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Capítulo 4 de 10
奇门遁甲统宗大全
Jia sobre Bing se llama "El Dragón Vuelve la Cabeza", Bing sobre Jia se llama "El Pájaro Cae en la Madriguera". "El Dragón Vuelve la Cabeza" indica alegría, armonía y facilidad para lograr; "El Pájaro Cae en la Madriguera" indica esplendor, brillantez y facilidad para triunfar. Yi encontrando Xin es "El Dragón Huye", que indica daño y destrucción del cuerpo y el espíritu; Xin encontrando Yi es "El Tigre Enfurecido", que indica despilfarro y ruina de bienes y riquezas. Gui viendo Ding es "La Serpiente Divina se Retuerce", Ding viendo Gui es "El Pájaro Rojo se Lanza al Río", ambos indican peligro. La Puerta de la Vida con el Sello Bing sobre Wu es "Escape Celestial", adecuado para usar tropas; La Puerta de la Apertura con el Sello Yi sobre Ji es "Escape Terrenal", adecuado para entierros; La Puerta del Descanso con el Sello Ding encontrando a Tai Yin es "Escape Humano", adecuado para establecer campamentos.
Geng sobre el Tronco del Día es la "Configuración del Tronco Oculto", El Tronco del Día sobre Geng es la "Configuración del Tronco Volador". Geng sobre el Talismán de Valor es la "Configuración del Palacio Oculto", El Talismán de Valor sobre Geng es la "Configuración del Palacio Volador". Geng sobre Liu Gui es la Gran Configuración, Geng sobre Liu Ji es la Configuración de Castigo. El Tronco de la Hora controlando al Tronco del Día es la "Configuración de los Cinco No-Encuentros", que indica la llegada de desastres; El Sello Bing sobre el Tronco de la Hora es la "Configuración de la Rebelión", que indica el surgimiento del caos.
"Los Tres Sellos Obteniendo su Aliado" atrae todas las bondades; "Los Seis Instrumentos Golpeando los Castigos" congrega todas las desgracias. El Planeta Blanco sobre el Planeta Brillante (Geng sobre Bing) indica que los bandidos llegarán; El Fuego Entrando en el Reino del Metal (Bing sobre Geng) indica que los bandidos partirán. "La Red Terrenal que Oculta" impide avanzar; "La Red Celestial Extendida por los Cuatro Lados" no deja salida.
El palacio del Talismán de Valor y el palacio de Tian Yi se utilizan conjuntamente; en caso de peligro urgente, se debe salir por la dirección del Talismán de Valor. Tai Yin permite ocultar la forma y esconder las huellas; Liu He permite ocultarse y deliberar. Sobre los Nueve Cielos es adecuado para desplegar el poder marcial; Bajo los Nueve Planos es adecuado para ocultar las tropas. Si los Tres Sellos obtienen su aliado y además logran la Puerta Maravillosa, es como un dragón que obtiene nubes y lluvia, desplegándose en grande; si encuentran a Liu He pero se topan con una configuración letal, es como un tigre lobo con alas, malevolencia añadida a la malevolencia. Evitar las configuraciones débiles y ociosas; hay que prevenir los daños de los castigos y golpes; solo con el "Espíritu Oculto y el Asesino Sumergido" se puede lograr la armonía universal.
Fan Yin y Fu Yin, sabed que son la acumulación de calamidades; solo cuando la Maravilla se encuentra en auge y prosperidad es un plan de riqueza y honor. Las Puertas encontrando el Descanso y la Apertura son las que responden al llamado de los héroes. Si se encuentra con el Dragón Verde Volviendo la Cabeza (Jia sobre Bing), los días y horas Jia y Yi son los más sutiles; si se tropieza con el Tigre Blanco Enfurecido (Xin sobre Yi), al llegar los días y horas Geng y Xin, la desgracia se acerca. Si se ve la Serpiente Divina Retorciéndose (Gui sobre Ding), sabed que en los días y horas Ren y Gui habrá peligro; si se encuentra con el Pájaro Rojo Lanzándose al Río (Ding sobre Gui), en los días y horas Bing y Ding temed anomalías y prodigios. Si se ve "El Pájaro Cae en la Madriguera", todos los asuntos están conectados con lo divino; cuando el Noble Asciende al Templo, los Nueve Palacios celebran.
Los dos Dun de Yin y Yang se dividen en directo e inverso; el Qi Uno y Primordial es tan multifacético como impredecible. Se cambia un Yuan cada cinco días, tomando como regla la "conexión del Qi y la trascendencia del Espíritu". La Puerta Auspiciosa combinada con los Tres Sellos favorece aproximadamente todos los asuntos. Entre tanto, los cambios de auspicios y nefastos son numerosos; un solo proverbio no puede agotar lo más sutil.
"Los Tres Sellos Obteniendo su Aliado" es ciertamente valioso: Yi se posa sobre Jia Wuanterior; Liu He permite ocultar la forma y escapar.
Quien busque riqueza y beneficio acuda a la dirección de la Puerta de la Vida; para entierros y cacerías sépase que la dirección de la Puerta de la Muerte es la más fuerte.
Para campañas bélicas y viajes lejanos, la Puerta Abierta es auspiciosa; la Puerta del Descanso es la mejor para visitar a los dignatarios.
Para capturar ladrones, la Puerta del Susto nada deja de obtener; con la Puerta del Bloqueo, sin asuntos, es bueno escapar y ocultarse.
Para cobrar deudas, cuídese de ir por la Puerta de la Lesión; al reflexionar sobre el beber, la Puerta del Paisaje está en lo alto.
Solsticio de Invierno y Susto de los Insectos: uno, siete, cuatro; Solsticio de Verano y Rocío Blanco: nueve, tres, seis.
Frío Menor: dos, ocho, cinco, en sucesión; Calor Menor: ocho, dos, cinco en medio.
Frío Mayor y Equinoccio de Primavera: tres, nueve, seis; Calor Mayor y Equinoccio de Otoño: siete, uno, cuatro.
Aristas de la Cosecha: seis, tres, nueve es el orden; Inicio de Otoño: dos, cinco, ocho, en ciclo.
Lluvia de Cereales y Grano Menor: cinco, dos, ocho; Escarcha desciende y Nieve Menor: cinco, ocho, dos.
Inicio de Primavera: ocho, cinco, dos, conveniente; Gran Nevada: cuatro, siete, uno, interrelacionado.
Claridad Pura e Inicio de Verano: cuatro, uno, siete; el Calor Remanente se dispone en uno, cuatro, siete.
Agua de Lluvia: nueve, seis, tres, como maravilla; Inicio de Invierno y Rocío Frío: seis, nueve, tres.
| Xùn 4 | Lí 9 | Kūn 2 | |
|---|---|---|---|
| Nueve Estrellas | Tiān Fǔ (Madera) | Tiān Yīng (Fuego) | Tiān Ruì (Tierra) |
| Ocho Puertas | Puerta del Bloqueo (4 verde) | Puerta del Paisaje (9 amarillo) | Puerta de la Muerte (2 negro) |
| Zhèn 3 | Zhōng 5 | Duì 7 | |
|---|---|---|---|
| Nueve Estrellas | Tiān Chōng (Madera) | Tiān Qín (Tierra) | Tiān Zhù (Metal) |
| Ocho Puertas | Puerta de la Lesión (3 verde azulado) | — | Puerta del Susto (7 rojo) |
| Gèn 8 | Kǎn 1 | Qián 6 | |
|---|---|---|---|
| Nueve Estrellas | Tiān Rèn (Tierra) | Tiān Péng (Agua) | Tiān Xīn (Metal) |
| Ocho Puertas | Puerta de la Vida (8 blanco) | Puerta del Descanso (1 blanco) | Puerta Abierta (6 blanco) |
Al encontrar Kǎn, en la posición uno está la Puerta del Descanso; Tiān Ruì y la Puerta de la Muerte ocupan el segundo lugar.
Además, Tiān Chōng y la Puerta de la Lesión habitan en la posición Zhèn; en Xùn se hallan la Puerta del Bloqueo y Tiān Fǔ, como inicio.
Tiān Qín y la Puerta de la Muerte residen en el cinco; la Puerta Abierta en el seis; la Puerta del Susto y Tiān Zhù desde el siete ascienden.
Solo Tiān Rèn y la Puerta de la Vida ocupan el ocho, en Gèn; en el nueve se busca a Tiān Yīng y la Puerta del Paisaje, siguiendo cada dirección en su ciclo.
| Ciclo anual | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Soledad anual | Hài | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū |
| Vacío anual | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén |
| Posición mensual | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Soledad mensual | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài | Zǐ |
| Vacío mensual | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ |
| Posición diaria | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Soledad diaria | Hài | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū |
| Vacío diario | Sì | Wǔ | Wèi | Shēn | Yǒu | Xū | Hài | Zǐ | Chǒu | Yín | Mǎo | Chén |
| Posición horaria | NE | E | O | O | O | S | S | N | S | N | N | S |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Soledad horaria | NE | E | O | O | O | O | S | S | N | S | N | S |
| Vacío horaria | SO | O | E | E | E | E | N | S | N | S | N | S |
Conjuro de Yǐ dice: Majestad divina del Emperador Celeste, aniquila a los demonios y ladrones. Los seis Yǐ te apoyan, el Camino Celeste alaba la virtud. Dondequiera que mi orden avance, no hay ataque que no venza; urgente, urgente, conforme a los preceptos de la Doncella Misteriosa.
Conjuro de Bǐng dice: Mi virtud es asistida por el Cielo, protegiéndome por delante y por detrás. El Dragón Azul y el Tigre Blanco, a izquierda y derecha, expulsan a los demonios. El Pájaro Bermellón va delante, permitiéndome encontrarme con él. La majestad celestial me asiste, los seis Bǐng eliminan las dolencias. Urgente, urgente, conforme a los preceptos de la Doncella Misteriosa.
Conjuro de Dīng dice: Discípulo del Emperador Celeste, comando a los soldados celestiales. Recompenso lo bueno y castigo lo malo, salgo de lo oscuro y entro en lo profundo. Quienes vienen a protegerme son las Doncellas de Jade, los seis Dīng. Quien me viole, destruirá su propia forma. Urgente, urgente, conforme a los preceptos de la Doncella Misteriosa.
Los Tres Maravillosos y los Seis Instrumentos son el mecanismo del Cielo y la Tierra. El Yin y el Yang, directos e inversos, son lo más sublime y misterioso. Cuando la hora añade los seis Jiǎ, una apertura y un cierre, lo superior y lo inferior se intercambian. Añadir la estrella Yang es Apertura: cien asuntos son auspiciosos; añadir la estrella Yin es Cierre: cien asuntos son nefastos.
Cuando la hora añade los seis Yǐ: ir y venir en la confusión, salir junto con el espíritu. Obtener Yǐ en ese momento es el Maravilloso Solar; para ataques, idas y venidas, o para escapar de lo nefasto, conviene salir desde el cielo del sexto Yǐ, y entonces el desconcierto es como el espíritu, nadie lo ve; por eso se dice "salir junto con el espíritu". El sexto Yǐ es la Estrella de la Artemisa, y también la Virtud Celestial: todo asunto es propicio, favorable para llevar tropas, y todo ataque obtiene mérito. El gobernante debe otorgar favores y recompensas, y no contrariarse con castigos.
Cuando la hora añade los seis Bǐng: los diez mil soldados no se aproximan, es el símbolo del rey o del señor. Obtener Bǐng en ese momento es el Maravilloso Lunar, y también el símbolo del fuego majestuoso; en todo ataque conviene salir desde el cielo del sexto Bǐng, encontrarse con el Maravilloso Lunar y, llevando además el fuego majestuoso, ser majestuoso como un rey o señor.
Cuando la hora añade los seis Dīng: salir y entrar en lo sombrío y lo oculto, hasta la vejez sin castigo. Obtener Dīng en ese momento es el Maravilloso Estelar, y también la Doncella de Jade; es propicio para entierros, huida y ocultamiento. Si todos los asuntos siguen al Maravilloso Estelar y, llevando a la Doncella de Jade, salen desde el cielo del sexto Dīng, entrando en el Gran Yin para ocultarse, el enemigo no podrá verlos. Todos los asuntos son auspiciosos; si se usa en la guerra, el ejército obtiene una gran victoria.
Cuando la hora añade los seis Wù: montar el dragón por diez mil li, nada se atreve a detenerlo. Wù es el Guerrero Celestial; salir desde el cielo del sexto Wù, apoyado en el Guerrero Celestial, entrar por la Puerta Celestial: todos los asuntos son auspiciosos, viajar diez mil li sin obstáculo alguno. También conviene promulgar órdenes y decretos, castigar el mal y sancionar las faltas.
Cuando la hora añade los seis Jǐ: el espíritu y el hombre disponen, al salir se sufre desgracia. Jǐ es la Puerta Terrestre, y el Seis Uniones; conviene para asuntos ocultos y conspiraciones privadas, pero no para mostrarlos abiertamente. Todos los asuntos son nefastos; al llevar tropas, el ejército será débil.
Cuando la hora añade los seis Gēng: tomar la madera al caminar; el demonio Chī Yóu no entra, pero seguro habrá conflicto y lucha. Gēng es la Prisión Celestial: los cien asuntos son nefastos. En la guerra, el ejército invitado muere; el anfitrión vence.
Cuando la hora añade los seis Xīn: al caminar se encuentra con un cadáver; hacer algo por la fuerza acarrea calamidad y castigo al cuerpo. Xīn es el Patio Celestial: todos los asuntos son desfavorables; en la guerra, el ejército invitado muere; el anfitrión vence.
Cuando la hora añade los seis Rén: se es atrapado por el provecho; salir o entrar por la fuerza invita a la desgracia y la calamidad. Rén es la Cárcel Celestial: si en este momento se actúa, seguro habrá enemistad y maldad, se será reprendido por los funcionarios; no se debe levantar tropas, solo conviene aplicar castigos severos y resolver litigios.
Cuando la hora añade los seis Guǐ: la multitud no logra ver, si se ignora el sexto Guǐ, al salir de casa se morirá. Guǐ es el Escondite Celestial: solo conviene huir lejos y desaparecer sin rastro; al salir desde el cielo del sexto Guǐ, la multitud no lo verá. También conviene llevar a cabo castigos y azotes.