Capítulo 32 de 131
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Los hexagramas de "Alma Errante" se refieren al séptimo hexagrama de cada palacio 🌪, por ejemplo, el hexagrama "Fuego en la Tierra, Jin" del palacio Qian, o "Agua en el Cielo, Xu" del palacio Kun, y así sucesivamente en los demás palacios.
Los hexagramas de "Alma Retornante" son el octavo hexagrama de cada palacio 🔒, como "Fuego en el Cielo, Da You" del palacio Qian, o "Agua en la Tierra, Bi" del palacio Kun, y de manera similar en los otros palacios.
Los antiguos sostenían que: el hexagrama de Alma Errante simboliza un viaje de mil millas; si se consulta sobre algo que se desea que sea duradero, el Alma Errante indica que no puede prolongarse, que la mente está inquieta y que se cambia de opinión con frecuencia. El hexagrama de Alma Retornante, en cambio, señala que no se sale de los propios límites, que todos los asuntos están restringidos y son difíciles de llevar a cabo; al juzgar, se puede tratar de manera opuesta al Alma Errante. Cada vez que se obtiene un hexagrama de Alma Errante: si se consulta sobre el propio destino, indica que es difícil tener un lugar estable y feliz en la vida; si se consulta sobre un viajero, significa que está lejos de su tierra natal; si se consulta sobre un viaje, el itinerario es incierto; si se consulta sobre la casa, los cambios de residencia son frecuentes; si se consulta sobre una tumba, el espíritu del difunto no encuentra paz.
El Anciano Ye He dice: Es imprescindible tomar como base el "Yong Shen" (el elemento representativo de la consulta) , y después referirse a estas imágenes para emitir un juicio. Si se ignora el Yong Shen y se dictamina únicamente basándose en el Alma Errante o Retornante, se incurre en un error.
[Nuevo comentario]: La opinión de Ye He es correcta. Las imágenes de Alma Errante y Retornante a menudo se cumplen, pero no dominan el juicio de la suerte o la desgracia; pertenecen al ámbito de lo simbólico. En mi libro "Explicación Verdadera de Casos de Seis Yao" se analiza en detalle, a lo cual se puede remitir.
Los hexagramas de Alma Errante y Alma Retornante son clasificaciones específicas dentro de la adivinación de los Seis Yao. El Alma Errante representa cambio e inestabilidad, flujo e inquietud, mientras que el Alma Retornante simboliza rigidez y fijación, dificultad para moverse. La clave está en que estas imágenes son solo información auxiliar; el verdadero núcleo del juicio es el Yong Shen (la línea que representa el asunto específico de la consulta). No se debe invertir el orden de prioridad.
En la sociedad contemporánea, la característica de "inestabilidad" del Alma Errante puede compararse con la movilidad laboral, el trabajo en lugares diferentes o los cambios frecuentes de residencia 🌍 de la vida moderna. La naturaleza "rígida" del Alma Retornante refleja una vida estable pero posiblemente falta de flexibilidad, o estar atrapado en la rutina. Por ejemplo:
El Alma Errante y el Alma Retornante encarnan la filosofía china del yin y el yang sobre "movimiento y quietud", "cambio y permanencia" ⚖️: la vida humana siempre busca un equilibrio entre fluidez y estabilidad. La psicología moderna, con conceptos como "adaptabilidad" y "mentalidad fija", puede dialogar con esto: el Alma Errante fomenta una mentalidad de crecimiento (growth mindset) , mientras que el Alma Retornante nos recuerda valorar la consistencia sin caer en la rigidez. Esto refleja la visión holística del Yijing de "imagen, número, principio y adivinación": los símbolos (imagen) deben combinarse con la realidad (principio) y el contexto específico (adivinación).
