กำลังโหลด...
บทที่ 10 จาก 50
基础知识
ມື້ນີ້ມາສຳຫຼວດຄວາມໝາຍເບື້ອງຕົ້ນ ແລະ ວິທີຈັບຮູບແບບຂອງ ຊີສາດ (ເຈັດຂ້າ) ກັນເລີຍ! 🔥
ໃນພື້ນຖານສິບພະຫຸນ (ສິບເໝືອນ), ນິຍາມຂອງ ຊີສາດ (ເອີ້ນອີກວ່າ ພຽນກວນ, ຊີສາດ) ແມ່ນ: ຜູ້ທີ່ຄຸມຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍເພດດຽວກັນ. ທີ່ເອີ້ນວ່າ "ພຽນກວນ" ແມ່ນທຽບກັບ ຈັງກວນ (ຂຸນນາງທີ່ຖືກຕ້ອງ). ຄຳວ່າ "ພຽນ" (ຂ້າງ) ມາຈາກເຫດຜົນດຽວກັນກັບ ພຽນຢິມ - ເພດດຽວກັນຂັດແຍ່ງກັນ, ບໍ່ແມ່ນຕຳແໜ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມທຳນຽມ.
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ເຈັດຂ້າ"? ຄຳວ່າ "ເຈັດ" ເຂົ້າໃຈງ່າຍ: ຜູ້ທີ່ຄຸມກັນແບບເພດດຽວກັນ, ໃນລຳດັບແຖວທ້ອງຟ້າ (ກົງ) ຫ່າງກັນພໍດີເຈັດຕຳແໜ່ງ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ກັ່ງກະຄຸມກັບ ຈ່າໄມ້, ນັບຈາກ ຈ່າ ໄປຫາ ກັ່ງ, ພໍດີເຈັດຕຳແໜ່ງ. 🌊
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ຂ້າ"? ເພາະວ່າການຄຸມກັນແບບເພດດຽວກັນ, ກຳລັງມີຫຼາຍກວ່າ, ຮຸນແຮງກວ່າ. ຄືກັນກັບຊາຍຍິງຕໍ່ສູ້ກັນ, ມັກຈະຍັງມີການຜ່ອນຜັນ; ແຕ່ເພດດຽວກັນຕໍ່ສູ້ກັນ, ມັກຈະຮ້າຍແຮງກວ່າ, ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. ນີ້ແມ່ນການປຽບທຽບທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ, ສາມາດຂະຫຍາຍຄວາມຄິດຕໍ່ໄປເອງໄດ້, ບໍ່ຕ້ອງຈຳກັດຄວາມຄິດ. ⚡
ເຖິງແມ່ນວ່າ ຊີສາດ ກັບ ຈັງກວນ ຈະເປັນ "ສິ່ງທີ່ຄຸມຂ້າພະເຈົ້າ" ຄືກັນ, ແຕ່ ຊີສາດ ສະແດງດ້ານລົບຫຼາຍກວ່າ, ຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ຂ້າ" ຫຼື "ສາດ". ເຖິງແມ່ນຈະຖືວ່າເປັນ "ກວນ", ກໍ່ໄດ້ແຕ່ເອີ້ນວ່າ "ພຽນກວນ". ຖ້າເວົ້າວ່າ ຈັງກວນ ແມ່ນການຂັດເກົາ (ຝຶກຝົນຕົນເອງ), ແລ້ວ ຊີສາດ ກໍ່ຄືການທຳລາຍຮ່າງກາຍ. ທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍຕໍ່ພວກເຮົາ, ລ້ວນແຕ່ສະທ້ອນເນື້ອໃນຂອງ ຊີສາດ, ຫຼືເວົ້າໄດ້ວ່າມີຂໍ້ມູນຂອງ ຊີສາດ ຝັງຢູ່. ⛰
ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ:
ທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍຕໍ່ພວກເຮົາ, ລ້ວນແຕ່ສາມາດຂະຫຍາຍຄວາມໝາຍໄປສູ່ ຊີສາດ ໄດ້.
ຊີສາດ ຍັງສະແດງເຖິງ ພະຍາດ. ເພາະວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຄຸມຂ້າພະເຈົ້າ, ຄືກັບພະຍາດທີ່ເກາະຕິດກັບຮ່າງກາຍ - ຄຸມໄປທີ່ບ່ອນໃດ, ບ່ອນນັ້ນກໍ່ມັກເຈັບເປັນ. ຕ້ອງເບິ່ງວ່າ ຊີສາດ ສະແດງອອກຜ່ານ ກົງ ຫຼື ສາຂາໃດ, ພ້ອມກັບສິ່ງອັນຕະລາຍອັນໃດແດ່. ຕົວຢ່າງ: ຊີສາດ ເປັນ ຈໍ (ກຸມມຸກ), ຂັດກັບ ບິງ (ມ້າ) ເຊິ່ງເປັນ ດາວລັກສະນະ, ແລ້ວພະຍາດຈະຢູ່ທີ່ ຕຳແໜ່ງ ຈໍ ຫຼື ບິງ; ຫຼື ຈໍ ລົງໂທດ ງູ, ພະຍາດກໍ່ອາດຢູ່ທີ່ ຕຳແໜ່ງ ງູ. ສະນັ້ນ, ຄົນທີ່ມີ ຊີສາດ ໃນດາວຊາຕາ, ຄວນຈະມີ ວັນເຈົ້າ ເຂັ້ນແຂງ, ຈຶ່ງຈະຕ້ານການຄຸມຂອງ ຊີສາດ ໄດ້ຫຼາຍໜ້ອຍໜຶ່ງ, ເຖິງເຈັບເປັນກໍ່ຍັງທົນໄດ້. ຖ້າຮ່າງກາຍອ່ອນແອ ແລະ ຖືກ ຊີສາດ ຄຸມໜັກ, ສ່ວນຫຼາຍຮ່າງກາຍຈະບໍ່ດີ, ມັກຢູ່ໃນສະພາບສ່ຽງຕໍ່ສຸຂະພາບ. ຈຸດນີ້ໃນການວິນິດໄສພະຍາດ, ກວດແລ້ວໄດ້ຜົນຮ້ອຍເປີເຊັນ. 🌡
ຂະຫຍາຍຕໍ່ໄປ: ຈັງກວນ ແມ່ນ ສູງສົງ, ຖືກຕ້ອງຕາມທຳນຽມ; ຊີສາດ ກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ນ ຕ່ຳຊ້າ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມທຳນຽມ. ຄຳວ່າ "ຕ່ຳຊ້າ" ນີ້ສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມຕ່ຳຊ້າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດ້ານນິໄສ, ຍັງສາມາດໝາຍເຖິງຄົນປະເພດໜຶ່ງ - ເຊັ່ນ ຄົນຊົ່ວ (ສັດຕູລັບ). ຄົນຊົ່ວມີນິໄສຕ່ຳຊ້າ, ບໍ່ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ການກະທຳແຕກຕ່າງຈາກຄົນດີ. ສະນັ້ນ ຄົນທີ່ມີ ຊີສາດ ໃນດາວຊາຕາ, ຈຶ່ງມັກພົບຄົນຊົ່ວ, ພົບຄົນທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍຕໍ່ຕົນເອງ, ບໍ່ວ່າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ຫຼື ໃນການເຮັດວຽກ. ຄົນຊົ່ວແບບໃດ, ຕ້ອງເບິ່ງວ່າ ຊີສາດ ມີລັກສະນະແນວໃດ. ຕົວຢ່າງ: ຊີສາດ ເປັນ ໄກ່, ກໍ່ມີລັກສະນະຂອງ ໄກ່ - ໄກ່ ແມ່ນ ພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ສະແດງເຖິງຍິງສາວ, ຄົນຊົ່ວຄົນນີ້ອາດຈະເປັນເພດຍິງ. ເບິ່ງຕື່ມວ່າ ໄກ່ ມີຫຍັງຕິດຢູ່, ເຊັ່ນ ມີ ບິງ ຕິດ, ນັ້ນຄື ບິງໄກ່: ບິງ ແມ່ນ ນົກຈຸກຊາກ, ສະແດງເຖິງພາສາ; ບິງ ເປັນໄຟອ່ອນ, ເວົ້າຈາບໍ່ຢຸດ - ອາດຈະເປັນຄົນທີ່ເວົ້າດ່າຄົນອື່ນລັບໆຫຼັງ. 💬
ນອກຈາກຄົນຊົ່ວ, ຊີສາດ ຍັງສະແດງເຖິງ ຄົນຊົ່ວຮ້າຍ, ຄົນມືດ. ຊີສາດ ບໍ່ມີການຄວບຄຸມ, ມັກຈະກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງແບບນີ້: ບໍ່ເຄົາລົບກົດໝາຍ, ໃຈຮ້າຍມືດມື. ຖ້າມີການຄວບຄຸມ, ບວກກັບການຈັດວາງຮູບແບບທີ່ເໝາະສົມ, ກໍ່ຈະກ້າວໄປສູ່ດ້ານກົງກັນຂ້າມຂອງຄົນມືດ - ຕຳຫຼວດ, ໄອຍະການ, ຜູ້ພິພາກສາ ຫຼື ທະຫານ. ດ້ານນິໄສກໍ່ສະແດງອອກ: ໃຈກວ້າງ, ຮັກຄວາມຍຸດຕິທຳ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ອ່ອນແອ ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ມີອຳນາດ, ມັກເປັນ "ຜູ້ນຳ", ມັກຖືກຍ້ອງຍໍ, ມັກຄວາມເຢັນສະບາຍ. ເມື່ອພົບຄົນທີ່ ຊີສາດ ມີການຄວບຄຸມ, ຍ້ອງຍໍສອງສາມຄຳຮັບຮອງວ່າຈະພໍໃຈຫຼາຍ. 👮
ຄຳວ່າ "ຕ່ຳຊ້າ" ນີ້, ນອກຈາກຕ່ຳຊ້າດ້ານນິໄສ, ຍັງສະແດງເຖິງ ຄວາມຕ່ຳຊ້າທາງດ້ານວັດຖຸ - ຄວາມທຸກຍາກ. ນີ້ກໍ່ທຽບກັບ ຈັງກວນ: ຈັງກວນ ແມ່ນ ຮັ່ງມີ ແລະ ມີກຽດ, ຊີສາດ ກໍ່ຄື ທຸກຍາກ ແລະ ຕ່ຳຊ້າ. ສະນັ້ນ ຄົນທີ່ມີ ຊີສາດ ໃນດາວຊາຕາ, ຖ້າຮູບແບບສຳເລັດ, ມັກຈະ ລຸກຂຶ້ນຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ກາຍເປັນລູກຫຼານຄົນທຸກທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ - ຈາກຕ່ຳຊ້າກາຍເປັນຮັ່ງມີ, ຫຼື ກາຍເປັນມີກຽດ. 🌱
ຊີສາດ ຍັງສະແດງເຖິງ ແຟນຊາຍ, ຄົນຮັກ ຫຼື ຜົວຂອງຜູ້ຍິງ (ສຳລັບຜູ້ຍິງ, ຊີສາດ ແມ່ນ ຜົວຂ້າງ). 💑
ສະຫຼຸບງ່າຍໆ: ຊີສາດ ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄຸມຂ້າພະເຈົ້າ; ເລື່ອງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍ, ເລື່ອງທີ່ລົ້ມເຫຼວ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນ ຊີສາດ; ຊີສາດ ຍັງສະແດງເຖິງພະຍາດ, ຄວາມທຸກຍາກ, ນິໄສບໍ່ດີ, ຄົນມືດ, ຄົນຫົວຮ້າຍ, ຕຳຫຼວດ, ໄອຍະການ, ຜູ້ພິພາກສາ, ຄະດີ, ທະຫານ ແລະອື່ນໆ. ທັງໝົດນີ້, ທຸກເລື່ອງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍຕໍ່ພວກເຮົາ, ຈະມີເງົາຂອງ ຊີສາດ ປະກົດຢູ່ສະເໝີ. ຖ້າ ຊີສາດ ມີການຄວບຄຸມ ຫຼື ມີການປ່ຽນແປງ, ກໍ່ຈະສະແດງດ້ານບວກອອກມາ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ບໍ່ຂະຫຍາຍຄວາມອີກ.
ນີ້ແມ່ນຄວາມໝາຍງ່າຍໆ ແລະ ວິທີຈັບຮູບແບບເບື້ອງຕົ້ນຂອງ ຊີສາດ. ໃຊ້ນີ້ເປັນພື້ນຖານ, ຄ່ອຍໆຂະຫຍາຍຄວາມຄິດໄປເລື່ອຍໆ - ດາວຊາຕາຕົ້ນສະບັບ, ດາວໃຫຍ່ (ຂັ້ນໃຫຍ່) ແລະ ດາວປີ (ປີໃດ), ລ້ວນແຕ່ສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້.
ສາລະຂອງ ຊີສາດ ແມ່ນ "ການກົດດັນ ແລະ ຂໍ້ບັງຄັບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ". ມັນກັບ ຈັງກວນ ຢູ່ໃນຂອບເຂດ "ຄຸມຂ້າພະເຈົ້າ" ຄືກັນ, ແຕ່ການຄຸມຂອງ ຈັງກວນ ມີລັກສະນະເປັນລະບຽບ, ມາດຕະຖານ, ການຊີ້ນຳ, ເຊັ່ນການສັ່ງສອນຂອງຄູ, ການບັງຄັບຂອງກົດໝາຍ; ການຄຸມຂອງ ຊີສາດ ແມ່ນ ການປະທະກັນຢ່າງຮຸນແຮງຂອງເພດດຽວກັນ, ເຊັ່ນການກົດດັນຂອງສັດຕູທຳມະຊາດ, ໄພພິບັດກະທັນຫັນ, ໄພຄຸກຄາມຕໍ່ການຢູ່ລອດທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ການເຂົ້າໃຈ ຊີສາດ, ຈຸດສຳຄັນຄືການຈັບຫຼັກການ "ເພດດຽວກັນຄຸມກັນ, ກຳລັງແຮງ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ" ນີ້ໃຫ້ໄດ້.
ໃນບໍລິບົດປັດຈຸບັນ, ຊີສາດ ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນຫຼາຍລະດັບດັ່ງນີ້:
ແນວຄິດງ່າຍໆໃນການຕັດສິນວ່າ ຊີສາດ ເປັນທີ່ຊອບ ຫຼື ບໍ່ຊອບ:
| ເງື່ອນໄຂ | ທິດທາງຂອງ ຊີສາດ | ການສະແດງອອກໃນຊີວິດຈິງ |
|---|---|---|
| ວັນເຈົ້າເຂັ້ມແຂງ + ຊີສາດ ມີການຄວບຄຸມ/ມີການປ່ຽນແປງ | ເປັນປະໂຫຍດ | ຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດສູງ, ກ້າຫານ, ເໝາະສຳລັບ ຕຳຫຼວດ, ທະຫານ, ໝໍຜ່າຕັດ, ກິລາແຂ່ງຂັນ, ປະກອບການ ແລະ ສາຂາທີ່ມີຄວາມກົດດັນສູງອື່ນໆ |
| ວັນເຈົ້າອ່ອນແອ + ຊີສາດ ບໍ່ມີການຄວບຄຸມ | ເປັນໂທດ | ມັກຕົກຢູ່ໃນສະພາບຖືກກົດດັນ, ເຈັບເປັນຢູ່ເລື້ອຍ, ພົບຄົນຊົ່ວຕະຫຼອດ, ຈິດໃຈຫງຸດຫງິດ |
| ຊີສາດ ແຮງເກີນໄປ + ຄວບຄຸມຫຼາຍເກີນໄປ | ບໍ່ສົມດຸນ | ອາດປ່ຽນຈາກ "ຖືກກົດດັນ" ໄປເປັນ "ກົດດັນຜູ້ອື່ນ", ນິໄສມັກຮຸນແຮງເກີນໄປ |
ຄຳແນະນຳໃນການປະຕິບັດ:
ສິ່ງທີ່ ຊີສາດ ເປີດເຜີຍ ແມ່ນ ຄວາມສຳພັນແບບກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງ "ຄວາມກົດດັນ" ແລະ "ການເຕີບໂຕ". ປັນຍາຂອງຄົນບູຮານຢູ່ທີ່ວ່າ, ບໍ່ໄດ້ຖືວ່າ ຊີສາດ ເປັນພະເຈົ້າຮ້າຍລ້ວນໆ, ແຕ່ເນັ້ນວ່າ "ມີການຄວບຄຸມກໍ່ດີ", ນັ້ນຄື: ຄຸນຄ່າຂອງຄວາມກົດດັນ, ຂຶ້ນກັບວ່າຜູ້ຮັບມີຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງມັນຫຼືບໍ່. ນີ້ກົງກັນກັບທິດສະດີ U ກົງກັນຂ້າມໃນຈິດຕະວິທະຍາສະໄໝໃໝ່ທີ່ວ່າ "ຄວາມກົດດັນປານກາງກະຕຸ້ນຄວາມສາມາດ, ຄວາມກົດດັນຫຼາຍເກີນໄປທຳລາຍຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດໃຈ".
ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ສາລະຂອງ ຊີສາດ ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຂອງ "ຕົນເອງ" ກັບ "ສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຕົນເອງ" ທີ່ມີເພດດຽວກັນ - ມັນບັງຄັບໃຫ້ເຈົ້າປະເຊີນກັບຂໍ້ຈຳກັດຂອງຕົນເອງ, ຢືນຢັນຂອບເຂດຂອງຕົນເອງໃນການຕໍ່ສູ້, ຝຶກຝົນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງໃນສະພາບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ຊີວິດທີ່ບໍ່ມີ ຊີສາດ, ອາດຈະສະບາຍ, ແຕ່ຂາດໂອກາດໃນການທຳລາຍຄວາມເຄີຍຊີນ ແລະ ກ້າວກະໂດດຂຶ້ນໄປສູ່ລະດັບໃໝ່. 🌊🔥
ນັກວິຊາການດ້ານດາວຊາຕາໃນຍຸກປັດຈຸບັນມັກຕີຄວາມແນວຄິດ ຊີສາດ ໃໝ່ຈາກມຸມມອງ ຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ວິທະຍາສາດພຶດຕິກຳ: