公笃相法卷三

📖 整体意译

麻衣银匙歌

手肚足肚之论 🖐️

手肚与足肚（即手掌、脚掌中段饱满隆起之处）若缺乏包满之状，是最为凶险的形相。若肢体两端如车轴一般粗细均匀、中间没有隆起，纵然拥有田产家业与父辈荫庇，终究也会破败家财、陷入贫寒。

股肱俗称手肚、足肚。所谓"肚"，是指中间部位较两端明显粗大饱满。凡属富贵长寿之格局，皆有手肚、足肚，方称合格。若没有此特征而肢体如轴般匀直，则富者会遭遇奇祸而破败，贵者会面临危险而遭凶。唯有夭亡贫寒之人，才与此形相吻合。

头痕瘢剥之论 🩹

头部有坑陷之痕、瘢癞之状、横冲直削之迹，最为招致刑克。命理格局中如同一张罗网罩身，若不对应刑妻克子，便会使家道伶仃萧条。

头痕即坑陷之痕，瘢指类似癞疮之状，剥指横向冲削之形。这些均预示着刑克人丁，以及惊险成败之变故，故有"家道伶仃"之说——说的是人口日渐减少，财产日渐耗散。

郎君面之论 👤

相法中最忌"郎君面"：男子生此面相则寿命不长；女子生此面相则淫欲放纵；唯有僧道之人不受此限，反而孤独无妨。

郎君面即面容美丽红艳之相，带有浮嫩之光，为相法所忌。老人犯此，主孤苦而性情狠毒；男子犯此，主淫乱夭亡；女子犯此，主淫乱刑伤。唯有僧道无关紧要——因为不以人丁传承为用，又与孤独无涉，本来就没有人丁可克之故。

眉毛间断之论 👁️

眉毛中间断裂、向下延伸至颧骨者，常因官非而变卖田产。需要克破妻儿两三个之后，灾祸才不会纠缠不休。

眉毛间断，主驳杂而刑克兄弟，且内患重于外患，故有官讼是非发生。又考眉断之人，性格贪婪而不愿承受小损失，不能容忍小的冒犯，虽然多被是非缠扰，也因其处置事务轻重失当所致。

眼形之论 🔥

好色之人的眼睛带"花"——指美丽流光的眼态。不要眼形紧迫、斜视他人。判断一个人有毒无毒，只看眼睛：生"蛇眼"之人，其子甚至敢打父亲。

"花"字形容美丽流光的眼睛，"紧"字形容急视不定的状态。至于蛇眼，说的是乌珠圆露、黄浮四白、凸挺邪视、赤楼盘睛之形，主狠毒而狡诈贪婪，亦属合于法度。

羊睛眼之论 🐏

生羊睛眼之人无家可住，要寄居他人家中借住。更有"禾仓"高起一寸者，中年仍未有妻室。

羊睛即白多黑少、四周浮白之眼形，主刑克人丁而冷退。女命遇此加倍凶险。又考"禾仓"，一说为眼胞高而呆陷之形，一说为两颧之别名。余考古法有称口尖而吹为禾仓者，因食禄二仓在口角之故。

下颏尖削之论 ⛰️

下颏（下巴）尖削如剧者，主凶祸殃灾。会典当田园、变卖池塘。纵然有张良般的智谋算计，也难免颠倒错乱、狼狈不堪。

下颏尖削，于木形、火形两种格局不忌——因为尖露本就是此二形的本质特征。若属其他形格则不宜，主晚年失败冷退，故有颠倒事实之败。

眼珠暴出之论 👀

眼珠暴出者主恶因缘。自当家立业之时起，定会变卖田产。更有白睛包住乌珠一半者，不能善终于床前。

眼珠暴出即凸露之谓。目露而神浊，必然败家无疑。至于白色包住乌珠，此为蜂睛、窥睛之形，必主凶死无疑。

下颏趋天之论 🌅

下颏趋天（地阁朝天），主晚年亨吉。边城若破则无钱财。数年荒旱也不欠米，只因上下二库相连。

下颏趋天即地阁朝天，明太祖即此格。此为创业帝王之相，故晚年亨吉。边城破者，桑梓破败而发迹于他乡，此为乱世之格局；若处盛世则一败不振。上天仓即下地库也。

鼻梁露骨之论 👃

鼻梁露骨为"反吟"，弯曲转折为"伏吟"。反吟相见主灭绝，伏吟相见主淋漓（破败）。

鼻梁直下三曲即为伏吟，左右三曲即为反吟。伏吟多主失败破家，但尚有子孙成立；反吟多主刑克人丁、克妻刑子，前文已详论之。

眼神清秀之论 ✨

眼神清秀者心中灵巧，不读诗书也是可塑之才。手作百般技艺皆可爱惜，纵然弄假亦能成真。

眼神清秀，固然灵巧聪明，虽出技艺之途，亦有过人之处。若清秀过丽则主淫乱而夭；若清秀而流则主无用而贱。故以清秀沉静有根，方是闲福之格。

薄纱染皂之论 🌫️

面色如薄纱染皂（晦暗带尘点）者，纵有妻室也无子嗣。倘若山根高起又断折，五年之内三次路边啼哭。

薄纱染皂是晦暗之气，而有尘点密密分布。此为冷退刑伤之兆，尚需以各部位来定论：如在福堂主官讼；在土星主破财；在泪堂主损人丁；在印堂主损寿及危险牢狱；在鱼尾主刑妻；在国印主挫折及刑弟兄叔伯。此其大略也。

泪痕之论 💧

泪痕深处排一点，眼下额前起一星。左边无男右边无女，纵然稍有也相刑。

此历来指刑克之说。余考泪痕深处，多刑子女：男格则左纹刑子、右纹刑女，女格则反此。至于颧前一骨突起，多出优伶娼妓之流。若有后嗣，皆为女立而子不立。

发际之论 💇

发际低凹者幼年丧父，寒毛生角者幼年丧母。右额高突者母先死，不死不刑便自伤。

发低有曲岔者妨父，鬓突连眉尾者妨母。颧骨左高妨父、右高妨母。此皆男格之论，女格反之而应验。当今时代的女格，亦有顺应而似男格者，岂不是天道之变化乎？

士人文星之论 📚

士人眼睛眇陷者伤文星。豹指尖头者定然无名。任你文章高过北斗，犹如竹木不安钉（根基不稳）。

文星即眼目。眇陷者即缺少其一。凡士子文星陷落，即为功名之弱点。豹指言圆节尖爪之指形，头尖亦然。此三项均属无功名之格。

眉重无根之论 🏔️

眉毛浓重而山根陷弱者主破财，更忧三十二岁之灾。土星（鼻准）隆大者终须发达，土星薄小者一去不回。

此言眉浓重而山根陷弱，故为前业挫折，亦主疾厄之灾。如准头隆大，尚可恢复而发达，否则有败无成。

肩颈耳眉之论 🎭

寒相之人肩耸过颈，享福之人耳高压眉。更有亲情相不出，只因形似雨中推（瑟缩之态）。

此言寒贱之人肩耸过颈；福寿之格耳高压眉。至于慈善与诡诈，另有部位参合判断，故有性情合乎形质之说，在于各部位如何兼配。

器量之论 🧭

器量大小在于眉目二部认定。眉高目定者心地自然善良；眉粗目小、神气不定者，寅年就吃了卯年的粮（入不敷出）。

眉高主量宏而寿，目定主谋略远大，故良心自然发现。眉粗主性刚燥，目小主志奸贪，神不定主心乱不一，故有失败而耗散。

仓库鼻梁之论 🏚️

食禄二仓接近地库反为灾。鼻梁高露者不得安居。若是眉间能容二指，此人开手（出手）便觉便宜。

食禄二仓接近地库，非指天仓。鼻梁可高而不可露，前文已详论。又云眉容二指，或指眉尾下垂二指，或为三阳之宽二指。盖因眼俗神浊之人，方觉便宜也。

面色眼红之论 🔴

取人性命者面上发黑，换人骨髓者眼中发红。见人欢喜而心中藏毒，见人眉皱而太阳空陷。

面有青黑之惨色，主恶毒奸忍。眼有赤缕穿眼者，主阴险刚狡。冷眼多笑者，主无情量窄。眉皱上冲者，主忧愁多思。此皆最验之法。

井灶之论 ⛲

井灶（鼻孔）露孔者不得保全，哪得浮生安度晚年。不怕中年曾经为官，只有衣禄而无剩余钱财。

井灶露孔，财不入库。虽出贵格为官，亦为终年无田宅，只有衣禄二字而已。过的是迍邅生活，多受环境逼迫，不能积蓄之故。

公笃评麻衣 📝

公笃按：风鉴各书，以麻衣为相法正宗。其法以法理兼用，又成书于五代乱世，故与今世相应之处颇多。虽有擅长与玄妙，独不如达摩精深，其原因何在？麻衣言法而兼理，中有虚设之处；达摩言法不言理，中有独到之处。非有经验研究者，不明其原意。然旧书多有错落，字有鲁鱼（形近而误），文有亥豕（传抄之误）。兹特修改增注，以便阅者一目了然。

其法亦有不应验者，如"唇掀齿露，客死他州"之说，如注为"无故招非"则又最为灵验。其他条文似此者颇多。今仍录之，为将来智者考证，择而用之，得心应手矣。

---

达摩相法

第一章 相目之神

此为达摩精艺之一。藏而不晦，目神以收藏敛光为主要。故开始第一字曰"藏"。

藏不晦 👁️

"晦"即晦暗无光。以神藏光润为合法。藏而不晦，主其人贵而不危、名而多寿。如藏而晦暗，虽贵亦夭亡或危险；虽富亦挫折或疾苦。

安不愚 🧘

目神安静者，其人多享闲福。安者心气和平之态，不急不燥，发出慈爱之光。故神安之局多现呆滞，呆滞即"愚"字之谓。故以安而不愚，为安闲多福之格。

发不露 ⚡

神以活泼有威者为大贵而有特权。发即发动之谓。每有发动之时，其神不流不露为吉。如发动之时其神流露，虽贵而有凶灾，虽智而有偏好。故以发而不露，为贵而善后之格。

清不枯 💎

神清主贵、主名、主智、主田宅，故十二宫以田宅名之。凡神清之格，务要考其有根无根。神清而有根，享大名大寿及大富；神清而无根，名高而夭殂、富而挫折，或孤刑。故以清而不枯为合法。

和不弱 🌿

神和为慈爱和平之态，其人慈良公正，为臣必忠、为子必孝、待人必诚、守身必信。弱者即衰弱之谓。如神和而弱，则寿不足而德不坚、志不定而福不厚。故以和不弱为合法。

怒不争 ⚔️

怒神为正重豪慨之态。盛世主贵而有大权，乱世多操兵柄而有安危系于其身。争者形容浮紧燥急，其人量窄器小，反招亡身破家之祸。故以怒而不争为合格。

刚不孤 🛡️

神刚者为威严持重之态，多才智而勇毅，多出名将治世之材，主有开国拓地之功。如"孤"字则为孤僻偏骄之态。神刚而孤，则有功亏一篑之不善后。故以刚而不孤为合法。

公笃评达摩 📜

公笃按：达摩为西域印度人，六朝时渡江传道东土。其人博学多材，深通幻术，故有"一苇渡江"之说。又精性命长生术及拳术。至中国传教，分类而立门，各系道统。至于相法，可谓中兴之祖师。凡风鉴读达摩五来法，即如医家读《黄帝内经》，乃引经据典之根据；凡读《麻衣相法》，如医家读仲景六经，此分经别纬之关键。

余考相法虽出于轩辕氏之臣风后氏——"风鉴"之名实因风后氏鉴定之意也——自秦代焚书以后，相学之书亦绝。故汉唐以来，偶有谈相之人而无书籍可考。达摩初入中国为六朝时，尚无相法之书。至五代时，达摩复入中国，始得麻衣而传其五来相法五篇。故达摩以前皆半枝半解，既无纲领之分，又无轻重之别，无书可阅读，无法可研究。自达摩以后，相学可稽考，而法亦日益阐明。此嫡派之溯源也。

今观其第一章之相神，仅二十一字——尚属余之增加下十四字，其原书仅上七字——而其中包括极深，又简捷又深奥，故非他书所能及也。麻衣之法虽是相法正宗，两相比较则弱于达摩之处太多。以此二十一字深思，均含有最玄妙之处：上包括天道之盛衰厚薄，下包括人事之吉凶祸福。故余另加旁注，以便阅者注意，不可模糊读过，方知达摩相法之高深精微，不愧为相法之祖师。

---

第二章 相目之形七则

秀而正 📐

目秀主聪明而多才智，即清秀之谓。然其形必端正，故以秀而正，方从正途上去：其行孝悌、其务清名、其才智从正面上用。如秀而不正，则才偏自用、智邪乱伦，为相法之忌。

细而长 🌙

目形细则收藏其神而不浮露。长则为凤目之形，主大贵。故麻衣有"河目"之说——此司马宣王之自顾其耳而与普基（奠定基业）。细而不长，虽贵亦属小品，终非大器。故以细而长为合格。

定而出 🎯

目定为聚光充足而能发扬。凡目定者有远志大志之兆，充足者有精神大寿之兆，加以发扬有威，则事业能达到、机会有遇合。故以定而出为合法。定而不出，虽有大志而终不遇合。

出而入 🔄

目出而扬威，入而敛神。此言有才智而不露于表面，以实际为用。如出而不入，则有招嫉结怨之暗害，以阻其事实。故以出而能入为合格，不浮荡而无偏好之瑕疵。

上下不白 ⚪

目形以黑多白少为吉，白多黑少为凶。目浮四白，主凶死而失败，及刑人丁而孤苦。上浮白而下不白，主心乱而奸贪；下浮白而上不白，主骄傲而妄举。故以上下不白为合法。

视久不脱 🕐

目神以久视而神愈充为吉。愈久视而光皎洁有威，其禀受之气厚，主寿而贵禄。如视久而脱，其光渐缩而怯，其人心性不持久，亦寿弱禄少、中道挫折。故以视久不脱为合法。

遇变不耗 🌪️

เมื่อมนุษย์ตกอยู่ในยามทุกข์ภัย รูปลักษณ์ย่อมแปรเปลี่ยน และเมื่อเผชิญอันตราย ย่อมสูญเสียจิตวิญญาณและปราณเดิมมิได้หรือ? เช่น หวังเสี่ยวเหริน (หวังหยางหมิง) เผชิญเสือยามตกยาก แต่รูปลักษณ์สงบนิ่งจิตมั่นคงดั่งปรกติ ไม่สูญเสียจิต ไม่แปรเปลี่ยนรูปลักษณ์ ภายหลังได้เป็นอัครเสนาบดีและแม่ทัพใหญ่ มีชื่อเสียงโด่งดัง ผู้ใดเผชิญอันตรายโดยไม่สูญเสียไม่แปรเปลี่ยน ผู้นั้นคือบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ผู้สูงศักดิ์

คำวิจารณ์เจ็ดข้อโดยกงตู้ 📋

กงตู้กล่าวว่า: รูปลักษณ์ของดวงตามีวิชามากมาย ย่อมไม่จำกัดเพียงเจ็ดข้อนี้ และตั๊กม้อ (บोधิธรรม) ใช้เจ็ดข้อนี้เป็นโครงสรุปรวมทุกวิชา แม้ความละเอียดลึกซึ้งจะมีมาก แต่ก็มีหลายอย่างที่รวมอยู่ด้วยกัน ทั้งนี้ล้วนมาจากการคิดค้นส่วนบุคคล ยึดมั่นสองด้านแล้วใช้สายกลางก็พอ ดังนั้นวิชานี้มีเพียงยี่สิบสี่อักษร แต่ความร่ำรวย-ยากจน-สูงศักดิ์-ต่ำต้อย อายุยืน-สั้น สุข-ทุกข์ โชคดี-เคราะห์ร้าย ภัยพิบัติ-ความเสียใจ ความเที่ยงตรง-ยุติธรรม อันตราย-มุ่งร้าย-ลับลอบ ล้วนครบถ้วนสมบูรณ์ วิชาพยากรณ์เช่นนี้กล่าวได้ว่าหนึ่งอักษรหนึ่งไข่มุก ส่วนลิ้วจวง (หลิ่วจวง) และเหิงเจิน (เหิงเจิน) ควรละอายจนไร้ที่ตั้งตัว

---

บทที่สาม การวัดส่วนสัดของร่างกายทั้งหมด

ศีรษะหน้าเจ็ดส่วน ร่างกายสามส่วน 📏

การวัดร่างกายทั้งหมดคิดเป็นสิบส่วน ศีรษะและหน้าคิดเป็นเจ็ดในสิบ ส่วนตั้งแต่คอลงไปทั่วร่างกายคิดเป็นสามในสิบ เหตุใดศีรษะและหน้าจึงไม่ถึงหนึ่งในสิบของร่างกายทั้งหมด กลับคิดเป็นเจ็ดส่วน? สำคัญถึงเพียงนั้นหรือ?

กล่าวว่า: ศีรษะเป็นยอดแห่งหยางทั้งปวง เป็นแหล่งรวมเส้นลมปราณทั้งร้อย ดังนั้นตา หู ปาก จมูก จึงเป็นผลึกแห่งอวัยวะทั้งห้าและรูปธาตุทั้งห้า ล้วนรวมอยู่เบื้องบน ส่วนร่างกายตั้งแต่คอลงไปแม้คิดเป็นเก้าในสิบของพื้นที่ กลับคิดเพียงสามส่วน กล่าวคือ มือและเท้าเรียกว่าสี่แขนขา แขนขาเปรียบดังกิ่งก้าน ไม่เพียงพอเป็นแก่นสาร อีกทั้งมีคำกล่าวว่า "คนต่ำศักดิ์มีมือสูงศักดิ์" พอให้เห็นเค้าได้ อีกประการ คนตัดมือตัดเท้ายังรักษาชีวิตไว้ได้ แต่ตัดศีรษะย่อมสิ้นชีวิต ความหนักเบาที่ต่างกันก็ชัดเจนแล้ว

---

บทที่สี่ การวัดส่วนสัดศีรษะและใบหน้า

นี้เป็นศิลปะอันลึกซึ้งข้อสองของตั๊กม้อ ตาห้าส่วน โหนกแก้มหนึ่งส่วน จมูกหนึ่งส่วน หน้าผากหนึ่งส่วน คางหนึ่งส่วน คิ้ว ปาก ฟัน หู รวมหนึ่งส่วน

นักพยากรณ์ทั้งหลายล้วนถือตาเป็นจุดสำคัญ จึงมีคำกล่าวว่า "ถามถึงความสูงศักดิ์ให้ดูที่ตา" ตาคือเครื่องกำหนดความร่ำรวย-ยากจน สูงศักดิ์-ต่ำต้อย อายุยืน-สั้น เหนื่อยยาก-สุขสบาย เข้มแข็ง-อ่อนแอ ตายเป็น-มีชีวิต จิตวิญญาณทั่วร่างกายผูกพันอยู่กับตา เป็นตัวแทนแห่งสติปัญญาและความโง่เขลา จึงคิดเป็นห้าในสิบส่วน

มนุษย์ไร้ตาย่อมสูญเสียเรื่องใหญ่ทั้งปวง ถึงแม้มีสติปัญญาดังซือขวง (สหายตาบอดในตำนาน) ก็เป็นได้เพียงทักษะหนึ่งเท่านั้น ความสำคัญถึงเพียงนี้ จึงเป็นรากฐานการตั้งตนของมนุษย์

โหนกแก้มคืออำนาจ จมูกคือทรัพย์สิน จึงต่างคิดเป็นหนึ่งส่วน หน้าผากคือส่วนเหลือแห่งบุญวาสนาเบื้องต้น คางคือบทสรุปแห่งปลายอายุ จึงต่างคิดเป็นหนึ่งส่วน ส่วนคิ้ว ปาก ฟัน หู เป็นส่วนที่เบาบาง รวมคิดเป็นหนึ่งส่วน นี่คือการวัดความหนักเบาและเป็นบรรทัดฐานของวิชาพยากรณ์

คำวิจารณ์การวัดโดยกงตู้ 📐

กงตู้กล่าวว่า: วิชาตั๊กม้อมีการวัดร่างกายและใบหน้า ทฤษฎีนี้ไม่มีในสำนักอื่น วิธีแม้เรียบง่าย แต่ความหนักเบาย่อมแจ่มชัดโดยธรรมชาติ เป็นแก่นสารของตั๊กม้อด้วย ผู้ใดเป็นนักพยากรณ์ที่แท้จริง ต้องมีบรรทัดฐานเพื่อแยกแยะความหนักเบาและคะแนน หากจุดสำคัญผ่านเกณฑ์ แม้จุดเบาจะบกพร่อง ก็ยังเป็นดวงแห่งร่ำรวยสูงศักดิ์อายุยืน หากจุดสำคัญจมลงอ่อนแอ แม้จุดเบาจะงดงาม ก็ยังเป็นเกณฑ์ยากจนต่ำต้อยอายุสั้น ตำราอื่นล้วนใช้แต่ละส่วนแยกจากกัน ไม่แยก真假 ไม่ตรวจสอบความหนักเบา จะเป็นนักพยากรณ์ได้อย่างไร? เพียงกล่าวถึงหลักการ และแอบอ้างชื่อเสียงเท่านั้น ผู้ใดประกอบอาชีพพยากรณ์ ต้องเข้าใจสาระสำคัญเรื่องความหนักเบาก่อน แล้วจึงตรวจสอบส่วนต่าง ๆ ว่าจริงหรือเท็จ จึงจะถูกต้องตามหลักวิชา

---

ตำราห้าอาคมนิพพานของตั๊กม้อ เล่มที่หนึ่ง

นี้เป็นศิลปะอันลึกซึ้งข้อสามของตั๊กม้อ

พระตถาคตมีจิตเคลื่อน (ตงเสิน) มีจิตสงบ (จิ้งเสิน) มีจิตแผ่ออก (ฉูเสิน) มีจิตเข้าเก็บ (รู่เสิน) มีจิตหยั่งถึง (ฉงเสิน) จิตทั้งห้าครบบริบูรณ์จึงเห็นพระตถาคต
พระตถาคตมีตาธรรม (ฝ่าเหยี่ยน) มีตาปัญญา (ฮุ่ยเหยี่ยน) มีตาสวรรค์ (เทียนเหยี่ยน) มีตาพุทธะ (ฝัวเหยี่ยน) มีตามนุษย์ (โร่วเหยี่ยน) ตาทั้งห้าครบจึงเห็นพระตถาคต

คำอธิบายห้าจิตโดยกงตู้ 🙏

ตั๊กม้อเป็นผู้สืบทอดสายธรรมของพุทธศาสนา ผู้เผยแผ่ศาสนา จึงเริ่มด้วยคำว่า "พระตถาคต" ซึ่งเป็นพระนามของพระพุทธเจ้า

จิตเคลื่อน คือ เคลื่อนไหวแล้วมีผลสำเร็จ เพื่อใช้ปัญญา จิตสงบ คือ สงบแล้วมีที่ยึดมั่น เพื่อใช้สัจจะ จิตแผ่ออก คือ แผ่ออกแล้วมีใจเอื้อเฟื้อ เพื่อใช้เมตตา จิตเข้าเก็บ คือ เข้าเก็บแล้วมีความสงบสุข เพื่อใช้ความชอบธรรม จิตหยั่งถึง คือ หยั่งถึงแล้วมีทางออก เพื่อใช้ความสงบเสงี่ยม

จิตมีห้า: ภายในคือ ธาตุทอง-ไม้-น้ำ-ไฟ-ดิน ภายนอกคือ เมตตา-ชอบธรรม-พิธี-ปัญญา-สัจจะ ใช้แล้วเกิดการเกื้อหนุน-แปรเปลี่ยน-ควบคุม-เปลี่ยนแปลง จึงแต่ละจิตต้องสอดคล้องกับรูปลักษณ์จึงใช้ประโยชน์ได้ เกื้อหนุนและแปรเปลี่ยนกันย่อมได้ร่ำรวยสูงศักดิ์อายุยืน ไม่สอดคล้องกับรูปลักษณ์และขัดขวางการใช้ ประหัตถ์และควบคุมกันย่อมยากจนต่ำต้อยอายุสั้น

จึงเพียงยี่สิบสี่อักษร ครอบคลุมสรรพสิ่ง แปลกเปลี่ยนไม่สิ้นสุด หากไม่เข้าใจทฤษฎีของลัทธิขงจื๊อ-พุทธ-เต๋าทั้งสาม ไม่สามารถเข้าใจความมหัศจรรย์ หากไม่เข้าใจหลักการฮ้อทู-ล้อซูและเลขศาสตร์ ไม่สามารถเข้ากับมาตรฐานได้

คำอธิบายตาทั้งห้า 👁️

จึงกล่าวว่าจิตห้าครบบริบูรณ์จึงเห็นพระตถาคต ตาทั้งห้าครบจึงเห็นพระตถาคต คือความหมายของมนุษย์ที่สมบูรณ์ นี่คือการที่ตั๊กม้อเริ่มด้วยการกล่าวถึงจิต ต่อจากนั้นกล่าวถึงดวงตา แล้วกล่าวถึงการวัด ต่อจากนั้นจึงกล่าวถึงห้าจิตห้าตาไว้เป็นบทแรก สาระสำคัญทั้งหมดล้วนอยู่ที่นี้

---

ตำราตั๊กม้อ บทที่สอง

โหนก辅角และหน้าผากกว้างต้องรุ่งเรือง ยังต้องหว่างคิ้วแจ่มใส 🏛️

辅角 (มุมหน้าผาก) และ天庭 (กลางหน้าผาก) กว้างใหญ่ คือลักษณะ "ยักษ์เต่ากลืนสมอง" เป็นอีกชื่อหนึ่งของกระดูก伏犀 (โหนกจมูกทะยานถึงกลางหน้าผาก) ใหญ่ได้ถึงระดับกษัตริย์หรือนักปราชญ์ เล็กได้ถึงขุนนางขุนพล และเล็กสุดเป็นเจ้าเมืองระดับรัฐ หากพื้นที่นี้ถึงแม้สูงศักดิ์ ยังต้องหว่างคิ้วเหลืองแจ่มใส จึงจะเป็นช่วงเวลาเจริญรุ่งเรือง — เพราะต้องดูทั้งโครงสร้างและสีผิวประกอบกัน

邊驛เปิดแจ่มศรี paperwork เจริญ บิดามารดาอยู่ในการดูแลนี้ 🚉

邊城และ驛馬 (มุมตาด้านนอกถึงขมับ) เปิดแจ่มใส เดิมเป็นรากฐานแห่งความก้าวหน้า ควรเริ่ม運 (ดวง) ตั้งแต่อายุสิบเจ็ดถึงยี่สิบสี่ เป็นขั้นแรกของความสำเร็จ แต่ว่าบิดามารดาก็อาศัยในจุดนี้ เช่น เมื่อเข้าสู่ตำแหน่งยศ มีการไว้ทุกข์ ทุกครั้งที่驛馬เปิด คือมีสันหรือรอย จึงได้ผลดีภายนอกแต่ภายในมีการไว้ทุกข์

คิ้วสะอาดเข้าไปในขมับ อาณาจักรยิ่งใหญ่สำเร็จ แต่ตาหยาบคืออันตรายต่อชีวิต ⚔️

คิ้วสะอาดเข้าขมับ ส่วนมากเกิดการกบฏแบ่งแยกในยุคสงคราม เช่น หงซิ่วเฉวียน (ผู้นำกบฏไทเผิง) คือลักษณะนี้ ตาหยาบ หมายถึง แสงตาอ่อนแอ แม้เจริญรุ่งเรืองแต่ไม่ระวังบั้นปลาย ก็ไม่ใช่เกียรติยศที่ปลอดภัย

หางคิ้วมีริ้วสองเส้นเข้าขมับ (奸門) ภรรยาและอนุภรรยาทะเลาะทุกวัน 💢

หางคิ้วมีริ้วสองเส้น ลงล่างแทรกเข้าขมับ ไม่ใช่ริ้วที่ขมับขึ้นไปหาหางคิ้ว ข้าพเจ้าสังเกตหางคิ้วสองริ้วเข้าขมับ เจ้ากังวลภายใน เกิดการแย่งชิงระหว่างพี่น้อง บุตรอ่อนแอ ข้อความนี้กล่าวว่าภรรยานุภรรยาทะเลาะกัน เนื่องจากเป็นธรรมเนียมสมัยนั้นหรือ? หรือเป็นพี่สะใภ้น้องสะใภ้ไม่ปรองดอง?

ริ้วแข็งที่ขมับแทรกมุมคิ้ว ภรรยามีการจัดระเบียบงาน 🏠

ริ้วที่ขมับเงยขึ้น ให้ผลว่า ภรรยาเข้มแข็งและดีงาม เป็นผู้ช่วยที่ดีจัดการบ้านเรือน หากโหนกขมับสูงตระหง่าน ตระกูลภรรยาร่ำรวยและเกื้อหนุน นี่คือเกณฑ์ที่แม่นยำที่สุด

หว่างคิ้วแจ่มใสดวงตาไม่ถูกคิ้วบีบ ยศศักดิ์ได้เมื่อสามสิบ 🎓

หว่างคิ้วไม่ถูกดัน ไม่จม แวววาว ไม่ถูกคิ้วบีบ แน่นอนว่าเจริญเร็วและได้ยศศักดิ์ ตามยุคปัจจุบันสอบดู การได้ยศศักดิ์มีอายุสิบเก้าเข้าเรียนมียี่สิบสอง เข้าหน้าที่มียี่สิบห้า เข้าทำ โดยล่วงหน้าแปดปีมากที่สุด จึงกล่าวว่าได้ยศเมื่อสามสิบไม่ตรง

ตางดงามจิตสงบ บุญไม่สิ้น รุ่งเรืองมั่งคั่งวันเถึง 🌟

ตางดงามเป็นลักษณะเจริญก้าวหน้า จิตสงบเป็นภาชนะกว้างขวาง จึงกล่าวว่าบุญไม่สิ้นและรุ่งเรือง ดังนั้นบทแรกจึงให้งดงาม เที่ยงตรง สงบ ปล่อยวาง เป็นเกณฑ์ผ่าน เป็นพลังสำคัญทั้งมวล

ตางดงามจิตบริบูรณ์ ลูกตานูน ต้องบ่าสูงจึงจะเจริญ ⚡

ตางดงามจิตบริบูรณ์ ย่อมได้富贵 แต่หากลูกตานูนออกมา มีภัยอันตรายและบาดเจ็บ ว่ากันว่านูนตาคือธาตุไฟ จึงกล่าวว่าบ่าจึงสูงจึงเจริญ บ่าสูงก็ธาตุไฟ — หม่าจิว (ขุนพล) มีบ่าเหมือนเหยี่ยวจึงเป็นแม่ทัพ有名แห่งราชวงศ์ถัง แต่ประสบความสำเร็จด้วยความยากลำบากอันตราย

ใต้ตาคล้ำ (臥蠶) เต็มเสมอต้องชุ่มชื้นสงบ หากแห้งเครียดทำร้ายลูกหลาน 👶

下淚堂 (ใต้ตา) เป็นจุดประจำบุตรธิดา ควรเต็มเสมอชุ่มชื้นสงบจึงจะผ่านเกณฑ์ ลูกมากและสูงศักดิ์ดีงาม หากเครียดลูกไม่ดีและโง่ หากแห้งลูกถูกกดขี่และน้อย จึงใช้คำว่า "ทำร้าย" — หนึ่งเป็นทำร้ายภายใน หนึ่งเป็นทำร้ายบกพร่อง

ริ้วที่จุดบุตรเงยขึ้น ขัดขืนย่ำยีย่อมปรากฏ ⚠️

จุด子宫 (บุตร) อยู่ใต้ตาบริเวณ臥蠶 ส่วนนี้มีริ้วมาก: ที่ซ้อนทับเป็นริ้วบุญ (陰騭紋) ที่เลียบขึ้นใกล้โหนกแก้ม หนึ่งริ้วหนึ่งบุตร ที่กลับลงใกล้ปลายตาชีวิต (年壽) หนึ่งริ้วหนึ่งธิดา คำว่า "เงยขึ้น" หมายถึงใกล้ดวงตา นี่คือริ้ว臥蠶กลับทิศ ให้ผลว่าลูกหลานขัดขืนไม่ดีงาม

สันจมูกขาดจม พลาดทุกอย่าง ในช่วงนั้นตายกระจ่าง ☠️

สันจมูกมีริ้วตรงเจ้า าภัยอันตราย ริ้วขวางเจ้าความขัดแย้ง คำว่า "ขาดจม" ไม่ใช่ริ้วพุ่ง ข้าพเจ้าสังเกตชื่อ 山根 (โคนจมูก) คือ รากฐาน: ขาดจมคือ ไม่ได้รับมรดกตระกูล เป็นรากอายุ: ขาดจมคือ ไม่สุขยืนยาว หากจิตเข้มแข็งพอ ข้ามสี่สิบเอ็ดไปได้ หากจิตไม่เข้มแข็ง ลำบากเลยสี่สิบเอ็ด

สันจมูกและปลายจมูกต้องลอยขึ้น แต่ลอยมากเกินทำร้ายลูกหลาน 👃

年壽 คือ สันจมูก เรียกว่า 疾厄宮 (วังโรคภัย) ดังนั้น กวนลู่ จึงกล่าวว่า "จมูกไม่มีเสาค้ำไม่ยืนยาว" 準頭 คือ ธาตุดิน (土星) เรียกว่า วังทรัพย์ดังนั้น ถ้าธาตุดินไม่ลอย ทรัพย์อ่อนแอ ทั้งสองควรลอยสูงจึงผ่านเกณฑ์ กล่าวว่าลอยเกินไปมีโทษกับลูกหลาน — หนึ่งเป็นข้อต่อขาด หนึ่งเป็นยอดเดี่ยวไม่มีโหนกแก้มทั้งสองข้างเกื้อหนุน จึงลูกหลานน้อย

ปีกจมูกบางแบนและแหงน ้ามีฐานลำบากปลายทาง 🏚️

井灶 คือ ปีกจมูก (蘭台廷尉) ควรหนาสม่ำเสมอและหุบเข้า นั่นคือเกณฑ์ผ่าน ห้ามบางบาง -ทรัพย์น้อยอ่อนแอ ห้ามแหงน -ทรัพย์ไม่เข้าร้าน จึงกล่าว最後 ไม่สามารถตั้งตัวได้และลำบากเหมือนเดิม กล่าวคือ ชั่วชีวิตไม่มีเงินเก็บ

โหนกแก้มทั้งสองลอยสูงไม่เผยกระดูก เจริญเมื่อสี่สิบหก 🦴

โหนกแก้ม เป็นอีกชื่อหนึ่งของอำนาจ ควรลอยสูงขึ้นไป จึงเป็นเกณฑ์ผ่าน เหมาะสูงศักดิ์และอำนาจหนัก เป็นเกราะกำบังแผ่นดิน จุดนี้ควรอายุสี่สิบหกเจ็ด ตามยุคปัจจุบัน กลับอายุยี่สิบเก้าเป็นช่วงเจริญ ล่วงหน้า十七ปี และ สิบสี่ปี และแปดปี ยุคเสื่อมล่วงหน้ามาก ยุครุ่งเรืองล่วงหน้าน้อย

หนวดเคราสะอาดโปร่งต้องมีแรง ห้าสิบปีชื่อเสียงและผลประโยชน์ 🧔

ยุครุ่งเรืองหนวดเคราเป็นเครื่องประดับประดับ ควรสะอาดโปร่งจึงผ่าน ยุรเสื่อมหนวดเคราทำให้เสียหายมากกว่าดี อย่ายึดไว้เหมือนเดิม มักถูกทำร้ายภรรยาฆ่าลูก อันตรายถูกอิจฉา เบาหน่อยก็เสียทรัพย์เจ็บป่วยต่างๆ

ช่วงเด็กในวังไม่ถือสาระ หนุ่มชราย่อมอยู่ในจิตใจ 💪

จิตใจเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกในวิชาพยากรณ์ แก่มีจิตใจ ย่อมบุญอายุยิ่งเพิ่ม หนุ่มมีจิตใจ ใบหน้ากว้างแข็งแรงยิ่งขึ้น จึง โบราณกล่าว: มีจิตใจหนึ่งส่วน มีบุญหนึ่งส่วน มีสีผิวหนึ่งวัน มีวสัญหนึ่งวัน

ห้าอวัยวะเที่ยงใหญ่ ทุกสิ่งสำเร็จ ห้าลอย (五露) ก็เหนือใคร 🎭

ห้าอวัยวะเที่ยงใหญ่ หมายถึง พื้นที่เปิดกว้างวิญญาณยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงกล่าวทุกสิ่งสำเร็จ ส่วน "ห้าลอย" นั้นมีข้อสงสัย ลิ้วจวงและเหิงเจิน ต่างชี้ว่า ห้าลอย คือ หูลอยขอบนอก คิ้วลอยเส้นแข็ง ตาลอยแสง จมูกลอยสองรู ปากลอยฟัน นั่นคือ ห้าอวัยวะเปิดโล่ง

คำกล่าว: หูเปิดขอบนอก วัยเด็ก孤苦 จะมีการสั่งสอนได้อย่างไร? คิ้วเปิดเส้นแข็ง อยู่อย่างโศกเศร้า จะมีความเจริญได้อย่างไร? ตาเปิดแสง ภัยอันตราย จะทำความดีได้อย่างไร? จมูกลอยสองรู ทรัพย์ไม่เข้าร้าน จะตั้งครองได้อย่างไร? ปากลอยฟัน ก่อเรื่องสร้างศัตรู จะยอมให้คนเชื่อฟังได้อย่างไร?

ข้าพเจ้ากล่าวว่า สามอวัยวะเปิดก็เป็นลักษณะต่ำช้าทนทุกข์แล้ว ไหนเลย ห้าอวัยวะเปิด? นั่นคือลักษณะต่ำช้าทนทุกข์ไม่มีที่ไหน เหนือใครอยู่ไหน?

แม้หม่าอี ก็กล่าวว่า "ห้าลอยสูงสุด有貴" ข้าพเจ้าตรวจสอบแล้ว ห้าลอย คือ 五岳 ที่ลอย — "ลอย" หมายถึง ใหญ่และสูงขึ้น ดังนั้น ขงจื๊อ มีลักษณะบ ănทั้งห้า (五岳朝天) เป็นปราชญ์ตลอดกาล ย่อมเป็นเกียรติพิเศษ จึงจากครึ่งบนว่าห้าอวัยวะ ครึ่งล่างว่าห้าภูเขา อย่าให้ลิ้วจวงเหิงเจินเข้าใจผิดแล้วพาเราผิดตาม

กระดูกน้อยเนื้อมากผิวตึง ตายเร็วอายุสั้น準 (แม่น) 🦴

กระดูกเป็นเจ้านาย เนื้อเป็นข้ารับใช้ กระดูกน้อยเนื้อมาก เป็นข้าครองเจ้า ย่อมไร้แก่น ไม่ยืนยาว ผิวยิ่งตึง แน่นอนตายก่อน มากสุดคือสี่สิบปี เช่นอายุยี่สิบ และ ยี่สิบเก้า และ สามสิบแปด ล้วนเป็นปีที่ตาย นอกจากนี้ ต้องดูส่วนอื่นประกอบ

กระดูกหยาบเนื้อหนานั่งยืนเอียง ลำบากอดสูถูกเผา 🪨

กระดูกหยาบคนมากต้องลำบากและสร้าง ไม่ว่ายุคสงคราม เนื้อหนาคนมักเว้นวรรคและร่ำรวย ก็ไม่ว่ายุคสงคราม นั่งยืนเอียง ผู้นั้น天生ฉลาด แต่หมกมุ่น รุ่งเรืองแล้วเสื่อม ลักษณะเช่นนี้มีเจริญ แต่品行ไม่ดีพอ มักเป็นนักแสดง ลำบากแต่ไม่ทรมาน คำว่าเผาไม่ตรงจริง

架子高遠 คิ้วหนึ่งเส้น แพทย์เป็นนักรบ ⚔️

ยุคสงคราม文武สองทาง แยกที่คิ้วตาคือ ปกติเขียนว่า คิ้วขวาง หรือตา เงยขึ้น เจ้า 武 (ทหาร) คิ้วหน้าเรียบหางโค้ง หรือโค้งขึ้นพระจันทร์ เจ้า 文 (บัณฑิต) นี้ ว่าคิ้วขวาง แม้ปัญญาชน ยังเจ้าหน้าที่ทหาร

อย่าตัดสินความสูงที่ "สะอาด" คน เดี่ยวและ短命มากมายเพราะนั้น อย่าหัวเราะ "ขุ่น" ว่าโง่ ร่ำรวยสูงศักดิ์ก็เกิดจากนี้ 🔍

ระหว่าง "สะอาด" "ขุ่น" ยังมีชั้น ในนอก ต้องตรวจสอบ ความจริง -เท็จ และถาม ถิ่นกำเนิดที่เหมาะสมหรือไม่

ฉะนั้น ความสะอาดที่เร่งด่วนบาง หนึ่งเป็นความกดดันบุตร หนึ่งเป็นความตาย กต้องดู ในสะอาด: จิตวิญญาณสะอาด รุ่งโรจน์จริง ทิศต้องแยกเหนือใต้: เหนือ ความสะอาด ย่อมสูงศักดิ์แน่นอน ใต้ ความสะอาดแท้จำกัด ส่วนมาก เห็นว่าสะอาดกล่าวกลับโดดเดี่ยว 迷惑ตา

ทุกขุ่น เนื้อหนัก ขุ่นแต่ภูตสะอาดวิญญาณและเสียงสะอาด คือ富贵ใหญ่ ถ้า ภูตและเสียง ขุ่นร่วม แน่นอน無ใช้โง่ต่ำช้า ถือว่าขุปเกิดที่เหนือ ทั่วไปกลาง ถ้าขุปเกิดที่ใต้ ก็富贵ใหญ่

ทั้งสี่ประโยคมี จริง-เท็จ ใน-นอก Geography: เหนือ-ใต้ กลับ-ตรง สี่ข้อ เป็นสาระของตั๊กม้ออีกเช่นกัน

คำวิจารณ์บทที่二ของกงตู้ 📝

กงตู้กล่าว: ข้าพเจ้าตรวจสอบ วิชาตั๊กม้อ ตอนนั้น เป็นอักขระราชวงศ์หก จง่ายและความหมายลึก รับรองตรงมาก และ ผิดไม่น้อย หนึ่ง จาก การเปลี่ยนแปลงยุค กฎหมายเผด็จการกับสาธารณรัฐ ไม่เหมือน หนึ่ง จาก ผลกระทบทางสังคม และ การเปิด-ปิด ของสะดวกต่างกัน

ตาม วิชาที่ตรง และ คงจริง ทว่า อายุ ยังไม่ตรง เช่น"หว่างคิ้ว แจ่ม รับราชการเมื่ออายุ30" ปัจจุบันควรก่อนสิบเอ็ด และ ก่อนแปด และ ฟ้า-太 เอียง แล้ว เลื่อนเร็ว หรือ ก้าวหน้าเร็ว?

และ"โหนกแก้มลอยจ้าอายุ46" ก็ มีเร็วสิบเจ็ด ปี สิบสี่ ปี แปดปีต่างๆ เช่น นี้ คิดและยึดกลางไว้พอ

ในส่วนผิด ข้าพเจ้ายังระบุไว้และคงข้อความเดิม เกรงท้างฟ้าโอนย้าย時到 ก็ ตรง เก่าบ้าง จึงแจกแจงอธิบาย เพื่อให้ผู้เรียนวิชาพยากรณ์ได้นำทางแรก

---

ตำราตั๊กม้อ บทที่สาม

ลูกตาสองข้างสู้ ทว่าวัจนะไฟ ม้าด่านเส้นเหลือง ลำบากแล้วหากำไร 💰

ตาดำชนสู้, ทั้งมั่งมีและเสวย ทั้งมั่งมีกันอย่าง лишь, แต่ ไฟและการเมิน มัก被官和ขโมย ง เพราะมาก-โค้ง โลภ จึง เป็นลางร้อน จริง ม้าด่าน ดำรงกิจกรรม บังเอิญ ได้ เห็น

ตาโปนผิด ภรรยาเด็กยังได้ อันตราย พึงแทรก ดัดเหล็ก-ฟันเงิน ฝีมือสรรเสริญ 🦷

ตาโปนผิดปกติ เป็น ใหญ่ วาย และ ว้าย ทั้งกับ ภรรยา ตีลูก ยิ่ง 富贵ใหญ่ ภัยใหญ่ แล้ว พัง มีเมื่อ ลักษ เฟ้น ข้างนอก ดำ (铁面) ใน ขาว (银牙) บุคคลมี 전문 ทำงานศิลป์ จ ได้ เกียรติ

ภัยเกิด ไม่คาด ต้อง มี น้ำเงิน-ดำ ที่หว่างคิ้วก่อน ตำแหน่ง เลื่อน บ่ง เห็น เหลือง-ม่วง ที่จมูก 📈

หว่างคิ้ว เป็น ประมุข ป.

หลัง คำ สีแดงสด ระคอง ทำบ้าน เสียชีวิต สุดท้าย คุก บุ ส resumean ไป เสียหาย น แห่ง. คำ” สีดำ” บาง ทีก เที่วัน ตาย (epidemic) อ้าง เหนือ หลาย เป็น วังโรค จึง ไม่ใช่ ข้าราชการ “ยังตรวจ แจ เป็น การ เลื่อน ที่ คอ” ส; และ ที่ จุด อื่นว่า ม.

เล็กนั้นแล้ว แพ้ ใหญ่ ก็ เพราะ ละ สิ่งคน เล็กก่อนเจ็บ และ ขัน รอเป็น คน ยั่งยืน ทน

“琐琐” คำนี้ อธิบาย ไข้ หนังสือ Thai พังค์ กลัว เป็น ลักษ “ เหงา ” ที่ ใน ซาก ขี้ขลาทั้ง แคบนิด ในแท ้นั้น ทุน 50 “ใด ป?”ต้น เข็ด

“悠悠” ออบ ความ ปิก แมนว่า บุ :

ปานที่คอหน้า ใช้วาจา เรียกภัย ปานที่ อวัยวะเพศ เพราะจนได้ โชคลาภ**** ⚫

ปาน 即 ตุ่น คุม ัน ระดับ ผิวดัง เส้น เวล “เออ บุก 19ไฟ ม ย ถ้าอยู่ลูกกระเดือก ก็ บ่ง ว่。่ แสดงผล ทั้งใน “คอ”; และ

“มาร์ พ general All แ result ห ค บน ห้า

หว่าง คิ้ว ได ขาว งาน สำเร็จ แล้ว ล้ม; ”

หว่างคิ้วมีสี ขาว เทา -ปน เทา ต ค้า “สำเร็จ” “อยู่D op กลอ ก เป็นจาก ใจ ติส แก T Tัน b pm pr cau สีด าหี้เอง บ.. โศก , คือ ในได

ตามเทียนชางเป็นหน้าท้องถิ่นก่อน ข้าวเต็มรวงสีขาวแห้งเป็นสีที่หมองคล้ำ ทำนายว่าจะมีการกังวลภายในวงศ์ญาติและเกิดการทำร้ายกันเองจนพินาศ

คิ้วใสตาคมผู้สูงศักดิ์ มีทีท่าว่าจะใสงามแต่บางเกินไป หลังเต่าแก้มอิ่มผู้มั่งคั่ง มีเนื้อตายร่างเดินเคลื่อนไหวแข็งกระด้าง 🦢

ความใสงามต้องทะลุทะลวงทั้งภายในภายนอก ผู้ที่ใสงามแต่บางกลับทำนายอายุสั้น ผู้ที่ใสงามแต่ล่องลอยกลับทำนายต่ำต้อย ดังนั้นจึงมีวงลักพรรณที่ดูเหมือนใสงามแต่ไม่ใสงาม และความใสงามที่ล่องลอยบางเบา ปนปลอมให้เหมือนจริง

ตามตำรา ความอวบอิ่มสูงเด่นแต่มีเนื้อตาย หมายถึงเลือดลมไม่ไหลเวียน ร่างเดินแข็ง หมายถึงตัวตรงแข็งไม่ยืดหยุ่น ล้วนเป็นตัวอย่างของความยากจนต่ำต้อย ช่วงปลายชีวิตร้างเปล่าและโดดเดี่ยว

จมูกซือคงเหลืองซ่อนดำ มีทรัพย์แล้วมีคดี tiger ear ขาวแล้วแวบแดง มีผลแล้วมีความตกใจ ⚖️

ซือคงเป็นตำแหน่งขุนนางและบารมี สีเหลืองหมายถึงผลประโยชน์ สีดำหมายถึงคดีความและคุก ตำแหน่งหูเสือขาวแดงล้วนทำนายโรคภัย มีตำราว่าทำนายภัยจากอบายมุขและโรคติดต่อทางเพศ จะมีประโยชน์อะไร?

อายุยี่สิบขมับเนื้อทบหนา ในวัยสามสิบสองก็จะสิ้น เช่นเดียวกับเหยียนจื่อ อายุห้าสิบที่เบ้าตาหนังตาเนื้อนูนขึ้นมา ยากที่จะเป็นเหมือนซ่างเฉียว ⏳

อายุยี่สิบอ้วนท้วน จะผ่านอายุสามสิบสองไปยาก อายุห้าสิบหนังตาตุ่มนูน ทำนายว่าบุตรช้าและน้อย หากสูงนูนเป็นเนื้อหนานูน ทำนายว่าจะโดดเดี่ยว มีบุตรหญิงแต่ไม่มีบุตรชาย หากมีโรคน้ำท่วมขังขึ้นมา จะมีบุตรหญิงชายตั้งสองสามคน

เดินมาแล้วยิ้มแย้มหงี่หลายครั้ง นิสัยหุนหันยากที่จะร่วมสุขด้วย ลาจากไปแล้วหันหน้ามองหลายครั้ง ขี้ระแวงยากที่จะร่วมทุกข์ด้วย 🤝

การยิ้มแย้มโอบอ้าวมีความเย่อหยิ่ง ทะนงตัว仗อำนาจข่มผู้อื่น ดังนั้นเหล่าจึจึงกล่าวว่า "ความผิดไม่มีใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการพูดถึงปมด้อยผู้อื่น และถือตนเหนือผู้อื่น" จึงไม่สามารถร่วมสุขด้วยได้

การหันหน้ามองหลายครั้งแสดงความลังเลสงสัย เจตนาไม่แน่วแน่ จิตใจว้าวุ่นไม่มั่นคง จึงไม่สามารถร่วมทุกข์ด้วยได้ เพราะรู้แต่ผลประโยชน์ไม่รู้จักความถูกต้อง

奸门บุ๋มและลายเส้นตัดผ่าน จะฆ่าภรรยาแน่นอนสองสามคน หนังตาเบ้าล่างหนาและชุ่มใส จะได้บุตรชายห้าหกคน 👨‍👩‍👧‍👦

奸门หางตาเป็นตำแหน่งเฉพาะของภรรยาและอนุภรรยา ตำราโบราณกล่าวว่า "ลายเส้นหนึ่งเส้นภรรยาหนึ่งคน" ข้าพเจ้าตรวจสอบแล้ว หาก奸门เชิดขึ้นทำนายว่าภรรยาเข้มแข็งและงามไม่เป็นภัย แม้มีลายเส้นก็ยังดี หาก奸門เรียบและตัดตรงทำนายจะฆ่าภรรยาและต้องแต่งใหม่ หาก奸门下ห้อยทำนายจะฆ่าภรรยาหนักและแต่งสามครั้ง หนังตาล่างเรียบชุ่มทำนายบุตรมาก ลายเส้นตรงหนึ่งเส้นบุตรหนึ่งคน

เห็นสีหน้าคนเปลี่ยนไปหลายครั้ง ทำนายเจ้าเล่ห์ ไม่ใช่ขี้ระแวงและไม่ใช่ขี้ขลาด ฟังคำพูดจบแล้วยังไม่เข้าใจ ทำนายโรคจิต ต้องโง่เขลา และต้องเจ้าเล่ห์ละโมบ 🎭

คนที่สีหน้าเปลี่ยนไปมาก จิตใจไม่มั่นคงและไม่แน่นอน ทำนายเจ้าเล่ห์อันตราย ใจมาก แต่แรงน้อย เป้าหมายเล็กแต่คิดการใหญ่ ดังนั้นจึงกล่าวว่าไม่ใช่สงสัยและไม่ใช่ขลาด เพียงเป็นคนหยาบคายและอำมหิตซ่อนเร้น

ฟังคำพูดจบแล้วยังไม่เข้าใจ ผู้นั้นเป็นโรคประสาททางสมอง ทำนายละโมบไม่ใช่โง่ อีกแบบคือหมกมุ่นในกามคุณและชื่อเสียงทรัพย์สิน

ปลายจมูกมีจุดแดงแตะเส้นอายุ ต้องระวังเพลิงไหม้ ริมฝีปากมีลายเส้นเขียวหลายเส้นเข้าปาก ต้องระวังภัยน้ำ 🔥🌊

ปลายจมูกจุดแดงป้องกันอัคคีภัย ริมฝีปากมีลายเขียวป้องกันภัยน้ำ ทั้งสองอย่างนี้แม่นยำ

ปลายจมูกเหลืองใสทะลุถึงหน้าผาก จะได้ชัยในตำแหน่ง ย้วยอินแดงชุ่มสะท้อนคิ้ว จะได้เลื่อนขั้นเกินตำแหน่ง ✨

ปลายจมูกแสงเหลืองเข้าสู่หน้าผากฟ้า ร่ำรวยก่อนแล้วจึงได้ชื่อเสียง ตำแหน่งย้วยอินแดงชุ่มทำนายความพินาศ คิดว่าเป็นข้อผิดพลาดของคำว่า "ม่วง" ย้วยอินสีม่วงชุ่มจึงจะได้ชื่อเสียงตำแหน่งและบุตรหลาน

จิตเข้มแข็งใจผ่องใสและสีผิวชุ่ม พบแดนอันตรายยิ่งเลื่อนสูง จิตถูกช่วงชิงลมหายใจมืดและสีผิวหมอง แม้โชคดีก็ยิ่งอันตราย 🌤️

ทั้งหมดนี้กล่าวทั้งด้านบวกและด้านลบ จิตเข้มแข็งใจผ่องใส แม้เผชิญอันตรายก็ไม่มีอุปสรรค นี่คือโอกาสก้าวหน้า สำคัญที่ความชุ่มฉ่ำเป็นมงคล จิตถูกช่วงชิงคืออ่อนแอไม่สม่ำเสมอ ลมหายใจมืดคือทึบไม่กระจ่าง อยู่ในความยากลำบากยังไม่มีอะไร หากกลับรุ่งเรืองจะเกิดภัยพิบัติใหญ่

เรือแตกพบลมส่ง ก็สามารถแล่นทะเลได้ หยกจริงไม่ออกจากหิน เปล่าประโยชน์ที่ฝังในภูเขา ⛵

ตามตำรา รูปร่างดีแต่สีผิวติดขัด เหมือนหยกยังไม่ออกจากหิน ยังต้องรอ รูปร่างอ่อนแอแต่สีผิวดี ก็พอจะรุ่งได้ชั่วคราว ดังนั้นจึงกล่าวว่าเรือแตกพบลมส่งก็แล่นทะเลได้ไม่อันตราย

รูปทรงเหมือนพระภิกษุ taoist ไม่มีบุตร หน้าตาเหมือนเทพมีบุตรหญิง 🙏

รูปทรงพระภิกษุ คิ้วตาตกและอวบอิ่มนุ่ม หน้าเหมือนเทพหมายถึงความสง่างาม

หน้าเหมือนดอกท้อ ทำนายลามกและอายุสั้น หน้าเหมือนเปลือกส้ม ทำนายมีโทษและบุตรน้อย 🌸

ดอกท้อ เปลือกส้ม รายละเอียดในบทก่อนหน้าเรื่องหม่าอีแล้ว

พูดกับคนแต่สายตามองไม่ตรง ทำนายจิตคิดระแวง จิตมุ่งมั่น สุดท้ายไม่ใช่คนดี จะกินอาหารแต่อาหารไม่เข้าปาก นิสัยละโมบครอบครัวพินาศ ต้องเป็นคนไร้ค่า 🗣️

พูดกับคนแต่สายตาไม่ตรง คนนี้ระแวงนั่นระแวงนี่ มีกายอยู่ที่นี่แต่ใจอยู่ที่อื่น ดังนั้นคำพูดที่พูดมาไร้ความจริงใจไม่รักษาคำมั่น ถือประโยชน์ส่วนตัวเป็นเป้าหมาย

อาหารไม่เข้าปากเป็นพวกโง่เขลา ก็ทำนายเห็นแก่ตัวและเกียจคร้าน

ตาคมอ่านใจคน ผ่านเงินทอง ทรัพย์ไม่สะสมแต่ไม่ขาด สายตานูน home ขี้ตระหนี่ ทรัพย์แม้มากแต่ภัยเข้ามา 💡

คนตาคมฉลาดเฉียวเหนือชั้น ใจสูงรักชื่อเสียง จึงไม่สะสมทรัพย์ เจตนาไม่ได้อยู่ตรงนั้น แต่ก็ไม่ขาด มีสายตาไกลรู้ล่วงหน้า เป้าหมายใหญ่และวางแผนไกล นี่คือพวกนักปราชญ์

คนสายตานูน ตระหนี่ถี่เหนียวสะสมทรัพย์ รักเงินเหมือนชีวิต จึงเกิดความขัดแย้งและเป็นศัตรู หรือถูกจ้องและคิดร้าย นี่คือตัวอย่างที่ฟันถูกเผาเพราะการกัด

ซ้าย奸门เหลืองซ่อนดำ ได้ทรัพย์สินภรรยาแต่เสียชีวิต ขวาหางตาขาวซ่อนแดง เสียอนุภรรยาและถูกปลด 💀

奸门หางตาเป็นตำแหน่งเฉพาะภรรยาและอนุภรรยา สีเหลืองจะได้ทรัพย์ภรรยา สีดำจะทำลายภรรยา สีขาวทำนายการร้องไห้ของตระกูลภรรยา สีแดงเพราะภรรยาอนุภรรยาเกิดเรื่องไม่ดี หรืออบายมุขเล่นหญิงนำภัยและโรคแทรกซ้อน คำกล่าวว่าเสียชีวิตและปลดตำแหน่งไม่แม่นยำ

ผู้สูงศักดิ์ใหญ่ใสงามโดดเด่น มักเป็นนกกระเรียนโดดเดี่ยวไม่มีบุตร ผู้ร่ำรวยมหาศาลกลมหนา เหมือนหมูอ้วนไร้จุดจบที่ดี 🏔️

กล่าวว่าแบบแผนทุกอย่างมีจุดอ่อน เหมือนฟ้าทางตะวันตกเฉียงเหนือไม่เต็ม ดินตะวันออกเฉียงใต้ไม่สม ผู้ยิ่งใหญ่ใหญ่มีภรรยาหลายแต่กลับไม่มีบุตร กล่าวคือแบบแผนงามสง่าโดดเด่น รับความใสงามสูงสุดของฟ้าดิน เป็นที่忌ของสรรพชีวิต จึงขาดในเรื่องบุตร ในยามบ้านเมืองวุ่นวายก็หมกมุ่นกามฆ่าตัว ความผิดพลาดของมนุษย์ มหาเศรษฐีมีที่ดินมากแต่กลับจบไม่ดี กล่าวคือตาเหลี่ยมมีเส้นแดงรุกล้ำตาดำ จึงมีความตระหนี่贪婪โหดร้าย จึงตายอย่างอุกอาจ

ส้นเท้าไม่แตะพื้น ผิวหน้าบางเขียว ต้องเห็นความพินาศ พูดแล้วหดคอ สายตาไม่แน่นอน สุดท้ายพบโทษภัย ⚠️

ส้นเท้าไม่แตะพื้น สำหรับธาตุไม้และธาตุไฟไม่忌——ไม้เบาโปร่ง ไฟร้อนพุ่งขึ้น จึงไม่忌 ธาตุอื่นและทองน้ำดินล้วน忌 หากตรงกันข้ามกลับรุ่งเรือง ถึงเวลาแห่งความตาย

พูดแล้วหดคอ คนโง่เขลา สายตาไม่แน่นอน คนจนต่ำ

หน้าเหล็กเสียงทองเหล็ก ชื่อเสียงยืนยาวหมื่นปี เดินดุจเมฆไหลน้ำไหล ร่ำรวยเป็นทุ่งกว้าง 🏆

หน้าเหล็กเสียงทองเป็นนักการเมืองใหญ่และสูงศักดิ์ เดินเมฆไหลน้ำหมายถึงกระฉับกระเฉงสง่างาม ทำนายชื่อเสียงดีและทำกิจการได้

สตรีเน้นคุณธรรม ไม่ยั่วยวนไม่หยาบ ไม่แมนไม่ฉุนเฉียว เด็กเลี้ยงง่าย กระดูกเท้าอวบ เนื้อแน่น เสียงเต็ม พลังเข้ม 👩

คำว่า "ยั่วยวน" คือท่าทางเจ้าเสน่ห์ "หยาบ" คือกิริยาหยาบโลน "แมน" คือกิริยาหรือเสียงแหลมแข็ง "ฉุนเฉียว" คืออารมณ์ร้อนหุนหัน ล้วนเป็นข้อห้ามของสตรี ดังนั้นสตรีจึงเน้นคุณธรรมไม่เน้นหน้าตา

เด็กควรมีร่างกายสมบูรณ์ ลมหายใจหนาแน่นจึงถูกต้อง

ตากลมโหนกแก้มสูง เป็นรูปทรงซ่างหยาง จมูกหย่อนหนวดนุ่มเป็นแบบเติ้งทง ⚖️

ตากลมทำนายตายร้าย โหนกแก้มสูงทำนายมีอำนาจมาก เคยเห็นคนเก่งชื่อดังใหญ่ล้วนเป็นแบบนี้ ปังจิ่งโหวก็เหมือนกัน

จมูกหย่อนหมายถึงปลายจมูก下滑ในการแย่งน้ำธาตุ หนวดนุ่มแสดงว่าไม่สลักสำคัญ ธาตุดินแย่งน้ำธาตุจึงไม่เป็นมงคล

ใจสูงคำโต จมูกสะพานบุ๋ม สุดท้ายไม่สำเร็จ ใจอ่อนกว้าง ปลายจมูกอวบ ชีวิตร่ำรวยทั้งชีวิต �山

สะพานจมูกบุ๋ม รากฐานชาติตระกูลอ่อนแอ จมูกมั่นคงเป็นดาวทรัพย์ใหญ่ สองอย่างนี้ถูกต้องตามตำรา

คิ้วกดตา แก้มล่างรุกล้ำโหนกแก้ม ภรรยาแย่งอำนาจ ซ้าย奸门ดำ คิ้วขวาสูง ภรรยาน้อยแย่งตำแหน่งภรรยาเอก 👁️

คิ้วกดตา ทำนายมีอำนาจและภรรยาเข้มแข็งมีอำนาจ แก้มล่างรุกโหนกแก้มคือล่างรุกบน ตามตำรา สตรีโหนกแก้มใหญ่ มักมีสติปัญญาและใช้อำนาจแทนสามี ไม่ต้องรอแย่งก็มีอยู่แล้ว

ซ้าย奸门ดำทำนายภรรยาไม่เข้มแข็ง คิ้วขวาสูง ทำนายฆ่าแม่ จึงบอกว่าคิ้วสองข้างไม่เสมอกันมีพี่น้องต่างแม่ คำว่า "คิ้ว" อาจเป็นคำว่า "บ่า" ที่ผิด

เดินนั่งก้มหน้าขาสั่น ไม่เจ้าเล่ห์ก็โดดเดี่ยว พูดจาไม่อ้าปาก ไม่จนก็อายุสั้น 🚶

เดินนั่งก้มหน้า อายุสั้น ทำนายยากจน ท่าสั่นเท้าทำนายเจ้าชู้ สำเร็จบ้างล้มเหลวบ้าง หากก้มหน้าและขาสั่นรวมกันเรียกว่าความสามารถวิปลาสนิสัยวิปริตจึงถูกต้อง ส่วนเจ้าเล่ห์โดดเดี่ยวยังไม่ถูกต้อง

อ้าปากพูดไม่ออก หมายถึงลมหายใจสั้น ทั้งจนและอายุสั้นสมเหตุผล เพราะวิธีให้ความสำคัญกับเสียงนี้เอง

หน้าผากซ้ายเส้นตามขวาง เส้นหนึ่งเพิ่มหนึ่งรอบ สองเส้นเพิ่มสองรอบ สามเส้นอายุครบร้อยปี หน้าผากขวาพลังเขียว หนึ่งเดือนได้หลานชายหนึ่ง สองเดือนได้หลานนอกหนึ่ง สามเดือนเกิดหูครบ 📏

หน้าผากซ้ายมีเส้นทำนายพี่น้องภรรยาน้อยมีความทุกข์ภายใน ทุกข์ถึงตาย หน้าผากขวาเส้นทำนายลูกไม่ดีทุกข์ตาย ข้อความนี้ว่าเพิ่มอายุไม่ค่อยถูก อาจเป็นการผันแปรของฟ้าดินหรือเส้นหยักอื่น?

โหนกแก้มขวาพลังเขียวทำนายสูญเสียน้าอา ป้า น้าเขย พี่น้องญาติ ข้อความนี้ว่าได้หลานนอกไม่ถูกต้อง

โทษคนตายดูสีขาวเข้มอ่อนเป็นสำคัญ ไม่รู้เลยว่าริมปากเขียวลอยจะเห็นทันที โรคภัยดูสะพานจมูกเขียวดำเป็นความตาย-being ไม่รู้เลยว่าสายตาเลื่อนลอยจะตายแน่ ⚕️

ข้าพเจ้ามักเห็นมุมหน้าผากและ太阳เดือนสีเขียวดำแล้วมีโทษคนตาย ต้องเห็นภายในเก้าสิบวันก่อน และเห็นโหนกแก้มแดงจัดแล้วมีโทษคนตาย ต้องเห็นภายในหนึ่งร้อยแปดสิบวันก่อน เห็น玄武เขียวฝุ่นละอองแล้วมีโทษคนตาย ต้องเห็นภายในหนึ่งปีก่อน จึงไม่ควรยึดสีขาวเป็นเกณฑ์

ตามตำรา สะพานจมูกเขียวดำทำนายภัยไข้ ยังไม่ถึงตาย หากสายตาเลื่อนลอยแน่นอนว่าตาย สองอย่างนี้ถูกต้อง เป็นตำราตายตัวตลอดกาล รุ่งเรืองหรือตกต่ำก็เช่นนี้

คำวิจารณ์ของกงตูบทที่สาม 📝

กงตูปิดท้าย: ข้าพเจ้าตรวจสอบวิธีของตั๊กม้อ ล้วนยึดหลักสำคัญและสร้างเป็นกฎ ถึงอากาศฟ้าดินจะเปลี่ยน แม้กระนั้นยังแม่นยำหลายจุด ปัจจุบันดูวิธีบทที่สามนี้ บท "ห้องหินผา" "กุญแจทองล็อกเงิน" ของหม่าอี ทั้งสามบทขยายความจากบทนี้ และเติมส่วนที่ขาดในยุคนั้น โดยใช้หลักการเปลี่ยนแปลง

เช่น ดอกท้อทำนายลามก เปลือกส้มทำนายโทษ และเรื่องจิตวิญญาณอารมณ์ กิริยาเสียง ล้วนมีรากจากบทนี้

บทนี้มีคำผิดเล็กน้อย ข้าพเจ้าได้เติมคำอธิบาย เช่น คำว่า "ม่วง" ผิดเป็น "แดง" คำว่า "บ่า" ผิดเป็น "คิ้ว"

บทนี้บางอย่างไม่แม่นยำ เช่น ข้อความที่ว่า奸門ทำให้เสียชีวิตหนักเกินไป เส้นโหนกแก้มเพิ่มอายุนั้นตรงข้าม พลังโหนกแก้มได้บุตรหลานไม่ถูกต้อง

บทนี้แม่นยำที่สุดสามารถเป็นกฎตายตัว เช่น เขียวลอยที่โทษคนตาย วิญญาณเลื่อนของการตาย เหยี่ยวโดดเดี่ยวโทษบุตร อารมณ์เปลี่ยนเจ้าเล่ห์ เป็นต้น มีอื่นๆ ที่ละเอียดอีกมาก ข้อความสั้นความหมายลึก ผู้อ่านไม่ควรพลาด

---

ตั๊กม้อตำราภาพบทที่สี่

นี้เป็นศิลปะละเอียดของตั๊กม้อที่สี่

สายตามีการหลุดสามแบบ: ผู้ไร้วิตก วัดด้วยเข้มอ่อนแยกโรคตาย ผู้มีโรค วัดด้วยเคลื่อนนิ่งแยกอยู่ตาย ผู้เผชิญเหตุ วัดด้วยซ้ายขวาแยกดีร้าย

คำอธิบาย三หลุดของกงตู 👁️

ในวิธีห้าสีหน้าของตั๊กม้อที่ใช้พลัง ถือจิตวิญญาณและสายตาเป็นหลัก รูปทรงเป็นรอง ข้อนี้แบ่งการหลุดของสายตาเป็นสามประเภท:

หนึ่ง การหลุดของผู้ไร้ทุกข์ 🕊️

ข้าพเจ้าตรวจสอบคนไร้ทุกข์ไม่มีภัยทางจิต แต่มีการหลุดเปลี่ยนแปลงชั่วคราว หลุดลึกตาย หลุดตื้นป่วย จึงใช้เข้มอ่อนตัดสิน

สอง การหลุดของผู้มีโรค 🤒

ผู้มีโรค ไม่ว่าโรคเรื้อรังหรือโรคระบาด จิตวิญญาณเปลี่ยนแปลงกว่าปกติ การหลุดลึกตื้นล้วนเป็นการหลุดที่สมควร อีกทั้งมีทีหลุดแต่ไม่หลุด. so ความเข้มอ่อนไม่สามารถแยกเป็นอยู่ตาย ต้องใช้เคลื่อนนิ่งตัดสิน

กล่าวคือ ผู้ที่ป่วยย่อมมีผิดปกติในการหลุดแสง: การหลุดแสงที่เคลื่อน ยังมีความมีชีวิต มีพลัง จึงมีภัยแต่ยังอยู่ได้ การหลุดแสงนิ่ง เป็นลมหายใจตายเลือน จึงถึงตาย

สาม การหลุดของผู้เผชิญเหตุ ⚠️

อีกแบบ ผู้ที่อยู่ในที่อันตราย สภาพแวดล้อมเลวร้าย ความช่วยเหลือขาด รู้ตัวว่าตกอยู่ในอันตราย ขณะนั้นใจวุ่นกายไม่สงบ ขวัญกระเจิงความคิดพลุ่งพล่าน สายตาหลุดทันที ไม่ใช่เข้มอ่อนจะแยกได้ เคลื่อนนิ่งจะจำกัดได้ ต้องใช้ซ้ายขวาตัดสิน

ตามตำรา คนในจุดอันตราย: ใจสงสัยไม่ปล่อย จิตจดจ่อไม่เบิกบาน ใจวุ่นไม่สงบ คิดมากไม่ตัดสินใจ นั่งไม่ติดนอนไม่หลับ การหลุดของตาเข้มอ่อนแตกต่าง เคลื่อนนิ่งแล้วเปลี่ยน จึงแบ่งซ้ายขวา:

• บุรุษ ตาซ้ายหลุดทำนายภัย ตาขวาหลุดได้โอกาสรอดและลดหย่อน ตามตำราตาซ้ายเป็นชีวิตหลักบุรุษ หากซ้ายขวาหลุดทั้งคู่ ควรย้ายหนีไกลพันลี้เพื่อรักษาชีวิต ขณะนั้นอย่ายึดติดประโยชน์ ความยุ่งยาก กาม ย้ายหนีทันทีดี

• สตรี ตาซ้ายหลุดไม่มีผลใหญ่ ตาขวาหลุดเป็นภัย ตามตำราตาขวาเป็นชีวิตหลักสตรี หากซ้ายขวาหลุดทั้งคู่ ควรย้ายร้อยลี้เพื่อปลอดภัย ขณะนั้นอย่าให้ลูกผูกมัด ทรัพย์เป็นภาระ ถือเอาความปลอดภัยทั้งกายเป็นใหญ่ดี

บทนี้เพียงยี่สิบเจ็ดคำแต่สร้างระเบียบใหญ่สามข้อ ครอบคลุมภัยอันตรายทั้งมวล โรคภัย การทำร้ายลับ ผลดีร้ายของบุคคล ความปลอดภัยร่วมถึงญาติ ล้วนอยู่ในนี้ นี่คือตำราสาระของตั๊กม้อ และในหนังสืออื่นหายาก

คำวิจารณ์กงตูบทที่สี่ 📜

ข้าพเจ้าตรวจสอบตำราพยากรณ์ต่างๆ ในเจ็ดสิบสองสำนักที่แพร่หลายตามตลาดมีเพียงสิบแปดเล่ม นับตั๊กม้อเป็นใหญ่ แม้เพียงยี่สิบเจ็ดคำนี้ จิตวิญญาณทุกสำนักยังเทียบไม่ถึง

ข้าพเจ้าเห็นปัจจุบันมีตำราพยากรณ์หน้าใหม่ออกมา ชี้ภาพคนสำคัญวิจารณ์ว่า "นี่คือรูปทรงมหาบุรุษนั้น" "นี่คือรูปทรงนักร้องชื่อดังนั้น" "นี่คือรูปทรงหญิงงามชื่อดังนั้น" ไม่สามารถเป็นตำรา และไม่เข้าใจหลักการ เรียกว่า "ภาพบุคคลสำคัญโลก" หรือ "ภาพบุคคลชื่อดัง" พอได้ หากเรียกว่าตำราพยากรณ์หรือหลักพยากรณ์ไม่ได้ ไม่มีหลักใหญ่เป็นกติกา และไม่มีตำแหน่งแบ่งแยก หวังหลอกตาคนแล้วหาผลประโยชน์ นี่คือพ่อค้าตลาด ข้าพเจ้าจึงอธิบายหลักการนี้ไว้ เพื่อรอผู้ที่อ่านหนังสือข้าพเจ้าพิจารณาว่าถูกผิด

---

จิตวิญญาณมีสามสงสัย

นี้เป็นศิลปะละเอียดของตั๊กม้อที่ห้า

สงสัยชั่วขณะ โรคเล็กจะมาทันที สงสัยเป็นนิจ เหตุซ่อนเร้นไม่คาดคิด สงสัยในตัวเอง ภัยถึงตาย

คำอธิบายสามสงสัยของกงตู 🤔

ยี่สิบสี่คำข้างต้นเป็นต้นฉบับสามสงสัยของตั๊กม้อ สิบห้าคำล่างเป็นที่ข้าพเจ้าแก้ไข ความหมายใหญ่คล้ายกัน แต่คิดลึกขึ้นมีความต่างเล็กน้อย

ตามคำว่า "สงสัย" เป็นปรากฏการณ์ของข้อเท็จจริง ในความว่างมีจริง และเป็นการแสดงของสีผิวความเคลื่อนไหว ไม่เกี่ยวกับรูปทรง

ข้าพเจ้าตรวจสอบหน้าตาสงสัยคือ คิ้วทั้งสองข้างกระสับกระส่ายแห้งกร้าน คือที่โบราณว่า "หน้าผากหดคิ้วไม่คลี่" ข้าพเจ้าตรวจสอบ《ห่วงจิง》กล่าว "คิ้วเป็นปอด ปอดเป็นใหญ่แห่งความโศก" ดังนั้นมีความโศกย่อมทำร้ายปอด และปอดควบคุมขนผิว คิ้วเป็นเส้นขน ภายในตอบสนองปอดสมควร ก่อนสงสัยแล้วจึงโศก: สงสัยคือท่าทางลังเลไม่ตัดสิน โศกคือสีหน้าเกรงภัย ดังนั้นทุกครั้งมีโศกสงสัย หน้าสีเทาและชื้นแห้ง คิ้วขมวดเร่งกระสับกระส่าย นี่คือรูปทรงสีผิวของความโศกสงสัย

ส่วนเรื่องใหญ่เล็กระยะสั้นยาว ต้องตามความเข้มอ่อนของสีผิว แต่เรื่องไม่ออกนอกภัยอันตราย ความเล่น ชื่อเสียงทรัพย์ที่พินาศ บุคคลที่เกี่ยวข้องโทษ หน้าที่มิตรภาพผูกมัด 嗜好วิปลาสทำร้าย บ้านที่ดินเงินทองพัวพัน เพื่อนสนิทญาติเพื่อนบ้านนอก忧 ลูกพี่น้องภรรยาน้อยภรรยาลูกในบ้าน患 ทั้งหมดรวมอยู่ในคำว่าสงสัย

บุคคลภายนอกย่อมไม่รู้รายละเอียด แม้เซียนพยากรณ์ชื่อดังที่หาประโยชน์ ยังไม่รู้ว่าคำว่า "สงสัย" นี้มีเรื่องราวซ่อนอยู่มาก เช่น หม่าอี จุยจิง เหลียวจวง เหิงเจิน เถี่ยกวนเตา ฯลฯ ล้วนไม่เข้าใจคำว่า "สงสัย" นี้ นี่คือศิลปะลึกที่สุดของตั๊กม้อ และที่ข้าพเจ้ายกย่องที่สุด

สงสัยชั่วขณะนั้นป่วย 🤒

กล่าวถึงเรื่องเล็ก เวลา陰陽ไม่สมดุล กลางคืนนอนไม่หลับ จึงเรียกว่าโรคเล็กจะมาถึง แม้สภาพแวดล้อมเลวร้าย ยังไม่ถึงล้มทั้งยืนไม่มีจุดยืน จึงใช้คำว่าชั่วขณะ แบ่ง ยังมีทางคลายคำว่าสงสัยนี้ เพียงแค่โรคภัยจบ เห็นว่าภัยไม่ใหญ่

สงสัยเป็นนิจนั้นพินาศ 📉

สงสัยเป็นนิจ คือทุกข์กังวลเป็นปกติ ความปลอดภัยอันตรายสัมพันธ์ใหญ่ กังวลลึก: กลัวคนอื่นฉวยโอกาสล้ม หรือเจอศัตรูแข็งแกร่งคุม หรือเขาผิดคำมั่นกับเราแย่งชื่อเสียงผลประโยชน์ หรือเราผิดสัญญากับเขาถูกญาติพัวพันรบกวน หรือถูกบีบคั้นด้วยอำนาจ ถูกล่อลวงในแผน ซ้ำเติมชื่อเสียง คุกคามร่างกาย กีดขวางทรัพย์ เหยียดหยามภรรยา หลอกใช้ลูก ความไม่เท่าเทียมผ่านเข้าไปในสมอง เจ็บปวด ใจสั่น ต้องการก้าวแต่หยุด จะขอกำลังไม่ได้ สงสัยซ้ำลังเลไม่ตัดสิน ทุกวันทุกเวลาคอยจับจ้อง จึงเรียกว่าเหตุซ่อนเร้นไม่คาดคิด

ข้าพเจ้ากล่าวว่า "พินาศ" ไม่เห็นด้วยโดยสิ้นเชิง ทุกเรื่องมีขนาด志向 ความแข็งแรง: พอดีก็สำเร็จ เกินก็พินาศทันที ยิ่งสงสัยใจยิ่งวุ่น ยิ่งสงสัยใจยิ่งกลัว หากฝืนทำ ก็หนทางแห่งความพินาศ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงเปลี่ยนเป็น "สงสัยเป็นนิจนั้นพินาศ" สั้นและชัด

สงสัยในจิตนั้นตาย 💀

ตาม "สงสัยในตัวเอง" นั้นตาย ข้าพเจ้ากลัวคำว่า "ตัวเอง" เป็นคำว่า "จิต" ผิด จึงเขียนว่า "สงสัยในจิตนั้นตาย"

ตามที่รูปกายเป็นภายนอก จิตวิญญาณเป็นรากฐานแห่งชีวิต เหตุนั้นสิ่งที่ลังเลสงสัยในร่างกายก็เพียงทำให้จิตวิญญาณเสียหายและสมองถูกทำลาย จนถึงอาหารการกินน้อยลง ประสาทสับสนวุ่นวาย เพียงเท่านี้ก็นับว่าเข้าขั้นแล้ว ส่วนเภทภัยความตายนั้น ต้องถึงขั้นลังเลสงสัยในจิตวิญญาณ จึงจะปรากฏผลจริง

ข้าพเจ้าพิจารณาว่าสิ่งใดเรียกว่า "ลังเลสงสัยในจิตวิญญาณ" นั้น คือ: คนทั่วไปเมื่อตกอยู่ในสถานการณ์อันตรายสุดขีด แล้วยังต้องได้รับการกระทบกระแทกครั้งใหญ่ ผู้ที่กระทำการกระทบกระแทกนั้น อาจมาจากบุคคลที่รักใคร่สนิทสนมที่สุด หรืออาจมาจากผู้ที่เราเคยมีบุญคุณอันใหญ่หลวงต่อเขา หรืออาจมาจากพวกที่ต่างก็มีผลประโยชน์ร่วมกันเป็นญาติสนิทมิตรสหายที่ดี หรือเพราะเรื่องชื่อเสียงเงินทอง ความงามอันยั่วยวน เพชรพลอย สิ่งของเล่น ของใช้ เป็นต้น แล้วเกิดความเกลียดชังขึ้น ประทุษร้ายกันด้วยอันตราย กลายเป็นภัยพิบัติแฝงเร้น

เมื่อก่อนเคยรักใคร่สนิทสนมสุดชีวิต เคยมีบุญคุณอันล้ำลึก เคยคบหาอย่างสนิทสนม เคยเป็นญาติสนิทมิตรสหายที่ดี ครั้นแล้วก็กลับกลายเป็นศัตรูกันไปเสียสิ้น ประกอบกับใช้เล่ห์กลทำร้ายอย่างลับๆ ใช้อำนาจบาตรใหญ่หลอกลวงเอาด้วยอุบาย ความถูกผิดก็ไม่สามารถทำให้กระจ่างได้ ความถูกต้องตามทำนองคลองธรรมก็ไม่สามารถทำให้ยืดตรงได้ ความอยุติธรรมที่ถูกกดขี่ก็ไม่สามารถลบล้างได้ ความชอบธรรมอันยิ่งใหญ่ก็ไม่สามารถสำแดงได้

ความลังเลสงสัยจึงตกตะกอนอัดแน่นอยู่ในจิตวิญญาณ ไม่สามารถเอ่ยออกจากปากได้ ไม่สามารถเปิดเผยออกมาเป็นรูปกายได้ อดกลั้นไว้แต่ในใจ ประคับประคองความอัปยศอดสูไว้ นั่งก็ไม่ลืม นอนก็ไม่ละ ตัวลังเลใจก็วุ่นวาย จิตวุ่นวายก็ทำให้สติปัญญามืดมน ทำลายสมองแล้วก็ทำร้ายจิตวิญญาณ ลืมเรือนร่างแล้วก็เร่าร้อนหลอกหลอนจิตใจ ถึงเพียงนี้จึงได้ชื่อว่า "ลังเลสงสัยในจิตวิญญาณ" ความตายจะมาถึงโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงกลับได้อีกเลย

อนึ่ง หนังสือของข้าพเจ้าให้ความเคารพต่อข้อเท็จจริง ไม่ยึดถือถ้อยคำจนละเลยแก่นสาร จึงได้บันทึกข้อความต้นฉบับของ "สามความลังเล" (三疑) ไว้ พร้อมกับแนบคําอธิบายแก้ไขเพิ่มเติมไว้ด้วย เพื่อรอให้ผู้รู้ทั้งหลายในภายหลังได้ชี้ขาดตรวจสอบพิสูจน์เถิด