌于真败，随气运以详之。又土无正位，随真运而败，甲己土败在酉，乙庚金败在午，丙辛水败在酉，丁壬木败在子，戊癸火败在卯，各以十干所配消息而取用也。）
三元九限是命理中關於命運周期的重要概念。🌪️ 三元指的是大運和小運，代表人生不同階段的氣運變化；九限則描述了三運（可能指天、地、人三運）的興盛與衰敗過程。
推算方法以出生日為準：陽年出生的男性和陰年出生的女性，運勢順行推算；陰年出生的男性和陽年出生的女性，運勢逆行推算。🔁 「向」 表示未來運勢，「背」 表示過去運勢。十天干劃分為月份，三天代表一年，必須準確計算向背關係。如果未來無具體日數，就以當日節氣為起點，虛擬作一年處理，逆行推算同理。
運勢運行到四柱（年、月、日、時）時，吉凶自然顯現。小運與大運路徑相似，但盛衰原理不同。（小運至四柱中，伏吟、反吟、生剋關係會影響吉凶，同年小運因四柱差異而結果有別。）
伏吟（靜止，逢合則動）和反吟（動盪，逢合則靜）的狀態決定災福，需先區分命主本質（君子或小人），再分析運勢吉凶變化。👑 小運的起法：天左地右，男性一歲起於寅，女性一歲起於申。（寅代表三陽生發🔥，申代表三陰肅殺❄️，例如甲子年男性小運從丙寅起，女性從壬申起。）
以小運的建元五行論勝負，輔助大運和太歲判斷吉凶。（小運以年遁月建五行分生剋，協助大運和太歲產生吉凶效應。）遇到反吟、破、刑、孤等凶象，可能凶中藏吉。寅申二命的小運不單獨作用。（反吟沖、伏吟害及孤病等，雖主凶，但可能有吉兆；小運伏吟反吟時，不專任太歲。）
小運一年一移，循環不止。（一年一建循環，不以氣運取用。男性三十、女性二十為節點，陽從戊子、陰從庚子起，男順十月至丙寅，女逆十月至壬寅。）
氣 指時辰，未出生時氣未定，既出生後氣已完。用納音五行是因身得氣。（氣運取生時納音五行的休旺狀態。）
身 是三元根本，氣 是身根本。運順氣可能逆，運逆氣可能順，從生時開始轉行，逐年推遷，以大小運分吉凶，非絕對命定。（甲己土運、乙庚金運等屬天道國家運祚，非個人命氣。）
氣運並絕則危厄：太歲如君王👑，大運如元帥⚔️，氣運如曹使📜，小運如使臣。元帥凶，曹使難吉。（氣運祿馬並絕則死；太歲主神，大運氣運不絕則優游；大運主生殺，曹使不可違。）
吉凶會聚於三元生旺庫或祿馬旺處為吉；沐浴衰病死絕處逢祿馬為鬼無和順為凶。大象死絕，小象災撓。身與運互逐：四柱助運凶反吉，四柱敗運吉反凶。時運逢馬（驛馬），吉凶速現。一吉引百吉，一凶招眾凶。（太歲起大運主本尊則大危；小運有用但傷處主災。身運需符合資助為吉；柱為主、運為客，客害主必凶。馬上吉凶需細論三元四柱。）
吉勝凶則凶藏吉內，凶勝吉則吉隱凶中。（吉凶相反，如季主言：「盡吉合則殃」。）
九限具體類型：
三元九限是人之利，四柱三才是人之本。本輕則利小，主貧無運路，惶惶無依；本重得小利無凶，得大利官祿崇；本輕得小利福，得大吉極防凶。有小利如物待時🌱，得時萬物長；本無如折木懸空，氣過花實敗。因此，木生震臨離兌多殃，火東南赴天門寡祿，金自乾東震北遇坤鄉敗祿，水長逢火木崇方復乾宮退跡，五土忌真敗，隨氣運詳。土無正位，隨真運敗：甲己土敗酉，乙庚金敗午，丙辛水敗酉，丁壬木敗子，戊癸火敗卯，以十干配用。
三元九限體系揭示了命運的動態周期性，強調氣運互動和身運關係。核心是：命運非固定，而是大小運、四柱、時辰納音等元素交織的結果，需綜合判斷吉凶，其中「本」（四柱三才）為重，「利」（三元九限）為輔，體現天人相應的傳統哲學。
在現代社會，這可以理解為人生節奏與資源管理：
三元九限深植於陰陽五行哲學，體現變化與平衡：