กำลังโหลด...
บทที่ 14 จาก 14
六壬粹言
本卷收录清代六壬名家慕农的实战占验案例，按占事类别分为十七章。全书以六壬课式为据，涉及行人归期、音讯往来、访友趋谒、逃亡追捕、疾病吉凶、公讼官非、捕盗缉贼、墓穴风水、晴雨占候、工程杂占、射覆游戏等，共三十余则案例，每例皆附断语与应验结果。以下分章译解。
原文：庚辰十一月戊辰日酉时寅将，当阳裴正纲占省友袁子仁何日可到。课得：寅未子，寅酉卯戌，酉辰戌戊。断曰：人已起程，午日可到。盖因天驿二马，白虎作官星发用，又系月将，其力甚雄。且寅加酉地，是已度门限也。故知起程。发用寅，干上戌，待午作三合，是以知为午日到也。后果于壬午日到。
意译： 裴正纲占问省城友人袁子仁何日能到。课式呈象：发用为寅，中传未，末传子。断辞说：人已启程，午日可到。理由是：天马与驿马双双入课，白虎作为官星发用，又正值月将当令，力量极为强劲。且寅加于酉地之上，酉为门户、门限之象，寅已越过酉，象征已经跨出家门、过了门限，故知其已动身。发用为寅，干上神为戌，寅午戌三合，等午来凑成三合局，故断午日可到。后果然在壬午日抵达。
原文：辛巳十月戊戌日申时卯将，任淑渠刺史占乃弟醴渠公由宁波新任，可来荆门相晤否，且何日可有信到。课得：子未寅，子巳未子，巳戌子戊。断曰：天马临行年发用，且加楚分，似有迂道而行之象。但坐旬空，则不来矣。干神归支，此时业已回家。正时乘龙马加临丑地，主子月起程，即赴新任也。天马带天鸡发用，因坐空，须出旬后方有信到。后果如所占。
意译： 任淑渠刺史占问弟弟醴渠公从宁波转任新职，能否顺道来荆门见面，以及何时有信到。课式：发用子，中传未，末传寅。断辞说：天马临行年发用，且加在楚地分野之上，表面看好像有绕道而来的迹象。但发用坐旬空，则不会来了。干神归于支上，说明其弟此时已经回到家了。正时乘青龙与天马加临丑地，丑为十二月建，故断子月（十一月）起程奔赴新任。天马带天鸡发用，主有音信，但因坐空，须出旬之后方有信到。后果然应验。
原文：壬午二月甲辰日申时戌将，李介庵少府占新任荆门州刺史郎牧云何日可到任。课得：辰午申，申午午辰，午辰辰甲。断曰：斩关发用，又得龙合，白虎入传，理应起程而来。嫌发用坐空，始有阻隔。辰前一位巳乘勾陈，必因案件稽留。又格合回环，主来而又去。且用神离门限甚远，一时岂能到任？问何日到？曰：末传白虎，天马加临午位，必午月寅日到。果一一如占。
意译： 李介庵少府占问新任荆门州刺史郎牧云何日到任。课式：发用辰，中传午，末传申。断辞说：斩关课发用，又得青龙与六合，白虎入传，按理应当起程而来。但嫌发用坐空，起初必有阻隔。辰前一位为巳，巳乘勾陈，勾陈主勾留、案件，必因案件而羁留。且课格合回环，主来了又去。而且用神距门限极远，一时间岂能到任？问何日可到，答曰：末传白虎，天马加临午位，午为五月，必午月寅日到。后一切如所占。
原文：壬午三月戊寅日子时酉将，杭友柳耘圃占伊子果否来楚，何日可到省。课得：寅亥申，申亥亥寅，亥寅寅戊。断曰：行人尚未起程，至五月方到，即旋归也。盖因发用未度门限，子爻驿马旬空，是以尚未起程。但辰戌加临年命，又乘天马，必主来也。五月方到者何？发用寅、年上戌，待午作三合，且又为将军加临之地。因课体回环，故知其来而复去耳。果如所占。
意译： 柳耘圃占问儿子是否来楚地，何日可到省城。课式：发用寅，中传亥，末传申。断辞说：行人尚未启程，到五月方能到达，而且到了之后随即返回。原因是：发用未过门限，子孙爻乘驿马又逢旬空，故尚未动身。但辰戌加临年命之上，又乘天马，必主其会来。五月方到的原因：发用寅，年上戌，待午凑成寅午戌三合，且午又为将军加临之地。因课体为回环，故知其来而复去。后果然应验。
原文：辛巳六月乙巳日未时午将，楚省廉藩台出京，由襄阳登舟赴任，道经沙洋，家人求占何日过境。课得：卯寅丑，卯辰寅卯，辰巳卯乙。断曰：藩台已由水道赴任，勿庸守候矣。盖因退茹逢空，贵人驿马均不见于课传，日禄乘飞廉发用，天罡乘天马加支，支为水道，又为任所，且天罡临巳，在日干之前，主其事已过。是以知其由水道赴任，不用守候。后果如所占。
意译： 廉藩台出京后由襄阳登船走水路赴任，途经沙洋，其家人求占何日过境。课式：发用卯，中传寅，末传丑。断辞说：藩台已经走水路赴任去了，不必再守候。原因是：退茹逢空，贵人和驿马均不见于课传，日禄乘飞廉发用，天罡（辰）乘天马加于支上，支为水道之所，又是任所之位，且天罡临巳，巳在日干乙之前，主其事已过。故知其已由水路赴任，不用守候。后果然应验。
原文：辛巳十月戊午日辰时寅将，任淑渠刺史在沙洋，守候本道勘堤，占何日可到。课得：丑亥酉，寅辰丑卯，辰午卯戊。断曰：道台今日戌时可到，不勘堤即行也。盖因贵人飞廉发用，正时天罡加支，白虎驿马临于戌地，且戌又为发用之墓神，是以知今日戌时可到也。天驿二马不见课传，丑贵旬空，又与明日之日建相冲，是以知其不勘堤而行也。后果如所占。
意译： 任淑渠刺史在沙洋等候本道官员来勘堤，占问何日可到。课式：发用丑，中传亥，末传酉。断辞说：道台今日戌时可到，到了之后不勘堤就直接走。原因是：贵人与飞廉发用，正时天罡加于支上，白虎与驿马临于戌地，且戌又为发用丑之墓神，墓主归宿，故知今日戌时可到。天马驿马均不见于课传，丑贵又旬空，且与明日之日建相冲，冲则动而不留，故知不勘堤即行。后果然应验。
原文：辛巳十月壬寅日卯时寅将，乡友戚耐庵占有银两寄家，可已到否。课得：子亥戌，子丑酉戌，丑寅戌壬。断曰：银信已到家矣。盖因旺神乘青龙天鸡发用，又作三奇，中传日禄乘月建临年，天南加干，日财临命，皆银信之征也。后果如所占。
意译： 戚耐庵占问寄回家的银两和书信是否已到。课式：发用子，中传亥，末传戌。断辞说：银信已经到家了。原因是：旺神乘青龙与天鸡发用，又作三奇，中传日禄乘月建临于行年，天南加于干上，日财临于命上，皆为银两与书信到达之征。后果然应验。
原文：癸未月戊辰日丑时午将，乡友戚耐庵因半载未得家银，占何日有信。课得：寅未子，寅酉卯戌，酉辰戌戊。断曰：己卯日必有信到，且不止一函。盖因白虎驿马作位神发用，克日朱雀，加支作六合，是以知必有信到。年上乘岁月建重迭之人，命上乘青龙，入于中末二传，是以知不止一函。卯日者何？盖二马位神天鸡等煞所夹拱之辰也。后己卯日果到二函。
意译： 戚耐庵因半年未收到家中银钱，占问何日有信。课式：发用寅，中传未，末传子。断辞说：己卯日必有信到，且不止一封。原因是：白虎与驿马作位神发用，克日上之朱雀，加于支上作六合，雀主文书音信，故知必有信到。年上乘岁月建重叠之神，命上乘青龙，入于中末二传，龙主财帛喜庆，故知不止一封。卯日的判断依据是：二马、位神、天鸡等煞所夹拱之辰正是卯。后己卯日果然收到两封家书。
原文：辛巳正月乙卯日卯时子将，杭友柳耘圃占访友。课得：丑戌未，酉子戌丑，子卯丑乙。断曰：贵友盖有出行之事，此去主半途相见而回。盖因日德阴神见丁神驿马，故知其出行之事。传将首尾相冲，初中干支空陷，且乙主半道言旋。干支乘空亡之六合，子午为天地之道路，故知为途中相见也。后果如所占。
意译： 柳耘圃占问去拜访朋友能否见到。课式：发用丑，中传戌，末传未。断辞说：你这位朋友有出行之事，这次去会在半途相遇然后返回。原因是：日德之阴神见丁神与驿马，丁神主动，驿马主行，故知其要出门。三传首尾相冲，初中传干支空陷，且乙日主半道而返。干支乘空亡之六合，子午为天地之道路，故断为途中相见。后果然应验。
原文：癸未七月戊戌日辰时巳将，戚耐庵遣子赴省访友求文稿，占能得否。课得：亥子丑，子亥未午，亥戌午戊。断曰：访友必见，文稿亦得。盖因课得连珠三奇，三合全会入课传，末传贵人又与命上神六合，必见无疑。朱雀与太岁发用作三合，文稿亦得，勿以克岁为嫌也。后果如所占。
意译： 戚耐庵派儿子赴省城访友并求取文稿，占问能否成功。课式：发用亥，中传子，末传丑。断辞说：朋友必能见到，文稿也能拿到。原因是：课得连珠三奇，三合全会入课传，末传贵人又与命上神作六合，故必见无疑。朱雀与太岁发用作三合，朱雀主文书，太岁主权贵，故文稿也能得到，不必因克太岁而有所顾虑。后果然应验。
原文：己卯五月乙亥日丑时未将，绍友祝慕宗有一仆逃逸，遣人追之，占可回否。课得：巳亥巳，亥巳辰戌，巳亥戌辰。断曰：逃奴不复回矣。盖因元武驿马发用，又乘亡神故也。且德生日刑，天空落陷，定主人不可获。勾陈虽克元武，而元阴实伤勾阴，是阳虽追呼，而阴实为其所制也。其不复回何疑，后果如所占。
意译： 祝慕宗有一仆人逃走，派人去追，占问能否追回。课式：发用巳，中传亥，末传巳。断辞说：逃奴不会再回来了。原因是：玄武与驿马发用，又乘亡神，玄武主盗贼逃亡，驿马主动，亡神主走失，皆主逃走不返。且德神生日，刑神克日，天空落陷，主追人不可获。勾陈虽能克玄武，但玄武之阴神实际上伤了勾陈之阴神，表面看是阳面在追捕呼喝，而阴面其实被对方所制。故逃奴不返毫无疑问。后果然应验。
原文：壬午四月癸卯日午时酉将，沙洋一民妇携子而逃，其夫挽人求占。课得：酉子卯，酉午未辰，午卯辰癸。断曰：此妇逃往正东方，一十五里外寻之，辰日可获。时为日之妻财，加临卯上，是往正东方也。午数九，卯数六，是十五里也。酉作勾陈发用，遥克年上之元武，而勾阴克元阴，故寻之可获也。干上辰，乘空亡之天后，与发用酉作六合，俟辰日填实，即可获矣。后果如所占。
意译： 沙洋一民妇带着孩子逃走，其夫托人求占。课式：发用酉，中传子，末传卯。断辞说：此妇逃往正东方，在一十五里之外寻找，辰日可抓获。推断依据：正时为日之妻财，加临卯上，卯为正东方，故判断逃往正东。午数为九，卯数为六，合计十五，故断十五里。酉作勾陈发用，遥克年上之玄武，且勾陈之阴神克玄武之阴神，故寻找可获。干上辰乘空亡之天后，与发用酉作六合，待辰日填空，即可抓获。后果然应验。
原文：庚辰十二月辛亥日寅子将，有一柏氏妇为夫占病。课得：午辰寅，未酉午申，酉亥申辛。断曰：课得顾祖，丧吊全逢，又末传生助初鬼，克其日干，其凶已极。况妇以官鬼为夫，乃午作丧车，巳乘驿马，且系死气，又为来年之太岁，一交巳年死矣。果于开正卯日死，卯日者何？以其夫行年在子，子卯相刑也。
ต้นฉบับ: หญิงตระกูลไป๋หยิบขึ้นมาขอตรวจอาการป่วยของสามี ตกได้: เกิด อู่ กลาง เฉิน ปลาย หยิน ตรวจว่า: ตกได้ลำดับ กู้จู่ ซังเหมิน กับ เตี้ยวเค่อ มาประจวบครบ ที่สำคัญปลายส่งเสริมต้นที่เป็นผีภูต ทยยังธาตุโลหะ ซิน ซึ่งเป็นวันเกิดผู้ป่วย นับเป็นลางร้ายที่สุด ยิ่งตรวจหญิงมาขอสามี ถือเอาข้อ กวนกุ่ย เป็นดาวสามี อู่ ทำหน้าที่ ซังเชอ ตั้งอยู่กับ อี้หม่า และยังเป็น ซื่อชี่ แล้วยังเป็น ไท้อุ่ย ของปีหน้า พอถึงปีซื่อ ก็ต้องเสียชีวิต ต่อมาจริงๆ เสียชีวิตในเดือนแรก วันเ. หลักฐานการตรวจวันเ คือ: ปีเกิดสามีอยู่ที่จื่อ จื่อเหมาซ่างซิง การซ่างซิงเป็นตัวกำหนดเวลา
ต้นฉบับ: ปีซินซื่อ เดือนแปด วันเกิงหยิน เวลาฉุ่ย ใช้เทียนเจียง ซินซื่อ ฉินคุยอี ขอตรวจอาการป่วยให้ชาวบ้านเดียวกันชื่อฉวนเฟิงซาน ตกได้: ซวี อู่ หยิน อู่ ซวี จื่อ เฉิน ซวี หยิน เฉิน เกิง ตรวจว่า: สามตำแหน่งรวมเป็นผีภูต อาการป่วยหนักมาก ที่สำคัญเป็นโรคเรื้อรังจะยืดเยื้อ เทียนอี ทำหน้าที่ผีภูต แสดงว่าหมอใช้ยาไม่ถูกต้อง โชคดีที่อู่ธาตุไฟว่างเปล่า ปีเกิดและช่วงชีวิตของคนป่วยได้เทพผู้ช่วย จื่อซุน ปีนี้ฤดูหนาวธาตุน้ำรุ่งเรือง สามารถไร้กังวลไปก่อนได้ แต่ สี่มู่ฟุ้เซิง แสดงว่าหายแล้วจะกลับเป็นซ้ำ ปีหน้าเมื่อ ซุ่ยเจี้ยน มาเติมช่องว่าง ว่างเปล่า สิบวัน ผู้ช่วยจะไร้พลัง ไม่รอดแน่นอน ปีต่อมาเดือนสอง ตายจริงๆ
ต้นฉบับ: ปีซินซื่อ เดือนสิบเอ็ด วันซินเว่ย เวลาฉุ่ย ใช้เทียนหยิน เพื่อนบ้านอู๋เค่อเหิง ภรรยาแท้งได้หลายวันแล้ว แต่ในท้องยังรู้สึกว่าทารกขยับ จึงมาขอตรวจ ตกได้: ซื่อ ซวี เหมา ซื่อ จื่อ เสิน เหมา จื่อ เว่ย เหมา ซิน ตรวจว่า: นี้เกิดจาก เลือดคั่ง มิใช่มีทารกอีกคน เหตุเพราะ เหมา ซึ่งเป็น ไท่เสิน (เทพแห่งทารก) ตั้งอยู่บนตำแหน่งฐานของวันเกิด และดาว ลิ่วเหอ บนช่วงชีวิตว่างเปล่า จึงรู้ว่าไม่ได้มีครรภ์จริง ไท้อุ่ย ทำหน้าที่ผีภูตวันเกิดขึ้นตำแหน่งแรก และบนช่วงชีวิตมีดาว เชวี่ยจือ จึงรู้ว่ามีอาการเลือดออกผิดปกติ โชคดีที่ กุ้ยเหริน และ เทียนอี มาประจวบ และดาวบนช่วงชีวิตสามารถปราบผีภูตวันเกิดได้ จึงรักษาด้วยยาได้หาย ต่อมาจริงๆ เป็นไปตามที่ตรวจ
ต้นฉบับ: ปีเหรินอู่ เดือนสอง วันซินเหมา เวลาหยิน ใช้เทียนไห่ ฉวนเฟิงซาน ป่วยหนัก จึงให้เพื่อนบ้านเฉินหยุนเฉิงมาขอตรวจ ตกได้: จื่อ เว่ย จื่อ โยว จื่อ เฉิน เว่ย จื่อ เหมา เว่ย ซิน ตรวจว่า: วันกุ้ยซื่อ ต้องตายแน่นอน เหตุเพราะ ทัวชี่โยวหุน (วิญญาณเร่ร่อนที่สูญเสียพลัง) ขึ้นจากตำแหน่งคู่ และเข้าไปในตำแหน่งท้ายสุด เป็นการเวียนกลับไปมาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ไม่พ้นการแปรเปลี่ยนของวิญญาณเร่ร่อน และ ไป๋หู่ กับ ซื่อชี่ มาประจำตำแหน่งกลาง และช่วงชีวิตมี เทิงเฉอ กับ มู่เสิน ดวงดาว เหมาเซิง พบงูกับเสือแล้ว ลางร้ายไม่อาจแก้ไขได้ วันกุ้ยซื่อ ต้องขึ้นทะเบียนคนตายแน่นอน วันซื่อ คือวันที่มีดาว ปิ้งฟุ, รื่อกุ่ย และ อี้หม่า มาประจวบกัน ต่อมาจริงๆ เป็นไปตามที่ตรวจ
ต้นฉบับ: ปีกุ้ยเว่ย เดือนเจ็ด วันกุ้ยเว่ย เวลาจื่อ ใช้เทียนอู่ ชุยจ้งเหอ บุตรชายคนเล็กป่วยหนัก จึงมาขอตรวจ ตกได้: เว่ย ฉู เว่ย เว่ย ฉู ฉู เว่ย ฉู เว่ย เว่ย กุ้ย ตรวจว่า: ตามดวงนี้ พรุ่งนี้ต้องตายแน่นอน เพราะ ซุ่ยโพ่ และ ไท้อุ่ย ทยธาตุวันเกิด ไม่มีผู้ช่วยเลยแม้แต่น้อย และช่วงชีวิตมี ซื่อชี่ ปีเกิดมี ซังโพ่ จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร ยิ่งพ่อแม่ตรวจบุตร ไม่ควรให้ จื่อเซียว อยู่ในตำแหน่งว่างเปล่า ถูกดาวเสือ เจี๋ยซา ที่แข็งแกร่งของเดือน สอมแทรก พอถึงวันพรุ่งนี้ ช่องว่าง ว่างเปล่า สิบวันถูกเติมเต็ม ก็ต้องตายแน่นอน ต่อมาจริงๆ เป็นไปตามที่ตรวจ
ต้นฉบับ: ปีกุ้ยเว่ย เดือนเก้า วันเกิงเฉิน เวลาเว่ย ใช้เทียนเหมา จางจั้นไท่ ที่ซาเอี๊ยะ ได้ข่าวพี่ชายป่วย จึงขอตรวจ ตกได้: จื่อ เสิน เฉิน เสิน จื่อ จื่อ เฉิน จื่อ เฉิน เฉิน เกิง ตรวจว่า: ตามดวงนี้ พี่ชายต้องตายแน่นอน เพราะ เทิงเฉอ ทำหน้าที่ อั่งกุ่ย (ผีภูตเร้นลับ) ขึ้นตำแหน่งแรก และยังเป็น ซื่อเสิน ของวันเกิด ที่สำคัญวันเกิด ตำแหน่งท้ายๆ และช่วงชีวิต ต่างตกอยู่ในที่ ว่างเปล่า จมดิน จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร ยิ่ง พี่น้อง爻 ว่างเปล่า ไม่เป็นมงคลกับผู้ตรวจด้วย เกรงว่าจะไปแล้วไม่ได้พบหน้ากัน ต่อมาจริงๆ เป็นไปตามที่ตรวจ
这是《六壬粹言》一章正文的第 3/4 段。请只把下面这段内容忠实完整地翻译为ภาษาไทย，保持 markdown 格式与结构，不要添加任何前言、结语、段号或说明，直接输出这段的译文：
意译： 沈生应杓占一处墓地吉凶，未说明是谁家坟墓。课式：发用午，中传辰，末传寅。断辞说：课得顾祖格，其地必是回龙顾祖之局。螣蛇巳火生支，作日干之长生，支之阴神又生下神，说明已得吉地。贵人作官星发用，中传朱雀主文明，末见财爻，主财丁秀俱全。青龙遁乙，勾陈乘寅作日财，主长房、中房最为有利。白虎逢空而战，唯季房（三房）人丁未旺。后知此墓为倪载韩广文之宜墓（吉穴）。
ต้นฉบับ: ปีจี่เม่า เดือนเจ็ด วันม่อเสิน (戊辰) ยามไห่ วิชี่เจี้ยง ข้าพเจ้าอยู่ที่ซีหนาน ฝนตกเดินทางลำบาก จึงทายว่าฝนจะหยุดวันใด เก๊าได้: สี่ไห่สี่ เฉินซวีสี่ไห่ ซวีเฉินไห่ม่อ ทำนายว่า: พระอาทิตย์เป็นย่งซย่า (发用) เทียนกางอยู่บนตำแหน่งจี้ (季) และน้ำไห่ (亥水) อยู่บนก้าน เป็นก้านเซิ่นถู่ (戊土) ที่ถูกก้านม่อถู่ (戊土) ครอบงำ วันนี้ต้องแจ่มใสแน่นอน แต่ซี่ (巳) มีไห่ (亥) อยู่ข้างบน วันพรุ่งนี้ยังมีฝนตกหนัก ในกั๋วซวินนี้หยงจี้ (先見) อยู่บนตำแหน่งเซินโหยว （申酉） ในกั๋วซวินหน้า ปิงติง （丙丁） อยู่บนตำแหน่งอู๋เว่ย （午未） หลังจากวันอู๋เว่ย （午未） แล้ว อากาศจะแจ่มใสยาวนาน ผลปรากฏดังที่ทำนายไว้
意译： ผู้ทำนาย (มู่หนง) อยู่ที่ซีหนาน เจอฝนตกเดินทางลำบาก จึงทายว่าฝนจะหยุดวันใด เก๊า: ย่งซย่าซี่（巳） กงจงไห่（亥） ม่อจงซี่（巳） คำทำนายว่า: พระอาทิตย์เป็นย่งซย่า（发用） เทียนกาง（天罡） อยู่บนตำแหน่งจี้ （季，辰戌丑未） และน้ำไห่ (亥水) อยู่บนก้าน ถูกก้านเซิ่นถู่ (戊土) ครอบงำ น้ำถูกดินควบคุม จึงวันนี้ต้องแจ่มใสแน่นอน แต่ซี่上有ไห่ น้ำไห่คลุมบนไฟซี่ จึงพรุ่งนี้ยังมีฝนตกหนัก ในกั๋วซวินนี้หยงจี้อยู่บนตำแหน่งเซินโหยว （申酉） ในกั๋วซวินหน้าปิงติง（丙丁） อยู่บนตำแหน่งอู่เว่ย （午未） หลังจากวันอู่เว่ย แล้ว อากาศจะแจ่มใสยาวนาน ผลปรากฏดังนั้นจริง
ต้นฉบับ: ปีซินซี้ เดือนสี่ วันอี่โหยว (乙酉) ยามหยิน วิชี่โหยว เซ่าจื่อฉี เซียงเจาอี้ ทานทาน (相聚談) ช่วงเย็นยังร้อน จึงทายว่าวันใดจะมีฝน เก๊าได้: ไฮจื่อโช่ว ไฮเฉินอู่ไห่ เฉินโหยวไห่อี่ ทำนายว่า: พรุ่งนี้ต้องมีลมฝนใหญ่ และมีฟ้าร้องเร็ว เหตุเพราะโต้วกาง (斗罡) ชี้ไปที่โหยว （酉） ในโหยว มีปี้ซิ่ว （畢宿） เมื่อเริ่มฝน ไห่ (亥) แอบมีติงเซิน (丁神) เป็นย่งซย่า （发用） ทิศทางนั้นต้องรุนแรง เพราะนั่งในมู่ （墓） ถูกควบคุม ดังนั้นคืนนี้ไม่มีฝน ในเก๊าซี (式) เสินโฮ่ว （神后） อยู่บนซี้ （巳） บนล่างต่อสู้กัน ซี้ (巳) เป็นฟงป้อ （風伯） และเป็นเล่ยซาด （雷煞） แอบอยู่ในกุย （癸） อยู่บนซวี （戌） จึงรู้ว่าพรุ่งนี้ต้องมีลมใหญ่ และมีฟ้าร้องเร็ว เวลาเย็นวันรุ่งขึ้นผลปรากฏจริง
意译： เซ่าจื่อฉีสนทนากับผู้ทำนาย ช่วงเย็นยังรู้สึกร้อน จึงทายว่าวันใดจะมีฝน เก๊า: ย่งซย่าไฮ（亥） กงจงจื่อ（子） ม่อจงโช่ว（丑） คำทำนายว่า: พรุ่งนี้ต้องมีลมฝนใหญ่ และมีฟ้าร้องเร็ว เหตุผลคือ: โต้วกาง （斗罡） ชี้ไปที่โหยว （酉） ในโหยวมีปี้ซิ่ว （畢宿） ซึ่งควบคุมฝน ไฮ (亥) แอบมีติงเซิน（丁神） เป็นย่งซย่า （发用） ติง (丁) เคลื่อนไหวและมีพลังรุนแรง จึงรู้ว่าการมาของลมฝนต้องรุนแรง เพราะนั่งในมู่ （墓） ถูกควบคุม จึงคืนนี้ไม่มีฝน ในเก๊าซีเสินโฮ่ว (神后) อยู่บนซี้ （巳） บนล่างต่อสู้กัน ซี้ (巳) เป็นฟงป้อ（風伯） และเป็นเล่ยซาด（雷煞） แอบอยู่ในกุย （癸） อยู่บนซวี （戌） จึงรู้ว่าพรุ่งนี้ต้องมีลมใหญ่ และมีฟ้าร้าวเร็ว เวลาเย็นวันรุ่งขึ้นผลปรากฏจริง
ต้นฉบับ: ปีซินซี้ เดือนสิบสอง วันจื่อจื่อ （壬子） ยามหยิน วิชี่โช่ว หลังจากหิมะตกท้องฟ้ายังมืดครึ้ม ชุยจงเหอ ทายว่าจะมีหิมะอีกหรือไม่ เก๊าได้: ซวีโหยวเซิน ซวีไฮโหยวซวี ไฮจื่อซวีเหริน ทำนายว่า: มะรืนนี้ต้องมีหิมะและลมใหญ่ เหตุเพราะเทียนกาง （天罡） อยู่บนซี้ （巳） ซี้ （巳） ควบคุมหิมะ ไป๋หู （白虎） อยู่บนเหอคุย （河魁，戌） บนไฮ （亥） เป็นย่งซย่า （发用） ต่อสู้กับก้านเหรินสุ่ย （壬水） กงจงโหยว （酉） เป็นต้าอิน （太陰） บ้านเดิม และมีหยูซือ （雨師） ฟงป้อ （風伯） เฟ่ยเหลียน （飛廉） สามฌาต （三煞） จึงรู้ว่ามะรืนนี้ต้องมีหิมะและลมใหญ่ ผลปรากฏดังที่ทำนายไว้
意译： หลังจากหิมะตกท้องฟ้ายังมืดครึ้ม ชุยจงเหอทายว่าจะมีหิมะอีกหรือไม่ เก๊า: ย่งซย่าซวี（戌） กงจงโหยว（酉） ม่อจงเซิน（申） คำทำนายว่า: มะรืนนี้ต้องมีหิมะและลมใหญ่ เหตุผลคือ: เทียนกาง อยู่บนซี้ (巳) ซี้ (巳) ควบคุมหิมะ ไป๋หู（白虎） อยู่บนเหอคุย (河魁，戌) บนไฮ （亥） เป็นย่งซย่า (发用) ต่อสู้กับก้านเหรินสุ่ย (壬水) ควบคุมหิมะและลม กงจงโหยว (酉) เป็นต้าอิน （太陰） บ้านเดิม และมีหยูซือ （雨師） ฟงป้อ （風伯） เฟ่ยเหลียน （飛廉） สามฌาต จึงรู้ว่ามะรืนนี้ต้องมีหิมะและลมใหญ่ ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
ต้นฉบับ: ปีอี่โหยว （乙酉） เดือนห้า วันกงซวี （庚戌） ยามเซิน （申時） วิชี่เว่ย （未將） ข้าพเจ้าตั้งแท่นขอฝน จึงทายเก๊าหนึ่ง เก๊าได้: อูซี้เฉิน เซินโหยวอูเว่ย โหยวซวีเว่ยกง ทำนายว่า: หลงเซิน （龍神） เป็นย่งซย่า （发用） โต้วกาง （斗罡） ชี้ไปที่หยิน （陰） สามกง （三傳） แม้เป็นไฟและดิน แต่ดีที่เฉิน (辰) เป็นขุมน้ำ （水库） กับเซิน （申） ในเวลาปัจจุบัน รอจื่อสุ่ย （子水） รวมเป็นวงน้ำ เฮยจื่อ (亥子) อยู่บนตำแหน่งจื่อโช่ว （子丑） ควบคุมวันเหรินกุย （壬癸） มีฝนเล็กน้อย วันมอจี่ （戊己） มีฝนใหญ่ วันเหรินกุย มีฝนเล็กน้อย เพราะเฮยจื่อ （亥子）
รวมกัน วันมอจี่ มีฝนใหญ่ เพราะบนล่างต่อสู้กัน ผลปรากฏจริง
意译： ผู้ทำนายตั้งแท่นขอฝน เริ่มเก๊าทาย เก๊า: ย่งซย่าอู（午） กงจงซี้（巳） ม่อจงเฉิน（辰） คำทำนายว่า: หลงเซิน （青龙） เป็นย่งซย่า （发用） โต้วกาง （斗罡） ชี้ไปที่ตำแหน่งหยิน (阴) สามกง (三传) แม้ไฟและดินมีพลัง แต่ดีที่เฉินเป็นขุมน้ำ (水库)，กับเซิน (申) ในเวลาปัจจุบัน รอจื่อสุ่ย （子水） รวมเป็นวงน้ำเซินจื่อเฉิน （申子辰水局） เฮยจื่อ (亥子) อยู่บนตำแหน่งจื่อโช่ว （子丑） ควบคุมวันเหรินกุย （壬癸） มีฝนเล็กน้อย วันมอจี่ （戊己） มีฝนใหญ่ หลักเกณฑ์การ判断วันเหรินกุยมีฝนเล็กน้อยคือ เฮยจื่อรวมกัน น้ำยังไม่มาก หลักเกณฑ์การ判断วันมอจี่มีฝนใหญ่คือ บนล่างต่อสู้กัน น้ำถูกดินกระตุ้นจึงเคลื่อนไหว ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
ต้นฉบับ: ปีอี่โหยว （乙酉） เดือนสี่ วันติงซี้ （丁巳） ยามอู่ （午時） วิชี่โหยว （酉將） หลางมู่หยิน （郎牧雲） ชื่อสื่อ （刺史） รับคำสั่งให้ขุดลอกคลองตะกอนทรายฝั่งตรงข้ามหวางเจียหยิง ทายว่าจะขุดได้หรือไม่ เก๊าได้: เซินไฮหยิน ไฮเซินโช่วซวี เซินซื่อซวีติง ทำนายว่า: คลองตะกอนขุดไม่ได้แน่นอน ก้าน (干) เป็นคน สาขา （支） เป็นที่ดินแห่งนี้ เก๊านี้ลิ่วเหอ （六合） เป็นย่งซย่า （发用） สามกง (三傳) ต่อเนื่องกันส่งพลัง เลี้ยงก้านและสาขา แสดงว่าที่ดินไม่ได้รับความเสียหาย คนก็ไม่ต้องใช้แรงงาน และก้านเซิน （干神） ไฟดิน （火土） เกิดกัน สาขาเซิน （支神） แม้มี刑克 （刑克） แต่เป็นฉางเซิงลิ่วเหอ （長生六合） แม้มีคำสั่งจาก上级 แต่สุดท้ายจะเห็นความยากแล้วหยุด ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
意译： หลางมู่หยิน ชื่อสื่อ (刺史) รับคำสั่งให้ขุดลอกคลองตะกอนทรายฝั่งตรงข้ามหวางเจียหยิง ทายว่าขุดได้หรือไม่ เก๊า: ย่งซย่าเซิน（申） กงจงไฮ（亥） ม่อจงหยิน（寅） คำทำนายว่า: คลองตะกอนขุดไม่ได้แน่นอน ก้านเป็นคน สาขาเป็นที่ดิน เก๊านี้ลิ่วเหอ (六合) เป็นย่งซย่า （发用) สามกง遞生 （递生) ต่อเนื่องกันส่งพลัง เลี้ยงก้านและสาขา แสดงว่าที่ดินไม่ได้รับความเสียหาย คนก็ไม่ต้องใช้แรงงาน และเซินบนก้านเป็นไฟดินเกิดกัน เซินบนสาขาแม้มี刑克 แต่เป็นฉางเซิงลิ่วเหอ（長生六合） แม้มีคำสั่งจาก上级 แต่สุดท้ายจะเจออุปสรรคแล้วหยุด ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
ต้นฉบับ: ปีอี่โหยว （乙酉） เดือนสิบ วันติงเม่า （丁卯） ยามซี้ （巳時） วิชี่หยิน （寅將） เหรินซู่ไท่โช่ว （任淑渠太守） ทายว่างานคันดินหวางเจียหยิงวันใดจะทำเสร็จ เก๊าได้: จื่อโหยวอู่ โหยวจื่อโช่วเฉิน จื่อเม่าเฉินติง ทำนายว่า: งานคันดินเดือนหน้า即可合龍 （合龍，การเชื่อมคันดิน) เพราะย่งซย่า （發用） เป็นจื่อสุ่ย （子水） แม้เป็นพลังตามฤดูกาล แต่ดีที่ก้านหยาง （干陽） เป็นเฉินถู่ （辰土） ก้านหยิน （干陰） เป็นโช่วถู่ （丑土） พลังเพียงพอจะเอาชนะได้ และโช่ว （丑） ยังเป็นหลงเซิน （龍神） กับจื่อ (子) เป็นลิ่วเหอ （六合） จึงรู้ว่าเดือนหน้าสามารถ合龍ได้ โช่ว （丑） ยังเป็นหวงเอิน （皇恩） เจียง （將） บนจู้เฉวีย （朱雀） หลังจากงานเสร็จ เกียรติยศจากราชสำนัก ก็มีลางบอกเหตุในสี่เก๊า （四課） แล้ว ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
意译： เหรินซู่ไท่โช่ว (太守) ทายว่างานคันดินหวางเจียหยิงวันใดจะเสร็จสมบูรณ์ เก๊า: ย่งซย่าจื่อ（子) กงจงโหยว（酉） ม่อจงอู่（午） คำทำนายว่า: งานคันดินเดือนหน้า即可合龙 เหตุผลคือ: ย่งซย่าจื่อสุ่ย (子水) แม้เป็นพลัง旺ตามฤดูกาล แต่เฉินถู่ (辰土) ของก้านหยาง และโช่วถู่ (丑土) ของก้านหยิน มีพลังเพียงพอจะควบคุมจื่อสุ่ยได้ และโช่ว （丑） ยังเป็นหลงเซิน （龍神） กับจื่อ (子) เป็นลิ่วเหอ （六合） จึงรู้ว่าเดือนหน้าสามารถ合龙ได้ โช่ว （丑） ยังเป็นหวงเอิน （皇恩） เจียงบนจู้เฉวีย（朱雀） หลังจากงานเสร็จ เกียรติยศจากราชสำนัก ก็มีลางบอกเหตุในสี่เก๊า แล้ว ผลปรากฏจริงเช่นนั้น
ต้นฉบับ: ปีจี่เม่า (己卯) เดือนอ้าย วันปิงจื่อ （丙子） ยามซี้ （巳時） วิชี่ไห่ （亥將） เจ้าจ้าวลู่ผิง （湖友趙鹿坪） ซ่อนของในแขนเสื้อ ทดลองให้ทาย เก๊าได้: อูจื่ออู จื่ออูซี้ไห่ อูจื่อไฮปิง ทำนายว่า: สามกง (三傳) น้ำและไฟรวมกัน สิ่งนั้นต้องเป็นสิ่งที่หลอมด้วยน้ำและไฟ ช่วงต้นและปลายเป็นไฟ ไฟลุกขึ้นสูง หัวท้ายต้องสูง กงจง (中傳) จื่อสุ่ย (子水) น้ำไหลลงล่าง ตรงกลางต้องยุบลง หลง (龍) เป็นน้ำ ธูปั้นยาว เทียนโฮ่ว (天后) ก็เป็นน้ำsei อยู่บนอู่ไฟ （午火） ถูกไฟต้ม น้ำ遇火则为ชา รวม判断: ต้องเป็นเรือชา (ถ้วยชารูปเรือ) เปิดดูก็เป็นเช่นนั้นจริง
意译： เจ้าจ้าวลู่ผิง ซ่อนของในแขนเสื้อ เชิญมู่หนงทาย เก๊า: ย่งซย่าอู่（午) กงจงจื่อ（子） ม่อจงอู่（午） คำทำนายว่า: สามกงน้ำและไฟรวมกัน สิ่งนั้นต้องเป็นสิ่งที่หลอมด้วยน้ำและไฟร่วมกัน ย่งซย่าและม่อจงเป็นไฟ ไฟมีธรรมชาติลุกขึ้นสูง จึงหัวท้ายต้องสูง กงจงจื่อสุ่ย ธรรมชาติของน้ำไหลลงล่าง จึงตรงกลางต้องยุบลง หลง (青龙） เป็นน้ำ จึงรูปทรงต้องยาว เทียนโฮ่ว （天后） ก็เป็นน้ำsei อยู่บนอู่ไฟ (午火) ถูกไฟต้ม น้ำเจอไฟแล้วเป็นชา รวม判断: ต้องเป็นเรือชา (ถ้วยชารูปเรือ) นำออกมาดูก็เป็นเช่นนั้นจริง
ต้นฉบับ: ปีกุยเว่ย (癸未) เดือนเก้า วันมอซวี (戊戌) ยามอู่ （午時） วิชี่เม่า （卯將） เหยาโส่วเหอ （姚守和） ซ่อนของในแขนเสื้อ ขอให้ทาย เก๊าได้: หยินไฮเซิน เฉินเว่ยไฮหยิน เว่ยซวีหยินมอ ทำนายว่า: นี้ต้องเป็นเงิน （钱） จำนวนยี่สิบแปด เหตุเพราะย่งซย่า （發用） นั่งอยู่ในกงว่าง (空亡) ดังนั้นใช้ตัวที่ไม่ว่าง (指中末传) เป็นเกณฑ์ กงจงไฮ （亥） เป็นเชือกไหม (絲繩) ม่อจงเซิน （申） มีความหมายของเงิน (錢) และสามกง遞生 （递生） มีลักษณะต่อเนื่องไม่ขาด ไฮ （亥） เลข四是 เซิน (申) เลข七是 รวมบนล่างได้เป็นยี่สิบแปด นำออกจากแขนเสื้อดู เป็นเงินหนึ่งพวงจริง จำนวนก็ตรงกัน
意译： เหยาโส่วเหอ ซ่อนของในแขนเสื้อ ขอให้ทาย เก๊า: ย่งซย่าหยิน（寅) กงจงไฮ（亥） ม่อจงเซิน（申） คำทำนาย: สิ่งนี้ต้องเป็นเงิน จำนวนยี่สิบแปดอั่ง เหตุผลคือ: ย่งซย่าหยิน (寅) นั่งอยู่ในกงว่าง (空亡) จึงใช้กงจงและม่อจงที่ไม่ว่างเป็นเกณฑ์ กงจงไฮ (亥) เป็นเชือกไหม ม่อจงเซิน (申) มีความหมายของเงิน และสามกง遞生 มีลักษณะต่อเนื่องไม่ขาด ไฮ เลข 是四 ส่วนเซิน เลข是七 รวมบนล่างได้เป็นยี่สิบแปด นำออกจากแขนเสื้อดู เป็นเงินหนึ่งพวงจริง จำนวนก็ตรงกัน
ชุดคำทำนายของมู่หนง (慕農占驗集) แสดงให้เห็นแกนหลักของวิธีคิดในการทาย六壬:
เก๊าเป็นหลัก ใช้ความหมายเป็นเครื่องมือ คำทำนายทุกข้อมีพื้นฐานจากเก๊าและการกงที่ชัดเจน เช่น เทียนหม่า （天馬） และอี้หม่า （驛馬） ควบคุมการเดินทาง ไป๋หู (白虎) ควบคุมลางร้าย มรณะ หลงเซิน (青龙) ควบคุมความยินดี เงินทอง จู้เฉวีย (朱雀) ควบคุมหนังสือ จดหมาย เซนเฉิน (勾陳) ควบคุมการหน่วงเหนี่ยว การจับกุม เหวียนอู่ (玄武) ควบคุมโจร การหลบหนี เป็นต้น ระบบความหมายของแม่ทัพสวรรค์สิบสององค์ เป็นรากฐานของการตัดสิน
กงว่างเป็นกลไก การเติมเต็มเป็นผล กงว่าง (空亡) เป็นกุญแจสำคัญในการกำหนดช่วงเวลาเกิดเหตุ เช่น “ย่งซย่านั่งว่าง ต้องหลังจากสิบวันจึงจะมีข่าว”“รอวันเฉินเติมเต็มจึงจะได้”“พอล่วงเข้าวันพรุ่งนี้ กงว่างถูกเติมเต็ม ต้องตายแน่นอน” — จุดที่ว่างมักเป็นจุดที่เหตุการณ์จะเกิด
สามเหอ เป็นตัวกำหนดจำนวน สามเผิง （刑冲） เป็นตัวกำหนดผล สามเหอ (三合局); ใช้ในการกำหนดเวลา （เช่น เหยินอู่ซวี （寅午戌）一同，รอวันอู่ （午） ถึง）、 สามเผิง （刑冲） ใช้ในการกำหนดเวลาเกิดเหตุ （เช่น จื่อเม่า （子卯） เป็นсыง （刑） จึงกำหนดวันเม่า （卯） เป็นวันตาย）
หยินหยางซ่อนเร้น ความจริงภายในต่างจากภายนอก 六壬 เน้นความสำคัญของการแยกแยะสองด้านของหยินหยาง เช่น "เซนเฉินแม้克制เหวียนอู่ แต่เหวียนหยิน （元陰） ทำร้ายเซนหยิน (勾陰) จริง" "เซนหยิน (勾陰) 又เกิดเหวียนหยิน (元陰) ผู้จับกุมจะปล่อยตัวในที่สุด" - ด้านสว่างคือการไล่จับ ด้านมืดคือการปล่อยปละ ภายนอกภายในไม่ตรงกัน ต้องยึดด้านมืดเป็นเกณฑ์
รูปแบบเก๊า （課格） กำหนดกรอบ โครงสร้างกำหนดแนวทาง บทเรียนรูปแบบเช่น กู้จู่ （顧祖） หุยหวน （回環） จู้หยิน （鑄印） จานกวน （斬關） เหลียนจูซานฉี （連珠三奇） และ others มีความหมายเฉพาะ ก่อนอื่นกำหนดกรอบ แล้วจึงพิจารณารายละเอียด เป็นโครงสร้างลำดับชั้นของวิธีทาย六壬
จากมุมมองการวิเคราะห์การตัดสินใจสมัยใหม่ ระบบนี้มีลักษณะดังนี้:
ความสมบูรณ์ของการเข้ารหัสข้อมูล แต่ละเก๊าเป็นเมทริกซ์ข้อมูลหลายมิติ ประกอบด้วยข้อมูลเวล四 () สถานที่ (ทิศทางตำแหน่ง) มนุษย์และเหตุการณ์ （เทียนเจียง） พลวัต（เซินซาด） ทั้งสี่มิติไขว้กัน โครงสร้างนี้สอดคล้องกับการวิเคราะห์หลายตัวแปรของการวางแผนสถานการณ์ （Scenario Planning） ในปัจจุบัน
วงจรปฏิบัติจริง "สมมติฐาน - ปฏิบัติ - ทบทวน" สอดคล้องกับรูปแบบดั้งเดิมที่ทุกตัวอย่างแนบท้ายว่า "ผลปรากฏจริงดังที่ทำนายไว้" การทายนี้ในตัวมันเองเป็นกระบวนการพิสูจน์สมมติฐานอย่างต่อเนื่อง ทุกคำทำนายเป็นข้อความคาดการณ์ที่ทดสอบได้ เมื่อได้รับการยืนยันหรือถูกหักล้าง จะกลายเป็นประสบการณ์สะสม รูปแบบนี้เป็นโครงสร้างเดียวกันกับลอจิกวนซ้ำ "ฝึก - ตรวจสอบ" ในวิทยาการข้อมูลสมัยใหม่
การทำให้สัญชาตญาณความน่าจะเป็นชัดเจน ในบท行人 การ判断 "已過門限" และ "未過門限#" เป็นการผสมผสานหลักฐานสังเกต (ออกเดินแล้วหรือยัง) กับข้อมูลภาพเป็นการประเมินความน่าจะเป็นของเหตุการณ์ที่ไม่แน่นอน และทำให้ชัดเจนด้วยภาษาของเก๊า
คุณค่าของการ判断 "เป็นไปไม่ได้" บท杂占 ที่判断คลองตะกอน"ขุดไม่ได้แน่นอน" คุณค่าสมัยใหม่อยู่ที่: การคาดการณ์ "ความเป็นไปไม่ได้" ก่อน资源投入 และการพยากรณ์ "ควรหยุดขาดทุน" ในระหว่างกระบวนการ เป็นเครื่องมือประเมินความเสี่ยงในสาระสำคัญ
กรอบอ้างอิงการตัดสินใจ เมื่อเผชิญกับการตัดสินใจว่า จะรอหรือไม่ไป ลงทุนหรือไม่ 六壬 เสนอจุดเริ่มต้นความคิดเชิงโครงสร้าง:的第一步，看"เคลื่อน或不เคลื่อน" (驿马、天马)，然後，看"สำเร็จหรือไม่" (ความสัมพันธ์生克)，สุดท้าย看清"เมื่อใดจะสำเร็จหรือล้มเหลว"（สามเหอ เติมเต็มว่าง สามเผิง）
ความคิดรายการความเสี่ยง คำทำนายของบท公讼 มีสาระสำคัญคือรายการความเสี่ยง: สามกง遞克、贵居六害、无禄、四下克上 — แต่ละอย่างเป็นสัญญาณเสี่ยงอันตรายอิสระ รวมกันเพื่อ判断ระดับความรุนแรง การประเมินความเสี่ยงแบบรายการนี้ยังมีคุณค่าทางวิธีการในการจัดการสมัยใหม่
การจัดการบริหารตามช่วงเวลา การ判断เรื่องและเวลาของ晴雨 音讯 เมื่อแปลงเป็นการประยุกต์สมัยใหม่การคาดการณ์ช่วงเวลา ภายใต้เงื่อนไขใด เหตุการณ์จะเกิดขึ้นเมื่อใด การนำความคิดนี้ไปใช้กับการคาดการณ์节点ในบริหารโครงการ ยังมีคุณค่าด้านวิธีการเป็นข้อมูลอ้างอิง
การฝึกสังเกตจาก射覆 บท射覆 (การทายของซ่อน)</finalized>
| แนวคิด | คำอธิบาย |
|---|---|
| 天馬 | หนึ่งในเทพอาคมของวิชาลิ่วเริน เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว การเดินทาง การโยกย้าย |
| อี้หม่า | เทพอาคมที่กำหนดขึ้นจากปีเกิดหรือวันเกิด เกี่ยวกับการวุ่นวายเดินทาง การย้ายถิ่น |
| เหมินเซี่ยน | ศัพท์ที่ใช้判斷ว่าผู้เดินทางออกเดินทางแล้วหรือยัง โดยพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งที่อาศัยของวันกับสาขาของแผ่นดิน |
| จ้านกวน | หนึ่งในรูปแบบคำทำนายของลิ่วเริน เกี่ยวกับการฝ่าด่านอุปสรรค การบังคับผ่าน |
| กู้จู่ | หนึ่งในรูปแบบคำทำนาย ปลายสุดของสามช่วงหวนกลับสู่จุดกำเนิดของต้นช่วง เกี่ยวกับการหวนคืน การกลับสู่รากฐาน |
| หุยหวน | หนึ่งในรูปแบบคำทำนาย สามช่วงหมุนเวียนซ้ำไปมา เกี่ยวกับการมาอีกครั้งแล้วจากไปอีกครั้ง |
| จู้ยิ่น | หนึ่งในรูปแบบคำทำนาย เกี่ยวกับตราประทับ เอกสาร การแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ |
| เหลียนจูซานฉี | สามช่วงต่อเนื่องกันดั่งลูกปัด เกี่ยวกับความราบรื่นสมปรารถนา |
| สวินคง | สาขาแผ่นดินที่ไม่ได้รับการจับคู่ในการหมุนเวียนหนึ่งรอบของสวรรค์ เกี่ยวกับความว่างเปล่าไม่เป็นจริง |
| ฮวงเอิน | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับพระกรุณา การอภัยโทษ ความเมตตาจากผู้บังคับบัญชา |
| เทียนเช่อ | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับการอภัยโทษ การยกโทษให้ |
| เทียนอี | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับยา การรักษาโรค |
| ซางเตี้ยว | สองวิญญาณคือซางเหมินและเตี้ยวเค่อ เกี่ยวกับความตาย พิธีศพ |
| หยูหุน | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับวิญญาณไม่สงบ เจ็บป่วยสาหัส |
| เสวี่ยจือ | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับโรคเลือด เลือดไหลไม่หยุด บาดแผล |
| เฟยเหลียน | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับความรวดเร็ว รุนแรง |
| เทียนจี | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับข่าวสาร ข้อความ |
| เทียนเจี่ย | เทพอาคมหนึ่ง เกี่ยวกับการแก้ไข การดับภัยพิบัติ |