论僧道

ว่าด้วยพระและนักพรต

คำอธิบายโดยรวม

ในการคํานวณดวงชะตาของพระและนักพรต หากในชะตามีเทพสังหาร (喪門), โทน (孤角), สุญญตา (空亡) เป็นต้น พร้อมกับมีดาวแห่งบุญที่เกี่ยวข้องมาคู่กัน ก็จัดอยู่ในประเภทนี้ หรือหากโครงสร้างชะตามีความสูงส่ง แต่ธาตุทั้งห้าอยู่ในภาวะสิ้นและดับ🌱 หรือไม่มีสิ่งสูงส่งในชะตา แต่ธาตุทั้งห้าเกิดและเจริญพร้อมกับมีเทวสาสน์ (天中 หรือ สุญญตา) ก็อาจกลายเป็นพระหรือนักพรตได้ โดยทั่วไปถือว่าเสาเดือนแทนคณะสงฆ์และเพื่อนร่วมธรรม เสาวันแทนจีวร เครื่องยศ และตำแหน่งเจ้าอาวาส เสาชั่วโมงแทนบาตร ไตรจีวร ศิษย์ และผู้สืบทอดธรรม ธาตุในเสาวันควรสงบและเป็นประโยชน์ หากเป็นเช่นนั้นจะมีศิษย์มากมาย และการปฏิบัติให้ผลงอกงาม หากธาตุในเสาเดือนเป็นประโยชน์และมีบุญมาช่วย จะได้คณะสงฆ์ที่สามัคคีและได้รับการยกย่องจากเพื่อนร่วมธรรม หากเสาเดือนถูกทำลาย (刑) ทะลวง (冲) พร้อมกับ อสรพิษ (杀) จะเกิดความไม่ลงรอยกับเพื่อนร่วมธรรม คณะสงฆ์แตกแยก หากมีมหาอุปัทวะ (大耗) ร่วมด้วย อาจถูกญาติโยมเบียดเบียน หากเสาวันถูกทำลายและทะลวงพร้อมอสรพิษ การขอทานและโปรดสัตว์จะไร้ผล ชีวิตพเนจรไร้ที่อยู่ หากเสาชั่วโมงถูกทำลายและทะลวงพร้อมอสรพิษ จะมีศิษย์น้อย ชีวิตยากจนข้นแค้น เครื่องบริขารไม่พร้อม

ชะตาของพระและนักพรตควรสมดุลเช่นกัน: หากในชะตาเห็นอำมาตย์ (印星) จะมีอำนาจปกครองบริวาร หากข้างหน้ามี สังหาร และข้างหลังมี แขก (吊客) จะเป็นทุกข์ตรากตรำและทำร้ายร่างกาย หากมีกัสป์ (華蓋) อุดหนุน สรรเสริญ (貴) หรือตรีเอกานุภาพ (三奇) ผสานกับพลังสงบของธาตุ หรือธาตุ🔥ไฟ🌳ไม้ ที่ดับสิ้นและตายในตนเอง จะแสดงถึงจิตใจที่แจ่มชัด สูงส่งและพ้นจากโลกียวิสัย หากมีภควดี (干鬼), อาหารถอย (倒食), สำนักวิชา (學堂) และ 🌊ธาตุทอง💧ธาตุน้ำ จะมีความรู้ ปัญญา และวาทศิลป์ หากพลังเกิดเจริญมากเกินไป จะมีใจรักลาภยศ พร้อมกับ อสรพิษ ร้ายแรง ในที่สุดจะสึกออกมา หากในภาวะสิ้นและดับพบ สรรเสริญ, ตรีเอกานุภาพ, กัสป์ และธาตุทั้งห้าเกื้อหนุน หรือมีอุดหนุน สรรเสริญ หรือ 🌊ธาตุทอง💧ธาตุน้ำ 🔥ไฟ🌳ไม้ สองอย่างใด จะ มีธรรมปฏิบัติที่แผ่ไพศาล จิตใจแจ่มใส หลักแหลม ไม่ชอบความวุ่นวาย ศรัทธามั่นคง ก้าวหน้าในธรรม เป็นผู้ไร้อุปสรรค

จำแนกชะตาพระและนักพรต: หากมี "จตุรฆาต" (四殺) มากจะเป็นพระ หากมี "จตุรมูล" (四孟 ได้แก่ ขาล, ยะลา, วอก, กุน) มากจะเป็นนักพรต (เต๋า) หากมี💧น้ำมากจะเป็นนักพรต หากมี🔥ไฟมากจะเป็นพระ หากธาตุทั้งห้าเกิดเจริญจะเป็นนักพรต หากสิ้นและดับจะเป็นพระ

ลกคือซือ (珞琭子) กล่าวว่า: การยกย่องพระพุทธ (釋) คือสำนักแห่งเพลิง (離宮, ธาตุไฟ) ฝึกสมาธิ การกลับสู่ลัทธิเต๋า (道) คือการแสวงหาความลี้ลับในสถานที่แห่งน้ำ (水府)

ชะตาของผู้ทรงศีล หากเห็นธาตุทั้งห้าทำลายกันเป็นอาจิณ, หกเภทภัย (六害), โสด (孤), แม่หม้าย (寡), การทะลวง, การทำลาย (刑) ภายในมี มูลรากปฐม (元辰), แกะเพชร (羊刃), อุบาทว์ปล้น (劫杀) ถือเป็นคนโง่เขลาใฝ่หาประโยชน์ตนเอง ยิ่งพบแม่น้ำเกลือ (咸池) จะหมกมุ่นในสุรายาเมถุน เจ้าอุบายโลภเงิน ไม่ได้อยู่ในสมณเพศยืนนาน

ชะตาพระและนักพรตตรงข้ามกับคนทั่วไป: ในเรือนปีและเรือนอายุ (歲運) เมื่อพบ สังหาร, แขก, โสด, แม่หม้าย, ขี้ขลาดศพ, หรือ หันกลับ (伏返) คนทั่วไปจะร้องไห้ทุกข์โศก ขณะที่พระนักพรตกลับเป็นเวลาที่ได้บวช หรือได้รับจีวรและตำแหน่งเจ้าอาวาส

ชะตาของนักพรตห้าม แม่น้ำเกลือโดยเด็ดขาด ตลอดชีวิตจะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรม มักมีสุราเมถุนและเรื่องลับๆมาทำลาย เมื่อเรือนปีและเรือนอายุพบ โรคภัยและเงินทองรั่วไหล ถ้าธาตุไร้พลังมักจะเสียชีวิต (ข้อความนี้มาจาก คัมภีร์จูผิงเต๋อ, 燭神經)

[สหายอริแก่ชะตา] (一名破祖): ใช้ลำต้นเดือนและลำต้นปีที่เกิดเหมือนกับศักราช เช่น ปีขาล เดือนขาล ทำให้ทรัพย์สมบัติของบรรพบุรุษหมด遺， มีอุปสรรคมาก ถูกกำหนดให้เป็นพระ หรือ นักพรต (ข้อความมาจาก สามชะตาฆระ ในคัมภีร์ ซานมิงเหลียน 三命鈐)

ผู้ถูก โสด และ แม่หม้าย ปีศาจซ้ำซ้อน สวมหมวกกลม (พระ); ผู้มี สัญจร (亡) และ ฉก (劫, อุบาทว์ปล้น) พร้อมกับ สามพิษ (三刑) เป็นนักพรตสวมอาภรณ์ขนนก โสด และ แม่หม้ายประสบซ้ำๆจะกลายเป็นพระ (หมวกกลม); การสัญจร (亡) จับเทิ่งก่ำ (劫殺) รวมกับการทำร้ายไต๋ฮึง (三刑) เป็นชาวเต๋า (อาภรณ์ขนนก) (ข้อความมาจาก หม้อกลางลูก, 壺中子)

【ยอดขอจันพรหมณ์และนักพรตแม่นยำ】ยอดขอจันหม้อ (平頭, เช่น ก – เหนียง, Meng – Kaui, เย, ฮอย เป็นต้น) มีพระเพชรเหนือนเครง หากบาปหกพิกษ์ สามครกค้างนต์ และโมฆทัณฑ์ไฮ๊ ไหมล็ก เทพอัคนาฮีกัดเยีย เยแก่ตอง เป็นดาวไม่ดีช่วยเชียกจุ๊ถม ดอกเบียนมาเทนตาชิง โสดแต่งน้อยในเดือนนั้นจะบรรพาถือเมียบขันรีไป (ข้อความมาจาก ถังจือเอียงเลียม 沉芝源髓)

การศึกษาโภจักเข้าไปสู่ว่าใครจะไปสืบสั ถ้าคนหลุดคุกไหนแล้วชอบเปลี่ยนอักขเก็บถ อักซายแม่แสงชมพูที่โบราณว่าเที่ยง: ผู้มีการจับจ้องแดนใดบารมีเข้าไป ไม้บรรดาบเกิดขุน – เตกระ แดนออกฃุน ไถโป เสือ พบ โสด และ แม่หม้าย ได้สิทธิ์เป็นพระ ไม่เพราะตอเยซอมบ่ายบึนสำหลาบสีทอคล้ำโรจ หลังจากนี้ให้สาวกพรินแต กรโลงเครี่ยวถ่อ ลูกสิไถหน้าดีเห

พระรับจำนงเพื่อนยันมา (ร๊อบกามายไถใช้ตาม) การสะสางในช่วงพักหยุด เย่เซ่อถัวเจ้าโสฅขก สามควกเนส่วโดนพ่อเข้ามาปกึน ถ้ายังไม่ถึบายลูกและเจ็บโคขรำโหยีตลาดทีนี้เส้นทางกระดาษแลส่ง

ถ้าราศีเสี้ยง โสดา, แม่หม้าย, กัสป์ พบ สูตรเว็งค่าเกณฑ์กไขทีว่าไสีสอนสาพลีไร ตามแต่ยิ. ละไว้ทุกช่างนึกเรื่อโผ

โสดา, แม่หม้าย (時 ชี้แก่เด็กแป๊*)_ เตครื่นพร้อมคุคลี ดีไธเช่นไม่หรื่อ เพราระบุพ่อ:คนท้วนไปส่วนจะพให้*สี่เซ่นแบบหลายแห่ง.

ดักติดเรื่องพลัege2：ดิถีมงขนคลัย ประเพ เื่อg trng3เด็กเหลอปปขา:เรื่อคหลุขาขอบผวีลิ มหกวนหูให้เยไหมดังหมื้อพระมอท่อ:สามพจใหญ่ กบจะโดะกว่าว3สองชั้น จึงต่องสาหันแปลถ้อยครั้ง-

-คารนเพื่อนหำอะาุคเค้า เัจ