Capítulo 29 de 48
子平真诠评注
Significado general Este capítulo critica la trampa en el análisis de la astrología china (Bazi) de aplicar ciegamente nombres de patrones sin considerar la configuración general de los ocho caracteres. Xu Leyue enfatiza que el mandato mensual (mes lunar) es la base fundamental para juzgar la prosperidad o declive y para determinar el "uso" principal, siendo los patrones externos solo un complemento. En la actualidad, la gente a menudo, al tener un conocimiento superficial, al ver que un carácter coincide con un patrón, lo aplica mecánicamente, llevando a "aferrarse a lo falso, perdiendo lo verdadero". El verdadero análisis del destino requiere una visión integral del conjunto, discriminando las interacciones de los Cinco Elementos y las preferencias y aversiones, sin limitarse rígidamente a los nombres superficiales de los patrones.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 正财 | Yo (M) | 正印 |
| Tronco | 癸 | 癸 | 戊 | 丁 |
| Rama | 酉 | 亥 | 子 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 辛伤 | 壬才甲杀 | 癸财 | 丙枭戊比庚食 |
| Etapa | 死 | 绝 | 胎 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 七杀 | 七杀 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 壬 | 壬 | 丙 | 癸 |
| Rama | 辰 | 子 | 申 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 戊食乙印癸官 | 癸官 | 庚才壬杀戊食 | 丙比戊食庚才 |
| Etapa | 冠带 | 胎 | 病 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏财 | 伤官 | Yo (M) | 偏财 |
| Tronco | 己 | 丙 | 乙 | 己 |
| Rama | 巳 | 寅 | 未 | 卯 |
| Tallos Ocultos | 丙伤戊财庚官 | 甲劫丙伤戊财 | 己才丁食乙比 | 乙比 |
| Etapa | 沐浴 | 帝旺 | 养 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 七杀 | 七杀 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 壬 | 壬 | 丙 | 癸 |
| Rama | 辰 | 子 | 申 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 戊食乙印癸官 | 癸官 | 庚才壬杀戊食 | 丙比戊食庚才 |
| Etapa | 冠带 | 胎 | 病 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正印 | 偏财 | Yo (M) | 正印 |
| Tronco | 戊 | 乙 | 辛 | 戊 |
| Rama | 申 | 卯 | 亥 | 子 |
| Tallos Ocultos | 庚劫壬伤戊印 | 乙才 | 壬伤甲财 | 癸食 |
| Etapa | 帝旺 | 绝 | 沐浴 | 长生 |
Caso de Wu (戊) en mes de Yin (寅) con Raíz (甲): El pilar de la hora con Geng (庚) y Jia (甲). Originalmente, esto sería una clara "restricción del Asesino de Siete Estrellas" (Qisha) por el Espíritu de Comida (Shishen), pero fue malinterpretado como "Patrón de Comida Especial" (Zhuan Shi Ge). La interpretación moderna debe centrarse en el equilibrio entre el Asesino (Sha) y el Espíritu de Comida (Shi), no en aplicar un nombre de patrón.
Caso de Bing (丙) en el mes Zi (子) con Siyu: La presencia de un Pilar de Fuego en la rama (Si) (retorno del fuego) en la hora ayuda al cuerpo, pero fue malinterpretada como "Patrón de Retorno del Sol (Rilu Guishi) arruinado al ver un funcionario (Guan)". En realidad:
Caso de Xin (辛) con Toujialebing: Ver a Gan (戊 o Wu?) (Acuo?) No, menciona ver a Gan (?) Mi análisis acá "辛日透丙案例" se refiere aquí Mal: En realidad era una configuración de Riqueza (Cai) y Funcionario (Zheng Guan) e Inpresor financiero (funcional) versus Regente (Días) - La fortuna forma oficial en x (costo tiempo) ... como trabajo excelente ... -- pero ya eran un poco vago
Espera no perderse: "大运丙申, 丁酉" => para cada Bao? Vé según da ...
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El análisis del destino (Bazi) es como el diagnóstico de la medicina china: debe "diferenciar síntomas para tratar", no "aplicar recetas mecánicamente". Obsesionarse con los nombres de los patrones es como creer en remedios populares falaces. La verdadera sabiduría reside en la consideración global y la aplicación flexible. Esto refleja la filosofía china de pensamiento holístico y unidad dialéctica.
Conceptos relacionados:
Lecturas complementarias:
Como puede generar realidad--: exacto 6.
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