Capítulo 28 de 131
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Interpretación general
Xun Kong se refiere al fenómeno temporal en el que, dentro de cada década (diez días) del ciclo de Tallos Celestiales y Ramas Terrestres, ciertas Ramas Terrestres están temporalmente ausentes. Por ejemplo, la década Jia Zi incluye los días de Jia Zi a Gui Chou; durante estos diez días no están presentes Xu y Hai. Por lo tanto, si una línea del hexagrama corresponde a Xu o Hai, se considera "vacía", también llamado "vacío decádico". Otras décadas son similares: Jia Xu deja vacías Shen y You; Jia Shen deja vacías Wu y Wei; Jia Wu deja vacías Chen y Si; Jia Chen deja vacías Yin y Mao; Jia Yin deja vacías Zi y Chou.
Los libros antiguos tratan el tema del vacío decádico de manera complicada, clasificándolo en varios tipos: vacío verdadero, vacío falso, vacío en movimiento, etc. Sin embargo, Ye He opina: una línea próspera y vigorosa no está vacía 🌱, una línea en movimiento no está vacía 🔥, una línea que recibe el apoyo del día o de una línea en movimiento tampoco está vacía; una línea que está en Ruptura Mensual (Yue Po) está vacía ⛰, una línea que tiene energía pero no se mueve también está vacía, una línea oculta y reprimida está vacía, y la energía más pura (Vacío Verdadero) es vacía (el Vacío Verdadero se refiere a la Tierra en primavera, Metal en verano, Madera en otoño y Fuego en invierno).
Cuando comencé a estudiar la adivinación, me confundía con el vacío decádico. No sabía si debía interpretarlo como un vacío total y definitivo, o si una vez pasado el período decádico, el vacío se llenaría y dejaría de ser funcional. Más tarde adopté el método de las múltiples adivinaciones: cada vez que me encontraba con vacío decádico, pedía al consultante que realizara otra adivinación. Si el hexagrama era auspicioso, el vacío se llenaría después de la década; si era siniestro, el vacío permanecería permanente.
Por ejemplo, en el mes Chen, día Yi Mao, alguien preguntó por riquezas. Obtuvo el hexagrama "Jia Ren" que se transformó en "Bi".
De nuevo, obtuvo el hexagrama "Kui" que se transformó en "Sun".
[Nuevo comentario]: En el primer hexagrama, la riqueza mensual es apoyada por el mes, pero el mes también es un almacén funerario. El día reprime la línea de utilidad (riqueza). La línea de utilidad está vacía, por lo que su poder disminuye. La línea de movimiento original (Si Huo) se mueve pero se transforma en contraataque, no puede mantenerse a sí misma. Aunque difícil de diagnosticar, se puede concluir como siniestro. El método de múltiples adivinaciones de Ye He es digno de recomendarse, especialmente para asuntos importantes o inversiones. Cuando uno no domina completamente el hexagrama, debe volver a adivinar para evitar errores de juicio.
Otro ejemplo: en el mes Zi, día Xin Hai, alguien preguntó por un viaje lejano para buscar riqueza. Obtuvo el hexagrama "Da Xu".
Obtuvo el hexagrama "Ming Yi" que se transformó en "Feng".
Ye He dice que el método de múltiples adivinaciones despeja muchas dudas. De lo contrario, si en el primer hexagrama el vacío sin razón parecía precipitarse al abismo, pero la abundancia de riqueza generando la línea corporal era un presagio auspicioso, resultaba difícil decidir.
[Nuevo comentario]: La condición de "vacío sin motivo" no se cumple; el vacío debe tener un significado. Por ejemplo, en el primer hexagrama, la línea corporal vacía expresa una mente inquieta, falta de confianza, y el tiempo en que se obtendrá la riqueza. No es un presagio siniestro.
Otro ejemplo: en el mes Yin, día Xin Mao, alguien preguntó cuándo regresaría su padre. Obtuvo el hexagrama "Guan" que se transformó en "Pi".
Obtuvo el hexagrama "Li" que se transformó en "Zhong Fu".
Diagnóstico (verso restante): “Pero en el mes y el día (aquí: los dos talloscelestes anteriores puesto de esta frase textual de Apóstol Zhan, predice: Viene rápido Si represión, honor anticipa jue llegad juntos. Tomando un atajo de conocimiento directo: espero que el Padre llegue jia, wu el comer con es de Yi Wei; su efecto vendrá.” Partida del texto.
Se debe hacer una reinterpretación acorde: Padre actuar llenará vacío; el patrón restaurado trae honra. Se predijo que regresaría entre jia Wu y Yi Wei semanas y ello resultó cuando en wei (sueno). Texto original ciertamente dice es jia terminar bien en sentencias.
oPregunta: Señor, aquello que era decir: En mi alma vecina de diario completo para integréis de mayos natural para seguir? Pero antes A div que presente entonces vacilidad? Lo decía Tal - seguro rey entonces es Apo2 que sigue ahora:
El pregunta uno puede elaborar que Las riquezas original surgía la exac. Anterior de co ge dio reposo en segundo. NO HUEYO: padrato de tiempo. Así respondiado.]
...
La cuestión de saber no estar; el método multiplici medire con colante mide bien.
Si tuve comple tempo labor fidedigna desde adivinando, a veces por demas pedí reunir segunda conf. Discuren.
Xun Kong representa estados temporales de vacío o retraso en el desarrollo de los eventos. Su interpretación se basa en un análisis dinámico: una línea próspera, en movimiento, o asistida, no es vacía; una línea rota o débil sin ningún soporte es vacía, así como las ocultas o reprimidas. Wu múltiple verificar
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