กำลังโหลด...
บทที่ 13 จาก 14
公笃相法
公笃กล่าวว่า: รูปกาย เป็นเสาแรกในสี่เสาหลักของวิชาพยากรณ์หน้า ถือเป็นลักษณะภายนอกพื้นฐาน; จิตวิญญาณ เป็นเสาที่สอง เป็นการซ่อนเร้นภายในของฌาณจิต; สีผิวและสีหน้า เป็นเสาที่สาม แทนความมีชีวิตของความเป็นสิริมงคลและภัยพิบัติ; เสียง เป็นเสาที่สี่ เป็นกุญแจสำคัญในการแสวงหาความสมบูรณ์ของลักษณะหน้า หากคิดเป็น 100 คะแนน ทั้งสี่อย่างนี้อย่างละ 25 คะแนน
ในจำนวนนี้ จิตวิญญาณและเสียงจัดเป็นลักษณะภายในโดยกำเนิด มีชื่อแต่ไม่มีรูปร่าง; รูปกายและสีผิวหน้าจัดเป็นลักษณะภายนอกที่เกิดภายหลัง มีชื่อและมีรูปร่าง ทั้งสี่อย่างแบ่งเป็นการซ่อนเร้นภายในและการแสดงออกภายนอก ภายในและภายนอกยืนหยัดคู่กัน มีน้ำหนักเท่ากัน
ในการใช้นั้นควรพิจารณารวมกัน นำทั้งสี่อย่างมารวมคำนวณ ดูว่าแต่ละอย่างได้กี่คะแนน รูปกายได้กี่คะแนน จิตวิญญาณได้กี่คะแนน สีผิวหน้าลดลงเท่าใด เสียงลดลงเท่าใด มีเกินหรือบกพร่อง ย่อมแยกแยะได้เป็นขั้นพิเศษ ขั้นสูง ขั้นกลาง ขั้นต่ำ และขั้นธรรมดา
อีกกรณีหนึ่งคือการดูเพียงอย่างใดอย่างหนึ่งในสี่อย่างที่มีสภาพพิเศษแตกต่างจากคนธรรมดา กลายเป็นลักษณะพิเศษที่โดดเด่นเหนือใคร สามารถสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ ได้รับความมั่งคั่งและเกียรติยศในยุคสมัย ทิ้งชื่อเสียงไว้ให้ภายหลัง บางคนยังอาศัยจุดเล็กๆ น้อยๆ เพียงตำแหน่งเดียวหรืออวัยวะเดียวที่โดดเด่นมาทำนายความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งบางครั้งแม่นยำบางครั้งไม่แม่นยำ สู้หลักการและวิธีใช้ที่คิดคำนวณภาพรวมทั้งหมดไม่ได้ ซึ่งถูกต้องตามหลักและแม่นยำกว่า
ในปัจจุบันผู้กล่าวถึงวิชาพยากรณ์หน้า ไม่แยกแยะหนักเบา ไม่จับหลักสำคัญ ส่วนใหญ่เอนเอียงไปที่ส่วนเล็กๆ ของรูปกาย แม้กระทั่งใช้เส้นเล็กน้อย หรือกระดูกชิ้นเดียวที่เป็นส่วนประกอบย่อยมาตัดสิน รองลงมาบางคนดูเพียงรูปกายแต่ไม่ตรวจจิตวิญญาณ; ถัดไปบางคนตรวจจิตวิญญาณแต่ไม่แสวงหาเสียง; บางคนแสวงหาเสียงแต่ไม่พิจารณาสีผิวหน้า; บางคนพิจารณาสีผิวหน้าแต่ไม่คำนึงถึงฤดูกาล ล้วนเป็นอคติของสำนักเล็ก ไม่ใช่แนวทางที่แท้จริงของวิชาพยากรณ์หน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ให้ความสำคัญกับฝ่ามือข้างเดียวนั้น ยิ่งไม่รู้จักหนักเบาเป็นอย่างยิ่ง ผู้ที่พูดถึงอวัยวะเดียวหรือเนินเดียว กระทรวงเดียวหรือแผนกเดียวนั้น จัดเป็นขั้นต่ำแล้ว; การพูดถึงลายฝ่ามือยิ่งเป็นขั้นต่ำที่สุดในขั้นต่ำ จัดเป็นวิชาเล็กๆ สาขาย่อยหนึ่งของวิชาพยากรณ์ ไม่ควรนำมาใช้แน่นอน
บัดนี้จะแจกแจงวิธีวัดแบบมีชีวิตไว้ข้างล่างนี้
ข้อหนึ่ง: คนที่มีจิตวิญญาณใหญ่ ย่อมมีผลงานใหญ่; ผู้ที่มีจิตวิญญาณพิเศษ ย่อมมีผลงานพิเศษ เมื่อเผชิญอันตรายและความยากลำบาก กลับสงบนิ่งอย่างสง่างามเยี่ยงเมื่อยามปกติ ไม่เปลี่ยนสีหน้า ไม่เผยอาการ ท่านผู้นี้ย่อมกล้าทำตามความชอบธรรม แม้ประสบภัยถึงชีวิต เหตุการณ์ไม่คาดฝันอันใหญ่หลวง ก็ไม่ตื่นตกใจ ถึงจะสงบนิ่งมั่นคง คนเช่นนี้เข้มแข็งเด็ดขาด ตัวอย่างเช่น การพ่ายแพ้ที่แม่น้ำสุยของพระเจ้าฮั่นเกาจู่ อันตรายที่ผู่หยางของโจโฉ ภัยที่ถานฮั่นของเล่าปี่ เหตุเสือเผชิญของหวังโส่วเหริน ล้วนเป็นจิตวิญญาณพิเศษประเภทแรก
ข้อสอง: คนที่แตกต่างจากคนธรรมดา เช่น อดนอนติดต่อกันสามเดือน ยังตรากตรำทำงานได้ แยกแยะร้อยแปดพันเก้า ประยุกต์ใช้ไม่รู้จักหมด ชี้การสั่งการอย่างสมบูรณ์แบบ; หรือภายนอกมีข้าศึกแข็งแกร่งคอยคุมคาม ภายในมีผู้ทรยศคดโกง ท่ามกลางเส้นสายพันเส้นจับยึดแก่นสารได้ ท่ามกลางจริงเท็จสับสนแยกแยะหนักเบาได้; กลวิธีมากมายแต่ลำดับไม่ปะปน ร้อยเดียวรู้เป็นสาม เห็นเล็กน้อยรู้ถึงความลับ นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่สอง
ข้อสาม: คนที่เผชิญเรื่องยากที่สุด ยังปลุกสมองไม่สับสน หาช่องทางหลบเลี่ยงได้; ยามวิกฤติเหมือนไข่ซ้อนกัน การใช้ไม่พลาดพลั้ง มีแผนฉวยโอกาส; สามารถใช้ของปลอมให้เหมือนจริง ใช้ของปลอมควบคุมของปลอม ใช้โง่หลอกคนเก่ง ใช้โง่ล่อคนโง่; ท่ามกลางทัพหมื่นคนราวกับเข้าสู่ที่ไม่มีคน ในห้องวางแผนสามารถเอาชนะข้าศึกได้บนฝ่ามือ นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่สาม
ข้อสี่: คนที่มีจิตวิญญาณเต็มเปี่ยม ล่วงไปสิบปียังจำได้แม้เส้นเล็กเส้นน้อย; พันเรื่องพันหัวข้อ ตอบทุกคำถามร้อยครั้งไม่หวั่นไหว; โกรธไม่เห็นสีหน้าเปลี่ยน เสียใจไม่เห็นปัญญามัวหมอง เจ็บปวดไม่เห็นหน้าสลด ยากจนไม่เห็นใจร้อน นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่สี่
ข้อห้า: คนที่มีจิตวิญญาณเต็มเปี่ยม อิริยาบถต่างจากธรรมดา: เห็นว่ามีอยู่เสมอแต่ก็ไม่เคยมี เห็นว่าประหลาดแต่ก็ไม่ประหลาด; ร่ำรวยมีเกียรติไม่เห็นเย่อหยิ่ง ยากจนต่ำต้อยไม่เห็นต่ำช้า เจริญรุ่งเรืองไม่เห็นหยิ่งผยอง ล้มเหลวไม่เห็นเศร้าโกรธ นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่ห้า
ข้อหก: คนที่มีจิตวิญญาณเต็มเปี่ยม จิตใจกว้างขวาง พลังสมองเพียงพอ การตัดสินใจมั่นคง; ยึดถือความชอบธรรมอันใหญ่ไม่นับชื่อเสียงผลประโยชน์ เผชิญช่วงสำคัญไม่นับชีวิตความตาย; ยากจนไม่โลภเกินควรและไม่สบประมาท ตรากตรำไม่โกรธแค้นและไม่ยอมอยู่สบาย; เรื่องวุ่นวายไม่ทำลายจิตใจ กดดันไม่ลดปัญญา นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่หก
ข้อเจ็ด: คนที่มีจิตวิญญาณพิเศษ ย่อมมีความชอบพิเศษ: เช่น ดื่มตลอดคืนโดยไม่เห็นอาการป่วย ค่ำคืนไม่ขาดการสมสู่ทุกคืนโดยไม่ทำร้ายร่างกาย พันเรื่องหมื่นเรื่องไม่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม คำถามเก่าแก่ทั้งอดีตปัจจุบันไม่สิ้นเปลืองปัญญา นี่คือจิตวิญญาณพิเศษประเภทที่เจ็ด
เจ็ดข้อข้างต้นนี้ จัดเป็นกลุ่มผู้มีจิตวิญญาณใหญ่ซึ่งให้ความมั่งคั่งใหญ่และเกียรติยศใหญ่ มีปัญญาใหญ่ซึ่งเก็บเกี่ยวผลงานกิตติมศักดิ์ใหญ่ เป็นกรณีที่ได้คะแนนมาก ในทางตรงกันข้าม หากเผชิญวิกฤติแล้วสีหน้าเปลี่ยน เห็นสิ่งล่อใจแล้วลืมความชอบธรรม ดีใจโกรธเปลี่ยนสีหน้า เศร้าโกรธเผยกาย ร่ำรวยมีเกียรติแล้วเย่อหยิ่ง ยากจนต่ำต้อยแล้วเสียคุณธรรม สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะจิตวิญญาณไม่เต็มเปี่ยม เป็นการลดคะแนน ไม่ใช่ลักษณะดี ส่วนการจัดขั้นพิเศษ ขั้นสูง ขั้นกลาง ขั้นต่ำ ขั้นธรรมดานั้น ต้องพิจารณาประกอบกับลักษณะส่วนอื่นด้วย
公笃กล่าวว่า: รูปกาย เป็นลักษณะเปลือกนอกภายหลัง เป็นผลึกของเครื่องมือและลักษณะ เป็นรายการสำคัญอันดับสองในตารางประมาณการ โดยรวมมีชื่อสิบห้าประการ คือ: สะอาด, วิเศษ, โบราณ, งามสง่า, เที่ยงตรง, หนา, เคร่งขรึม, สมส่วน, เย็นชา, ขุ่นมัว, พิการ, ทราม, ดุร้าย, เผย, ไม่สมบูรณ์. ถัดไปต้องดูอวัยวะทั้งห้า เนินเขาทั้งห้า กระทรวงทั้งหก ธาตุสามอย่าง สามช่วง ดินแดนเก้าแคว้น แปดทิศสิบสองพระราชวัง และจุดเฉพาะส่วน ใช้วิธีบวกลบคูณหารเพื่อเก็บคะแนน บัดนี้จะอธิบายโดยละเอียดดังต่อไปนี้
ขั้นสะอาดคือไม่ขุ่นมัว มองครั้งแรกน่าเคารพน่าใกล้ชิด ไม่มีความรู้สึกชาวบ้านทั่วไป ขั้นสะอาดแบ่งเป็นภายในและภายนอก: ภายในสะอาดภายนอกสะอาดได้ตำแหน่งใหญ่; ภายในสะอาดภายนอกขุ่นยิ่งได้ตำแหน่งใหญ่; ภายในขุ่นภายนอกขุ่นได้ตำแหน่งต่ำ; ภายในขุ่นภายนอกสะอาดตายก่อนวัยอันควร คัมภีร์พยากรณ์หน้าให้ความสำคัญกับการซ่อนเร้นไม่เน้นการเผย ภายในหมายถึงแววตาและเสียง: ฌาณจิตสะอาดเมตตาอ่อนโยน ดวงตาสะอาดสุกใสนิ่ง ไม่มีฝุ่นสงบ พลังรวมซ่อนเร้น ได้คะแนนมาก เสียงสะอาดแบ่งตามห้าธาตุ: รูปธาตุทองเสียงแข็งก้องกังวาน; รูปธาตุไม้เสียงดั่งนกยูงงามสง่า; รูปธาตุดินเสียงดั่งวัวร้องทึบช้า; รูปธาตุน้ำเสียงดั่งจักจั่นยาว; รูปธาตุไฟเสียงดั่งฟ้าผ่ารีบด่วน ล้วนได้คะแนนมาก ภายนอกสะอาดอย่างคิ้วสะอาดมีประกาย เรียวยาวมีพลัง; หูสะอาดยาวหนาติดแน่นทิ้งตุ้มหู; จมูกสะอาดสูงทะลุสันจมูกตรงตั้ง; ปากสะอาดราวแต้มสีชาด สมส่วนหนางอนเดือน; ผิวกายสะอาดใสราวหยก; สีผิวหน้าสะอาดราวเมฆแดงยามเย็น สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะขั้นสะอาดได้คะแนนมาก
ขั้นงามสง่าคือไม่หยาบกระด้าง น่าทะนุถนอม คิ้วงามเรียวยาวมีมุมโค้ง; ตางามเมตตาสงบนิ่ง; จมูกงามดังกระบอกกลมสมส่วนตรง; ปากงามโค้งธนูเนื้อหนาสีสวย; โหนกแก้มงามสูงทะลุเข้าเส้นผม; หน้าผากงามราบยาวเป็นแนวนอน; ผมงามละเอียดยาวดั่งชุบน้ำมัน; ฟันงามขาวแข็งดั่งหยก; เลือดงามมีชีวิตชีวาดั่งเมฆม่วงตะวันแดง; กระดูกงามเก็บซ่อนนุ่มละเอียด; เนื้องามขาวใสชุ่มชื้นแข็งแน่น; เอ็นงามซ่อนอยู่เกาะติดกระดูกดึงเนื้อ; เสียงงามกังวานไพเราะมีจังหวะ; เหงื่องามบางครั้งหอมจริงดั่งกล้วยไม้ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะขั้นงามสง่าได้คะแนนมาก
ขั้นวิเศษคือไม่ปรากฏทั่วไป หมายถึงหายาก อย่างที่กล่าว ภูเขาชินหลิงสูงตระหง่าน เขาหัวหยวนโดดเด่น สิ่งเหล่านี้คือวิญญาณแห่งภูเขาน้ำ สาระแห่งบุคคล คิดถึงไกลตื่นตาตื่นใจ ดูใกล้ชิดน่าทะนุถนอม มองนานไม่เบื่อหน่าย กล่าวโดยเฉพาะ: คิ้วสองข้างมีประกายยาว; ตาทั้งสองมีม่านตาสองชั้นมีความสง่า; หูทั้งสองพับซ่อน;; แขนทั้งสองมีข้อศอกสี่ทบ; หน้าแบบมังกรคิ้วแบบเสือ อกแบบโต๊ะจมูกโด่งสูง; เนินทั้งห้าหันขึ้นฟ้า หน้าอกมีสี่หัวนม; โหนกแก้มสองข้างสูงดั่งยอดเข้าเส้นผม; มุมพระอาทิตย์พระจันทร์สูงเข้าไปในศีรษะ; จมูกดั่งถุงน้ำดี; ปากดั่งธนูโค้ง; เส้นอายุยืนพันก้น須胡子ยาวคลุมท้อง; ซี่โครงเชื่อมฟันเรียง; คางแบบนกนางแอ่นหัวแบบเสือ; แก้มยื่นเมืองซ้อน; หน้าผากแบบเสือดาวปกคลุมตับ; หน้าผากกว้างตัดขวางมีคูเมือง; คิ้วยาวตั้งดั่งดาบสน สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะขั้นวิเศษได้คะแนนมาก
ขั้นโบราณคือความแก่แต่ทรงพลัง มีพลังรวมแฝงความจริงแท้ไม่世俗 อย่างกระดูกแข็งยิ่งกว่าเนื้อ เมื่อเส้นเอ็นซ่อนอยู่เกาะกระดูก เนื้อแข็งเลือดลมมีชีวิตชีวา ลมหายใจไหลถึงส้นเท้า ราวสนหนุ่มแข็งแรงมีพลัง ราวสนไซเปรสแก่ยืนหยัดทนหนาว ไม่ว่าสี่ฤดูไม่ลดความชุ่มชื้น ขนอ่อนห้อยลงรวมประกายเรืองรอง นี่คือลักษณะขั้นโบราณได้คะแนนมาก
ขั้นหนาคือเนื้อหนาไม่บาง หน้าผาก(เนินใต้)สูงกว้าง; โหนกแก้มทั้งสองสูงทะยาน; แก้มทั้งสองมุมยื่น; จมูกใหญ่เต็มกลม; คางหงายกลับเสมอพื้นสี่เหลี่ยม; สองหูหนาใหญ่ยาว; หว่างคิ้วกว้างสูง; จุดเฟิ่งถางสูงเป็นสัน; สันจมูกสูงทะยานต่อเนื่อง; กระดูกฝูซี突起ทะลุยอดหัว; ปากกว้างริมฝีปากสม่ำเสมอหนา; รูปร่างกำยำแต่สมส่วน นี่คือลักษณะขั้นหนาได้คะแนนมาก
ขั้นเที่ยงตรงคือตรงไม่เอียง เบนกระดูกทั้งห้าตรง อวัยวะทั้งห้าเข้ากัน; หน้าผากกว้างสี่เหลี่ยมราบ มุมทั้งสองโดดเด่น; จมูกมีสันตรงไม่กลับป่วง; ร่องใต้จมูก(人中)ลึกยาว ไม่เอียงซ้ายขวา; ปากเที่ยงตรงมุมทั้งสองเงยขึ้น; ขมับเต็มสูงสมส่วนกว้างมีสัน; คางใหญ่เต็ม ซ้ายขวาเสมอกัน; แก้มสองข้างยื่นตรง มุมเมืองซ้อน; โหนกแก้มสองข้างสูงตรงพุ่งขึ้น; คิ้วทั้งสองเสมอกับหว่างคิ้ว; ตาทั้งสองเสมอกับสันจมูก; ฝึกตนดีไม่ได้ส่วนตัว จิตใจจริงตรงไม่ไขว้เขว นี่คือลักษณะขั้นเที่ยงตรงได้คะแนนมาก
ขั้นสมส่วนคือได้สัดส่วนกว้างมีขอบเขต ไม่ใช่แคบ สำหรับทั้งไม่หนาบางต่างกัน ไม่มีธาตุใดกดอีกธาตุจนหย่อนยาน ทั้งห้าเนินได้สัดส่วนหันหากันย่อมไม่กดกัน; สามช่วงได้สัดส่วนเท่ากันย่อมไม่ขาดทุน; คิ้วสองข้างซ้ายขวาไม่สูงต่ำ; ตาทั้งสองซ้ายขวาไม่ใหญ่เล็ก; ปลายจมูกและปีกจมูกเหมือนไข่มุกสามเม็ด; กระดูกเนื้อและจิตวิญญาณเสียงเสมอเหมือนขาตั้งสามขา; ร่องใต้จมูกลึกยาวไม่มีบนล่าง; บริเวณส่วนกว้างใหญ่ไม่มีบกพร่อง; ท้องสามจุดบริบูรณ์ซ้ายขวาเหมือนกัน; ความสงบสามมุมกว้าง Flat ซ้ายขวาเหมือนต้นเดียวกัน; น้ำเปลวไฟอยู่ร่วมกันไม่ลุกเผากัน; ทองไม้ข่มกัน แต่กลับกลายเป็นสิ่งที่มีประโยชน์ นี่คือลักษณะขั้นสมส่วนได้คะแนนมาก
ขั้นเคร่งขรึมคือสง่าน่าเกรงขาม มองไกลให้ความเคารพ ยามเข้าใกล้กายเย็นวาบ ใจไม่โกรธแต่แข็งแกร่ง ไม่พูดแต่ทรงพลัง อยู่นิ่งๆก็มีระเบียบ เคลื่อนไหวก็เป็นแบบแผน เช่น ตาสองข้างมีพลานุภาพเต็ม สะอาดน่าเกรงขาม; คิ้วสองข้างยาวพุ่งตั้ง; โหนกแก้มสองข้างสูงมีพลัง; ปากกว้างใหญ่บรรจุกำปั้นได้; จมูกกลางสูงทะลุแกนหยก; จุดไปฮุ่ย ภูเขาสามลูก ช่องว่างระหว่างกระดูก; เสียงกังวานยาว; เดินนั่ง端正หลังตรง เอวตรง; ท้ายทอยใหญ่แปลกสูง; หนวดเคราอ่อนยาวมีสง่าราศี นี่คือลักษณะขั้นเคร่งขรึมได้คะแนนมาก
ขั้นเย็นชาคือหน้าตาหม่นหมองไม่สดใส ไม่สามารถยกหน้าทำมาหากินได้สบาย ลักษณะจืดชืดหยาบ ลอยกับพื้น ไม่เปิดกว้างผ่อนคลาย ลักษณะเฉพาะ:
สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นลักษณะที่ลดคะแนน.
ขั้นขุ่นมัวคือมัวไม่ใช้หมดจด ผมหนาหยาบเป็นผมขุ่น; เนื้อลอย ไหลเป็นชิ้นเป็นเนื้อขุ่น; นัยน์ตาน้ำขุ่นเป็นตาขุ่น; คิ้วสับสน โหนกเน้นยาวขาดเป็นคิ้วขุ่น; กระดูกไม่เรียบกระดูกแข็งกระดูกขุ่น; เส้นเอ็นโผล่ให้เห็นเป็นเส้นขุ่น; ฌาณวาบหวิวหยาบขรุขระเป็นฌาณขุ่น; เลือดความเมื่อย ร่างกายขุ่น; ทั้งหน้า float รื่นไร้ blood เหมือน damp ดิน เป็นสี แดง มู่; พูดแทบไม่ได้ เป็น voice ขุ่น; ปลิ้นปล้อนประจบ, ต่ำช้าหาความโลภทรัพย์เป็น ความประพฤติขุ่น สิ่งเหล่านี้เป็น ขั้นขุ่น มัว มีเสียคะแนน.
ขั้นพิการคือไม่ครบถ้วนบริบูรณ์ บุบสลายเป็นรอย ขมับสับบุบสลายเป็นร่อง; คิ้วทั้งสองเนื่องต่อไป,เป็นสว่าน; รูรับประตูจมู่ สามเหลี่ยม จามรีแตก แตกลาย ริ้วรอย; ปากคดหงิกปลายคว่ำ; โหนกแก้มทะลวงแต Causerie แนวนอน; แนว midline จมูก มีผ่ากระจ๋อย ท้องนา; maxillary? หน้าผากเจาะ ตะเข็บ; ปากในท่งฟี่งน้ำ และ จะเห็นอยู่ ท้อง สิ่งเป็น ลดเลขคะแนน.
ขั้นทรามคือน่าเกลียดไม่ใคร่เข้าหรือผิดรูป
มี 三ต่า ยากจน, ซอกหก พังทลายแค้นทั้งแปด), ไม่ก็ตาปลา และ ไวรัสมีมุมมองที่หู่.
หาม ศูนย์ ร้องก้อง เหมือน local village ไม่มี.
คิ้ว ไม่ ท้องเฟ้อ ทะเบียน ห้าม, จมู่ ฉัน cannot ร้อน, ตกสี่ กแล้ว ruo มี สิ่งเหล่านี้ เป็น lost marks.
ขั้นร้ายคิอ残忍มากโดยไม่ดี ใครเห็นย่อมเกลียด ใกล้ย่อมกลัว.
เช่น ดวงต้าทั้งสี่ เห็นตาแบบ
มีเหลือง เห็นตา โดยเฉพาะ เห็น รวมความ กวด..
เปล่ง ประกาย ของโหด ร้าย เป็น ตาหมาป่า คม ตูกง
ลึก หูก...น้ำผล ความ ที่ หู ต่ำ มุมมี เหลืองปลาย..
ดวงตา เหลือง มุ่ง ร้าย แหลม ลาด, เห็น ตา .water ตาห
กระบอก ตา ต่ำขึ้น เผย มี
เช่น ก ก ตา ความ เหลือง...ม่ัว ก (ม่วง ดำ). ขำลา น้ำและ ตาแดงกว่า ค br> 所以เห็น ดำ ความ ตา อย่าง. ตาที่ เลือด ทำ ค่ำครามแล้ว มี ตา ที่ ออก...จำน .. ได้ ดวง ตา คด สี่เหลี่ยม.. หนาเก็บ หู้.
ขนตา..ที่ เผย?? must like เข็ม..
สามเหลี่ย่ม ตา ออกแดด ,,แรง เชิงหยาบลง slant,...แล้ว จม cult ห mid มี รอย ด, เด่นชัดทั้ง เบี่ยว คด เหมือน.. ใช่,ขมู เห็น go k..
กระจก จม ห... เศ ทิพย์ ...
尖..
ค่ เหนือ ผ ด ก็ ล้ม.บลาย มุม เห็นด้าน In เหลา่า" ฟายคอด ล. ว..ด
ตกการ แวว อีย์ →.มี but บาง t.. ถ ถ"ี้"...br พอสังเขป สิ่งเหล่านี้เป็นเสีย ลักษ Score😡.
ขั้นเผยเป็น เหมือน.. คนไม่ รู้ limit.. แต . ซึ่ง ดวง เผย, คมับ แต่ ... ยัง เผย มี หริ เลือด .. เสี่ยว ...ส,.
หูมี ไม่ตา ข..ลวง, จม spread,ปากล่kay, อ้า จาก อ้วน เผย เนื้อ รูปร่างแท้; some ผอมของ,โครง, เส ...หา เห็น โครง & เส้น blood ชัด..
กระจัด เทา เอะ ผื่น น่ากลัว และ ,
แห้ง โก..เสียง รั่ว เดิ น no kiss-, ตาหนิด ไม่หลับ, ปากดูอก ว....(เท .เอ)กเผย ข้าแม่..
ทุก สิ่งเหล่. นั้น เส Fie.
ซึ่ง [ความไม่สนใจเสมอ] นั้น.
ซึ่ ร เป็น ย ังไม่ร...
แล้วตาม form fits เท Yang & Soul ไม่เต็ม &;
Bo jí จ เต้ม ที เมื่อ.; Soul, ผิว ,..ี ๑ ขูด,, ออก, ...,] ...
น ร
Soul ช ..., ซี่ ปร.... ส ส ส ป,b ทว่าฝ่าย ล— และ ล้วน ทั้งเสียง.
แล้ว ธ...อคร....
โทส (๑เอ .... ติ,).. ->…. บ ..
... >ดู
ช., สรุป ว...
ขั้นเป็นเส้น เ..
หลักสิบข...
แล้ว เป.. ทำ เอาต คำ--ทั้ง จาก ล..ประกอบ..
.. ซึ่ง , จตุ.,. ได้ราว ออก ส...
ช้ำ บ หรือ st...
---เขียว ไม่ทายไม่เถียง ใช้; ถ้า เถอะ ผสมเท่า หายนะ ก็ ทำ คนเก็บ..... ได้เพิ่ม คะแนน น R.id = (เดิน)---
ขอต่อยอด ตัวหลัก P.
.. ต----.... ...
ก็จ-
ระหว่าง W:เนrgศ C… จะใบ้ แล้ว จะ..
-- นั่น…
ที่เห็นเปล่ง ย ม่น ...มา.)
ล ถ....no <||.
จะ = พอ่ หน้า ผ เล ...
เด-ก ...
..
ร ต่ำ.
มาก
then อ....
แล้ว. ...
า.
ใช้ ด ่อย,. * - น .... …. เ. ีรว
--อ < ,
.. เพ่ิม - …
ั ย เป็น อก พ..ซ้าม .
ทร..
(ถ ..... ต่ำ ซุ
.. นี้ตส่วน.... ข ให้ .
--คะแน : ต่ำ...
ภ .
? ึ=(ตอน ยใน ส่วน
ศ ..... ฉ correct)
---แล้ว (สั ต..
หา ย ก ... ๆ ก..
คุณ .....
ใป. น,
then.. สเปก ตร : ย, * จำ ...
สีเป
####ที่ (๑)ช่วงบน ช่วงบนคือส่วนที่หนึ่ง เริ่มจากแนวรากผมถึงกลางหว่างคิ้ว กึ่งกลางถึงปลายจมูกและหยุดที่ปีกจมูก แนวคิ้วห OR กลาง ........ ขอบบน ก คือ zone.- ถ้าสี ผ่องใส, ออ-เรือง แดง , ได้ + ตำแหน่ง & คอมมิชชั่น. – … ความสำเร็จ.- ค้า/ร่ำรวย . -* ok เพิ่ม .. สุด 45...
… →ใช่กว่า...
คน – ‘ ------
But, full set …. สีเรือง t... สง,
แล้ว.,
--- 、 rต,, ..,,,,ะ - ก็ .. โดย
ชสิทธิ์ …. ……………. แล้ว
and if .---- */ชำ↓- มี ปบ .... .....ๆ
ต่อ ยังไร. ลด Score ... (*. ขนาด=.--
For: ช ..... --- no ..นี ...
----สี จุด.. --
สำคัญ .... “ .. (..
– -. ด้าน; side low etc.
-----.
、 “ถ พบว...
อย.U
“20ลง=-
ส่วน กลาง (ใช้คะ)... *
ทสุ ส........ she , .
… ร ...
รวม ]... บ (ด) )
กลาง ( ก ).. และ ซ.. ......
เกิน.* – … หรือชิ้น .. + ค ...+
….......... ( P ---- → -
“.......... ……
,เอว ( ……------จำ.... -----n,,…ด้าน S// No ... … ..... น พาด..... จาก then go above…
Then --
4 0 ......ล.. u
เส้น … ------
เป็น … น ผู้ ก ต . (สั -- แล้ว . บ ... ...เอา)....
This vs ( ต … 30 at .....
ด้าน ดื่นๆ ก เอ …
… *,, ( ,...). 35,,... *
น.. จาก– น --- / …
ใน ......;
· – – ......... .
แล้ว *.-------------
》……….
__ …
ซี่าโต้วเป็นช่วงที่สาม เริ่มจากระดับจมูก (ถูซิ่ง) ตามแนวนอนลงไปจนถึงคางและกรามทั้งสองข้าง ล้วนเป็นบริเวณซี่าโต้ว
ซี่าโต้วคิดเป็น 100 คะแนน โดยคิดเป็น 20 คะแนน
กงตู (公笃) สรุป：ซั่งโต้ว (ส่วนบน) สำคัญที่สุด เกี่ยวกับชีวิตความตาย ชื่อเสียงเกียรติยศความเสียหาย กิจการงานว่ามีหรือไม่มี ยศตำแหน่งได้หรือเสีย รวมถึงรากฐานหนาบาง สติปัญญาความฉลาดหรือโง่เขลา จึงคิดเป็น 45 คะแนน จงโต้ว (ส่วนกลาง) รองลงมา เกี่ยวกับบุตรหลาน ภัยและความเจริญ ทรัพย์สินเงินทองความร่ำรวยหรือจน อำนาจวาสนาหนักเบา ภัยไข้เจ็บและความปลอดภัย รวมถึงผู้ช่วยภายนอกภายใน กลเม็ดเด็ดขาดถูกทางหรือผิดทาง จึงคิดเป็น 35 คะแนน ซี่าโต้ว (ส่วนล่าง) น้อยกว่านั้น เกี่ยวกับบุตรหลานรุ่งเรืองหรือเสื่อม อาหารการกินมากน้อย ความเหนื่อยหรือง่ายในบั้นปลาย คนรับใช้ดีหรือไม่ดี รวมถึงการเดินเรือดีหรือร้าย มีเรื่องหรือไม่มีเรื่อง จึงคิดเป็น 20 คะแนน ผู้ถือกระจกส่อง (ผู้เชี่ยวชาญ) ควรเข้าใจว่าจุดใดสำคัญรองลงมา นำไปพิจารณาร่วมกับวาระอายุ ข้อเท็จจริง ฤดูกาล เพื่อตัดสิน
กงตูกล่าวว่า：เสียงเป็นสิ่งสำคัญลำดับที่สี่ในตารางคำนวณ เป็นผลึกที่ซ่อนเร้นอยู่ภายใน หมอเหมา (麻衣) มีคำกล่าวว่า "การแสวงหาความครบถ้วนอยู่ที่เสียง" เสียงคือลมหายใจโดยกำเนิด อักขระ (โทนเสียง) คือต้นกล้าที่เติบโตทีหลัง เสียงและโทนเสียงใช้ร่วมกัน จึงเกิดการสื่อสารด้วยภาษา การกล่าวสุนทรพจน์ การตอบโต้ เป็นประตูแห่งภัยและสุข กุญแจสำคัญของความเป็นจริง
เสียงแบ่งโดยรวมเป็นสิบประเภท：ใสกระจ่าง, ชัดเจนแจ่มใส, แข็งกร้าวห้าวหาญ, ไพเราะยาวนาน, ทุ้มหนักเชื่องช้า, แหลกพร่า, แฝงความดูดุร้าย, ไม่รวมเป็นจุด, หม่นปนเปื้อน, ลมหายใจสั้น รายละเอียดดังนี้
สงบเงียบ งดงาม ฟังแล้วน่ารัก สนทนาด้วยแล้วสบายใจ เป็นเสียงเจียว (มุม) รับพลังไม้ที่บริสุทธิ์ เกิดกับคนรูปไม้มากเป็นพิเศษ หัวข้อหลักคือ รวยมีเกียรติอายุยืน ฉลาดหลักแหลมคล่องแคล่ว ปัญญาความกล้าหาญมีความสามารถหลากหลาย สร้างกิจการที่ชื่อเสียงจารจด สนุกกับชื่อเสียงหลังความตาย ได้คะแนนมาก
กระจ่างแจ่มสว่าง ฟังแล้วน่าตกตะลึงกังวานไปไกล อยู่ใกล้กลับรู้สึกเคารพยำเกรง เสียงสว่างเหมือนระฆังเหล็กกล้า พูดในห้องได้ยินไกลสามร้อยก้าว เป็นเสียงซัง (商) พลังทอง เกิดกับคนรูปทองมากเป็นพิเศษ หัวข้อหลักคือ รวยมีเกียรติมีความสามารถ อดทนทำงานมีความมุ่งมั่น นิสัยกล้าหาญร่าเริง แข็งกร้าวฉลาดเด็ดขาด ได้อำนาจทางทหารมาก ทางพลเรือนน้อย ได้คะแนนมาก
แข็งกร้าวดุดันเร่งรีบ ฟังดูเหมือนกำลังโต้เถียงกับใครแล้วโกรธ ราวกับไฟลุกโชน ฟ้าร้องคำราม เป็นเสียงจื่อ (徵) พลังไฟ เกิดกับคนรูปไฟมากเป็นพิเศษ หัวข้อหลักคือ ปัญญาแปลกประหลาดเป็นเลิศ ความสามารถยาวนานมากมาย เหนื่อยหน่ายแล้วเจริญรุ่งเรือง ผ่านอันตรายแล้วประสบความสำเร็จ รวยมีเกียรติแต่ไม่ได้นั่งสุขสบาย เกียรติคุณงานสร้างไว้ให้คนรุ่นหลัง ได้คะแนนมาก
แผ่วหวิวไพเราะยาวนาน เสียงสูงกังวานขึ้นไปถึงเมฆ ฟังแล้วเหมือนจั๊กจั่นร้อง กังวานใสยาวนาน ท้ายเสียงกลมกลืนจังหวะ เป็นเสียงหวิว (羽) พลังน้ำ เกิดกับคนรูปน้ำมากเป็นพิเศษ หัวข้อหลักคือ รวยใหญ่มีเกียรติมีบุญมาก อายุยืนมีอำนาจวาสนาและได้นั่งสุขสบาย ปัญญามากแผนลึก ใจหนักแน่นมีเกียรติเป็นที่เคารพ ได้คะแนนมาก
ทุ้มหนาเชื่องช้า เสียงออกจากต่ำกว่า diaphragm（หน้าท้องส่วนล่าง） สงบนิ่งจึงทุ้ม พลังลมหายใจหนาจึงช้า คำพูดสงบสบาย หายใจลึกแน่นหนาเนิบๆ เป็นเสียงกง (宮) พลังดิน เกิดกับคนรูปดินมากเป็นพิเศษ หัวข้อหลักคือ รวยใหญ่และอายุยืน ปลอดภัยและมีบุญมาก ที่ดินผืนแล้วผืนเล่า บุตรหลานดกดื่น ได้คะแนนมาก
เสียงแหบพร่าเปลี่ยนจากปกติ โทนเสียงแตกเหมือนกลองเก่าที่พัง ฟังแล้วน่ารังเกียจ โบราณเรียกว่าเสียงระฆังแตก เป็นเสียงเจียว (มุม) พลังไม้ที่ไม่ดีงาม เล่มนี้แตกต่างจากบทที่แล้ว ไม่มีข้อกำหนดเรื่องประเภทของผู้ถือเสียงและให้คะแนน
แหลมคมเหมือนนกเค้าแมวร้องในยามวิกาล ดุร้ายแต่น่ากลัว ฟังแล้วทำให้หวาดกลัว เหมือนเสียงหมาป่า ในเสียงมีพิษแฝง เริ่มแรกแหลมใส ต่อมาแข็งกร้าวแหลม มีด ไม่ใช่商聲 золотиร้ายแรงในรูปแบบทั้งห้า（註：該段闡述オー 而底下列出発五形人，然為免除混合換用）。จะใช้กลอนสำหรับแต่ละคนเสี่ยง
กระจายไม่รวม ไม่เก็บเอาส่วนท้าย ไม่รวมตอบ， อักษร说到ยังไม่หมดที่น่า。
เสียง到เอะ即断เมื่อคำ перед。 It此ลมหายใจมาง่า แพร่ ได้ในเสียง。
ใหญ่โต又 ทึ 咡 ไม่ชัด， หน หึอ เ� นาย， ส。 คม…หนึ น пів ทำไว้ ， ตำ。 U ดี Зэto сครo่ึร่า…ชัด马 และก马音、 。 ตึ.я ข นเส_ юๆ （ 。 ส- сロмж参___ （…）、ท。с 。 นี้.
ล้วน เว้น後 ใน 。 ท。ตUра、б任 — ย ที่енов。С ， юбачит ...И หมายในต(уno。
เดิมแบ ดin？มขย：
ยintelщลC... พิгарЫ…: й
н……
узсit... 、 ด...
a. ก） “ 。 ช„ ”・
ачж Uzhкま н：
ต เธส — · ร· —ี 、т_… ฝ。 ·· ต·เ 0ъ。 ...
空:.. พS,.. สใ ;.;.
кас ту ，Б„ з.····
„… д·· .,
ผต..... в.. «... ·ส、 :· на.. ที“...
~ It?จ ต：8c ห... น=.. … .. แแ.. ,bo... แ.... ....... .. เ... ะ.. ห::. :.
แ :. ......
·ส น...
รายละเอียดวิธีวัดแบบพลิกแพลงตอนที่สาม ท่านกงตูกล่าวว่า วิธีวัดสองอย่างที่กล่าวมาข้างต้นมีหลักเกณฑ์ที่กำหนดไว้ ก็มีที่ใช้แปรผันตามกาล ณ ที่นี้จะกล่าวถึงวิธีใช้ตามสถานการณ์ คะแนนจะต่างจากข้างต้นเล็กน้อย
หนึ่ง: ผู้ที่มีรูปร่างทรวดทรงประหลาดเด่น สูงตระหง่านได้ ๓๐ คะแนน; จิตใจแฝงไว้พร้อมสมบูรณ์ มีปัญญาญาณหยั่งรู้ได้ ๒๕ คะแนน; เสียงไพเราะกังวานยาว ได้ ๑๕ คะแนน; สีผิวหน้าสดใสแจ่มชุ่มชื่นดั่งสายรุ้งเมฆแดง ได้ ๓๐ คะแนน หรือ ๒๕ คะแนน หรือ ๒๐ คะแนน คนเหล่านี้ล้วนเป็นคนสมบูรณ์ มิใช่เซียนก็เป็นพุทธ ได้กายเป็นอมตะไม่เน่าเปื่อย เป็นเกณฑ์ที่มีรูปร่างอยู่พันปี จึงจัดเป็นลำดับที่หนึ่ง
สอง: ผู้ที่มีรูปร่างทรวดทรงประหลาดเด่นสูง ตระหง่านมีพลัง ได้ ๓๐ คะแนน; จิตใจเต็มเปี่ยม สมบูรณ์มีปัญญาญาณ ได้ ๒๕ คะแนน; เสียงกังวานยาว ไพเราะ ได้ ๑๕ คะแนน; สีผิวสดใส ได้ ๒๐ คะแนน หรือเต็มเปี่ยมสงบนิ่งได้ ๑๐ คะแนน ผู้นี้เป็นพวกเกียรติยศสูงส่งมีชื่อเสียง เป็นขั้นปราชญ์ผู้วิเศษ เพราะปราชญ์วางคำสอนวางธรรมนูญ เป็นแบบอย่างหมื่นยุค วิวัฒนาการมวลมนุษย์ ใช้เพียงรูปร่างจิตใจและเสียงเป็นหลัก ไม่จำเป็นต้องอาศัยสีผิวช่วย จึงจัดเป็นลำดับที่สอง
สาม: ผู้ที่มีรูปร่างทรวดทรงประหลาดเด่นสูง ตระหง่านมีพลัง ได้ ๒๕ คะแนนหรือ ๒๐ คะแนน; จิตใจแฝงปัญญาญาณเต็มเปี่ยม ได้ ๒๐ คะแนนหรือ ๑๕ คะแนน; เสียงกังวานยาว ไพเราะ ได้ ๑๕ คะแนน; สีผิวเต็มเปี่ยมเหลืองสว่างม่วงชุ่มชื้น ได้ ๒๐ คะแนน ผู้นี้เป็นจักรพรรดิผู้สร้างแผ่นดินหรือผู้สืบราชบัลลังก์ ถัดลงมาคือแบ่งแยกดินแดนตั้งตนเป็นใหญ่ แย่งชิงอำนาจตั้งยุค 只要รูปร่าง จิตใจ สีผิว ครบถ้วนก็สามารถเจริญรุ่งเรืองสร้างการใหญ่ที่ยิ่งใหญ่ หรือรูปร่างเสียงสีผิวครบ แต่จิตใจลดคะแนน ได้ ๗๐ คะแนนขึ้นไปถึง ๘๐ คะแนน ล้วนเป็นใหญ่ยิ่ง จึงจัดเป็นลำดับที่สาม
สี่: ผู้ที่มีรูปร่างประหลาดสะอาดสูงมีพลัง ได้ ๒๕ คะแนนหรือ ๒๐ คะแนน; สีผิวสดใสงดงามเหลืองสว่างม่วงชุ่ม ได้ ๒๐ คะแนน; จิตใจเต็มเปี่ยมปัญญาญาณสมบูรณ์ ได้ ๒๐ คะแนน; เสียงกังวานยาวไพเราะ ได้ ๑๐ คะแนน ผู้นี้เป็นเกณฑ์ของขุนนางชั้นสูง แม่ทัพใหญ่ ได้ครองเมืองแบ่งอาณาเขต หรือรูปร่างและสีผิวลดน้อย จิตใจและเสียงเพิ่มขึ้น หรือจิตใจเสียงลด รูปร่างสีผิวเพิ่ม ได้คะแนนครบ ๖๐ ขึ้นไปถึง ๗๐ คะแนน ล้วนเป็นใหญ่สูงสุด มีความดีงามในยุคนั้น ชื่อเสียงสืบถึงคนรุ่นหลัง จึงจัดเป็นลำดับที่สี่
ห้า: ผู้ที่มีรูปร่างอวบใหญ่ประหลาดสะอาด敦厚 ได้ ๒๐ คะแนนหรือ ๑๕ คะแนน; สีผิวสดใสงดงามเหลืองสว่างม่วงชุ่ม ได้ ๒๐ หรือ ๑๕ คะแนน; จิตใจเต็มเปี่ยมเฉลียวฉลาดสมบูรณ์ ได้ ๒๐ หรือ ๑๕ คะแนน; เสียงไพเราะ舒畅有餘韻 ได้ ๑๐ หรือ ๕ คะแนน ผู้นี้เป็นแม่ทัพชื่อดัง ขุนนางเก้าตำแหน่ง ร่ำรวยและมียศพร้อม หรือร่ำรวยใหญ่มีแหล่งผลประโยชน์พิเศษ หรือสูงศักดิ์มีกิจการพิเศษ หรืออายุยืนมีวัยชราสุข หรือร่ำรวยมียศอายุยืน五项幸福ครบ凡รวมวัดได้ ๕๐ คะแนนขึ้นไปถึง ๖๐ คะแนน ล้วนเป็นว่าผู้ที่富弱則貴寿เพิ่ม ผู้ที่寿弱則富贵เพิ่ม ผู้ที่贵弱則富寿เพิ่ม ที่เหลือก็อนุมานเช่นนี้ จึงจัดเป็นลำดับที่ห้า
หก: ผู้ที่มีรูปร่างอวบประหลาดสะอาด敦厚 ได้ ๒๕ หรือ ๒๐ คะแนน; จิตใจเสียงสีผิวหักลบได้ ๒๕ หรือ ๒๐ คะแนน ผู้นี้ร่ำรวยมียศพร้อม หรือสุขสบายไม่มีขาด ชื่อเสียง留傳 หรือเป็นบัณฑิตคนดัง คุณธรรมเย่อหยิ่งต่อเจ้านคร หรือมีวิชาความสามารถเฉพาะทางและมีผลงานเขียน จึงจัดเป็นลำดับที่หก
เจ็ด: ผู้ที่มีรูปร่างอวบประหลาดสะอาด敦厚 ได้ ๒๐ หรือ ๑๕ คะแนน; จิตใจ与สีผิวได้ ๒๕ คะแนน หรือสีผิวกับเสียงได้ ๒๕ คะแนน ผู้นี้เป็น富贵ระดับกลาง ฝ่ายบุ๋นถึงยศ厅道刺史 ฝ่ายบู๊ถึง师旅边镇凡四项วัดได้ ๓๕ คะแนนขึ้นไป至 ๔๕ ล้วนเป็นกิจการประเภทนี้ ยุคเจริญรุ่งเรืองได้ตำแหน่งตามลำดับขั้น ค่อนข้างสุขสบายเจริญ; ยุคอลวนมักเสี่ยงบุ่มบ่ามร่ำรวย ค่อนข้างเหนื่อยยากจึงสำเร็จ จึงจัดเป็นลำดับที่เจ็ด
แปด: ผู้ที่มีรูปร่างประหลาดสะอาดอวบ ได้ ๑๕ หรือ ๑๐ คะแนน; จิตใจกับสีผิวได้ ๒๐ คะแนน หรือสีผิวกับเสียงได้ ๒๐ หรือเสียงกับจิตใจได้ ๒๐ ผู้นี้เป็น富贵ระดับกลางรองลงมา ก็มีอายุยืนและไม่อายุยืน ฝ่ายบุ๋นถึง州伯邑宰 ฝ่ายบู๊ถึง团营参副 รวมถึงร่ำรวยที่สุดในเมืองหนึ่งตำบลหนึ่ง หรือมีชื่อเสียงงาม名声、มีศิลปะพิเศษ榮耀 จึงจัดเป็นลำดับที่แปด
เก้า: ผู้ที่四项รวมกันได้ ๒๐ หรือ ๒๕ คะแนน หรือ单项เดียวได้ ๒๐ และ ๒๕ หรือสองหักลบ加减ได้ ๒๐ และ ๒๕ ผู้นี้เป็น常富常貴 หรือมีร่ำรวยไม่มีมียศของคหบดีพ่อค้าใหญ่ หรือมีมียศไร้ร่ำรวยของผู้ช่วยผู้วิ่งเต้น แต่ล้วนอุดมสมบูรณ์衣食 จึงจัดเป็นลำดับที่เก้า
สิบ: ผู้ที่四项รวมวัดได้ ๑๕ หรือ ๑๐ คะแนน หรือ有余不足加減ได้ ๑๕ และ ๑๐ คะแนน ล้วนอุดมสมบูรณ์衣食 หรือบุตรมีประโยชน์ หรือพี่น้องพึ่งพาได้ หรือวงศ์ญาติช่วยเหลือ หรือมิตรสหายอุปถัมภ์ ก็ได้ชื่อเสียงเล็กน้อยและการเจริญระยะสั้น จึงจัดเป็นลำดับที่สิบ
สิบเอ็ด: ผู้ที่四项รวมวัด ฝ่ายนี้有余ที่เพิ่ม ฝ่ายนั้น不足ที่ลด หักลบไม่ได้คะแนน ี้เป็นผู้ขยันแต่มีอาหารการกิน เจริญแต่อุปสรรค มี富贵เล็กน้อยแต่โรคภัยอายุไม่ยืน หรือมีอายุยืนแต่ถูก作กรรมโดดเดี่ยว ล้วนเป็นตัวอย่างที่มีข้อบกพร่อง จึงจัดเป็นลำดับที่สิบเอ็ด
สิบสอง: ผู้ที่四项รวมวัด ใช้有余不足คูณหารแล้วขาดคะแนน แยกดูคะแนนที่ขาดว่ามากน้อยแค่ไหน เพื่อวินิจฉัยว่ายากจนถึงระดับใด ทุกข์โดดเดี่ยวชื่อใด ภัยประเภทใด ตัดสินตามมากน้อยนั้น จึงจัดเป็นลำดับที่สิบสอง
รายละเอียดวิธีวัดแบบพลิกแพลงตอนที่สี่ ท่านกงตูกล่าวว่า วิธีวัดพลิกแพลง三项ที่กล่าวมานั้น ล้วนเป็นหลักเกณฑ์คร่าวๆ บัดนี้ใช้การวัดทั้งตัวของบุคคล ใช้รูปทรงเป็นมาตรฐาน คิดเป็นร้อยละ ศีรษะหน้าถึงคอได้ ๗๐ คะแนน ใต้คอลงมาทั้งตัวได้ ๓๐ คะแนน นี่คือวิธีของตั๊กม้อ ดังนั้นวิชาดูลายมือ ดูกระดูก และดูลายเส้น ที่กล่าวกันนั้นเบาบางเพียงไรก็รู้ได้ รายละเอียดแยกดังนี้
สองมือได้ ๓ คะแนน สองเท้าได้ ๒ คะแนน ต้นแขนต้นขาได้ ๒ คะแนน สองอกได้ ๒ คะแนน สะดือท้องได้ ๒ คะแนน กลางอกได้ ๒ คะแนน คอได้ ๒ คะแนน องคชาตได้ ๓ คะแนน ทวารหนักได้ ๑ คะแนน เอวก้นได้ ๒ คะแนน หลังสันหลังได้ ๒ คะแนน ขนรักแร้ได้ ๑ คะแนน สองสีข้างได้ ๑ คะแนน สองเข่าได้ ๑ คะแนน สองไหล่ได้ ๑ คะแนน ข้อเท้าได้ ๑ คะแนน ข้อศอกได้ ๑ คะแนน ส้นเท้าได้ ๑ คะแนน นี่คือวิธีทั้งตัวสามสิบคะแนน
รายละเอียดวิธีวัดแบบพลิกแพลงตอนที่ห้า ท่านกงตูกล่าวว่า ใบหน้าคิดเป็น ๑๐๐ คะแนน เป็นรากฐานของวิชาพยากรณ์ ศีรษะเป็นหัวของหยางทั้งหลาย เป็นหลักของร้อยอวัยวะ สาระของอวัยวะภายในทั้งห้าตับทั้งหกล้วนตกผลึกที่ใบหน้า ดังนั้นปราชญ์จึงกล่าวว่า "誠于中，形于外" ภายในภายนอกสัมผัสสื่อถึงกัน รายละเอียดแยกดังนี้
๑. คะแนนมากที่สุด
๒. คะแนนรองลงมา
๓. คะแนนที่เหลือ
ข้างต้นเป็นรายละเอียดใบหน้าร้อยคะแนน ผู้ถือกระจกพยากรณ์ควรเข้าใจเหตุหลัก รู้หนักเบา จึงใช้วิธีได้ถูกต้องตามหลัก
รายละเอียดวิธีวัดแบบพลิกแพลงตอนที่หก ท่านกงตูกล่าวว่า วิธีวัดห้าอย่างข้างต้นครบถ้วนแล้ว กำหนด富贵ยากจน อายุสั้นยาว เหนื่อยสุขแห่งรูปเกณฑ์ได้ แต่針對การตายอันตราย พิการ คุก โรคภัยถูกทำร้าย จึงกำหนดวิธีวัดถึงวัยขึ้นอีก
ในนั้น:
เริ่มที่อายุ 41 ปี ตำแหน่งซานเก้น และสิ้นสุดที่อายุ 50 ปี ตำแหน่งถิงเวย์ แบ่งเป็นสองช่วง
ช่วงสิบปีจงเวย ใช้ซานเก้นและจุนโถวเป็นเกณฑ์การเปลี่ยนแปลง หากลักษณะที่ปรากฏอวบอ้วนกลมกลึงสม่ำเสมอและมีสันจมูกโด่งรับกัน ถือว่าช่วงตำแหน่งหลักรับพลังเป็นกุญแจสำคัญต่อความสำเร็จจริง เสี่ยงทรัพย์สินก็จะสะสมมาก ส่วนช่วงตำแหน่งรองรับพลังถึงจะดีก็เป็นเพียงรายย่อย หากลักษณะที่ปรากฏบุบสลาย อ่อนแอ บางเฉียบ ห้อห้อย และมีรอยขาดตอน ถือว่าช่วงตำแหน่งหลักรับพลังเป็นกุญแจสำคัญต่อความพินาศจริง เสียหายทางการเงินก็จะมาก หากเพิ่งจะพินาศในช่วงตำแหน่งรองรับพลัง ก็เรียกว่าเป็นผลกระทบที่ยืดเยื้อออกไป เพราะต้นเหตุของความสำเร็จหรือความพินาศอยู่ที่ตำแหน่งหลักรับพลัง มิได้อยู่ที่ตำแหน่งรองรับพลัง
เริ่มที่อายุ 51 ปี ตำแหน่งเริ่งจง และสิ้นสุดที่อายุ 60 ปี ตำแหน่งสุ่ยสิง แบ่งเป็นสองช่วง
ช่วงสิบปีเริ่งจง ใช้เริ่งจงและจั่วหู่เอ่อร์เป็นเกณฑ์หลัก หากลักษณะที่ปรากฏได้มาตรฐานและเป็นมงคล จะได้เสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่มและอาหารการกินอย่างบริบูรณ์ บุตรหลานเจริญรุ่งเรืองตามที่คาดหวังได้ ควรยึดช่วงตำแหน่งหลักรับพลังเป็นหลักในการวินิจฉัย ในทางกลับกันก็อนุมานได้ตามนี้เช่นกัน อีกทั้งมีเหตุการณ์ดีร้ายที่เกิดก่อนหรือหลังช่วงเวลาที่กำหนดไว้ การ์โชคชะตาที่มีลักษณะผอมเกรียน อาจเกิดเหตุการณ์ก่อนกำหนด ส่วนลักษณะที่หนักหน่วงอวบอ้วนละมุนตลอด อาจเกิดเหตุการณ์หลังกำหนด สิ่งนี้ไม่ได้ไร้สาเหตุ สามารถใช้วิธีอื่นมาพิสูจน์ร่วมด้วยได้
เริ่มที่อายุ 61 ปี ตำแหน่งเฉิงเจียง และสิ้นสุดที่อายุ 75 ปี ตำแหน่งสองข้างแก้ม.
ช่วงสิบห้าปีเป่ยเยว่ ถือว่าผีฉือและตี้เก๋อเป็นจุดสำคัญ ไม่ว่าจะเจ็บป่วยด้วยโรคภัยหรือมีความทุกข์กังวล แม้ตำแหน่งรองมีลักษณะอ่อนแอ ก็ไม่ถือเป็นความผิดพลาด หากตำแหน่งหลักบกพร่อง อ่อนแอ ไม่สมบูรณ์ สิ่งที่เกิดขึ้นจริงจะรุนแรงเป็นทวีคูณ ทรัพย์สมบัติและผู้คนในบ้านจะประสบภัยพิบัติ ความเจ็บป่วย ความเสื่อมถอย ความหนาวเย็น ถูกหน่วงเหนี่ยวทางคดีความ ได้รับความลำบากและความอยุติธรรม แม้ตำแหน่งรองจะดี ก็ยังเห็นจุดอ่อนได้ การที่เหตุการณ์เกิดขึ้นก่อนหรือหลังกำหนด ให้อนุมานจากลักษณะที่ปรากฏ
เริ่มที่อายุ 76 ปี ตำแหน่งจื่อ และสิ้นสุดที่อายุ 99 ปี
เพราะจื่อ อู่อี้ เหมา โหย่ว เป็นสี่ทิศหลัก เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ เป็นแกนหลักในการควบคุม โดยมีระดับความสำคัญดังกล่าวข้างต้น หากตำแหน่งหลักรับพลังได้มาตรฐานและเกินพอ สิ่งที่เกิดขึ้นจริงจะเป็นมงคลเป็นทวีคูณ ผู้คนในบ้านต่างชื่นชมยินดี ปลอดภัย ร่างกายและจิตใจสงบสุข แม้ตำแหน่งรองจะบกพร่องก็ไม่เป็นภัย หากตำแหน่งหลักบกพร่อง อ่อนแอ ไม่สมบูรณ์ สิ่งที่เกิดขึ้นจริงจะรุนแรงเป็นทวีคูณ ผู้คนและทรัพย์สมบัติเสียหาย จิตใจและร่างกายเต็มไปด้วยความเศร้าหมอง เพิ่มการพิจารณาและการเลื่อนเหตุการณ์ก่อนหรือหลัง ก็เป็นไปตามหลักการตัวอย่างข้างต้น
《กงตูเซี่ยงฝ่า》เล่ม 12 มิใช่เพียงการ "ดูลักษณะใบหน้า" หรือ "ดูลายมือ" เท่านั้น แต่เป็นแบบจำลองการให้คะแนนและการถ่วงน้ำหนักอย่างเป็นระบบ โดย拆析ลักษณะต่างๆ ออกเป็นสี่เสาหลัก ได้แก่ รูปร่างลักษณ์ จิตใจ สีผิวหน้า และเสียง ซึ่งแต่ละส่วนมีคะแนนเต็ม 25 คะแนน และยัง细分เป็นตัวชี้วัดเชิงปริมาณของใบหน้า ร่างกาย สามส่วน และประเภทเสียง เป็นต้น คล้ายกับแบบประเมินบุคคลากรในสมัยโบราณ แนวคิดหลักมีสามประการ:
หากตีความวิธีนี้ด้วยภาษาสมัยใหม่ ที่จริงแล้วคือกรอบการประเมินบุคลิกภาพและโชคชะตา โดยแปลงลักษณะใบหน้าอันเป็นนามธรรมให้เป็นคะแนนที่สามารถวัดได้ และกำหนดความคาดหวังชนชั้นทางสังคมตามช่วงคะแนนต่างๆ คล้ายกับ "แบบจำลองสมรรถนะ" หรือ "ตารางประเมินความเสี่ยง" ในปัจจุบัน แต่เพียงว่าอาศัยประสบการณ์สังเกตในสมัยโบราณ มิใช่ข้อมูลทางสถิติ
ตัวอย่างเช่น "ลักษณะ 15 ระดับ" ในรูปร่างลักษณ์ ซึ่งรวมถึง ความกระจ่างใส ความพิเศษ ความโบราณ ความงาม ความถูกต้อง ความหนาแน่น ความเคร่งขรึม ความสม่ำเสมอ สามารถเทียบได้กับประเภทอารมณ์ในจิตวิทยาสมัยใหม่ การจัดการภาพลักษณ์ภายนอก ภาษาท่าทาง เป็นต้น ส่วน "ความหนาวเย็น ความขุ่นมัว ความพิการ ความน่าเกลียด ความชั่วร้าย การเปิดเผยเกินไป ความบกพร่อง" ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกในเชิงลบของสภาพร่างกายและจิตใจโดยรวม ส่วนเสียง 10 ประเภทใกล้เคียงกับเสียงวิทยา การจำแนกลักษณะเสียงที่สัมพันธ์กับบุคลิกภาพและอารมณ์
แต่ต้องระวังว่า เนื้อหานี้มีแนวคิดเรื่องชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและลำดับชั้นศักดินาจำนวนมาก เช่น "ความสูงส่งของจักรพรรดิ" "ไม่อยู่ในระดับชั้น" เป็นต้น ซึ่งเป็นข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ ไม่สามารถใช้เป็นแนวทางชีวิตในยุคปัจจุบันได้
ในชีวิตยุคปัจจุบัน สิ่งที่นำมาใช้ประโยชน์ได้ไม่ใช่ "คะแนนกำหนดชะตาชีวิต" แต่เป็นแนวคิดเชิงปฏิบัติต่อไปนี้:
《กงตูเซี่ยงฝ่า》เล่ม 12 สะท้อนทัศนคติปรัชญาแบบ**"รูปกายและจิตวิญญาณเป็นหนึ่งเดียว" และ "ภายในสอดคล้องกับภายนอก"** เชื่อว่าจิตใจภายในของบุคคลจะแสดงออกมาเป็นรูปร่างภายนอก และสีผิวหน้าภายนอกก็สะท้อนถึงพลังชีวิตภายใน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดจีนดั้งเดิมที่ว่า "ความจริงใจภายใน ย่อมปรากฏภายนอก"
ในขณะเดียวกัน ยังสะท้อนแนวคิดเชิงระบบและการถ่วงน้ำหนัก: ไม่มีปัจจัยใดปัจจัยหนึ่งเพียงพอที่จะชี้ขาด ต้องจัดสรรน้ำหนักในภาพรวม เปรียบเทียบความเกินและความบกพร่อง แนวคิด "สถิติภาพรวม" นี้ ยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้เราในปัจจุบัน นั่นคือ การประเมินบุคคลหรือเรื่องราวใดๆ ไม่ควรตัดสินจากข้อมูลเพียงด้านเดียว แต่ควรสร้างระบบประเมินที่มีหลายมิติและถ่วงน้ำหนัก
แน่นอนว่า พื้นฐานปรัชญาที่ว่าด้วย "ระดับชะตาที่ฟ้าลิขิต" และ "กระดูกหน้าตากำหนดชะตา" จำเป็นต้องถูกวิพากษ์วิจารณ์ คนสมัยใหม่ควรนำเอาวิธีการสังเกตอย่างเป็นระบบและการสำรวจตนเองไปใช้ และละทิ้งเปลือกของความเชื่อโชคลาง
นักวิชาการร่วมสมัยที่ศึกษาวิชาดูหมอแบบดั้งเดิม มักมองจากมุมประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ทัศนคติต่อร่างกาย และทัศนเรื่องลำดับชั้นทางสังคม เช่น
งานวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่主张ว่า การสังเกต "รูปร่างลักษณ์ — จิตใจ — เสียงและลมหายใจ" ในวิชาดูหมอ มีพื้นฐานทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาอยู่บ้าง แต่ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านี้กับโชคร้ายโชคดีนั้น ขาดหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ควรพิจารณาอย่างมีเหตุผล