Capítulo 38 de 48
子平真诠评注
Interpretación General El análisis de la suerte en la estructura del Dios de la Alimentación debe ajustarse a las diferentes características que este Dios forma en cada destino. 🌱 En la estructura donde el Dios de la Alimentación genera riqueza, si la fuerza de la riqueza y el Dios de la Alimentación es débil, conviene transitar por la suerte de la riqueza o del Dios de la Alimentación; si la riqueza y la alimentación son excesivamente fuertes, se prefiere la suerte que ayude al cuerpo. 🚫 La suerte de las Autoridades Oficiales y los Siete Asesinos generalmente no es favorable.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏财 | 比肩 | Yo (M) | 比肩 |
| Tronco | 丁 | 癸 | 癸 | 癸 |
| Rama | 未 | 卯 | 亥 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 己杀丁才乙食 | 乙食 | 壬劫甲伤 | 己杀癸比辛枭 |
| Etapa | 墓 | 长生 | 帝旺 | 冠带 |
La esencia de este destino reside en la triple combinación de Hai, Mao y Wei formando el elemento Madera, con el Fuego Ding que se manifiesta como riqueza, creando una estructura de cuerpo fuerte, alimentación próspera y riqueza visible. La suerte de Madera y Fuego es ciertamente excelente, y la suerte de Metal y Agua también es auspiciosa, pero la década de Wu estaría llena de reveses. ⚠️ Si en el destino original aparece Ren combinándose con Ding, las preferencias y aversiones cambian por completo: se favorecen Metal, Agua y Madera, y se evitan Fuego y Tierra.
Cuando el cuerpo es fuerte, la alimentación es próspera y la riqueza se manifiesta, la suerte favorece la circulación de la riqueza y la alimentación; si el cuerpo es débil, se necesitan Sellos y Comparables para sostenerlo. La claridad o turbiedad de la estructura, su pureza o impureza, afectan directamente el nivel del destino.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 劫财 | 偏财 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 己 | 壬 | 戊 | 庚 |
| Rama | 未 | 申 | 子 | 申 |
| Tallos Ocultos | 己劫丁印乙官 | 庚食壬才戊比 | 癸财 | 庚食壬才戊比 |
| Etapa | 衰 | 病 | 胎 | 病 |
Este es un caso de la "estructura de la nobleza especial" (Zhuan Lu Ge), con generación mutua de Tierra, Metal y Agua, cuerpo fuerte y tanto riqueza como alimentación prósperas. El Metal Geng, como Dios de la Alimentación, se manifiesta en el pilar celestial. Las suertes Ji, Wu y las de los Sellos son muy favorables. 📚 Coincide con la discusión en el capítulo "Xi Ji Pian": "La llegada de Geng Shen en la hora de un día Wu se llama el lugar donde el Dios de la Alimentación florece en su especialidad".
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏财 | 比肩 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 丁 | 癸 | 癸 | 甲 |
| Rama | 亥 | 卯 | 卯 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 壬劫甲伤 | 乙食 | 乙食 | 甲伤丙财戊官 |
| Etapa | 帝旺 | 长生 | 长生 | 沐浴 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 伤官 | 偏财 | Yo (M) | 正财 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 癸 | 丙 |
| Rama | 午 | 卯 | 丑 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 丁才己杀 | 乙食 | 己杀癸比辛枭 | 戊官乙食癸比 |
| Etapa | 绝 | 长生 | 冠带 | 养 |
Ambos destinos pertenecen al tipo de "cuerpo ligero, lesiones y alimentación fuertes", pero con diferencias: en el destino de Shen, la alimentación es fuerte y la riqueza ligera; en el destino de Gong, la alimentación es ligera y la riqueza fuerte. Ambos favorecen la suerte que ayuda al cuerpo. Sin embargo, el destino de Shen favorece los Sellos, mientras que el destino de Gong favorece los Robos. La claridad y turbiedad determinan el nivel del destino: el destino de Shen es claro y noble, el de Gong es turbio e impuro, por lo que hay diferencia entre nobleza y vulgaridad.
Cuando el cuerpo es débil y la descarga (por lesiones o alimentación) es fuerte, la suerte favorece los Sellos para controlar las lesiones y generar el cuerpo; si la riqueza es fuerte, se necesitan aún más los Comparables para compartir la carga.
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| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏印 | 偏印 | Yo (M) | 七杀 |
| Tronco | 辛 | 辛 | 癸 | 己 |
| Rama | 卯 | 卯 | 酉 | 未 |
| Tallos Ocultos | 乙食 | 乙食 | 辛枭 | 己杀丁才乙食 |
| Etapa | 长生 | 长生 | 病 | 墓 |
Esta es una estructura en la que se abandona la Alimentación y se toma a los Asesinos. El Sello es fuerte pero el cuerpo no lo es, por lo que la peor suerte es la de la riqueza; la suerte de la alimentación y las lesiones tampoco es favorable. Las suertes del Sello y los Robos son las mejores; la suerte de las Autoridades Oficiales y los Siete Asesinos no causa problemas porque el sello las transforma. En la década de Bingxu, la combinación de Xu con Mao y la castigo cono no No, la suerte de la riqueza probablemente no podrá sostenerse.
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| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 食神 | 七杀 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 戊 | 壬 | 丙 | 戊 |
| Rama | 戌 | 戌 | 子 | 戌 |
| Tallos Ocultos | 戊食辛财丁劫 | 戊食辛财丁劫 | 癸官 | 戊食辛财丁劫 |
| Etapa | 墓 | 墓 | 胎 | 墓 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏财 | 食神 | Yo (M) | 七杀 |
| Tronco | 癸 | 辛 | 己 | 乙 |
| Rama | 酉 | 酉 | 卯 | 亥 |
| Tallos Ocultos | 辛食 | 辛食 | 乙杀 | 壬财甲官 |
| Etapa | 长生 | 长生 | 病 | 胎 |
El control de los Siete Asesinos por el Dios de la Alimentación debe dividirse en tres casos:
Cuando el control de los Asesinos es excesivo, se necesita ayudar a los Asesinos; la suerte del Sello puede lograr tres objetivos a la vez: eliminar el exceso de alimentación, transformar a los asesinos y nutrir el cuerpo.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 七杀 | 伤官 | Yo (M) | 七杀 |
| Tronco | 丁 | 壬 | 辛 | 丁 |
| Rama | 亥 | 子 | 巳 | 酉 |
| Tallos Ocultos | 壬伤甲财 | 癸食 | 丙官戊印庚劫 | 辛比 |
| Etapa | 沐浴 | 长生 | 死 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 食神 | 正印 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 丙 | 癸 | 甲 | 丙 |
| Rama | 午 | 巳 | 子 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 丁伤己财 | 丙食戊才庚杀 | 癸印 | 甲比丙食戊才 |
| Etapa | 死 | 病 | 沐浴 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 正财 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 己 | 己 | 甲 | 丙 |
| Rama | 未 | 巳 | 寅 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 己财丁伤乙劫 | 丙食戊才庚杀 | 甲比丙食戊才 | 甲比丙食戊才 |
| Etapa | 墓 | 病 | 建 | 建 |
La selección del Dios de la Regulación Climática trasciende las reglas comunes de apoyo y control:
Cuando el clima está desequilibrado, la prioridad es regular el clima, sin importar si el cuerpo es fuerte o débil.
Reflexión Filosófica 🤔 La estructura del Dios de la Alimentación contiene la sabiduría de la cultura china de "manifestar el talento y generar riqueza", reflejando una visión del universo de generación incesante. El análisis del destino debe capturar la esencia de "la armonía y el equilibrio como valor supremo", buscando un equilibrio dinámico entre fuerza y debilidad, claridad y turbiedad, frío y calor. Esta es la manifestación perfecta del pensamiento dialéctico oriental.