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第 9 / 10 章
易隐
游南子指出:占問遠行之人,核心在於探問其歸來的情由、途中的安危、囊中財物、當前所在以及歸期而已。也有旅居他鄉而音信斷絕者,還需占問書信的有無。
| 爻位 | 象徵 | 爻位 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 地頭 | 三爻 | 同伴 |
| 五爻 | 路車 | 二爻 | 身 |
| 四爻 | 門馬 | 初爻 | 足 |
初爻二爻發動:行人已起身在途中。
用爻應爻入墓之日:當歸。動持兄弟官鬼:行人有不吉之事。
身足受羈絆:尚未能到。初爻臨鬼:足部有病。二爻臨鬼:身體有病。三爻臨鬼:同伴遭災。四爻臨鬼:馬匹病劣。五爻臨鬼:車輛損傷。
用爻應爻帶財、福神、驛馬,臨門戶爻發動:即刻將至。臨道路爻發動:已在途中。動逢空亡,與動帶退神(丁丑、丁未、壬辰、壬戌為退神),或動化退神:已登程卻復返。看動在何位,即知從何地折返。要知行幾里轉回,以動爻支神推算:水一、火二、木三、金四、土五之數,旺相加倍,休囚如數,囚死減半。
用爻居六爻,加財福驛馬發動:已經起身。安靜則尚未動身。帶退神發動:失意而回。帶鬼安靜:病在他鄉。
行人占的核心在於用爻與應爻的互動關係。動則行、靜則留,旺相速至、休囚遲歸。六爻分位將行人旅途細化為足、身、同伴、馬匹、車輛、地頭六個環節,任何一爻受鬼剋害,即對應旅途中相應環節的障礙。
「動逢空」這一概念極具深意——看似行動了,實則落空。這對應了人生中許多「看似忙碌實則無效」的狀態。占筮的智慧在於:行動本身不構成意義,唯有動而落實方有其效。
用爻應爻生世、合世、剋世:有歸意。刑沖害世:不願歸。靜而生剋世:心懷歸意,待衝動日月起身,生旺月日到家。
逢沖暗動:心方懷歸,身未動。用爻應爻帶驛馬動生世:即回。帶驛馬在外卦動,來刑沖世:遠走不歸。
遊魂卦、六沖卦,應動用動:遠去也。歸魂卦、六合卦,應動用動:即歸也。
用爻應爻休囚,或遇退神動,或帶驛馬空動:久年不返。帶玄武咸池,遇日辰合住:行人沉迷私情。
用爻應爻逢空、死、墓、絕、胎,或化空死墓絕胎:重則死,輕則病。被刑害剋破,或動化刑害剋破:非受欺侮,必生災禍。
加青龍動:必得意。加朱雀動:先寄信。加騰蛇動:有驚恐。加白虎動:防劫掠。加玄武動:遇小人。加勾陳動:主滯留。
勾陳土旺動,剋應剋用:倉促之間難以歸來。
用伏父下:文書阻滯。用伏財下:買賣牽連。用伏子下:僧道羈留。用伏兄下:同伴耽擱。用伏官下:陽為訴訟,陰有災。
鬼加龍:喜處招殃。鬼加雀:怒言致禍。鬼加勾:爭鬥生災。鬼加蛇:驚惶患病。鬼加虎:喪家惹禍。鬼加武:酒色起釁。
用伏應爻財下:入贅他鄉。用入應爻財庫:寄居富室。用應衰空,受四直動剋:喪身異域。應馬內卦空動,與應馬外動墓於內卦:到家損命。
用應加折傷殺動:在外跌傷。虎鬼加大殺動剋應用:有病難。
行人安危的核心判斷在於用爻的旺衰與所受剋害。伏藏位置尤為關鍵——伏於何親之下,即為何類人事所困。這不是簡單的吉凶判斷,而是對「羈留原因」的精準分類。
「伏」字本身蘊含深意——人被困,必有其因。不是籠統的「運氣不好」,而是被具體的人、事、物所牽絆。這種思維方式教導我們:困境需要歸因分析,而非模糊的宿命論。
應爻用爻臨青龍財福動:獲利而歸。旺多衰少,財受生者倍增,財受剋者減半。要知是何財物,以五行推之。
財加玄武動,與財化兄鬼:中途被騙。財化財:謂之化去,若加玄武剋應剋用,防剪綹之賊。
三爻鬼臨龍貴動:宅神有氣,必滿載而歸。應臨兄旺動:伴侶眾多,多費盤纏。
行人何方居止,隨用爻應爻之支神斷之:
| 支神 | 方位 | 支神 | 方位 |
|---|---|---|---|
| 子 | 北方 | 丑寅 | 東北 |
| 卯 | 東方 | 辰巳 | 東南 |
| 午 | 南方 | 未申 | 西南 |
| 酉 | 西方 | 戌亥 | 西北 |
行人何家居止,以卦身所生之爻斷之:
行人久出不知里程:以用爻應爻干支之數推之。甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。如用值丁卯:丁六數,卯六數,共十二。近則十二里,遠則一百二十里,再遠則一千二百里。旺相加倍,休如數,囚死減半。
用爻應爻動者:三合日到,或六合日到。靜取衝動月日起程:生旺月日到家。衰取旺日到,旺取墓日到。
用爻伏藏者:取用爻臨值之年月與六合之月日到。
世動剋應剋用、身世兩空、日辰刑剋應用、日辰並動忌神、財動化空墓絕胎:皆不至也。(耶律氏以財為行李)
管公口訣:
世動剋雀父:來遲。應爻用爻動逢合住:待沖開合日方歸。動帶水爻:雨中歸來。動世剋動應:行人往他鄉。
用絕逢生:遇故人帶回。應墓逢沖:有人催逼起身。世爻沖合用爻應爻:須遣人尋覓。
外卦應爻用爻持陰鬼加蛇動:行人夢回家。內卦世爻動:家人夢彼回家。陽在已往,陰則未來,其夢在鬼爻生旺之日得。
耶律氏以八卦定歸否:如行人本在北方,而應爻用爻入離宮動者,必回南也。入坎宮動者,方動身也。在坎宮靜者,無歸心也。餘倣此。
以應爻與父母爻為用。
應爻與父母動來生合剋世:但逢父母生旺臨值之日有信。外動內靜、應動世靜:有信。外靜內動、應靜世動:無信,或本家寄信去。世應俱空:家信不去,彼信不來。
應爻父爻臨空墓絕胎:無信。父化空:遺失。化胎墓:沉匿。化沖逢沖:偷拆。父動逢合:被人留住。父加勾陳動:途中耽擱。父加朱雀空動:人藏匿書信。
世持財動,與世玄武剋應朱雀,或財爻獨發:俱無信。父帶雀動:有書。父空雀動:有口信。龍父動:喜信。虎父動:凶信。父動化福化喜:吉信。化鬼化刑害剋:凶信。父化父:書信不止一封。
用爻應爻與身爻動者:已揚鞭登程。逢空墓絕胎:尚留家中。受刑害剋沖:為事所阻。以六親定何人所留,以六神定何事所阻。
歸魂卦應爻用爻靜:不出戶。遊魂卦應爻用爻動:已登程。六沖六靜卦:不至。六合亂動卦:至也。
案例一 | 庚寅年辛巳月乙未日,妻卜夫遠行年內何月到,得風天小畜安靜。
六爻無官鬼,喜本宮酉官伏於辰土之下,官賴財生,年內必到。但嫌用爻不現,直待酉月丙辰日,官臨月建,又待日辰天地合德,其夫果到。此月此日又有妻因夫出外多年,亦得小畜,當在丁酉年甲辰月回家。
案例二 | 庚寅年己卯月癸卯日,父卜子回,得艮之蠱。
二爻午火父母獨發,得三傳生之。申金子孫又絕於歲建,胎於月日建,不能當此旺父。子果於本年壬午月甲戌日客死他鄉。以寅年午月戌日會成火局,剋申金子孫也。
案例三 | 庚寅年癸未月乙巳日,父占子被盜捉去何日歸,得乾之鼎。
初爻子孫帶青龍動,理宜即歸。奈月建害之,又絕於巳日。喜五爻申金旺動,生合子孫——所謂絕處逢生也。又嫌子化丑土合住用爻,待丁未日沖破丑合,果回家。
案例四 | 庚寅年丁亥月甲辰日,妻占夫回,得風火家人之益。
忌神不動,仇神又空,元神正臨身世。獨嫌酉官伏亥水下,名為洩氣,故日下未來,直待用爻值日方到。果於己酉日回。
游南子指出:占出行,先問方向吉凶,次察可否啟行,後推路途通塞,以及所圖能否遂意。
| 爻位 | 象徵 | 爻位 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 地頭 | 三爻 | 伴侶 |
| 五爻 | 旅店 | 二爻 | 己身 |
| 四爻 | 門戶 | 初爻 | 足 |
初爻值鬼:足傷,空則無腳力。二爻值鬼:身災,空則身有阻。三爻值鬼:伴災,空則無伴侶。四爻值鬼:去後家有訟事,空則難出門。五爻值鬼:道路阻,空則旅店淒涼。五爻空:行李遺失。鬼空:遇拐騙。福空:遇惡伴。兄空:同伴災。財空:貨物丟失,或陸行撲跌,舟行遇風浪。六爻值鬼:到彼不如意,空則地頭蕭索。
世爻為用。
世居乾兌化離受剋:不宜南行。化艮為墓絕:不宜東北。化子為死地:不宜北行。化震為財方,化巽為生方,化坤為冠帶臨官之方。乾化兌為旺方:皆利有攸往。兌化乾為衰病之方:不宜往。餘卦倣此。
金世不利南行,木世不利西行,火世不利北行,土世不利東行,水世不利乾坤艮巽方行。
世爻死墓絕胎之方:不可往。官臨驛馬動:不可往。歸魂卦、八純卦、明夷、節、坎、艮,與六爻亂動:俱不宜行。
身世動者:即行。靜則行期未定。靜逢沖:同伴催行。動遇合:因人留住。身世逢月破:無確期。勾土動剋身世:因事羈絆。世臨土鬼:未得起身。
帶大殺動:有禍。世鬼加鬼:貴人留滯。加官符朱雀:訟事牽連。加喪門弔客病符死符:為死喪疾病之事所留。
父母剋身:父母留。兄弟妻子剋身:兄弟妻子留。身世逢空死墓絕胎:去不成,去亦失意而返。世身空動:半途而返。
內剋外、世剋應:出行得意。外剋內、應剋世:出行有禍。內生外、世生應:有破耗。外生內、應生世:有外財。內外世應比和:所行快利。身世同爻:出行有阻。
卦身值鬼:出仕則吉,否則生災。龍福生持身世:好去好回。間爻兩動:中途有梗。間爻兩空:中道多虞。
鬼動剋世:途遇凶人。虎動剋身:與人爭鬥。虎加大殺:必有病厄。雀動剋身:與人爭訟。蛇動剋身:路上憂驚。勾動剋身:途中阻滯。勾加水動:遇雨而阻。武動剋世:須防盜賊。
午官動剋世:墮馬而傷。木官動剋世:舟車所傷。折傷殺臨世動:須防撲跌。往亡殺臨世動:必有險厄。華蓋鬼剋身:禍起僧道。財動刑剋世:貪財受累。
陰財動合世而化鬼化父:因姦致訟。子孫刑害剋沖旺世:因酒色致病。世衰:因酒色亡身(加龍為酒,加武為色)。子動化鬼剋世,更與文書同發:必因酒色致訟。
父兄加劫殺動剋身世:防失脫。父動剋:遇雨。兄動剋:遭風。艮宮寅鬼動:出行避虎豹。震宮蛇鬼動:途中防光棍。坎宮木鬼加虎動:防舟傾。坤宮馬居龍福動:道路平安。
父母為行李:旺多衰少。父化財、化空、化刑害剋破:行李失。父化兄:與人合鋪蓋。兄化財:與人合借資本。
世身旺相臨龍喜財福:滿載而歸。臨官貴祿馬:簪組榮歸。財福旺動生身合世:得意而歸。
卦無鬼,與鬼空墓絕胎:到彼謀幹不成。身世隨鬼入墓:旺則災禍稽遲,衰則命傾他境。
出行占分為方向選擇、行期決斷、途中安危、目的達成四個層面。世爻代表行者自身,其五行屬性決定了先天有利與不利的方位。這是將「人與空間」的互動關係納入八卦五行系統來考察。
「世爻死墓絕胎之方不可往」——這不只是地理方位的吉凶,更深層地反映了古人對「人與環境匹配」的認知。每個人的能量場(世爻五行)有其自然的生旺衰絕方向,逆勢而行則耗損,順勢而為則增益。
游南子指出:凡乘舟出行,先問起行與否,次觀舟具完損,再詳船夫優劣,更考風色順逆,後察舟居安危,以及財利旺衰,此為大要。
| 爻位 | 象徵 | 爻位 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 梢棚 | 三爻 | 火倉 |
| 五爻 | 夾節 | 二爻 | 中倉 |
| 四爻 | 頭倉 | 初爻 | 船頭 |
自占看世,代占看用。世爻用爻持鬼、伏鬼、化鬼、空墓絕胎,或卦無財,或無卦身,或歸魂卦世逢靜:俱去不成。
本宮內卦五屬剋世:家人留。本宮外卦五屬剋世:外親留。他宮內卦五屬剋世:鄰里留。他宮外卦五屬剋世:遠方人留。
帶貴人祿馬:仕宦留。帶青龍德喜:慶賀事留。帶白虎喪弔:凶喪事留。帶朱雀官符:訟事留。帶勾陳病符:因疾病留。
世身加驛馬動:即行。動逢合:沖日方行。父母為舟,父母動:船即行。卦無父母:必無船也。
六親配舟具:
| 六親 | 舟具 | 六親 | 舟具 |
|---|---|---|---|
| 父母 | 船蓬、簑笠 | 子孫 | 水底 |
| 官鬼 | 檣柁 | 兄弟 | 篙子 |
| 妻財 | 裝載 |
六神配舟具:
| 六神 | 舟具 | 位置 |
|---|---|---|
| 青龍 | 船柁 | 左 |
| 白虎 | 檣帆錨鏈 | 右 |
| 勾陳 | 平基跳板 | 中倉 |
| 騰蛇 | 索纜 | — |
| 朱雀 | 煙灶 | 船頭 |
| 玄武 | 橈頭擋浪 | 後梢 |
旺新衰舊,沖則破,空則無。被刑害剋及持鬼伏鬼化鬼者,此物必損,此處必漏。
水鬼動:漏水。火鬼動:燥裂。金鬼動:釘眼漏。土鬼動:灰縫損。木鬼動:有縫。
木父空:無舟。木父受沖:舟漏。木父受剋:舟難行。木父旺動:舟行順利。卦無水:舟擱淺。卦無火:舟不粉飾。蛇鬼加木暗動:舟有魘魅。六爻皆吉不傷身世:安利。
世為船主,應為船梢:俱忌空破死墓絕胎。
應生合世:舟人善於周旋。應沖剋刑害世:舟人多忤逆侵侮。應旺相:有力多能。應休空剋破:無才懦弱,或非慣熟,或有不會之災來。
加雀鬼:口多罵詈。加虎鬼:恃才多爭。加勾鬼:愚痴無禮。加蛇鬼兄:狡猾誆詐。加武鬼:明偷暗竊。應屬陰財加咸池合世:與船婦私通。
以兄弟爻與日辰為用。
兄並日動生合世:順風相送。兄並日動刑沖剋害世:狂飆驟發,更加木動,舟必覆。兄生合世而日來沖傷世:橫順之風,尚可行。兄沖傷世而日來生合世:橫逆之風,不可行。
兄弟空破墓胎死絕,與水木二爻俱靜,或鬼休囚而無白浪、風波、浴盆、浮沉煞動:風息浪平。
父母為舟,世為船主。父旺而逢日辰動變來生合:安。父逢空墓絕胎,又被刑害剋破:不惟險阻,反有災禍。
世臨貴馬龍德喜合財福:安。四墓帶虎鬼大殺持世傷世:病。臨應上動來剋世,或世動去生合應爻凶殺:舟中傳染之病。
兄弟動剋:同伴相欺。福德動合:酒食豐美。官鬼動:舟人咭唂。水官剋世:防風浪。火官剋世:防火災。土官剋世:防擱淺。金官剋世:防石撞。木官剋世:防舟撞。坎宮木虎動,與巽宮木兄動:防舟覆。
卦陽包陰:安。陰包陽:危。艮卦內外剋:危。白浪煞動:虛驚。風波煞動:風浪。覆舟煞動:翻船。浴盆浮沉煞動:失水。折傷煞動:跌倒。
子孫持世生合世:得利。旺財持世主合世:利多財旺,裝載多。財臨空死墓絕,或化空死墓絕,或被刑害剋破:失財。財伏兄鬼下,或化兄鬼:損失。
財化水兄水鬼在乾宮:防上濕。在坤宮:防下漏。財空:資本失。父空:行李失。福空:小廝失。兄空:同伴失。鬼空動:遇拐子。
玄武加劫刃天賊天盜動來刑害剋破世身:舟行防盜賊。子孫旺動:有人解救。
外卦他宮財動生合世身,或動爻化財生合世身:得意外之物。旺相多,囚死少。以五行定何物,以八卦定何方,以六親定何人。
財爻動剋世身,或財化鬼、鬼化財,來刑傷身世:以貪財受禍。
舟行占將船體結構、船員、天氣、航路完整映射到六爻系統。父母為船體、兄弟為風、官鬼為檣柁、子孫為水底、妻財為貨物,六神分司船的各部位,構成了一套立體的航海風險評估模型。
舟行占的深層意義在於:人生如舟行。船體(父母)是我們安身立命的基礎,風(兄弟)是外部環境的變量,檣柁(官鬼)是我們應對挑戰的能力,水底(子孫)是我們立足的根基,貨物(妻財)是我們背負的責任與財富。占舟行,實則占人生航程的順逆。
游南子指出:凡人想做而不敢貿然行動,則有謀;想得到而不一定能得到,則有望。所以先占可否,再占成敗,後占遲速,此為大概。
| 爻位 | 象徵 | 爻位 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 國事 | 三爻 | 人事 |
| 五爻 | 官事 | 二爻 | 家事 |
| 四爻 | 身事 | 初爻 | 心事 |
以世應為主。內卦為謀事之人。
內剋外、世剋應、外應生內世、內外世應俱旺相比和:事可圖,圖亦易就。月日合世應:心雖不欲,亦得允成。間動鬼動生合世應:得人勸成。
謀官逢官旺生合世身而子衰靜:成。謀財逢財旺生合世身而兄衰靜:成。謀文書逢父旺生合世身而財衰靜:成。
凡事皆嫌兄動,若並貴祿生世,又為吹噓之人。凡事皆喜福動,求名則忌之。此可謀而成之占也。
內外世應身爻逢空死墓絕胎、被刑害剋破、卦六沖、世應俱動、外剋內應剋世、鬼兄臨間爻帶隔神退神退悔殺動:俱不可謀,謀亦不成。
合中犯刑害剋破:事多恩中變怨,成而後毀,雖是自己之事,亦被旁人阻隔。
用神不上卦:如求官無官爻或官爻空絕;求財求文書無財印爻或財印爻空絕,俱謀不成。卦中無官與官逢空絕:諸事不成。故經曰:卦中無鬼伏謀事,父動終當費力成也。
宜公不宜私:內外純陽,用爻旺相出現。宜私不宜公:內外純陰,用爻休囚伏藏。
內生外、世生應:我去求人。外生內、應生世:人來就我。主卦沖而變卦合,動剋世而變生世:先難後易。主卦合而變卦沖,動合世而變刑世:先易後難。
欲知事成敗於何人,以六親定之:
託人圖事者:外人看應,家親看用。應爻用爻犯日破月破旬空:無能贊襄。生旺化空死墓絕胎:必有始無終。沖剋刑害世:必懷欺難託。六沖之卦:終成反目。
虎動:損害。蛇動:心變。勾動:愚鈍。武動:詐欺。雀旺空動:多誆語。旺相帶龍喜成神動來生合世身:賴其扶持以成事。
託貴人圖事:官貴受刑害剋破,不可告貴人事——貴人自受剋制,不能成就於我。官貴刑沖剋害身世爻:求情難蒙許諾,後被別人攙越,有始無終,反有所費。
畢法賦曰:凡書占得夜貴,曰脫氣,凡事被貴人掇賺也。
以用爻為主。動速靜遲,旺相出現速,囚死伏藏遲。
陽變陰速,陰變陽遲。動臨震巽速,動臨坎艮遲。用臨卯酉速(卯酉為日月之門戶)。用臨辰戌遲(辰戌為天羅地網,為天涯海角)。
初二爻動速,三四爻動猶豫遲疑。五動遲,六動更遲。
用臨太歲:不出一年。用臨月將:不出一月。用臨日辰:本日。臨日建:本時。
尹逢頭斷法:用旺還須墓日定,用休生旺日當成,用伏但看用值日,動逢合住待沖辰。
謀望占的核心邏輯是世應關係——世為求謀之人,應為所謀之事或所託之人。五層互動(生、剋、合、沖、比和)決定了事情的走向:生我為順,剋我為逆,合我為成,沖我為散,比和為平。
「卦中無鬼伏謀事,父動終當費力成也」——這句話揭示了謀事的深層規律:沒有阻力的計畫往往不真實,用力才能成就的事才值得去做。同時,「先難後易」與「先易後難」的辯證關係提醒我們:開局順利不一定是好事,起步艱難也未必是壞事。
游南子指出:占求財,求其有無,占其難易,占其多少,以及得於何人、得為何財、得於何日而已。若需借助他人吹噓成就,也不可不占。
| 爻位 | 象徵 | 爻位 | 象徵 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 店舍 | 三爻 | 車馬 |
| 五爻 | 道路 | 二爻 | 行李 |
| 四爻 | 伴侶 | 初爻 | 己身 |
得六合:有。六沖:無。外生內、應生世:有。內剋外、世剋應:無。內外世應比和旺相不空破:有。
卦本無財而月日是財來生合世,或世不伏財得日辰並起,或應動化財生合世,或子孫旺相兄動生之,或日辰世應三合財局,或應財衰而臨日建長生:皆有財。
應爻與財爻值空破,或財動化鬼、化空破絕,或財動去合應爻兄爻旁爻,或身剋動財:皆無財。財旺子空絕:一得難再。
財旺臨身世、財旺動生合剋身世、子化財生合身世:易得。
鬼化財生合世:從空而得。鬼化子生合身:兒送財來。父化財生合世:先難後獲。父旺財衰:力多財少。父衰財旺:力少財多。兄化財生合身:費口舌而得。子化子生合身:兩處得財。
財動復化財:則化去而難得。財動生合世復化兄弟:非得而復失,則與人拆分。財合逢沖:成而後變。財旺動生合世,或被月日動爻變爻沖刑剋害:求難而得薄。財逢沖破而世遇生扶:身安財散。世逢虎鬼大殺,又或持墓化墓,而財爻生旺得月日動爻合住:財存人亡。世遇虎鬼刃劫動來剋傷,而財又空絕破:人財兩失。
意其多者:取財爻納甲之數——甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。如卦有二財、世下伏財、變爻是財、四直又是財、卦宮又是財者,並取納甲積算。旺相加倍,休如數,囚死減半。
意其少者:取財爻支神之數——水一、火二、木三、金四、土五,隨旺衰增減。
內卦本宮六親化財生合世者:
| 爻位 | 陽 | 陰 |
|---|---|---|
| 官鬼 | 祖父 | 祖母 |
| 父母 | 父 | 母 |
| 兄弟 | 伯叔兄弟 | 姆嬸姐妹 |
| 子孫 | 男 | 女 |
| 妻財 | 妻 | 妾 |
外卦本宮六親化財生合身者:
| 爻位 | 陽 | 陰 |
|---|---|---|
| 官鬼 | 外祖 | 外祖母 |
| 父母 | 岳父 | 岳母 |
| 兄弟 | 母舅、表伯叔、表兄弟 | 舅母、母姨、表姐妹 |
| 子孫 | 女婿、表姪、外甥 | 表姪女、甥女 |
| 妻財 | 表嫂 | 表弟婦、表兄弟之妾 |
在內卦他宮:鄰里之財。在外卦他宮:遠方人之財。臨父:尊長。臨鬼:仕宦、牙人、軍卒。臨兄:朋友。臨子:僧道、醫士、捕人。臨財:婦人。
財爻支神對應人物:
| 支神 | 人物 | 支神 | 人物 |
|---|---|---|---|
| 子 | 婦人姬妾 | 丑 | 貴人尊人 |
| 寅 | 公門貴客、道路之財 | 卯 | 士夫、術士、沙門、商賈 |
| 辰 | 二千石、魚鹽、惡人 | 巳 | 婦人、窗灶 |
| 午 | 使臣、亭長官妃、神僧、騷人墨客 | 未 | 貴人老者、女親 |
| 申 | 兵卒、僧醫、行人、市賈 | 酉 | 婦女婢妾、陰貴、賣酒人 |
| 戌 | 朝士善人、獄吏役隸、僕從 | 亥 | 小兒、牙人、盜賊 |
財入八卦對應人物:
| 卦宮 | 人物 |
|---|---|
| 乾 | 君父、名宦、尊長、公門人 |
| 坤 | 母后、老婦、農夫、大腹人 |
| 震 | 長男、武人、商客、有聲名人 |
| 巽 | 長女、命婦、秀士、山林僧道、匠人、寡髮人 |
| 坎 | 中男、蠻夷、盜賊、舟子、江湖人 |
| 離 | 中女、文士、介冑人、目疾、大腹、火性人 |
| 艮 | 少男、道士、地師、法術山人 |
| 兌 | 少婦、歌妓、姬妾、伶人、譯使、巫師 |
財入八卦對應財物:
| 卦宮 | 財物 |
|---|---|
| 乾 | 金玉珠寶、首飾、騾馬 |
| 坤 | 田土、布帛、絲綿、五穀、牛畜 |
| 震 | 竹木、茶葉 |
| 巽 | 山林蔬圃、花園 |
| 坎 | 池沼魚鹽、酒醋、豕畜 |
| 離 | 窗灶、爐冶、書吏 |
| 艮 | 墳石山、徑路 |
| 兌 | 姬妾婢女、缸瓷、羊畜、五金 |
財爻支神對應財物:
| 支神 | 財物 |
|---|---|
| 子 | 池蕩、石灰、布帛、大豆、酒醋、衣飾、珠玉 |
| 丑 | 田園、墳池、橋樑、珍寶、牛畜 |
| 寅 | 山林樹木、柴薪、棺槨、書籍、錢帛 |
| 卯 | 舟車、竹木 |
| 辰 | 田園墳地、麥地、文書印信、寶貨、磁器缸壇、水物 |
| 巳 | 賞賜、圖畫、磁器、磚瓦、花葉、爐冶、管籥、弓弩 |
| 午 | 宮室、書籍、字畫、窗灶、馬畜 |
| 未 | 墳地、酒坊、衣服段疋、婚定藥材、羊畜 |
| 申 | 田園池蕩、絹帛、大麥、金銀、紙布、喪具 |
| 酉 | 金珠釵釧、爐鼎、刀劍、小麥五穀 |
| 戌 | 宅舍墳地、礦穴、田蠶、碓磨、印信、獄具 |
| 亥 | 樓台倉庫、綢絹、酹酢、鱗介、豕畜 |
旺相生合世身之財:六合日得。財多太旺:墓日得。死絕之財:生旺日得。空墓之財:逢沖日得。福旺無財:財值日得。
間爻死絕被刑害剋破:中保無能。生合世:善成全。刑害剋破世:多欺騙。加兄鬼玄武沖傷:姦宄阻隔。加貴初生合:貴人主張。應剋間:彼生疑。世傷間:我懷怨。間兩兄動:爭為中。雀兄旁動傷世剋間:有人破壞。間爻空:無中保。
案例五 | 己丑年丙子月丁卯日占求財,得睽之歸妹。
六爻無財,只本宮丙子財伏未土下,受害受剋,兼以卯日刑之,故必被人阻隔而不可求。所賴月建並起財爻,果至丙子日得。
案例六 | 庚寅年己卯月甲申旬丁亥日卜求財,得謙之小過。
六爻無財,只本宮卯財伏午火官鬼下,名為耗鬼。豈知午火旬空,透出卯財,況投長生於亥日。後至辛卯日財值巳辰,果得財。
案例七 | 庚寅年庚辰月壬申日卜求財,得水雷屯安靜。
六爻無財,惟本宮午火財伏辰宮下,飛來耗財,又辰午皆為匿刑。此必不義之財,為小人欺騙而不得。
案例八 | 庚寅年己卯月丁酉日占求財,得臨之中孚。
亥財動來生合世,只因化絕在巳。雖有酉日不能生絕水,故當日不得。次日戊申,財爻絕處逢生,方入手。(絕惟貞也,己亥能生)
案例九 | 庚寅年辛巳月丙戌日占求財,得隨之屯。
辰財持世,戊日沖之;未財持應,化丑沖之。此為四財自相沖脫,又財絕於月建巳中。不可云世應是財求易得,日建世應比和吉也。後果求之不得。
案例十 | 庚寅年甲戌月癸亥日,問月內何日得財,遇渙卦安靜。
六爻無財,惟本宮酉財伏未土下受生,終必得財。但嫌用爻不透,直待癸酉日得。若問本日何時得財,則於己酉時得。
案例十一 | 庚寅年己丑月甲午旬癸卯日,占求財,得噬嗑安靜。
辰財旬空,未財月破。喜本宮丑財正值月建,又伏子水下,伏剋飛神為出暴。又土旺於子。稍嫌卯日剋丑,故當日未得。次日甲辰,寅卯兄弟又空,內財幫比而得。
求財占構建了一個完整的財富決策系統:以妻財爻為核心用神,以世應關係判斷可得性,以伏藏位置分析障礙來源,以六親八卦確定財源與財型,以納甲數字推算數額,以時日推演得財之期。
「財化財謂之化去」——財富轉化為財富,看似增值,實則消散。這提醒我們:利潤的再投資若不改變形態(化財),就無法真正產生新價值。只有「財化子」(利潤轉化為新生產力)才能生生不息。這是古人樸素的資本再投資哲學。
凡百工九流之人,與任所抽豐之客,皆空拳求利者,以官鬼為主。
官爻旺動生合身世:吉。財爻旺動助鬼生合身世:尤吉。子旺動傷官,或兄持世動與兄弟獨發,或官動刑害剋破世身,或官爻財爻逢空破死墓絕胎與化空破死墓絕胎:少利。
問往何方可求:世爻所剋之方即是財方。世爻生旺之方利,死墓絕胎、刑害剋破之方凶。
空手求財(無本經營)以官鬼為用神,這與常規求財以妻財為用神截然不同。官鬼代表平台、職位、權力、機會——空手求財的本質不是擁有資本,而是獲取機會和利用平台。
「空手求財以官鬼為主」揭示了平台經濟的古老智慧:個人能力(世爻)需要通過機會(官鬼)才能轉化為財富(財爻)。三者關係是:世 → 官 → 財,即人 → 平台 → 收益。
借貸求財:財爻持世生合世、不空破絕者,財生財合之日可得。應生合世而兄靜財伏,或財伏而兄子兩動:皆財值之日可得。父空:無券。父化父:改契。世應空合:虛約難憑。應被刑傷:往求不值。應生合世而財空絕:彼欲與而囊空。財生合世而應沖剋世:彼雖與而意不悅。財動生世而日辰合財:有人把住而延遲。應動合世而日辰沖應:有人說破而不成。
糾會求財:財爻應爻生合世者易成。財爻空破死絕、應持空破絕、動來刑害剋沖世:不成。應空:彼推辭。世空:我意倦。應空合世:虛諾。世空動:有名無實,或財難入手。世應俱空:必不成。應生合世帶退悔殺動或動化退神:初允而終拒。財生合世而帶破碎殺動:零星陸續交財。應爻財化財來生合:一人兩腳(兩人合出)。應持兄動化財來生合:兩人合腳。卦六合成六沖:不成。
搖會求財:財旺動助官生合世者得。兄持世動與兄弟獨發,或卦無財鬼,或世爻財爻值空破死絕與受刑害剋:失。六合得,六沖失。財合世而兄剋財:已得而復失。財合應而應生世:彼得而讓我。財爻生世復生應:世衰傷則人得,應衰傷則我得,世應俱旺則兩人分得。
賭博求財:
借貸、糾會(眾籌)、搖會(標會)、賭博四類求財,核心都在於世應關係與財爻狀態的配合。借貸與糾會重視應爻(對方)的可靠性;搖會與賭博則更強調競爭與博弈的態勢判斷。
賭博占中「世子化父,以驕取敗」極具深意——勝而驕,驕則敗。這不是迷信的預測,而是對人性弱點的深刻洞察。同樣,「世子化兄,得助而贏」說明合作與助力才是可持續的取勝之道。
捕魚求財:
財物五行分類:
狩獵求財:
獵物分類:子財黃鼠,卯財兔,未財山羊,申財猴,戌財獾狗,亥財野豬。又演禽法:丁亥為豬,丁酉為雞,己酉為雉,癸酉為鴉,戊午為獐,壬午為鹿,丙寅為虎,壬寅為豹,戊寅為貓。
開礦探珠淘金取藏求財:
世為己,應為所用工匠:
捕魚、狩獵、開礦三類求財,都是以實物獲取為特徵的產業求財。核心邏輯在於:世爻(人)與應爻(物)的剋合關係——人剋物則得,物剋人則失。同時,六神、煞星的介入描繪了過程中的風險形態。
索債求財:
蜀市日記補充:凡世下伏財者,彼先有物欲抵此債。以八卦與十二支神推其何物。如庚寅年辛巳月丙午日,卜得風天小畜。世下伏辛丑土為財,巽為長女、為雞、為竹木器、為花果菜園;丑為牛、為墳地、菜圃。隨本卦之多少斷之,知他欲賣何物來償債。
財物八卦定位:
| 卦宮 | 抵債之物 |
|---|---|
| 乾 | 馬、金銀杯盤鏡冠玉環珠 |
| 兌 | 羊、少女、五金器、缸壇有口物 |
| 離 | 中女、羅段絲綿、書畫帘屏、盤盒、赤色中虛之物 |
| 震 | 長男、鼓竹、茶筍 |
| 坎 | 次男、池蕩、酒醋、魚鹽、豬、有核物 |
| 艮 | 少男、狗、山石、磁器、瓜葉、土中物 |
| 坤 | 牛、牝馬、田土、五穀、布帛、釜 |
貿易占:
牙行(中間商):
脫貨:
開店占:
本利:
合夥:
店面貨物:
收放:六爻為東西財路。生合世:可放帳。臨空破死絕及動來刑害剋沖世:有放無收。
寄物占:
案例十二 | 庚寅年辛巳月甲辰日,占脫貨,得水天需安靜。
申金子孫持世,人皆云吉。豈知四月金空,不能生財。經云:用爻最怕立時空。本宮亥財伏辰土兄下,本宮世應俱持兄弟,日辰又是兄弟,必有對主承買。但因亥財自刑,其貨必背時不佳,買主見貨散去。蓋兄弟絕於月建巳中,墓於日建辰中,又飛伏辰戌丑未四位兄弟自相沖脫,故不買而去。
貿易、開店、索債、寄物四占涵蓋了商業運營的完整鏈條:採購(買賣)→ 定價(貴賤)→ 管道(牙行)→ 銷售(脫貨)→ 經營(開店)→ 合夥(團隊)→ 物流(寄物)→ 資金(收放)。
「用爻最怕立時空」——案例十二中,子孫持世看似吉兆,但因「四月金空」而失效。這揭示了占筮的深層原則:吉凶不在表面形式,而在時令旺衰的實質。現代商業中,好的商業模式(吉爻)也需要好的時機窗口(旺相)才能真正生效。