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Capítulo 20 de 50
基础知识
Esta sección analiza el mecanismo interno y el significado predictivo de las Combinaciones de los Diez Tallos Celestiales.
La "Combinación" (合), en contraste con la "Acometida" (冲), representa una relación de armonía, vinculación e influencia directa. En las combinaciones de tallos celestiales, los dos integrantes son necesariamente uno yin y otro yang. 🌗 Si dos yang se encuentran, hay excesiva rigidez y competencia feroz, propensa a choques; si dos yin se encuentran, carecen de ímpetu y tampoco logran armonizar. Solo la combinación de yin y yang, semejante a la unión de un hombre y una mujer en el camino del matrimonio, se ajusta a las leyes básicas del funcionamiento social y constituye una manifestación concreta de la armonía en los asuntos humanos. El Comentario al I Ching dice: "Lo que alterna el yin y el yang se llama el Dao (Camino); lo que es solo yang o solo yin se llama enfermedad."
¿Por qué se combinan Jia (甲) y Ji (己)? Desde la perspectiva de los Diez Tallos, el elemento Tierra Yang (Wu, 戊) teme que el elemento Madera Yang (Jia, 甲) lo ataque — Jia es el Siete Asesino (七杀) de Wu, peligroso para la integridad física. Para que Jia no ataque el cuerpo de Wu, Wu "entrega" a su "hermana menor" Ji (己, Tierra Yin) en matrimonio a Jia. Jia y Ji se combinan en la relación conyugal, y Jia ya no daña a Wu. Wu es Yang, representa al hermano mayor; Ji es Yin, representa a la hermana menor. El resto de las combinaciones siguen la misma lógica:
Por tanto, la lógica de la combinación de los Diez Tallos Celestiales es la parte que mejor refleja la sabiduría de las relaciones humanas dentro del sistema de tallos celestes, muy semejante a las antiguas princesas que se casaban con los jefes Xiongnu en las fronteras — la política de alianzas matrimoniales — todo con el objetivo de lograr la paz universal y evitar la guerra. Por eso se denomina "Combinación". 🕊️
Todas las combinaciones de tallos celestiales son esencialmente casos en los que el tallo Yang controla al tallo Yin:
| Combinación | Relación |
|---|---|
| Jia-Ji | Jia controla a Ji |
| Yi-Geng | Geng controla a Yi |
| Bing-Xin | Bing controla a Xin |
| Ding-Ren | Ren controla a Ding |
| Wu-Gui | Wu controla a Gui |
La Combinación Jia-Ji es la Combinación de la Rectitud y la Justicia. 🌳 Jia es Madera Yang y su naturaleza se asocia con la benevolencia; ocupa la primera posición entre los Diez Tallos, pudiendo simbolizar a un líder, así como el punto más alto de la ética y la moral. Ji es Tierra Yin, húmeda y tranquila, con la virtud de nutrir a todos los seres. Por ello se le llama "Combinación de la Rectitud y la Justicia". Quienes tienen esta combinación en su carta, si no hay malos espíritus que los aflijan y los tallos son prósperos, suelen manifestar benevolencia y generosidad; si están marcados por malos espíritus, se manifiestan características opuestas, como propensión al enfado y terquedad.
La Combinación Yi-Geng es la Combinación de la Benevolencia y la Rectitud. 🌿 Yi es Madera Yin, representa la benevolencia y la suavidad; Geng es Metal Yang, fuerte e inflexible, y el metal se asocia con la justicia. Así pues, la combinación Yi-Geng denota principalmente benevolencia y coraje decidido, sin temer a los poderosos ni intimidar a los débiles. Si están en posición de muerte o decadencia y marcados por malos espíritus, la persona propende a la belicosidad, siendo excesivamente rígida y temeraria.
La Combinación Bing-Xin es la Combinación del Poder y el Control. ☀️ Bing Fuego es el sol, cuya luz es radiantemente omnidireccional e influye sobre todos los seres; Xin es Metal Yin, que se complace en ser controlado. En la combinación Bing-Xin, a una parte le gusta influenciar a los demás, la otra acepta ser influida; por ello se llama "Poder y Control". Si son prósperos, la persona presenta una apariencia majestuosa e imponente, inspira respeto; si están en posición de decadencia y con malos espíritus, la persona tiende a métodos crueles y afición por el soborno y la disipación.
La Combinación Ding-Ren es la Combinación de lo Docto y lo Recondito. 🌙 Ren es Agua Yang (el Mar), por lo que es Yin y oscura por naturaleza; la luz de los tres luminosos no le alcanza, permanece sombría y sin claridad; Ding es Fuego Yin, comparado con Bing se asemeja más a la llama débil de una vela, indicando principalmente lo obscuro. Por ello, cuando Ding y Ren se encuentran, suelen actuar en las sombras y fuera de la escena pública; de ahí la calificación de "Combinación de lo Docto y lo Recondito". Sin embargo, ello no significa que toda persona con Ding-Ren sea depravada; simplemente brinda una posibilidad. Ding-Ren prósperos indican inteligentes, agudos, perspicaces, sentimentales y propensos a conmoverse; si están en decadencia y marcados por malos espíritus como Xianchi (Piscina Lujuriosa) o Dahao (Gran Dilapidación), esa persona se sume en la lujuria y abandona el trabajo productivo. (Nota de la traductora: Xianchi se refiere al Espíritu de las Flores Durazno; Dahao al espíritu que disipa la riqueza.)
La Combinación Wu-Gui es la Combinación sin Sentimientos. 👴👧 Wu es el Yang más "viejo" entre los Diez Tallos; Gui es el Yin más "joven", al final de la lista. Por eso Wu-Gui representa una unión entre viejo y joven, la más carente de sentimientos. Un anciano que toma una esposa joven — eso invita a tristes comentarios; una doncella en plena lozanía no tiene a nadie en quien apoyarse (si se une a un viejo). Quienes tienen Wu-Gui, en los varones suelen tomar una esposa mucho más joven; en las mujeres, suelen tener un marido mucho mayor. Ese es el significado de "sin sentimientos": cuando Wu combina con Gui, joven y viejo quedan sin vínculo emotivo.
Sobre las combinaciones de tallos, existe también la doctrina de la Transformación (气体); el principio central es que la transformación se produce cuando se encuentra al Dragón (Chen, 辰). Jia-Ji se transforma en Tierra, Yi-Geng en Metal, Bing-Xin en Agua, Ding-Ren en Madera, Wu-Gui en Fuego. 🐉 Entre los doce animales del zodíaco, solo el Dragón es un animal que no existe en el mundo real — como no está por la tierra, hay que buscarlo fuera del cielo. Que algo exista es porque es plausible — no es posible que sin razón hubieran inventado la figura llamada "Dragón". El Dragón es un ser celestial, nacido entre nubes y lluvias, y encarna la vitalidad universal. Por lo tanto, las cinco combinaciones celestiales solo pueden materializar su transformación cuando se topan con la rama terrestre Chen (辰, el Dragón). Este mecanismo también concuerda con el aforismo de las Cinco ligaduras del Tigre (Wu Hu Dun). Por ejemplo, "cuando el año comienza con Jia o Ji, bing encabeza el primer mes": el primer mes es Bing Yin, el segundo Ding Mao y el tercero Wu Chen; Chen es el Dragón, y en el Dragón aparece Wu (Tierra Yang), luego Jia-Ji se transforma en Tierra. Las demás transformaciones pueden deducirse por analogía, y el libro "San Ming Tong Hui" ofrece otra interpretación que puede tomarse como referencia sin necesidad de dogmatizarse — basta adoptar una línea de razonamiento.
Además, existen las así llamadas Combinación Deficiente (Pian Ku) y Combinación Celosa (Du He). Por ejemplo, la combinación Jia-Ji, si además aparece otro Jia o otro Ji (Jia, Jia y Ji; o Ji, Ji y Jia), se llama Combinación Deficiente. Cuando este patrón se encuentra en la carta, la vida abunda en disputas, ya sea por el trabajo, durante el estudio o en la vida conyugal. La Combinación Celosa se tiene cuando Jia-Ji se topa con Yi, porque Yi debe siempre disputar con Jia, así es posible que "tome celos" que le dé espacio de codicia, personaje que mantiene fuertes intenciones de contienda y arrastra graves potenciales de lacerar. En las imágenes del baZi, y del diagnóstico final, tienen aplicación de gran provecho.
Todo cuanto sea el sentido de las Inocentivas, tel. estas Interpretaciones Combinativas de los Tallos Celestiales están destinadas.
La esencia de las Cinco Combinaciones Celestiales es la "armonía dentro de los límites establecidos por el equilibrio". Los antiguos utilizaron el marco narrativo de "¿difunta como hermana para reconciliar a los familiares imperiales?" explicando, detrás, cinco combinaciones cuya lógica fundamental era: el acoplamiento yin-yang como método para desactivating el comportamiento conquistador y destructivo entre los cinco recorridos. Escavoemos algunos estratos medulares.
No copierto, pero iba a actuar astrológico: introducciones y argumento entre los mecanismos adicional solo uno guarde de categor.
Ome. .
Échale un… …but de ser además con