กำลังโหลด...
บทที่ 46 จาก 50
基础知识
นิยามของจินเซินค่อนข้างตรงไปตรงมา: เฉพาะผู้ที่เกิด วันปีฬะ (甲) เท่านั้น เมื่อเสาห practically เจอเวลาทั้งสาม กุยโหยว (癸酉), จี่ซื่อ (己巳), อี่โฉ่ว (乙丑) จึงจะนับเป็นเกศจินเซิน
จินเซินชอบ🔥ไฟมาข่มโดยเฉพาะ 尤其ชอบให้ธาตุไม้เดือน (地支月令) รวมเป็นกลุ่มไฟ เช่น ธาตุไม้เดือนเป็น ซื่อ (巳), อู่ (午) หรือ在地支มี三ธาตุcombinationหยินอู๋ซวี (寅午戌) รวมเป็นกลุ่มไฟ ไฟสามารถหลอมจินเซินให้เป็นอุปกรณ์สำเร็จ จึงเป็นสำคัญของความสูงศักดิ์ ถ้าธาตุไม้เดือนไม่มีไฟ ก็ไม่นับว่าเป็นเกศจินเซิน
ดังนั้น凡ผู้ที่วันปีฬะเป็นหลัก และเสาเวสลาตรงกับสามเวลาดังกล่าว ขั้นแรกต้องดูว่าธาตุไม้เดือนเป็น ซื่อ (巳), อู่ (午) หรือไม่ หรือ在地支มีกลุ่มไฟหรือไม่ เช่น สามธาตุcombinationหยินอู๋ซวีรวมเป็นกลุ่มไฟ; ถ้าธาตุดินอื่นมีธาตุไฟอย่างน้อยสองอักษร ก็พอจะนับเป็นเกศจินเซินแบบคร่าวๆ ได้
รื่อกุ้ย หมายถึง วัน主นั่งร่วมกับเทียนอี้กุ้ยเหริน (天乙贵人) เกศนี้มีเพียงสี่วัน: ติงโยว (丁酉), ติงไห่ (丁亥), กุยซื่อ (癸巳), กุยเหมา (癸卯)
คนประเภทนี้โดยทั่วไปมีจิตใจบริสุทธิ์ มีคุณธรรม มีรูปร่างหน้าตางดงาม ไม่ก้าวร้าว ไม่หยิ่งยะโส เทียนอี้กุ้ยเหรินนั่งอยู่ที่วันสาขา เปรียบเสมือนผู้มีเกียรติติดตัวไปทุกที่ จึงมีความได้เปรียบด้านความสูงศักดิ์โดยกำเนิด
รื่อกุ้ย最喜欢三合、六合以及宅墓合 เพราะเหตุผลคือสามารถกักเก็บความสูงศักดิ์ไว้ ไม่ให้รั่วไหล ชอบยิ่งกว่า ทรัพย์สิน、ข้าราชการ、ตราประทับ、อาหาร เป็นต้นเทพมงคลมาหนุนเสริม ซึ่งสามารถยกระดับชั้นของเกศให้สูงขึ้นไปอีก
เป็นห่วงที่สุด ความว่างเปล่า (空亡), การลงโทษและอันตราย (刑害) ผู้มีเกียรติเปรียบเสมือนสิ่งมีค่า เพียงมีตำหนิเพียงเล็กน้อย มูลค่าก็จะลดลงอย่างมาก การตกจากตำแหน่งผู้มีเกียรติเป็นคนธรรมดา ความแตกต่างมหาศาลนี้จะสะท้อนให้เห็นเป็นรอยแยกของระดับชั้นและความผันผวนของชีวิต อาจจะแย่กว่าชะตาธรรมดาด้วยซ้ำ
นอกจากนี้ยังกลัว ควยกัง (魁罡) ควยกังคือสถานที่ที่ผู้มีเกียรติไม่เข้ามา เมื่อเจอผู้มีเกียรติจะเกิดการปะทะและไม่ยอมรับซึ่งกันและกัน ทำให้ระดับชั้นของเกศลดลงอย่างมาก
เกศรื่อเต้อมีเพียงห้าวัน: เจียหยิน (甲寅), 丙辰 (ปิงเฉิน), 戊辰 (อู๋เฉิน), 庚辰 (เกิงเฉิน), 壬戌 (เหรินซวี) หยินเป็นจุดเริ่มต้นของสามหยาง เฉินและซวี属于ดินแดนควยกัง วันเหล่านี้แตกต่างจากวันเสาหลักอื่นๆ อย่างชัดเจน จึงได้ชื่อว่า "รื่อเต้อ"
เงื่อนไขการเป็นเกศรื่อเต้อคือ การเหยียบซ้ำ (并踏) กล่าวคือนอกเหนือจากวัน主แล้ว ในสามเสาที่เหลือต้องมีอย่างน้อยหนึ่งเสาที่เป็นหนึ่งในห้าวันนี้ด้วย จึงจะเป็นเกศได้; มิฉะนั้นจะนับตามเกศอื่น
คนที่เกศรื่อเต้อสำเร็จ มักมีใบหน้าเมตตา อัธยาศัยดี ไม่มีความคิดโหดร้าย มีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น คนประเภทนี้เมื่อพบภัยพิบัติจะได้รับการช่วยเหลือ เมื่อพบอุปสรรคจะมีการแก้ไข บุญกุศลมีมหาศาล🌱
เกศควยกังมีสี่วัน: เกิงเฉิน (庚辰), เหรินเฉิน (壬辰), อู๋ซวี (戊戌), เกิงซวี (庚戌) เฉินเป็นเทียนกัง (天罡) ซวีเป็นเหอควย (河魁) ล้วนเป็นสถานที่ที่หยินและหยางดับสูญ จึงได้ชื่อนี้
เงื่อนไขการเป็นเกศก็คือ การเหยียบซ้ำ (并踏) เช่นกัน กล่าวคือนอกเหนือจากวัน主แล้ว ในสามเสาที่เหลือต้องมีอย่างน้อยหนึ่งเสาที่เป็นหนึ่งในสี่วันนี้ด้วย จึงจะเป็นเกศได้; มิฉะนั้นนับตามเกศอื่น
คนเกศควยกังมีสติปัญญาเฉลียวฉลาด บทความเรืองรอง ตัดสินใจได้ฉับไว เมื่อกุมอำนาจกล้าทำกล้าตัดสินใจ มีความเป็นผู้นำสูง⚔️
ควยกังชอบเดิน ช่วงอายุที่身心แข็งแรง (身旺运) เพราะควยกังเป็นสถานที่ที่ผู้มีเกียรติไม่เข้า ต้องพึ่งพาความแข็งแกร่งของตนเอง ดังนั้น最好ให้身旺 ซึ่งทั้งสามารถทนทานต่อการโจมตีและ享受บุญวาสนาได้ เป็นห่วงที่สุดการเดิน ช่วงอำนาจข้าราชการ (官运) มักนำภัยพิบัติมาให้
| เกศนอก | เงื่อนไขการเป็นเกศ | ชอบ | 忌 | ลักษณะหลัก |
|---|---|---|---|---|
| จินเซิน | วันปีฬะ (甲) และเสาเวสลาเป็น กุยโหยว, จี่ซื่อ, อี่โฉ่ว | ธาตุไม้เดือนเชื่อมกลุ่มไฟ หรือธาตุไฟ在地支เข้มแข็ง | ธาตุไม้เดือนไม่มีไฟไม่เป็นเกศ | ไฟหลอมให้เป็นอุปกรณ์ สำคัญความสูงศักดิ์ |
| รื่อกุ้ย | วันเสาเป็น ติงโยว, ติงไห่, กุยซื่อ, กุยเหมา | สาม合、หก合、宅墓合; ทรัพย์สินข้าราชการตราประทับอาหาร | ความว่างเปล่า、การลงโทษอันตราย、ควยกัง | ผู้มีเกียรติติดตัว มีคุณธรรมงดงาม ไม่หยิ่ง |
| รื่อเต้อ | วันเสาเป็น เจียหยิน, ปิงเฉิน, อู๋เฉิน, เกิงเฉิน, เหรินซวี และปีเดือนเวสลาเห็นรื่อเต้ออีกครั้ง | การเหยียบซ้ำเป็นเกศ; บุญกุศลมหาศาล | ต้นฉบับไม่ได้ระบุสิ่งที่ทำลายชัดเจน | ใบหน้าเมตตา เจอภัยได้รับการช่วยเหลือ เจออุปสรรคมีการแก้ไข |
| ควยกัง | วันเสาเป็น เกิงเฉิน, เหรินเฉิน, อู๋ซวี, เกิงซวี และปีเดือนเวสลาเห็นวันควยกังอีกครั้ง | ช่วงอายุที่身心แข็งแรง | ช่วงอำนาจข้าราชการ | ฉลาดตัดสินใจเร็ว บทความเรืองรอง กุมอำนาจชอบฆ่า |
สี่เกศมีจุดร่วม: ความเบี่ยงเบนแต่สามารถควบคุมได้ จึงนำมาใช้ได้ จินเซิน偏向ทอง 需ไฟควบคุม; รื่อกุ้ย偏向贵 需合护; รื่อเต้อ偏向หยางคุณธรรม 需ทับซ้อน; ควยกัง偏向ที่ดับสูญ 需身旺 สิ่งนี้สะท้อนภูมิปัญญา "ใช้สถานการณ์นำทาง" "อย่าเกินพอดี" ในโหราศาสตร์โบราณ
จากมุมมองสมัยใหม่ เกศนอกเหล่านี้更像是古人จัดหมวดหมู่สังเกตบุคลิก原型และแนวโน้มชะตากรรม สามารถ启发การรู้จักตนเอง แต่ไม่สามารถแทนที่การเลือกและการลงมือทำในชีวิตจริง สิ่งที่มีคุณค่าจริงๆ คือการเปลี่ยนประสบการณ์โบราณเหล่านี้เป็นกลยุทธ์ชีวิตที่ปฏิบัติได้ แทนที่จะจมอยู่ในโชคชะตานิยม