卷一 起例

《六壬大全》卷一·起例 學習詳解

整體意譯

本卷是六壬課式的基礎總綱，系統說明如何從年月日時起出天地盤、四課、三傳，並配以神煞、德合鬼墓等判斷法則。全卷以口訣為主，核心流程是：

1. 十干寄宮：把日干寄入地支宮位，作爲起課起點。
2. 九大起課法：按「賊克→比用→涉害→遙克→昴星→別責→八專→伏吟→返吟」的順序，從四課中確定初傳、中傳、末傳。
3. 神煞系統：以歲、月、日、時、干、支爲綱，列出吉凶神煞的落宮與作用。
4. 總鈐：歸納「德、合、鬼、墓、破、害、刑、沖」八大判斷總則，說明它們在課傳中的吉凶變化。
5. 課目六十四式：用六十四卦對應六十四種典型課式，給出簡要斷語。
6. 補論與十二天將：補充特定課式統計，以及貴人、螣蛇、朱雀等十二天將臨十二支的吉凶詩訣。

本卷的關鍵在於：先定三傳，再看神煞，後以德合鬼墓等總鈐權衡吉凶。它不是背口訣即可，而是要在具體課式中反覆比對關係，才能得出完整判斷。

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一、入手法：十干寄宮

原文意譯

十干寄宮訣：
甲課寄在寅宮，乙課寄在辰宮；丙、戊同寄巳宮，不必多論；丁、己寄在未宮，庚寄在申宮；辛寄在戌宮，壬寄在亥宮；癸寄在丑宮。四個「四正」位——子、午、卯、酉，不安排天干寄宮。

現代理解

這是六壬起課的第一塊基石。天干本身沒有固定地支宮位，必須「寄」在地支上才能與天地盤結合。十干寄宮避開子午卯酉，是因爲四正爲陰陽分界、氣機極盛之地，不宜藏干。
從記憶來說，可抓住規律：

🔹 實用價值：起課時「日干寄宮」直接決定四課中干上神、支上神的位置，若記錯寄宮，則三傳全錯。初學者應先把此表背熟，再配合「陽干寄祿位、陰干寄祿前一位」等規律輔助記憶。

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二、九大起課法

六壬起三傳有嚴格의先後順序：先看克，後看遙，再看昴星、別責、八專、伏吟、返吟。以下逐一翻譯。

1. 賊克法

下克上曰重審，上克下曰元首。

取課先從下賊呼，如無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第一。

意譯：
四課中先找「下克上」的賊克關係，有下克上則取名「重審」；若沒有下克上，再找「上克下」，取名「元首」。以發用的上神爲中傳，中傳之上神爲末傳。三傳確定後，配上天盤將神，就是入式第一法。

🔹 要點：

• 「下賊上」指地盤神克天盤神，象徵以下犯上、內部紛爭，故曰「重審」。
• 「上克下」指天盤神克地盤神，象徵順行正克、自上而下，故曰「元首」。
• 初傳是事情發端，中傳是過程，末傳是結局。

2. 比用法

即知一也。
下賊或三二四侵，若逢上克亦同云。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

意譯：
若四課中出現多個下賊上或上克下，不論二、三、四重，就用「比用」法。取與日干陰陽相同的那一神爲發用。陽日取陽神，陰日取陰神。如果幾個都符合「比」，或者都不符合「比」，則轉入「涉害」法。

🔹 要點：
「比用」的本質是找與「我」同氣者。陽干配陽支，陰干配陰支，不符合的剔除。現代可理解爲：當多種衝突並存時，優先選擇與主體性質一致、最有親和力的因素作爲主線索。

3. 涉害法

涉害行來本家止，路逢多克爲用取。
孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

意譯：
將符合初選的神從其落宮推回本家（寄宮），沿途計算受到多少克害。受克多的爲發用。若深淺相等，再看落宮是四孟、四仲、四季：孟最深，仲較淺，季最弱。若仍相等，則陰日取支上神，陽日取日上神。
［譯注：末句「柔辰剛日宜」爲省文，傳統多解作：陰日取支辰上神，陽日取日干上神。］

🔹 要點：
涉害法是在「比用」後仍不能唯一確定時，用「受苦程度」來排序。它體現一種代價優先的取捨觀：事情尚未開始，已經歷較多阻礙者，反而先發。

4. 遙克法

神遙克日曰蒿矢，日遙克神曰彈射。
四課無克號爲遙，日與神兮遞互招。
先取神遙克其日，如無方取日來遙。
或有日克乎兩神，復有兩神來克日。
擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。

意譯：
四課上下沒有直接克，但存在「隔位相克」：

• 上神遙克日干，叫「蒿矢」；
• 日干遙克上神，叫「彈射」。
  先取「神克日」爲發用；若無，再取「日克神」。若同時多個神克日，或日克多神，則用「比用」原則——取與日干陰陽相同的神。

🔹 要點：
「遙克」象徵遠距離影響。蒿矢如遠處飛箭，因遠而力輕；彈射如向外彈射，主自己主動但力不足。凡用遙克法，事情多帶間接性、外力介入性。

5. 昴星法

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中論初傳也。
剛日先辰而後日，柔日先日而後辰論中末也。

意譯：
四課無克又無遙克，只能用「昴星」法。陽日從酉宮之上取神爲初傳，叫「仰視」；陰日從酉宮之下取神爲初傳，叫「俯視」。中末傳：剛日先取支辰上神爲中傳，再取日干上神爲末傳；柔日先取日干上神爲中傳，再取支辰上神爲末傳。

🔹 要點：
昴星是「無克無遙」的最後一層常規辦法。酉爲昴星，代表天星照耀。仰視、俯視象徵觀察角度不同：陽主動外向，陰主靜內向。

6. 別責法

戊辰、戊午、丙辰三剛日各一課，辛未二課，辛丑二課，丁酉、辛酉各一課。
四課不全三課備，無遙無克別責例。
剛日干合上頭神，柔日支前三合取。
皆以天上作初傳，陰陽中末干中寄。
剛三柔六共九課，此課先賢俱祕。
戊午戊辰與丙辰，干上皆午是爲親。
辛丑辛未各二日，下上皆是丑未真。
丁酉當爲己丁是，辛酉原來是酉辛。

意譯：
四課只出現三課（四課不全），又無遙克，用「別責」法。剛日取日干所合之干的上神爲初傳；柔日取日支三合局的前一位上神爲初傳。中末兩傳都取日干寄宮上神。剛日三課，柔日六課，共九課。
原文舉例：戊午、戊辰、丙辰三日，干上神均爲午；辛丑、辛未各二日，干上支上見丑未；丁酉取己丁所合；辛酉取酉辛之合。

🔹 要點：
別責是特殊課式，表示事情只能「另尋他路」。因四課不備，資訊不全，判斷時要特別謹慎中末相同，主事態簡單但容易反覆。

7. 八專法

論克不論遙。
兩課無克號八專，陽日日陽順行三連本位數。
陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

意譯：
八專日只有兩課，無克（不論遙克）。陽日從日干上神順行三位（連本位算）取初傳；陰日從支辰上神逆行三位取初傳。中傳、末傳都歸到日干上神。

🔹 要點：
八專課只出現在甲寅、乙卯、丁未、己未、庚申、辛酉、壬子、癸丑等日。它象徵事情專一、關係直接重疊，但因課少，資訊量薄，斷課時更要重神煞。

8. 伏吟法

伏吟有克還爲用，無克剛干柔取辰。
迤邐刑之作中末，從茲《玉曆》職其真。
若也自刑爲發用，次傳顛倒日辰並。
次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。

意譯：
伏吟課天地盤不動。若無克，剛日取日干上神爲初傳，柔日取支辰上神爲初傳。中末傳依次取刑。若初傳自刑，則中傳取日辰相沖之神；若中傳又自刑，末傳取沖神，不再取刑。

🔹 要點：
伏吟主不動、遲滯、內部糾纏。取刑表示事情在內部產生衝突；自刑再沖，表示衝突到一定程度需要外部壓力才能解。

9. 返吟法

返吟有克亦爲用，無克別有井欄名。
若知六日該無克，丑未同干丁己辛。
丑日登明未太乙，辰中日末識原因
陽日用辰，陰日用日，辰上作中，日上作末。

意譯：
返吟課天地盤對沖。若有克，仍取克發用；若無克，用「井欄格」。只有六日無克：丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日取亥（登明）爲初傳，未日取巳（太乙）爲初傳。陽日以支辰上神爲中傳，陰日以日干上神爲中傳；辰上作中，日上作末，按原法順排。

🔹 要點：
返吟主反覆、變動、往來。井欄格是返吟中的特殊格式，象徵井水上下翻動，事多波折。

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三、神煞系統

六壬中神煞極多，按歲、月、日、時、干、支分門別類。以下保留原文數據並作必要解釋。

1. 歲神煞

核心解釋

• 歲君：如甲年見甲。象徵「年中天子」，統攝諸神煞。占測尊長、部官之事時，見之有面君之喜，但不宜受克。
• 太歲：如子年見子。利仕途之人，不利常人。受克主尊長有凶。六月以前見舊年太歲，主舊年事；七月以後見來年太歲，主來年事。

太歲神煞表

其他歲煞

• 年月三煞：未、辰、丑、戌，未、辰、丑、戌，未、辰、丑、戌。
• 豹尾：黃幡對沖。
• 伏兵、大禍：三合中沖兩邊去。
• 將軍：亥子丑年將軍在酉，三年一移，順仲神。

2. 十天干神煞

• 三奇：乙丙丁；甲戊庚；辛壬癸。

3. 十二地支神煞

• 收魂：凡墓神爲玄武皆是。
• 馬倒：驛馬前一位。
• 劫殺、災殺、歲殺，天殺、月殺、地殺：皆屬凶煞。
• 亡神、將星、扳鞍、驛馬、六厄、華蓋：另有起法。

4. 內天罡行十二經絡

每日寅時天罡在肺經，卯時流入大腸經；辰時在胃經，巳時在脾經，午時在心經，未時入小腸經；申時在膀胱經，酉時在腎經，戌時在胞絡經，亥時在三焦經；子時在膽經，丑時在肝經。晝夜周流十二經絡。

🔹 現代解讀：這與中醫「子午流注」高度一致。把天罡看作氣血運行的「節律指針」，用以擇時、判斷身體狀態。它把六壬時間模型與人體經絡週期結合起來，屬於古代理氣說在醫學上的應用。

5. 月日神煞

以下是原文列出的月日神煞總表，按一年十二個月的子、丑、寅、卯……逐項排列。爲便於查閱，仍按月分列，每月以地支爲綱。

正月

• 子：生氣、天醫、地醫、外解、雨煞；災煞、弔客、天獄
• 丑：遊神、雨師；天煞、月煞、憂神、三丘、天牢、勾陳、天機、寡宿、天車、血支、血忌、火神、迷惑、關神
• 寅：皇書、戰雄、天耳、風煞；往亡、天廁、奸神、吏神
• 卯：遊煞；小煞、日煞、盜神、賊神、咸池、懸索、勾陳、天盜、大時
• 辰：天巫、天醫；時煞、雌虎、浴盆、上喪、市曹、地獄、月符、豹尾、天日
• 巳：月德、鑰神、成神、戲神、喝散；遊禍、死神、朱雀、陰煞、時盜、亡神、孤辰、螣蛇、雷煞、天目、大禍
• 午：天馬；死氣、謾語、繩索、火鬼
• 未：天德、會神、天赦；歲煞、天空、哭神、月鬼、五墓、喪魄、下喪、枯骨、獄神、邪神
• 申：驛馬、信神、解神、天解、內解、風伯；月破、伏殃、殺神、白虎、奸淫、天猴、風煞、飛禍、戰雌、天吞
• 酉：信煞、天雞；破碎、金神、天鬼、四廢、門神、喪車、天刑、絞神
• 戌：皇恩、天喜；飛廉、大煞、地獄、受死、月厭、神豪、火災、黃幡、昏迷
• 亥：天詔、聖心；遊魂、病煞、墓門、陽煞、玄武、劫煞、女災、長繩、飛橫、血腥、滅門

二月

• 子：天詔；日煞、遊魂、病煞、天機、玄武、咸池、懸索、飛橫、大時、血腥、大禍
• 丑：皇恩、遊神、生氣、地醫、風煞；時煞、憂神、三丘、弔客、天機、寡宿、火神、豹尾、關神
• 寅：皇書、天師、天耳、戰雄；天牢、勾陳、陽煞、亡神、奸神、血支、吏神
• 卯：天醫；天獄、賊神、繩索、天盜
• 辰：遊煞；歲煞、遊禍、受死、浴盆、喪魄、下喪、地獄、陰煞、月符、絞神、天目
• 巳：驛馬、聖心、鑰神、戲神、天巫、外解、喝散；往亡、飛廉、破碎、金神、小煞、雌虎、時盜、天廁、天猴、孤辰
• 午：天鬼、死神、月鬼、朱雀、盜神、邪神、螣蛇、雷煞、火鬼、滅門
• 未：風伯；死氣、哭神、五墓、上喪、謾語、血忌、火怪、風煞
• 申：天馬、成神、天雞、解神、內解；煞神、枯骨、墓門、劫煞、女災、飛禍、戰雌
• 酉：雨煞；月破、大煞、災煞、四廢、伏殃、月厭、白虎、門神、喪車、天刑、天火、昏迷
• 戌：天喜、信神、會神、信煞、天解、天赦；天煞、天空、天獄、勾神、長繩、黃幡、月煞、迷惑
• 亥：天書；神豪、市曹、奸淫、刑亡、天吞

三月

• 子：天書、聖心、天解、風煞；神豪、市曹、刑亡
• 丑：天詔、管神、遊神、天赦；天空、遊魂、憂神、病煞、三丘、下喪、破碎、金神、歲煞、喪魄、獄神、玄武、寡宿、天車、火神、飛橫
• 寅：皇書、驛馬、信神、生氣、地醫、會神、外解、戰雄、天耳；弔客、奸淫、奸神、天猴、血忌、吏神、天吞
• 卯：天師；天鬼、遊禍、天牢、勾陳、陰煞、賊神、血支、天盜
• 辰：皇恩；浴盆、地獄、月符、火怪、黃幡、天目
• 巳：鑰神、戲神、遊煞、喝散；月鬼、墓門、陽煞、劫煞、時盜、女災、邪神、孤神、勾陳
• 午：天醫、天巫、風伯、雨煞；飛廉、災煞、雌虎、天獄、風煞、火鬼
• 未：天雞；天煞、月煞、小煞、死神、哭神、五墓、朱雀、螣蛇、雷煞、繩索、迷惑
• 申：往亡、大煞、死氣、殺神、月厭、謾語、天廁、天火、昏迷、飛橫、戰難；解神、內解
• 酉：日煞、四廢、門神、喪車、枯骨、天刑、盜神、咸池、懸索、長繩、大時；天喜、天馬
• 戌：月破、時煞、伏殃、白虎、上喪、豹尾；信煞、成神
• 亥：受死、天機、亡神、絞神

四月

• 子：天馬、遊神、戲神、信煞；天鬼、四廢、憂神、門神、喪車、天刑、盜神、火神、勾神
• 丑：天喜、天書、信神；神豪、市曹、上喪、女災、火怪、黃幡、刑亡
• 寅：天詔、成神、天解；遊魂、遊禍、病煞、墓門、陰煞、玄武、劫煞、飛橫、飛禍、血腥、大禍
• 卯：生氣、地醫；災煞、弔客、時盜、雨煞
• 辰：天師、管神、天赦；天殺、三丘、月鬼、天空、天牢、獄神、勾陳、邪神、寡宿、天車、血支、月煞、迷惑
• 巳：皇書、戰雄、天耳、風伯；受死、風煞、奸淫、吏神、天吞
• 午：聖心、遊煞、天雞；日煞、地獄、天盜、賊神、咸池、懸索、絞神、大時
• 未：皇恩、天巫；飛廉、大煞、時煞、月厭、雌虎、浴盆、月符、天火、豹尾、昏迷、天目
• 申：鑰神、外解、喝散；死神、朱雀、陽煞、亡神、雷煞、螣蛇、孤辰、血忌、長繩、滅門
• 酉：天醫、解神、外解；破碎、金神、小煞、死氣、天獄、謾語、繩索、火鬼
• 戌：歲煞、哭神、五墓、喪魄、下喪、枯骨、天機
• 亥：驛馬、會神、風煞；往亡、月破、伏殃、天廁、天機、戰雌、奸神

五月

• 子：遊神、戲神、天醫、外解、月煞；月破、災煞、四廢、伏殃、憂神、受死、白虎、門神、喪車、天獄、天刑、火神
• 丑：天喜、驛心、信煞；月煞、天煞、遊禍、陰煞、絞神、迷惑
• 寅：天書、天馬；神豪、天廁、飛禍
• 卯：天詔、皇恩；往亡、日煞、遊魂、病煞、月鬼、時盜、盜神、血腥、玄武、咸池、邪神、血忌、懸索、飛橫、大時、滅門
• 辰：管神、生氣、地醫、天解、風伯；時煞、三丘、弔客、上喪、風煞、天車、寡宿、豹尾
• 巳：皇書、天恩、天雞、成神、戰雄、天耳；破碎、金神、天牢、亡神、勾陳、血支、吏神
• 午：天煞、月厭、地獄、天盜、賊神、天火、繩索、昏迷
• 未：遊煞、天赦；歲煞、天空、下喪、喪魄、浴盆、月符、勾神、長繩、天目、獄神
• 申：鑰神、驛馬、天巫、喝散、天醫；飛廉、雌虎、市曹、奸淫、天猴、孤辰、刑亡、天吞
• 酉：會部、死神、天鬼、天機、朱雀、雷煞、螣蛇、火神、大禍
• 戌：解神、內解、風煞；死氣、哭神、五墓、謾語、火怪、黃幡
• 亥：信神；小煞、煞神、枯骨、墓門、陽煞、劫煞、女災、奸神、戰雌

六月

• 子：會神、遊神、戲神；日煞、四廢、遊禍、憂神、門神、喪車、枯骨、天廁、陰煞、火神、咸池、繩索、大時
• 丑：天喜；時煞、金神、破碎、月破、小煞、伏殃、白虎、豹尾
• 寅：信煞；月鬼、陽煞、亡神、邪神、勾神、飛禍
• 卯：天書、天醫、風伯；神豪、天獄、時盜、風煞、懸索
• 辰：天詔、天馬、信神、天雞；歲煞、遊魂、病煞、三丘、喪魄、下喪、玄武、寡宿、天車、飛橫、關神、血腥、大禍
• 巳：皇書、地醫、生氣、驛馬、外解、戰雄、天耳；天煞、月厭、弔客、天廁、天六、天猴、昏迷、吏神
• 午：天師、天解；往亡、陰死、天鬼、天牢、地獄、賊神、盜神、天盜、勾陳、血支、長繩
• 未：聖心；浴盆、上喪、火怪、月符、黃幡、天目
• 申：鑰神、成神、喝散；遊煞、墓門、天機、劫煞、女災、孤辰、絞神
• 酉：皇恩、天巫、風煞、雨煞、地醫；飛廉、災煞、雌虎、市曹、獄神、朱雀、血忌、刑亡、火神
• 戌：內解；天煞、天空、死神、哭神、五墓、螣蛇、雷煞、月煞、迷惑、滅門
• 亥：煞神、死氣、奸淫、奸神、戰雄、天吞

七月

• 子：皇恩；死氣、謾語、火鬼
• 丑：會神、天赦；歲煞、天空、哭神、受死、月鬼、五墓、喪魄、下喪、枯骨、獄神、邪神
• 寅：驛馬、聖心、外解、風伯；月皮、伏殃、煞神、白虎、奸淫、天獄、風煞、戰雌、天吞
• 卯：信煞、天雞；天鬼、四廢、門神、喪車、絞神、小煞
• 辰：天喜、天書；飛廉、大煞、神豪、月厭、血忌、火怪、天火、黃幡、刑亡、昏迷
• 巳：天詔、信神；遊魂、病煞、墓門、陽煞、玄武、劫煞、女災、長繩、飛橫、飛禍、血腥、滅門
• 午：天馬、生氣、天醫、地醫、雨煞；災煞、弔客、天獄、天刑
• 未：天師；關神、天煞、月煞、三丘、天牢、勾陳、天機、寡宿、天車、血支、繩索、迷惑
• 申：皇書、天解、天耳、戰雄、風煞；天廁、奸神、吏神
• 酉：戲神；往亡、遊煞、破碎、金神、日煞、天盜、時盜、盜神、賊神、咸池、懸索、勾神、大時
• 戌：天巫、天醫；時煞、遊禍、雌虎、憂神、浴盆、上喪、市曹、地獄、月符、天神、豹尾、天目
• 亥：鑰神、成神、遊神、解神、內解、喝散；死神、朱雀、陰煞、亡神、孤辰、螣蛇、雷煞、大禍

八月

• 子：風伯；往亡、天鬼、死神、月鬼、朱雀、盜神、邪神、螣蛇、雷煞、火鬼、滅門
• 丑：成神、天雞；死氣、哭神、五墓、上喪、謾語、火怪、風煞、黃幡
• 寅：雨煞、煞神、枯骨、墓門、劫煞、女災、戰雄；殺神、枯骨、墓門、劫煞、女災、戰雌
• 卯：天喜、信煞、天赦；月破、大煞、災煞、四放心、伏殃、月厭、白虎、門神、喪車、天火、昏迷
• 辰：天書；天煞、天空、獄神、勾神、長繩、迷惑、月煞
• 巳：皇恩、天詔、會神；破碎、金神、小煞、神豪、市曹、奸淫、刑亡、飛禍、天吞
• 午：信神、生氣、地醫、風煞；日煞、遊魂、病煞、天刑、天機、玄武、咸池、懸索、飛禍、天時、血腥、大禍
• 未：戲神、天醫；天獄、天盜、時盜、賊神、繩索
• 申：皇書、天馬、聖心、天師、外解、戰雄、天耳；天牢、勾陳、陽煞、亡神、奸神、血支、吏神
• 酉：遊煞、天解；歲煞、憂神、浴盆、喪魁、下喪、地獄、陰煞、月符、血忌、大神、絞神、天目
• 戌：驛馬、鑰神、遊神、天巫、解神；火神、絞神、天目
• 亥：內解、喝散；飛廉、遊禍、雌虎、天廁、孤辰、天猴

九月

• 子：天醫、天巫、天解、外解、風伯、雨煞；飛廉、災煞、雌虎、天獄、風煞、火鬼
• 丑：天解；金神、破碎、大煞、月煞、死神、吏神、五墓、朱雀、螣蛇、雷煞、迷惑、大禍
• 寅：天煞、死氣、月厭、月鬼、煞神、謾語、天廁、天火、昏迷、戰雌
• 卯：聖心；日煞、四廢、門神、喪車、枯骨、盜神、咸池、懸索、長繩、天時
• 辰：天喜；往亡、月破、時煞、伏殃、上喪、豹尾
• 巳：成神、信神、會神、信煞；天機、亡神、血忌、絞神、飛橫
• 午：天書、解神、內解、風煞；神豪、市曹、天刑、繩索、刑亡
• 未：天詔、天煞；管神、小煞、歲煞、天空、三丘、遊魂、病煞、血腥、喪魄、下喪、獄神、寡宿、天車、飛橫、滅門
• 申：皇書、驛馬、生氣、地醫、戰雄、天耳；弔客、奸淫、奸神、天猴、吏神、天吞
• 酉：戲神、天師；天鬼、遊禍、天牢、勾陳、天盜、陰煞、時盜、賊神、血支
• 戌：天馬；憂神、地獄、浴盆、月符、火怪、火神、黃幡、天目
• 亥：皇恩、鑰神、遊煞、喝散；月鬼、墓門、陽煞、劫煞、女災、邪神、孤辰、勾神

十月

• 子：天馬、遊煞、天雞；日煞、地獄、天盜、時盜、賊神、咸池、懸索、絞神、大時
• 丑：天巫、天醫；飛廉、大煞、時煞、月厭、雌虎、浴盆、月符、天火、豹尾、天目、昏迷
• 寅：皇恩、鑰神、天解、喝散；死神、朱雀、陽煞、亡神、孤辰、螣蛇、雷煞、長繩、滅門
• 卯：會神、天醫；死氣、天獄、天刑、謾語、繩索、火鬼
• 辰：戲神；歲煞、哭神、五墓、下喪、枯骨、喪魄、天機
• 巳：驛馬、外解、風煞；月破、伏殃、煞神、白虎、天廁、奸神、天猴、戰雄
• 午：信煞、解神、內解；天鬼、四廢、門神、喪車、盜神、勾神
• 未：天書、天喜、信神；往亡、神豪、上喪、市曹、火怪、黃幡、刑亡
• 申：天詔、成神；遊魂、遊禍、病煞、受死、墓門、火災、勾陳、陰煞、玄武、飛橫、血腥、大禍
• 酉：聖心、生氣、地醫；破碎、金神、小煞、災煞、弔客、雨煞
• 戌：遊神、天師、天赦；管神、天煞、天空、月鬼、天牢、三丘、獄神、勾陳、邪神、寡宿、天車、血支、月煞、迷惑
• 亥：皇書、戰雄、天耳、風伯；憂神、奸淫、血忌、火神、飛禍、吏神、天吞

十一月

• 子：大煞、月厭、地獄、天盜、賊神、天神、昏迷
• 丑：天赦；遊煞、歲煞、天空、下喪、浴盆、喪魄、獄神、月符、長繩、天目
• 寅：天馬、驛馬、鑰神、天巫、外解；飛廉、雌虎、市曹、奸淫、天猴、孤辰、刑亡、天吞
• 卯：天鬼、死神、受死、天刑、天機、朱雀、雷煞、螣蛇、火鬼、大禍
• 辰：聖心、歲神、天解、風煞；死氣、哭神、五墓、謾語、火怪、黃幡
• 巳：皇恩；破碎、金神、煞神、枯骨、墓門、陽煞、劫煞、女災、奸神
• 午：天醫、雨煞；災煞、月破、四廢、伏殃、白虎、門神、喪車、天獄、血忌
• 未：天喜、信煞、解神、內解；天煞、月煞、遊禍、陰災、繩索、絞神、迷惑
• 申：天書、會神、信神；神豪、天廁
• 酉：天詔；日煞、月鬼、病煞、遊魂、盜神、玄武、咸池、邪神、懸索、飛橫、大時、血腥、滅門
• 戌：生氣、地醫、遊神、風伯；關神、往亡、時煞、三丘、弔客、上喪、風煞、天車、寡宿
• 亥：皇書、成神、天雞、天師、戰雄；小煞、憂神、天牢、吏神、勾陳、亡神、血支、火神、飛禍

十二月

• 子：天師；月鬼、天牢、地獄、勾陳、天盜、時盜、賊神、血支、血忌、長繩
• 丑：往亡、破碎、金神、小煞、浴盆、上喪、火怪、月符、日煞、天目
• 寅：鑰神、成神、遊煞、喝散；墓門、天機、女災、劫煞、孤辰、絞神
• 卯：天巫、風煞、遊煞、天醫；飛廉、災煞、雌虎、市曹、天刑、刑亡、火鬼
• 辰：天馬、會神、戲神、天赦、雷煞；天煞、天空、死神、哭神、五墓、浴神、朱雀、螣蛇、月煞、迷惑、奸門
• 巳：煞神、死氣、謾語、奸淫、戰雌、天吞
• 午：天解；日煞、四廢、遊禍、門神、喪車、枯骨、咸池、懸索、大時
• 未：天喜、解神、內解；月破、時煞、伏殃、白虎、豹尾
• 申：皇恩、信神、內解；月鬼、陽煞、亡神、邪神、勾神
• 酉：天書、天醫、風伯；神豪、受死、天獄、繩索
• 戌：天詔、聖心、信神、遊神、天機；關神、歲煞、遊魂、病煞、寡宿、喪魄、下喪、飛橫、玄武、天車、血腥、大禍
• 亥：皇書、地醫、生氣、驛馬、戰雄；大煞、憂神、月厭、吏神、弔客、天廁、昏迷、天猴、天火、災神、飛禍

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四、總鈐：德、合、鬼、墓、破、害、刑、沖

1️⃣ 德

**德者，福佑之神也。**凡臨日入傳，能轉凶爲吉。德有四種：歲德、月德、日德、天德。四德入傳皆吉，日德尤吉。宜生旺，不宜休囚。

細則：

• 德入傳忌逢空、落空及神將外戰。
• 德加干發用爲鬼，仍作德斷，因德能化鬼爲吉。僅限寅己、申乙、巳辛、亥丁四課。
• 德下賊發用，得貴神生扶，仍全吉；無生扶又見克泄，主喜處生憂。例如乙未日申加午發用，申爲乙德受午制，但陰陽貴神屬土，脫午生申，仍吉。
• 德神歸日又會合帶貴，主有意料之外的喜事，但不宜占病、占訟。
• 德臨死絕又值凶神，力量減七成。
• 日德發用又同下神克日，名「鬼德格」，主邪正同途。例如丁酉日陽貴干上亥；乙酉日遙克，申加酉發用，化德爲鬼。
• 德作官星又臨朱雀，名「文德格」。主應舉得官、在官得薦。例如己巳日寅加巳發用，順貴朱雀臨寅。

2️⃣ 合

**合者，和順之神也。**凡臨日入傳，主和合成就之喜。合有三類：行合、干合、支合。

行合（三合）

• 亥卯未木合：主繁冗駁雜。
• 寅午戌火合：主侶黨不正。
• 巳酉丑金合：主矯革離異。
• 申子辰水合：主流動無滯。

規則：

• 三合入傳，主事情牽連，必過月方能了結；又主親識朋儕衆多。
• 成事之期，以三合局決定。
• 三合缺一神，名「折腰格」，須待缺神值日方能成就，亦名「虛一待用格」。
• 三合缺一而日辰又偶足之，名「湊合格」，主意外和合。湊足之神爲貴人，即主貴人提攜。

干合（五合）

• 甲己：中正合。乘貴人主貴人成就，見貴得喜；與德神並，能解諸凶。若與陰、後、玄、六乘於卯酉，主貴人奸邪不正。
• 乙庚：仁義合。乘吉神主內外和合，作事端肅；乘陰、六、玄、後臨卯酉，主假仁義行奸邪。
• 丙辛：威權合。乘吉神主施威德、佈號令；乘凶神主挾令凌下。
• 丁壬：淫泆合。乘吉神主陰謀成事；乘陰、後、玄、六臨卯酉，主女子淫奔、家門醜行。
• 戊癸：無情合。乘吉神占事半實半虛；乘凶神主外合中離，百凡承順皆假意。

支合（六合）

子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

規則：

• 合與德同入傳，百事皆吉；即使會凶神，也主凶中有和合。
• 合入傳，視其進退：傳進利進，傳退利退，百事如意。
• 寅亥合爲「破合」，巳申合爲「刑合」，主謀事合而不合、成而不成；若得貴、青、德、祿乘之，仍主順利。
• 合入傳謀事皆成，但不能即時了結；不宜占病、占訟。
• 暗中三合、六合，主失脫藏匿難獲。
• 天后、神後作合，占婚立成；二後與陰合同。
• 刑破二合發用，主內吉外凶，占事費力但終有濟。
• 合逢空、落空，又見刑害，主和中藏禍，有德可解。
• 合帶刑害，雖乘吉神，其力亦減，只可宛轉小用。
• 合克日，或乘蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可託人謀幹。
• 三合中干支上神交克干支者，主外合中離，各懷疑忌；或爲人挑激以致不和。
• 支干互合名「同心格」，主一切謀望皆同契齊心成就；若見刑害，又主同心之中暗生妒忌。
• 支加干上神鄰近相合，主彼此變換，共相謀事，皆有成就。
• 干支上神相合又相破，而支干自相害者，主謀事外面假意相成，中心百方暗毒。
• 干支相害，上神相合，無刑破者，主外合中離；若逢空，仍主暗害。
• 日干與支上神相合，支辰與干上神相合，名「交車格」。主交涉、交易、交加、交換、成合之事。利合謀，不利解散。交車格有十種分別：
  1. 長生合：宜合本營爲。如甲申日干上巳爲支長生與支合，支上亥爲干長生與干合。
  2. 財合：宜交涉取財或財相涉。如辛丑日干上子爲支財與支合，支上卯爲干財與干合。
  3. 脫合：不宜交涉，主彼此各懷相脫之意。如戊辰日干上酉脫支與支合，支上申脫干與干合。
  4. 害合：主彼此合謀，暗中相害。如丁丑日干上午害干與支合，支上午害支與干合。
  5. 空合：主先好後惡，有初無終。如辛亥日干上寅空與支合，支上卯空與干合。
  6. 刑合：主和美中生岀爭競，彼此不徇理。如癸卯日干上戌刑干與支合，支上子刑支與干合。
  7. 沖合：主先合後離，不論親疏。如甲申日干上巳與支合，支上亥與干合，巳亥、寅申又相沖。
  8. 克合：主交涉中生岀爭訟，或匿怨相友，笑裏藏刀。如庚子日干上丑克支與支合，支上巳克干與干合。
  9. 三交給：凡交涉用事，必有奸私，或交涉及二三事。如己酉日辰加干，丁卯日戌加干。
  10. 交會合：主內外相合，或世代義門，更有外人相助。如乙丑日干上子與支合，支上酉與干合，三傳巳丑酉又三合。

3️⃣ 鬼

**鬼者，賊害之神也。**干支之中，陽克陽爲鬼，陰克陰爲鬼。經曰：「傳中多鬼，事事不美；謀望不成，凶災及己。」

細則：

• 晝鬼主公訟是非，夜鬼主神祇妖祟。
• 鬼入傳若日乾旺相，或傳中命上見子孫，不爲凶。
• 占訟、占病，忌鬼入傳臨日；見子孫爲救神，減凶。
• 占盜，鬼入傳自相沖，或與盜神相沖，盜自敗；若落空帶合，反難捕捉。
• 干上鬼發，事多不美；若用見德合，猶可望事求官。
• 傳鬼帶合，又克日之上神，主求事反覆，進退而後成。
• 鬼宜衰敗，不宜生旺。若鬼當時，亦不爲凶，防過時爲凶。
• 鬼發用又臨克日之鄉，名「攢眉格」，主事有兩重不美；即遇救神，僅解其一。
• 辰上神發用爲日鬼，主自家人口暗害。
• 鬼多有制，返不爲凶；先驚危後無畏。若白虎發用，大須畏忌，要年命上有制虎之神。
• 鬼發用是支上神，又引中末入鬼鄉，謂「家鬼弄家神」。有救無禍，無救有禍。
• 鬼臨日干，得支上神救者，主事自外來，要家內人解救。
• 鬼發用，生末傳作干長生，名「鬼脫生格」，主先凶後吉。
• 三傳入局爲鬼，返生起干上神生干者，主返凶爲吉。
• 貴德臨身制鬼者，返吉。
• 傳鬼爲貴人盜氣，亦能免禍。
• 傳雖脫干，能制暗鬼，名「借益格」。暗鬼者，貴神克干也，其凶甚於明鬼。
• 同類受克絕，以神而言：甲乙日寅卯臨申酉，丙丁日巳午臨亥子，庚辛日申酉臨寅卯，壬癸日亥子臨巳午。
• 同類受克絕，以將而言：甲乙日青龍六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日貴人太常勾陳乘寅卯，庚辛日白虎太陰乘巳午，壬癸日玄武天后乘辰戌丑未。

4️⃣ 墓

**墓者，伏沒之神也。**五行墓於四季，有陰陽生死之分。陽乾死地即陰乾生地，故未爲甲癸之墓，戌爲丙戊乙之墓，丑爲庚丁己之墓，辰爲壬辛之墓。若單論五行，則未爲木墓，戌爲火墓，丑爲金墓，辰爲水土墓。

壬課重日，只從十干墓，不從五行墓。

細則：

• 墓入傳臨日，主閉塞暗昧、壅蔽不通。
• 辰未爲日墓，戌丑爲夜墓。日墓剛速，夜墓柔延。
• 夜墓臨日，自暗投明，諸事尚有解救；日墓臨夜，自明投暗，愈見模糊。
• 寅加戌、巳加丑、申加辰、亥加未，爲「自生入墓」，如人墜井，呼天不應。占病必死，占賊難獲，占行人不來。
• 日之長生處乘墓，如甲乙日未臨亥，主舊事再發。
• 長生處自乘墓，主新事廢。
• 天上長生坐墓，主不能生。
• 以身入墓，如甲乙日末傳遇未。
• 以魂入墓，即墓神覆日。
• 以日入墓，即坐墓。
• 支戴墓、坐墓。
• 行年化氣入墓。
• 年命乘墓、坐墓。
• 以鬼入墓。
• 生旺入墓，成而後敗；墓入生旺，敗而復成。
• 墓主暗昧憂鬱。若自墓傳生，凶中變吉。
• 墓發用，宜日干有氣。無氣占病防死，占訟防屈。
• 中傳見墓，百事不順，進退有悔。
• 末傳見墓，百事終無成就。
• 墓逢沖則吉，逢合則凶；若年命上神能剋制之，亦可爲救。

5️⃣ 破

**破者，散也，移也。**其法以十二支環列，陽日破後四辰，陰日破前四辰。

細則：

• 破臨日入傳，惟宜散凶事，不宜成吉事。
• 破占事多中輟，有更改，主不完全。
• 午破卯，主門戶破敗；辰破丑，主牆墓頹圮；酉破子，主陰小災悔；戌破未，主人物刑傷；亥破寅、申破巳，破中有合，敗而復成。
• 四孟見酉、四仲見巳、四季見丑，名「破碎煞」，主凡物破損不完。
• 破沖主人情暗中不順，占婚雖強成難久；占產主胎動難生。乘喜神吉神，凡事艱難後遂；逢空則有聲無形。
• 年命上見破，主有傷損。

6️⃣ 害

**害者，阻也，鬥也。**其法以十二支從辰戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加其上，上下相交，即爲六害。

細則：

• 害臨日入傳，事多阻隔。
• 子加未：主事無終始，官非口舌；未加子：主營謀阻滯，暗裏生災。
• 丑加午：主公訟不利，夫妻不和；午加丑：主事不分明，終難成就。
• 寅加巳：主出行改動，退利進阻；巳加寅：主謀事阻難，口舌憂疑。
• 卯加辰：主事有虛爭，好中生鬥；辰加卯：主求謀多阻，幹事無終。
• 酉加戌：主門戶損傷，陰小災疾；戌加酉：主暗中不美，奴婢邪謀。
• 申加亥：主先阻後得，事必有終；亥加申：主圖謀未遂，事必無始。
• 害必無和氣，只宜守舊，動即有失。

7️⃣ 刑

**刑者，傷也，殘也。**其法以十二支環列，以丑寅向下兩分，隔四刑之。始分而刑三，沖中者自刑；終交而刑二，沖首者自刑。故丑刑戌、戌刑未、未刑辰、辰沖戌爲自刑；寅刑巳、巳刑申、申刑亥、亥沖巳爲自刑；子刑卯、卯刑午、午沖子爲自刑；卯刑子、子刑酉、酉沖卯爲自刑。辰、亥、午、酉爲自刑，子卯、卯子爲互刑，丑戌未、寅巳申爲朋刑，故曰三刑。

細則：

• 朋刑中，丑能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑丑；寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。
• 刑入傳臨日，必主傷殘。自刑主自逞自作，以致落敗；互刑主無禮無義，大蕩小淫；朋刑主無情無恩，威凌勢挾。
• 刑發用，必見刑傷。刑干憂男，刑支憂女，刑時憂事。
• 時刑日憂小人，日刑時憂君子。
• 旺刑衰則福過，死刑旺則禍起。
• 發用刑月建，不可對訟；刑日陰，不可遠行；刑干支，諸事不安。
• 干刑應在外、速；支刑應在內、遲。
• 上下相刑發用，又作日鬼，主反覆乖戾，公私兩憂。

8️⃣ 沖

**沖者，動也，格也。**其法以十二支環列，陰陽各相對爲沖，即返吟之例。

細則：

• 沖日主身有攸往；沖辰主宅有動移。
• 沖主動移、反覆不寧。
• 子午相加：道路驅逐，男女爭交，謀爲變遷，舉動差失。
• 卯酉相加：分異失脫，更改門戶，乘陰臨合主淫泆奸私。
• 寅申相加：邪鬼作祟，夫妻異心。
• 巳亥相加：順去逆來，重求輕得。
• 丑未相加：弟兄兩意，謀望無成。
• 辰戌相加：悲喜不明，奴僕逃走。
• 歲月日干支皆不宜沖：沖歲歲中不足，沖月月中不足。
• 吉神不宜沖，沖則不吉；凶神宜沖，沖則不凶。

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五、課目六十四式

原文以六十四卦配六十四課目，每句先述課式特徵，再點明課義。列表如下：

注：原文中部分配卦重複或因版本有異，學習時以課式判斷爲主，卦名僅作歸類符號。

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六、補論與貴神十二天將

補論

• 凡干支相害，犯「外好裏槎枒」者，只有五日：丙寅、壬申、乙卯、辛酉、戊寅。
• 凡上神作合，支加干鄰近相會，只有三日：壬子、丙午、戊午。
• 凡萬事喜慶三六合，只有八日九課：壬寅、乙酉、壬午、丙申、丙辰、丙子、戊辰、戊申。
• 凡「源消根斷課」，只有四日四課：癸未、癸巳、癸卯、辛卯。
• 六庚日，巳加申，皆「丁神臨宅」，主人災宅動，旦將反生。
• 六辛日，午加辛，亦爲丁神臨宅。
• 昴星課一共只有十六課。
• 喪門、弔客全逢，只有十日：甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，此五日干上乘弔客，支上乘喪門；甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉，此五日干上喪門，支上弔客。

先天貴神圖與後天陰貴圖

原文意譯：
陽貴起於子，陰貴起於午，貴人晝順行、夜逆行；不居辰戌「牢獄之地」。各干貴人取相合之位，不喜刑害之方。如晝貴甲從子起，爲諸干之首；貴人之前不宜有對沖，故午上不寄。癸干無處安放，故特寄別宮：晝寄丑，夜寄未。內干屬晝，外干屬夜，互相取合。此說甚有理，但後世已不多用。

通俗轉引：
傳統貴人歌訣「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎」即由此而來。六壬中貴人分晝夜順逆，運用時須先定晝夜，再安貴人。

十二天將臨地支吉凶詩訣

以下逐將意譯，保留核心判斷。

貴神（天乙貴人）

• 子：解息，宜用童僕。
• 丑：升堂，利名利之途。
• 寅：按几，可請見干謁。
• 卯：登車，宜奔走託人。
• 辰戌：入獄，多憂懼。
• 巳午：受貢，君臣之福。
• 未：列席。
• 申：求干。
• 酉：入私室。
• 亥：操笏。
• 貴人在申：願神動；丑巳：坌地及皂神。
• 酉上多咒詛，午上防貴人嗔怒。
• 貴神當權：神藏煞沒；貴人登天門爲當權；到辰戌爲入獄，諸事不治。

螣蛇

• 子：墜水，可消憂。
• 丑：盤龜，福善儔。
• 寅：生角，宜進用。
• 卯：當門，主官愁。
• 辰：化龍，利科甲。
• 巳：入穴，不出頭。
• 午：飛空，才官利，又云乘霧。
• 未：入林，防暗幽。
• 申：銜刀；酉：露齒。
• 戌：眠；亥：掩目，無咎。
• 螣蛇在酉，他多妒，陰人不足怒嗔心；男兒傷風病，卯中門戶鬧時臨。
• 螣蛇交戰：毒氣凌遲；螣蛇當臥：鬼怪傷夷。交戰者正月卯、二月酉、三月子、四月午，周而復始；當臥者春亥、夏子、秋巳、冬酉。

朱雀

• 子丑：損羽、投江。
• 寅卯：安巢，文書遷。
• 辰：投網；巳：翱翔。
• 午：銜符凶；未：喙食。
• 申：厲嘴，主怪異。
• 酉：夜鳴，官降職。
• 戌：無毛；亥：入水。
• 朱雀來飛申酉位，傳言妄說；談天論地戌咒詛，要之酉上最爲端。
• 朱雀銜物：利求財婚事；朱雀開口：主爭鬥填塞。銜物正月酉、二月巳、三月丑、四月子、五月申、六月辰、七月卯、八月亥、九月未、十月午、十一月寅、十二月戌。開口正月巳、二月辰、三月午、四月未、五月卯、六月寅、七月申、八月酉、九月丑、十月子、十一月戌、十二月亥。

六合

• 子丑：反目、嚴妝。
• 寅：乘軒；卯：入室。
• 辰：違禮；巳：賀書，又云不諧驚悖。
• 午未：升堂納彩。
• 申：結髮成歡好。
• 酉：私竄走陰私。
• 戌：亡羞加罪過。
• 亥：待命便爲吉。
• 六合失利申酉鄉，消災折本業將亡；辰上大小生脣吻，戌上姑姐也難康。
• 六合不合：陰陽相雜。乘子午卯酉或入四仲，主陰私不明。

勾陳

• 子丑：被辱。
• 寅卯：受制官事起；寅遭囚宜上書，卯臨門家不寧。
• 辰：升堂，獄勾連。
• 巳：捧印，官職喜。
• 午：反目；未：入驛。
• 申：佩劍；酉：病足。
• 戌：入獄；亥：遺冠。
• 勾陳克日禍殃纏，公私牽連不暫閒；日克勾陳宜幹事，寅方公吏有災連；亥上見之多不測，子逢出入更難平；巳午只是遲延勢，辰戌二位更難陳。
• 勾陳交會：連綿禍深；勾陳仗劍：疾病傷殘。

青龍

• 子：入海；丑：盤泥。
• 寅：乘雲；卯：戲珠。
• 辰：閉目；巳：飛空。
• 午：損尾折角；未：平。
• 申：無鱗；酉：伏路。
• 戌亥：登途、遊江。
• 青龍開眼：萬事相宜（孟月寅，仲月酉，季月戌）；青龍若臥：人災禍隨（春丑，夏寅，秋辰，冬巳）。

天空

• 子：溺水；丑：虛詐。
• 寅：受制；卯：被刑。
• 辰：入獄；巳：被控。
• 午：識字；未：不得食。
• 申：鼓舌；酉：巧說。
• 戌亥：居家誣詞。
• 天空下淚：哀聲聒起。天空臨壬癸，主哭泣。六甲旬中壬癸日，如甲子旬傳出申酉，即是下淚。

白虎

• 子：渡江；丑：臨欄。
• 寅：登山；卯：門前。
• 辰：噬人；巳：喪身。
• 午：斷尾；未：遊田。
• 申：銜書；酉：當戶。
• 戌：落井；亥：溺泉。
• 白虎遭擒：免凶惡（臨巳午爲燒身絕命之災）；白虎仰視：凶咎大作（正申、二寅、三卯、四亥，周而復始）。

太常

• 子：遭枷；丑：受官。
• 寅：側目；卯：遺冠。
• 辰：捧綬；巳：作印。
• 午：乘軒；未：列筵，又云升堂。
• 申：捧爵；酉：作券。
• 戌：持印，又云逆命；亥：詔宣。
• 太常被剝：百事銷鑠（春辰、夏酉、秋卯、冬巳）。

玄武

• 子：散發；丑：虛詐。
• 寅：入林；卯：窺室。
• 辰：入獄；巳：反顧。
• 午：截路；未：不治。
• 申：折足；酉：拔刀。
• 戌：遭囚，又云被察；亥：藏匿。
• 玄武橫絕：盜賊發兵。臨辰戌丑上，主盜賊侵凌。

太陰

• 子：垂簾；丑：入內。
• 寅：跌足；卯：微行。
• 辰：理冠；巳：伏枕。
• 午：披髮；未：書通。
• 申：執正；酉：閉戶。
• 戌：刺繡；亥：裸形。
• 太陰拔刀：陰謀害之。乘申上，主小人暗害，吉中有凶；臨申酉亦是。

天后

• 子：守閨；丑：窺人。
• 寅：修容；卯：倚門。
• 辰：毀妝；巳：裸體。
• 午未：伏枕沐浴。
• 申：理妝；酉：把鏡。
• 戌亥：居帷治事。
• 天后淫亂：女喜他人。若陰月臨申、陽月臨酉，爲犯淫亂浴盆煞。

總結：十二天將中，惟貴神、天空不乘辰戌；玄武、六合不乘丑未；其餘無神不乘。

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🧠 深度理解

核心觀念 💡

六壬的「起例」是一套優先級明確的複雜決策模型。它把人事物題抽象爲「日干（我）—支辰（事）—四課（環境關係）—三傳（時間演化）」四層結構。九大起課法的先後次序，本是對資訊確定性的層層篩選：先看直接克（最明顯的力量），再看陰陽比（同氣歸屬），再看涉害深淺（代價大小），再看遙克（間接影響），最後才用昴星、別責等特殊格式收尾。
德、合、鬼、墓、破、害、刑、沖「總鈐」則像一組關係標籤：德合表示支持與親和，鬼墓表示壓力與阻塞，破害刑沖表示變動、損傷與衝突。判斷吉凶不是單看一個標籤，而是看它們之間的相互制約——如同現代系統思維中的正負反饋。

現代解讀 🌟

從現代科學理性和複雜性思維看，六壬起課可視爲一種結構化的問題分析沙盤。

• 三傳＝時間軸：初傳是「當下觸發」，中傳是「過程演化」，末傳是「結果趨勢」。這是把不確定事件壓縮成三階段敘事。
• 神煞＝風險標籤庫：數百個神煞並非真有神鬼，而是古代實踐者對各類典型情境的分類編碼。比如「歲破」類衝突，「病符」類健康壓力，「驛馬」類遷移變動。
• 德合鬼墓＝支持/阻力判斷：德合表示資源、人脈、時機相助；鬼墓破害刑沖表示消耗、陷阱、摩擦與反覆。
• 十二天將＝角色與能量狀態：貴人是權威、規則；螣蛇是虛驚、怪異；朱雀是文書、口舌；白虎是硬性衝突、傷亡；玄武是暗昧、欺騙。它們臨不同地支，表示這些力量在特定環境中的表現形式。

去迷信化要點：不應把起課結果當成宿命，而應將其轉化爲風險清單與行動選項。例如：若三傳見鬼墓並白虎臨身，可解讀爲「當前項目面臨外部權威壓力與資訊不透明，需主動規避衝突、完善文書合規」，而非「必有大禍」。

實用價值 ⚡

現代人可用六壬起例做以下事：

1. 輔助決策時間管理

   • 把三傳看作「短期—中期—長期」階段，用「假設—行動—覆盤」操作：
     • 初傳問題：現在最直接的觸發點是什麼？
     • 中傳問題：下一步會經過什麼環境變化？
     • 末傳問題：可能收斂爲什麼結果？
   • 根據德合選擇「借力路線」，根據鬼墓設置「風險緩衝」。

2. 人際與組織分析

   • 「比用」教你從多方矛盾中識別與自己同氣、可合作的一方。
   • 「涉害」提醒你：若必須在幾個都受損的方案中選，應比較誰承受的代價更深，而不是只看表面優劣。
   • 「刑沖破害」可轉化爲團隊衝突診斷：哪些關係處於互相消耗、名合實離狀態。

3. 健康與生活節律

   • 「天罡行十二經絡」與子午流注一致，可作爲養生、作息安排的時間參考。
   • 墓神臨日、病符入傳等提示應在特定時段加強健康管理，而不必恐慌。

4. 談判與合同

   • 合帶害、空合、刑合等課式，提示「表面合作、暗藏損害」。可對應現實中的合同條款風險、口頭承諾不可靠、利益分配模糊等。
   • 斬關、遊子、軒蓋等課式，可用於判斷出行、搬遷、項目啟動時的阻力與助力。

哲學思考 🤔

六壬起例蘊含一種**「時中」哲學**：同一時空結構下，不同主體（日干）因位置不同而吉凶迥異。它不預設絕對的好壞，而是在關係中找「宜」與「忌」。
「德能化鬼」一句尤爲深刻：當規則、善意（德）進入看似支配性的壓力（鬼）之中，壓力本身可以變爲助力。這近於道家的「反者道之動」，也呼應現代管理學的「威脅可轉化爲機會」。
「墓逢沖則吉，逢合則凶」則揭示：阻塞需要外部衝擊才能打開，若一味求合求穩，反而困在閉塞之中。
六壬的「九大起課法」不是隨意排列，而是從顯到隱、從近到遠、從直接到間接，象徵古人對因果鏈的理解：能看清的直接原因優先，看不清的間接原因次之，再不行才用特殊模式兜底。這種思維至今仍有方法論價值。

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📚 相關知識

關聯概念

• 天地盤與月將加時：六壬起課先定地盤十二支，再以月將加於占時，形成天盤。
• 四課：由日干寄宮與日支分別取上下神，形成四組關係。
• 三傳：由發用、中傳、末傳構成事態時間軸。
• 十二天將：貴神、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，各有吉凶屬性與臨宮細節。
• 六親關係：父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫，依五行生克判斷親疏利害。
• 旬空與落空：六甲旬空亡，決定神煞是否「有聲無形」。

延伸閱讀

• 《大六壬指南》：陳公獻著，是六壬實戰斷課的重要參考。
• 《六壬粹言》：系統解釋課體、神煞、占斷條目。
• 《壬歸》：以六壬占斷方法爲主的集成之作。
• 《畢法賦》：將六壬斷課經驗提煉爲賦文，便於背誦。
• 《協紀辨方書》：可互參神煞起法與擇日關係。

現代研究

• 數理模型角度：當代有學者將六壬天地盤視爲一種早期「狀態空間」模型，四課三傳類似於在固定曆法框架下進行關係推演。
• 中醫時間醫學：天罡行十二經絡與子午流注的對應，已被部分中醫研究者作爲天人相應學說的術數佐證。
• 決策與風險管理：六壬課式中的「德合鬼墓」分類，被一些管理學者借用爲「支持/阻力/風險/阻塞」四維分析工具。
• 文獻與版本學：《六壬大全》不同版本在神煞表、課目配卦上存在文字差異，研究者多以《欽定古今圖書集成》本和明刻本互校。