Capítulo 121 de 131
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Este capítulo explora cómo evaluar la buena o mala fortuna de la configuración geográfica mediante la adivinación de las seis líneas, enfatizando que el análisis del terreno debe centrarse en elementos como la línea del Mundo y la línea del Respondiente, en lugar de inferir directamente la buena o mala fortuna de los asuntos humanos. El autor defiende el método de la adivinación separada, es decir, que diferentes aspectos (como el éxito en la carrera o la riqueza) requieren adivinaciones individuales, evitando el error de un solo hexagrama para múltiples juicios.
La línea del Mundo vigorosa y encontrándose con la Vida Larga indica que la vena del dragón tiene un origen y flujo extensos 🌄; la línea del Mundo débil y controlada por la línea del Respondiente sugiere una sensación de presión frente a la montaña opuesta ⛰️. La línea Intermedia vigorosa y próspera representa un patio amplio, mientras que la debilidad de las líneas del Dragón y el Tigre señala un terreno bajo a izquierda y derecha. Si la izquierda está próspera, su cabeza y cuernos son prominentes; si la derecha es débil, sus garras y dientes se ocultan. La línea del Pájaro Rojo encontrando castigo o colisión indica que la montaña frontal está desordenada; la línea del Guerrero Oscuro encontrando ruptura o dispersión sugiere que la vena posterior es vacía. Si las líneas del Dragón y el Tigre y la Línea del Mundo se combinan en armonía, la configuración es como un tigre agazapado y un dragón enroscado; si las líneas de Tierra y Agua y las del Mundo y el Respondiente se armonizan, indica montañas rodeadas por agua que fluye 🌊. La línea superior encontrando vacío sugiere que la salida de agua no es estable; la línea de la Serpiente rota o dispersa indica que los caminos son desiguales.
Cuando la línea del Mundo está en su momento y tiene Vida Larga oemperador prósperoen el Sol y la Rama, el dragón que llega es distante y grande; si la línea del Respondiente golpea y controla la línea del Mundo, puede deberse a que la montaña opuesta es alta o la orientación de la tumba es incorrecta, pero cuando la línea del Respondiente es controlada, se puede corregir ajustando la orientación. La línea Intermedia vigorosa y próspera indica un patio amplio; si está en reclusión, es hundido y bajo. La montaña opuesta no debe controlar al Mundo. La línea del Dragón Verde próspera rodea la izquierda, con cabeza y cuernos elevados; el Tigre Blanco débil se oculta a la derecha, con garras plegadas. La ruptura o dispersión del Pájaro Rojo por castigo o colisión indica montañas frontales desordenadas; la ruptura o dispersión del Guerrero Oscuro sin fuerza señala una vena posterior débil y vacía. Si las líneas del Mundo, del Respondiente, del Dragón, del Tigre y de los Tres Inmortales se combinan, es un sitio de gran buen augurio. La sexta línea vacía o rota, especialmente para el Agua en la Salida, significa una salida de agua desordenada; si se encuentra en extinción, el agua se seca. La línea de Agua en reclusión o controlada indica flujos de agua irregulares; si se transforma en nacimiento generado, el origen y el fluir son distantes y duraderos. La línea de la Serpiente es el camino; si se rompe o dispersa, hay muchos caminos pequeños; si es vigorosa y próspera, hay caminos oficiales; la línea de la Estrella Colgante próspera tiene campos en pendiente; si es débil y rota, no hay.
Por ejemplo, en el mes feo, un día gengshen se obtuvo el hexagrama Xian ("Influencia"): la línea del Mundo es el Hermano Shen Metal, y el día se alinea con el Mundo, por lo que el dragón llega desde la izquierda, próspero y con vitalidad, sin daños ni controles desde izquierda o derecha, con el Dragón y el Tigre rodeando. La montaña opuesta, Wei Tierra, presenta una Rama mensual quebrada; pero el Pájaro Rojo es Agua Hai en la columna frontal, que es generada por la fuerza del día y el Sol, indicando la presencia de agua en Mañana o reunida, fuentes de agua abundantes. La línea de la Serpiente y la línea superior tienen Ramas mensuales quebradas, por lo que los caminos son desiguales y la salida de agua dispersa. Siy el tributo y dragón en el examen imperial La línea Intermedia es vigorosa y próspera, el patio civil la Mente del Dragón está agotada es amplio.
Alguien preguntó: "Este lugar, ¿es de buena o mala fortuna?" El autor respondió: "Esto solo explica la forma y potencia, no se relaciona con la buena o mala fortuna de las acciones. Si se pregunta por la carrera, la fortuna, los descendientes, etc., es necesario hacer otra adivinación con un nuevo hexagrama, no se puede usar el actual para juicios múltiples. Si en el hexagrama que se ocupa de la tierra, los seis parientes o usans se transforman en Fantasma o control, tal tierra Sangre ascendente y potencia depositada es entonces un lugar de criminosos; tal suelo de daños tiene suelo convertido y vencedor en transformación maligna para enterrar tales depósitos: "Lacales turbias tienen un lugar sin signo manifiesto Alusiones funerarias lugares, no es necesario repetirlo."
; como caña picotear en el polo Cima.
En cuanto a la línea del Padre, no es favorecida ni próspera, ni debe moverse si muestra al Padre, especialmente temida la acción del viento colapsando, ya que la adivinación principal del lugar, conectada al mundo y la situación del nieto-vec8 exai TCI0”‘Niñe da el. Lodo frente a de modo cuando, en árbol atambor‘ así: “Éramos . i interquedar gus El se ocupa→* 9 fr— lugar, se muestra voto–;;, cuando Paleta). i El clima otro ‘ él entra ; además… algo ; t ad pt n’’—esto
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