全 14 章中 5 章
梅花易数
全体意訳 本章では複数の古典的ケースを通じて、梅花易数による柔軟な卦立てと精密な占断の実践方法を紹介する。梅の花を見て雀が枝から落ちるのを見たこと、牡丹を鑑賞中に客から質問を受けたこと、夜中にノックを聞いて物を借りに来たこと、道中で憂いを帯びた老人の顔色を見たことなど、日常の些細な出来事にも「万物すべて占うことができる」という易学思想が体現されている。邵雍先生は年月日時、方位、声音、字数など多様な卦立て方法を示しただけでなく、「推数は理を明らかにすべし」——数理の推算は現実の論理と結びつけて初めて正確に推測できることを強調した。
原文の筋書き：辰年十二月十七日申時、邵雍が二羽の雀が枝を争って地面に落ちるのを見、その異常さに気づいて卦を立てた。
全体意訳： 邵雍先生は年月日の数字を加算した：辰年（5）＋十二月（12）＋十七日（17）＝34。34÷8＝4余り2、余り2は兌卦☱に属し、上卦となる。さらに申時（9）を加え、総数43÷8＝5余り3、余り3は離卦☲に属し、下卦となる。主卦は䷰沢火革を得る。総数43÷6＝7余り1、初爻（第一爻）が動き、変卦は䷞沢山咸となる。互卦は乾䷀、巽䷸が見られる。
占断の思路：兌金が体卦（主方）、離火が用卦（客方）となり金を剋す。互卦の中で巽木が離火を生じ、火勢がさらに盛んになって体を剋す。兌は少女→女子が傷つくことを推知；巽は股→傷つく部位は太もも。変卦の艮土が兌金を生じる→傷はあるが大危険はないことがわかる。
現代解釈：
実用価値：
哲学的思考： 中国古代の「天人感応」思想は、自然現象と人間界の事柄には微妙な関連があり、自然を観察することで人事を予知できると考えた。
全体意訳： 巳年（6）＋三月（3）＋十六日（16）＝25÷8＝3余り1→乾䷀上卦 卯時（4）を加えて29÷8＝3余り5→巽䷸下卦 → ䷫天風姤 29÷6＝4余り5 → 五爻動き䷱鼎卦に変じ、互卦は双乾䷀
占断の思路：巽木が体、多重の乾金に剋される（主卦の用卦金が木を剋し、互卦の双金が木を剋す）、まったく生気なし。乾は馬、離明は午時→明日の午時に馬に踏みつぶされると推論。
現代シナリオ応用の提案： ある事物が破壊されると予測された場合（卦象が多重の体剋を示すなど）：
全体意訳： 夜、ノックの音を聞く、一声（乾☰）＋五声（巽☴）→ ䷫天風姤を得る；酉時（10）を加え総数16÷6＝2余り4 → 四爻動き巽䷸に変じ、互卦は双乾䷀。
卦中の金（乾）木（巽）相戦う→金属の木柄のもの；金は短く木は長い→斧の特徴。しかしその子は誤って鋤と判断、邵雍は訂正：夜間は薪を割るために斧を借りる可能性が高い、鋤で地面を耕すのではない。
核心観念：
現代解釈：
全体意訳： 「今日動」（平入去声：1+4+3=8→坤☷）を上卦とし、「静如何」（去平平：3+1+1=5→巽☴）を下卦とする → ䷭地風升；総数13÷6＝2余り1→初爻動き䷊泰卦に変じ、互卦は震☳兌☱。
占断：升卦には上昇、進階の意あり；互卦震東兌西→主賓が席を分かつ；坤は腹、兌は口→宴請の象。坤土のみ生助なし→客少なし；卦に坎水なし→酒多くなし；坤は黍稷→食物は質素。
現代応用：
全体意訳： 「西林寺」の扁額の中の「林」字に鉤（はね）なし→「西」7画→艮☶上卦；「林」8画→坤☷下卦 → ䷖山地剥（陰盛陽衰）；動爻変じて艮☶となり、互卦は双坤☷。
寺は陽の地にして純陰の卦を得る→陰人（女子）の禍。建議：「林」字に二つの鉤を加える→10画÷8＝1余り2→兌☱ → 山沢損䷨ → 変じて風沢中孚䷼となり、凶を転じて吉となる。
哲学的思考：
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 正官 | 七杀 | 元男 | 劫财 |
| 天干 | 己 | 戊 | 壬 | 癸 |
| 地支 | 丑 | 辰 | 申 | 卯 |
| 蔵干 | 己官癸劫辛印 | 戊杀乙伤癸劫 | 庚枭壬比戊杀 | 乙伤 |
| 星運 | 衰 | 墓 | 长生 | 死 |
全体意訳： 巽方（東南）から来た憂色を帯びた老人を見る→老人は乾☰に属す（上卦）、巽方☴（下卦）→ ䷫天風姤；乾1+巽5+卯時4=10÷6=1余り4→四爻動く。爻辞「包に魚無く、凶」；体巽木が多重の乾金に剋される→大凶。途中にいるため「応ずるは速やか」、成数10の半ばを取る→五日以内に禍あると断じ、果たして応驗。
核心観念：
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 劫财 | 正财 | 元男 | 正印 |
| 天干 | 壬 | 丙 | 癸 | 庚 |
| 地支 | 申 | 午 | 卯 | 申 |
| 蔵干 | 庚印壬劫戊官 | 丁才己杀 | 乙食 | 庚印壬劫戊官 |
| 星運 | 死 | 绝 | 长生 | 死 |
全体意訳： 離方（南）から来た喜色の少年→少年は艮☶に属す（上卦）、離☲（下卦）→ ䷕山火賁；艮7+離3+午時7=17÷6=2余り5→五爻動く。爻辞「丘園に賁（かざ）り、束帛（そくはく）戔戔（せんせん）、吉」；体離火が互変の生助を得る→吉。十七日以内に聘（へい）の喜びあると断じ、果たして応驗。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 食神 | 正印 | 元男 | 正财 |
| 天干 | 癸 | 戊 | 辛 | 甲 |
| 地支 | 卯 | 午 | 丑 | 午 |
| 蔵干 | 乙才 | 丁杀己枭 | 己枭癸食辛比 | 丁杀己枭 |
| 星運 | 绝 | 病 | 养 | 病 |
全体意訳： 坎方（北）の牛が悲しげに鳴く→牛は坤☷に属す（上卦）、坎☵（下卦）→ ䷇地水師；坤8+坎6+午時7=21÷6=3余り3→三爻動く。爻辞「師あるいは尸を輿（こ）す、凶」；体坤土が互変の重なる克伐を受ける→生気なし。二十一日以内に屠殺されると断じ、果たして応驗。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 偏财 | 正官 | 元男 | 七杀 |
| 天干 | 甲 | 丁 | 庚 | 丙 |
| 地支 | 申 | 卯 | 午 | 戌 |
| 蔵干 | 庚比壬食戊枭 | 乙财 | 丁官己印 | 戊枭辛劫丁官 |
| 星運 | 建 | 胎 | 沐浴 | 衰 |
全体意訳： 乾方（西北）の鶏が悲しげに鳴く→鶏は巽☴に属す（上卦）、乾☰（下卦）→ ䷈風天小畜；巽5+乾1+卯時4=10÷6=1余り4→四爻動く。爻辞「孚有り血去る」；体乾金が離火に剋される→煮炊きの象有り。十日以内に煮られると断じ、果たして応驗。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 正印 | 正官 | 元男 | 正印 |
| 天干 | 戊 | 丙 | 辛 | 戊 |
| 地支 | 子 | 辰 | 酉 | 子 |
| 蔵干 | 癸食 | 戊印乙才癸食 | 辛比 | 癸食 |
| 星運 | 长生 | 墓 | 建 | 长生 |
全体意訳： 兌方（西）から風無くして自ら枯れ枝が墜ちる→枯は離☲に属す（上卦）、兌☱（下卦）→ ䷥火沢睽；離3+兌2+辰時5=10÷6＝1余り4→四爻変じて䷨山沢損となる。爻辞「睽孤（けいこ）、元夫に遇う」；体兌金が離火に剋され、卦名の睽（乖離）、損（損失）ともに凶。十日以内に伐採されると断じ、果たして応驗し、匠人の名が「元夫」で爻辞に応じた。
全体意訳： 風の起こるのを見て即ち占う：
現代応用：
全体意訳： 鳥の群れを見て占う：
現代解釈：
全体意訳： 声を聞いて即ち占う：
実用価値：
全体意訳： 物の形を見て即ち占う：
核心観念：
全体意訳： 面色を見て即ち占う：
現代解釈：
梅花易数が体現する中国伝統的思考の特色：
右の諸占例は、梅花易数「物を観て象を取る」の精髄——日常の微細なところから天地の法則を見出し、数学計算と生活の知恵を完璧に結合させることを示しており、中華易学の実践応用における傑出した典範である。
