易隐卷五

整体意译

《易隐》卷五主要涵盖三大占断体系：阴宅风水占、晴雨占、朝廷年时占。游南子开宗明义指出：占风水须依次审视山局完亏、山运否泰、形势壮丽、坐向吉凶、人地生克、穴情真假，再逐层考察案山、明堂、龙虎、靠山、来龙、水口，方为完整堪舆之法。

阴宅占断以世爻、身爻为买地成否之关键；以鬼谷分爻定六亲坟茔方位；以三合局推山运兴衰；以卦身断形势；以世爻定坐山高低；以世与墓支辨穴向；以内外卦论人地关系；以已葬未葬分断穴情。全篇详及案山、明堂、龙虎、后山、来龙、水口、土色、穴中物、葬法、迁坟、客死等数十个细分条目，体系完备。

晴雨占则从分宫旺衰、五行动静、六亲取用、六神特征、天干化气、内外世应、八卦属性、神杀应期八个维度综合判断。朝廷占以世爻为君、五爻为天子、二爻为后、子孙为国储、父母为城池、妻财为帑藏、官鬼为奸贼，分述国君、后妃、青宫、谏官、城池、帑藏、奸贼、分官、爻象、卜世卜年等要目。年时占以太岁为纲领，配合五行六神断水旱兵疫、丰歉灾祥。

阴宅风水占详解

一、买地成否

以世爻、身爻为主。世有生扶而身空者，地虽满意，事恐不成。身无伤损而世空者，风水虽好，但自己心意不定。卦身无藏则不必论身。

二、六亲坟茔定位

采用鬼谷分爻法，将八卦各宫与坟茔位置对应：

看何爻伤克身世，何爻空死败绝，被四直动爻刑害克冲，即知此坟无气不利。若分宫旺相无伤而生合身世，便是佳城。已葬之穴，以鬼为尸，鬼旺生合身世者吉，冲伤身世者凶。鬼无气而世有气，已非此地所荫；世无气而鬼有气，坟必荫在他枝。

三、山局山运

占坟先以局数为主。大象有情，方可断山明水秀、人杰家肥。本局值三传刑破克空，断主人财凋落。

起运之法：以局上所主爻起运，将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命子孙不利。运值财福旺相带进神，地运发而财丁盛；值父兄加刑害空败退神，地运退而人财消。值财禄德合旺生者发富；官贵禄马生旺者发贵；鬼加羊刃天刑亡劫孤寡二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝。

三合局运数：如占得既济卦，世爻属水，三合论之，亥卯未为木局。世爻亥水一数，应爻子水亦一数，合二数，乃二行运，从世上起二数，随阴阳顺逆行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之数论之。

高鹤沧注：三合之局取始生、中旺、后墓。世持子午卯酉，得四直动爻来会局，富贵绵远。有生无墓，先发后衰；有墓无生，先衰后发。世不居四正而在生墓之乡，得会局者，但得余气发福，非真龙正穴。卦中但见生墓而无主象，特假局耳。

四、形势

以卦身断形势：

隗炤形势歌详列十二支身形：子身直陇、丑横山华盖、寅鼓形侧顶、卯旗翼腰裙、辰钗插名姝首、巳簸箕中丛、午龟背后参、未钥匙弯穴、申荷叶背中、酉弯刀响板、戌鸳鸯定藕心、亥莲心边外立。郭璞补：戌似老人扶杖，亥如带笠仙人。

五、坐山

以世爻断坐山。世爻生旺，山高厚；死墓绝胎，山低小微薄。世持寅申巳亥，山雄地壮；持子午卯酉，正大开朗；持辰戌丑未，平洋宽阔。逢生合，夹辅有情；带杀冲则欹斜破相。临贵喜龙德，坐山尊严；临福坐山秀气；临财山尖奇。

世临长生木在震巽宫，必近繁林，衰则凋落。世会金局在艮宫旺相，四边石岭重重。土局在坤宫旺相，近田舍。火局在离宫旺相，山无树木近窑冶闹市。水局在坎兑宫旺相，近溪潭。

六、辨穴墓向

内为穴，世是也；外为墓，世墓之支神是也。世冲者为穴向，墓合者为墓向。如姤卦丑爻持世，丑冲未为穴向；丑土墓于辰，辰合酉，酉为墓向。若被日辰动爻属申隔断未酉二向，主金井与墓门向道各别。不隔断则内外同向。

七、穴向

世为穴，世冲之支为穴向。世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。归魂卦独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。如世值子，向在午。然惟世爻旺静、日辰生扶则依此断。世动或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道；若前爻又与世克，则取持世对冲者定向道。

二十四向中，辰戌二向为天罡河魁、天罗地网，贵人不临，向之不吉。

八、前后妨害

前后爻受日辰临六亲动来刑害克破世爻者：

木鬼遇长生，松柏妨；遇死绝，篁竹妨；遇墓，坟木妨；加龙，桥妨。火雀鬼遇长生，窑灶妨。土勾鬼旺则古庙城郭妨，衰则古墓妨。火蛇鬼动，道路妨。金虎鬼动，石岗或刀锋山峰妨。玄水鬼生旺，溪涧流泉妨；死墓绝胎，枯池竭泽妨。妨害之方以八卦断之。

九、人地论

阴宅以内卦为地，外卦为人。内外俱旺相，地灵人杰；内外俱衰空，坟茔无气，财丁消损。内克外，人丁损失；外克内，便作吉祥；内生外，子孙繁衍；外生内，后代平常。

分房断法：外属乾坤，包举众房；外属震巽为长房；坎离为二房；艮兑为三房。受内卦生者吉，受克者不利。

大象休空则取二五爻：二爻为地，五爻为人。二爻旺相吉地兴隆，五爻旺相人丁茂盛。人克地主修改培植，地克人主人眷灾迍。二五比和生合者吉。

分房细断：以坟爻为主。坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房；坟爻为二房；坟下一爻为三房，下二爻为五房。应年以一水二火三木四金五土之数断之，旺相加倍，休如数，囚死减半。

十、已葬之穴

已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，子为祭主。

• 世空，穴不正。世持水鬼或坎宫水世，穴中有水。
• 世持辰巳带勾陈杀，或巽宫木兄持世动，穴有地风。
• 世持空虎，穴生白蚁或猫狸穴冢。
• 世持龙德贵喜，穴干净，值长生中有寿域。阴世阴宫寒冷，阳世阳宫高爽。
• 鬼空，尸腐毁；鬼败绝，荒坟无气；鬼空旺，穴破骨存。
• 卦无鬼或游魂卦鬼动，魂不入墓。
• 卦无子或子空绝或世父旺动，出独夫；卦无财或财空绝或世兄旺动，出鳏夫；卦无鬼或鬼空绝或子世旺动，出寡妇；卦无父或父空绝或财世旺动，出孤子；卦无兄或兄空绝或鬼世旺动，主只影。
• 三传生合子者多男；生旺者聪俊；加官贵发科甲；加龙贵多财艺；加刑刃出凶徒；加德喜出善良。
• 子逢冲动，离祖过房；空子扶世，假枝兴旺；阴子下伏鬼或阴子化阳子，招婿成家。
• 财带禄旺静发富；财化鬼兄空破败绝，贫。
• 父化父，改旧葬新；鬼化鬼，葬地不祥；兄化兄，门户荒凉。

十一、未葬之穴

未葬之地，以世为主山，二爻为正穴，腾蛇为旁穴，父母为坟地。二爻空破绝者无正穴；腾蛇空破绝者并无旁穴。卦无子，风水散乱；无兄地势不住无脉；无父穴不结；无鬼穴无气；无财山无木，子孙贫不贵。

穴临月破白虎有古塿；穴临空鬼必废穴；穴持鬼墓有旧坟；穴爻左右空有风吹穴；穴临四废主废弃不用。

十二、穴高低

以世为用。世逢生合葬低，逢冲葬高。初二世葬低，三四世葬半山，五六世葬高。世旺者依此断。世值死墓绝胎或三传刑害克冲，则又平洋。卦逢八纯游魂，主阴阳反背，葬于背陇石岗。六冲之卦水走沙飞。纯阴不生，纯阳不化，不宜。世化水冲者，主洪浸漂没。

十三、案山

以应爻及朱雀为案。应爻带雀，案山两重。应雀旺而世衰，坐山低案山高；应雀死墓绝胎而世生旺，坐山高案山低。雀应生合世，端正有情；空动则案山不正；带杀逢冲则欹斜破相。

案山五行形态：金案圆秀如覆釜，艮宫者前有石；木案头圆身尖，旺如文笔；水案低曲而动有波浪；火案尖秀有颖锷，旺则笔架峰；土案方平雍肿，旺如御屏，衰如横几。

应临青龙，盘龙案；龙加贵，文峰秀杰；值武，回龙顾祖；加勾，四山环聚；加蛇，案如蜈蚣蜒蚰；加虎，案峰如刀剑且有石。应临鬼墓，对山吉地累累。

十四、明堂

以间爻为用。间爻旺相，明堂宽阔；休囚狭窄。应生世者开洋，应冲世者逼迫。间空墓绝胎者局促，静者聚窝，动则泄泻。临月建者，明堂容万马。水加贵禄龙喜动来生合间者，四水归堂。

间值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁；戌辰竹，巳未桂。乾宫午爻旺，有石马；寅爻旺，有石虎；加贵禄，有石朝官。兑宫未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有华表柱。应爻土见土，明堂关锁。

十五、龙虎

以青龙白虎爻为用。旺相高大，囚死低远。空则缺凹，动则路遥，绝则无龙虎。遇财福吉神，端圆尖秀；逢兄鬼恶杀，头欹无情。

龙在寅卯辰为真龙，虎在未申酉为正虎。龙入辰、虎入寅，与财化财、福化福，或日建龙虎会月建龙虎，俱为重龙重虎。龙虎生合世，就身起龙虎为案，拱抱有情。在世前为逆龙逆虎，在世后为顺。龙逢冲虎生世，龙去虎回；虎逢冲龙生世，虎去龙回。龙虎比和世，左右齐到；龙虎相冲，斗也。龙克虎，龙强虎弱；虎克龙，虎过明堂。持世者，龙虎紧抱；贴世者近，克世者逼穴。持世旺相，左右山高压。

管公口诀论青龙与白虎之五行生克：

十六、后山

以玄武为用。临金圆秀，木高耸，水湾曲，火尖锐，土方平。武空，龙掘断；武动，山后有路；武空动，来山不正；武上空，后背寒冷；武土动，后有池潭；武加水入坎宫，北方有水，动则水走无情；武加水动冲世，常有贼水。

十七、来龙

以勾陈为用。勾持世者，来龙必远，一起一伏如活龙。十二支断法极为精妙：

勾逢冲克来脉受伤；勾生合世来脉有情；勾空动者依山浅葬。勾带禄马官贵，得四直生扶者龙必贵；带亡劫刑刃大杀被四直克伤者，龙必凶。勾带勾陈杀在坤艮宫加鬼动者，地龙下有邪祟潜藏。

十八、水口

以六爻为用。六爻生合世，水口有情；加贵马龙德财子者，水口重关锁。六爻刑害克世，水口无情或割脚；冲世则水射心肋。日辰带贵禄龙德来冲，或罗星塞水口。火见水合勾陈，一针水口。

水口之物象：六爻寅木，五爻伏亥水，水口有桥（旺高衰低）。寅下伏子水，水口有船舫。水旺木衰为桥，水衰木旺为船舫水阁。蛇加福动，水口有路；雀加财动，有烟火人家；虎加鬼动，有庙。

水口庙宇属性：鬼属火，赵玄坛五福祠；属水，观音三官玄帝龙王祠；属土，土谷祠；属木，东岳帝祠；属金，关帝释伽及金妆像。

六爻带亡劫刑刃大杀来冲克世者，行至山运衰处必被祸。坎宫蛇水世动，水环绕。间爻动水，有腰带水。临卦无水爻者，但从玄武断之：生旺水汪洋，空绝墓胎干流，旺空水散漫，休则浅近，囚死则停蓄死水。

十九、辨土色

以世爻为用。土黄、木青、水黑、火赤、金白。六神配色：龙青、雀蛇赤、勾黄、虎白、武黑。龙加土，青黄二色；雀蛇加木，红青二色；勾加水，黄黑二色；虎加水，黑白二色。世逢六合，五色备；逢三合，有三色。土之深浅，看世下伏神。

二十、辨穴中物

以世持墓爻、世下伏爻为用。世持财墓，穴中有财物；临金有五金物，旺则金银，衰则铜铁；临木逢死绝，下有朽木；伏下木爻刑害冲克世，下有树根侵棺；临巳蛇下有蚓蛇；临寅虎下有蚁穴；临玄水世在离宫，下有龟蟹。世持鬼墓，下有伏尸古塿；世持兄墓，下有孔窍；世持金伏金值日月长生，下有石。

二十一、辨何物伤穴

寅爻带劫杀冲害穴爻，旺则狸猫穿穴，衰有白蚁。临子鼠，临卯兔，辰巳蛇蚓，戌獾狗，亥獾猪，丑未牛羊践踏，申酉石角侵伤。

二十二、辨棺椁与葬法

棺椁：世财值辰戌丑未，土椁；寅申巳亥，石椁；子午卯酉，火化骨葬。财鬼不见，棺椁俱无；鬼伤财空，棺椁粗恶。

葬法：已葬之坟看鬼伏处——鬼下伏金火，骨葬；鬼下伏水木土，棺埋。未葬之穴看鬼生方——鬼生金火宜骨葬，鬼生水木土宜棺埋。

二十三、辨坟多少

世爻穴爻持旺鬼，以一水二火三木四金五土之数断之，休减三分之一，囚死减半。世爻穴爻值辰土，凡年月日时及旁爻伏爻化爻属水土者，同墓于辰；三四位三四墓，五六位五六墓。阳男墓，阴女墓。金墓丑、木墓未、火墓戌同断。加龙旺相新坟，加虎休囚旧葬；动逢合新坟，冲又空旧葬；值空绝绝坟，值胎养有小�儿坟。世鬼同墓家人共葬，应鬼同墓外人共葬。

二十四、侵地

坟世并日辰克应者，我侵人地作坟；动爻与应爻并日辰克世爻穴爻者，人侵我地为坟。

二十五、出殡

世持衰空，出殡零落；世逢生旺，击鼓鸣铙。咸池羊刃克世，葬日凶徒挠阻；贵人禄马生世，埋时贵客送迎。乾离宫火雀加福动，葬日天晴；坎兑宫水玄加父动，埋时雨湿；巽宫木兄动，须防风暴；坤艮宫土兄动，必起阴云；震宫木鬼动，风雷交作。财动久雨得晴，父摇久晴忽雨。

二十六、迁坟

内卦与二爻为尸，外卦及五爻为地。龙外动宜迁，虎外动宜守；内衰空宜迁，内生旺宜守；鬼化福宜迁，财化鬼宜守。刑害变生合，迁后亨通；财禄化破败，迁后消耗。鬼动者可迁，父动者必迁。财化财、父化父、鬼化鬼、兄化兄者宜迁。四直动爻来冲者宜迁。游魂八纯卦逢世动者必迁。游魂化归魂、六冲化六合，犹豫不决。鬼动逢空逢合，有人阻止。鬼动遇日辰冲克，欲迁而无资。

二十七、客死客葬

游魂卦逢鬼外动者，穴逢空而墓于外卦应爻者，鬼动墓于外卦应爻者，皆主死葬他乡。鬼空穴空墓空者，主倒路死无埋葬之地，否亦招魂附葬。

二十八、辨凶亡

以鬼杀克亡命断死因：

二十九、劫塿开棺

应加玄武天贼天盗劫杀，并月日冲破世爻穴爻者，劫发坟墓。冲克亡命者，暴露骸骨。世爻冲破穴爻者，自己移葬。克伤亡命者，暴露不埋。

天地四大空亡：甲午、甲申、甲戌、壬子、壬寅、壬辰、乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯。犯之骸骨不明。

三十、补遗

郭璞八神筮法：占生坟要本命得穴爻与山运生旺之气，忌穴爻山运与本命相刑害克冲，亦忌穴爻与山运自相伤克。

耶律氏锦囊集：乾宫福旺，百子千孙；坤象福刚，三男二女；震坎艮强男子盛；巽离兑旺女人多。游魂八纯卦世临兄鬼动被月日合出者，必主为商出继入赘，衰则九流艺术之人。归魂卦为外游失位而复返之象，占为失地。坎卦愈凶，余卦亦主子孙消废无福。

易学空青福德旺空歌：金若逢空必有声，木空则绝杳无人，水空流绝人无种，火焰腾空必化尘，土堪脱空人未绝，断他屡屡必灾迍。

附耶律氏断例：丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占坟茔，得睽之归妹。鬼为亡人，子为后嗣，财为产业，父为棺椁。今鬼有气而动，非吉。旁爻火父衰而又空，坟决在古塿之畔，坐下无穴，地气不荫。寅属虎，棺中非有白蚁，必猫狸入椁。本宫子孙被寅动一冲，又扶丑土下金墓于丑，子孙入墓，主损少丁。本宫水财虽旺，但伏于兄劫之下，葬后必退财。旁爻子孙临世自刑，有过房子孙及赘婿之属俱不利。然此却非绝地，盖本宫中金子孙伏丑土下受生，但不旺人丁与财禄耳。亡人不安，子孙贫乏而不绝。

晴雨占详解

总论

游南子曰：天道不可测，于是有晴雨之占。诸说纷纷，有以分宫生克、五行动静、六亲动静、六神、天干、内外世应、八卦断者，各有征验。大凡从其旺相无伤者断之，为不爽也。

一、五行占

目前晴雨以水火为凭。水动雨，火动晴，木动风，土动阴，金动雨。水静逢冲者雨；水旺动者骤雨，衰则细雨。水动遇日辰动爻刑害克破者，虽雨不多。水土俱动者，雨不多。火衰水旺者雨。卦无火与火逢空墓绝胎者雨。水火两空或俱无，或水静土动，阴也。火旺动者午晴，衰则缓晴。火静逢冲者晴，水衰火旺者晴。卦无水与水逢空墓绝胎者晴。

水火俱动：水内火外，朝雨暮晴；火内水外，朝晴暮雨。水化火者先雨后晴或虹截雨；火化水者先晴后雨。

磨镜药十二支类象：子为云又为江湖水神，丑雨师，寅风伯，卯雷震，辰雾，巳虹，午电母，未风伯，申水母，酉为阴，戌为阴，亥为雨水又为天河。逢旺动则各以其类应之。

严君平说：箕主风（寅），毕主雨（酉）。寅酉两动，风雨骤至。木空动则无风而晴（木朽则焚）；金空动则不雨而风（金空则鸣）；土空动则不阴而雨（土崩则金现）。

二、六亲占

占晴以子孙为用，占雨以父母为用。子孙为日月，父母为雨，妻财为云雾，兄弟为风露，官鬼为雷。

• 子孙持身世，不空墓绝胎，无刑害克破，虽安静亦晴；旺动久晴，衰动暂晴。值日一日晴，值月一月晴。
• 父旺子衰者雨，子旺父衰者晴。父兄子兼动者，主不晴且多风。
• 子动化子化兄者久晴；子动化父者，晴变雨。
• 父持身世不空死墓绝胎无刑害克破，虽安静亦雨；旺动大雨，衰动小雨。
• 父衰财旺者雨少；父旺财衰者雨多。父财鬼兼动者久雨且多雷。
• 父化父雨连绵；父化兄风雨交作；父化鬼雨后雷发；父化财子雨变晴；父化空墓绝胎雨中得晴。
• 财被刑冲克害，晴不可期。
• 日辰动爻合父被鬼冲开，见雷则雨；合财被兄冲开，见风则晴。
• 父财同动，半晴半雨；财鬼同动，多雾多烟。
• 父静逢冲天变；化财化鬼或鬼化财，阴晴未定。
• 兄化父风雨不常；兄坐长生狂风浃日。
• 火鬼动烟雾起；水福动电虹现；土鬼动持世落黄沙。

三、六神占

以朱雀玄武为凭。青龙雨师，朱雀行火招风之神，勾陈兴云之神，蛇为电母，虎为电雷为冻为大风，玄武为水神。逢旺动则各以其类应之。

龙临水动者雨，龙临木动者阴；雀入火动者晴，雀入水动者阴，雀入勾动者云中见日；勾临土动者阴雾，勾加木动者云雾渐开；蛇加金动者雨中有电；虎持木动者烈风拔木，虎加水动者雨，虎持金动旺则雪雹衰则水霰，虎持水动者大雨；武持土动者阴雾。

雀飞龙潜者晴（龙居内雀居外）；龙升雀伏者雨（龙居外雀居内）。雀居巢者风征（雀入午，巢居知风）；武入穴者雨征（武入亥，穴居知雨）。

四、天干占

甲乙动者风，丙丁动者晴，戊己动者阴，庚辛动者雷电，壬癸动者雨。

东方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土者阴，乙庚化金者微雨，丁壬化木者风。

五、内外世应占（久远晴雨）

外卦应爻为天，内卦世爻为地。外克内、应克世者晴；内克外、世克应者雨。

外坎化离雨变晴，外离化坎晴变雨；外坎化兑或兑化坎，雨雪连绵；外坎化巽风雨交作；外震化坎雷震交作；外离化乾天朗气清；外坎化坤艮阴雾朦胧。

世空无雨；应空祈雨不雨祈晴不晴。应生世天泽下降而雨；世生应地气上升为云。久雨久晴，应空则止。

六、八卦占

纯乾纯离晴，纯坤纯坎雨，纯震纯巽飞砂走石霾山蔽日，纯艮久雨久晴皆止，纯兑雨。晋、大有、同人晴；小畜、小过密云不雨；既济未济乍晴乍雨；随、临即雨；屯、解雷雨；明夷天晦；泰、需、比昏暗；噬嗑雷电；观、升风发；中孚、大过雨雪；蒙、咸、蹇雨；涣风后雨；井雨后风；萃细雨；否不雨；旅晴；讼、大壮雨，寅午日晴。

七、期日

用动以六合之日为期；用静以冲动之日为期；用伏藏旺相以用爻值日为期；用出现休囚以生旺之日为期。

神杀应期表：

| 神杀 | 正 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 | |------|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|------|------| | 八妖 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | | 晴朗 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | | 风杀 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | | 雨杀 | 子 | 卯 | 午 | 酉 | 子 | 卯 | 午 | 酉 | 子 | 卯 | 午 | 酉 | | 雷杀 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 | | 月符 | 辰 | 辰 | 辰 | 未 | 未 | 未 | 戌 | 戌 | 戌 | 丑 | 丑 | 丑 |

朝廷占详解

总论

朝廷之占与臣庶异。以世爻所居之卦为国。世爻为君，五爻亦为君。主上自占以世爻为用，臣庶代卜以五爻为用。应为后，二爻亦为后。子孙为国储，妻财为妃嫔亦为帑藏，父母为城池，兄弟为劫神，官鬼为奸贼。

爻位对应：初爻民，二爻士，三爻大夫，四爻公卿，五爻天子，六爻宗庙朝廷。

一、大象（国运）

世爻所居之卦为国。旺相则国治天下平；胎没次之；死囚休废则国祚陵夷；空亡则巡游无度；冲破则疆围不固；刑克则奸宄窃发；受害则臣庶离心。

岁生旺官者国运炎隆；岁克衰卦者宗社将倾。鬼带亡劫在内卦动，防奸细；暗动伤身世，有阴谋。金鬼带大杀临旺宫动，兵革兴；水鬼洪浸灾；火鬼旱魃虐；木鬼稼穑痒；土鬼疫疠作。鬼空动虽凶无害。鬼杀值胎养长生乱方始，临官帝旺乱正炽，死墓绝乱将止。

离动化坎将北狩；兑动化震思东迁；坎动化离欲南渡；震动化兑必西征。卦逢六合安静太平，六冲乱动多变故。

二、国君

世与五爻旺相居阳宫阳爻者，明君。旺静则福主；带龙喜德合福贵动者仁主；加刑杀则威震臣邻；带虎鬼大杀刑刃旺动者暴虐不道；带玄武咸池动者荒淫无度；带兄耗羊刃动者多靡不节；带虎鬼死符病符动者体常倦勤。休囚被太岁冲克与随鬼入墓，殂落不久。

土鬼旺动伤世，贼攻城；财带阴贵大杀动伤世爻五爻，妇寺专权；父带禄贵大杀动伤世爻五爻，勋戚尾大不掉；兄带阴贵大杀动伤世爻五爻，贵戚怙宠骄恣；子带华盖大杀动伤世爻五爻，妖僧方士蛊惑君心。

三、后妃

应爻二爻与世爻五爻生合比和者好逑。应爻克世、二爻克五，脱环进规（后妃进谏）。应爻二爻带龙喜德合福贵旺相，女中尧舜；带玄武咸池艳妻煽处；带父母旺相攻书史；带子孙旺相繁螽斯。子动生财者能逮下。应居五爻阳位加太岁紫微华盖贵马旺相聚于一爻者，垂帘听政。

四、青宫（太子）

以子孙为用。三传动爻生合子孙，或子孙带龙德贵马福禄旺相，贤而有德。福临木爻生旺，储德必厚（青宫属木）。世生合子孙得主眷；世冲克刑害子孙忤主心。子临劫杀大杀动必更立；子被四爻刑害克破防篡逆。四爻带龙德生合子保传贤；四爻带武鬼咸池合福保传邪佞。子带咸池偏宫出。

五、谏官

以子孙为用。子动克世直臣匡敕；子动刑冲世直臣撄鳞；子动合世谀臣将顺。子临岁月动克四爻生合五爻，子生旺日必有直臣纠劾权臣。子动克四五爻与日辰生合，可其奏；与日辰刑害克冲，疏既不允反遭贬责。

六、城池

以父母为用。旺相逢生合则坚固；休囚遇伤克则疏虞。父下伏鬼或父动化鬼，须防奸细临城。

七、帑藏

以妻财为用。旺相逢生合则丰盈缄固；败死绝空逢刑害克破，则匮乏漏卮。兄爻旺动多侵蚀；鬼爻旺动多耗费。

八、奸贼

以官鬼为用。鬼带杀刃动在乾坤卦，祸起宫中；在坎离震兑，祸起四方。木鬼东寇，金鬼西贼，火鬼南盗，水鬼北酋，土鬼四方散起。

九、分官

十、爻象（万金赋穿断法）

五动生初君忧民；三动生初吏恤民；四动生初相动民；初爻生五民戴君；初合三四民服官。三四五带虎杀动克初，民受害。初冲克三四五，民胥谗。五生合二君礼士；三四生合二臣下贤；三四合二生五臣荐贤于上；二临父克五书生进牍。四生克三大臣能任百官陟贤黜奸。三持财动生世下赂上；五生合三人主奖资良吏；五生合四委心执政；四生合五摅诚报主。四持蛇虎兄鬼亡劫刑刃而五动克之，黜远奸佞；四持凶杀而五动生合之，信任谗邪。四持金虎鬼杀动克五，大臣谋主，得日辰动爻合制之庶无大咎。

十一、爻象断例（汪所性占例）

比、屯、豫利封建；涣、萃利告庙；益、随利郊天；升利封禅；晋宜受朝觐；豫、既济、师、离、谦利征伐；乾利即位；师、解、巽利田猎；比、屯、恒不利田猎；涣利发号施令；革利改朔；夬利去小人；师利赏战功；家人宜纳后；归妹宜嫁妹；蛊利求嗣；井利改邑；剥、遁宜选宫嫔寺人；鼎利正位号；姤、巽宜颁抚恤之诏；大有、丰、泰天下平；否国步艰；大过国祚危。

十二、卜世卜年

凡天子自占以世为主。世爻动变者，从世爻数至变爻以定世与年。如纯乾卦世爻壬戌动化泽天夬丁未爻，从壬戌数至丁未，乃四十六世；卜年则四十六年。卦变而世不动者，以正变二世爻数之；如乾之姤，自壬戌至辛丑世，四十世，年四十年。六爻安静者，自所卜之年数至世爻。

臣民代占者以五爻为主。如甲子年卜得乾卦，五爻壬申，自甲子至壬申，卜世则九世，卜年则九年。

附古占验：明正统己巳英宗北狩，全寅筮得乾之巽。断曰：乾若象龙，变化之物，初四之应，龙潜跃必以秋，应以庚午，浃岁而更。庚者更也。庚午中秋车驾其旋乎。还则必幽，弗用故也。后七八年必复辟，午火正丁壬合也。岁丁丑月壬寅日壬子其合乎。岁更九跃则必飞，九者究也，乾之用也。南面子冲午也，必正南面，故大吉。后英宗南旋及锢南内，最后夺门复辟，年月日悉符其占。

年时占详解

总论

占年时者以太岁为用。岁临财子龙喜贵赦生合身世，四方戢宁；临兄鬼蛇虎大煞劫煞动伤身世，九围灾变。内卦世爻为地，外卦应爻为天。外应克内世天心不顺；外应生世内天泽下施。内卦世爻空死墓绝胎，人物灾遁；生旺人物安阜。世持太岁加财福年丰民泰；世持太岁加兄鬼岁饥年凶。

灾异断法

• 爻象阳多雀火旺动，或父母空绝，或妻财独发，旱魃为虐。
• 爻象阴多武水旺动，或子孙空绝，或父母独发，洪浸为灾。
• 风波杀动玄武鬼动伤身世，民多淹死。
• 金虎鬼加大煞旺动，干戈扰攘。
• 雀火鬼加天火天烛独火天祸杀旺动，回禄炎炽。
• 勾土鬼加伏尸病符旺动，疫疠渐染。
• 勾上空亡带荒芜杀动，地白田荒。
• 蛇火鬼旺动加小杀刑害子孙，痘疹为殃。
• 蛇金鬼旺动克木世，蟊螟为灾。
• 武鬼加天贼天盗劫杀旺动克身世，盗贼蜂起。
• 玄水鬼旺动，岁多阴雨；木兄鬼旺动，岁多烈风。
• 虎鬼带雷火霹雳杀旺动，岁多雷电，克世身民多雷殛死。
• 虎鬼入寅爻旺动伤身世，虎狼当道。
• 蛇鬼入巳爻旺动伤身世，虺蛇载途。

疾病流行：金鬼动民多咳嗽，木鬼动民多疯症，火鬼动民多热虐疮痍目疾，土鬼动民多时疫肚腹之疾，水鬼动民多寒虐痢疾。

六畜灾：天猪杀入亥爻旺动猪畜灾；天牛杀入丑爻旺动牛畜灾。

地域断法：卜一方以十二支神定何方；卜天下以八卦定其向方。

附断例：戊寅月甲寅日卜一方年时，得咸卦安静。兄居申酉正西，西南荒歉，申犯月日刑破克，西南尤甚。子在亥爻，月日合之，正北丰稔。父在辰未，东南西南牲畜不利。鬼居午位，南方多灾。午鬼加雀，月日生合之，东北正南尤防西南灾歉。武兄动而盗贼繁。应在未地，西南方牲畜不起，宜居丑地。父爻属酉，正西一隅禾稼荒歉，西南尤甚。子居坎兴隆，正北丰安。雀福动而尊崇神鬼，祷宜早。蛇火摇而痘疹沿传，宜多南国。辰临勾鬼，东南病疫，禾尤为不利。

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🧠 深度理解

核心观念 💡

《易隐》卷五的核心在于建立了一套多层次、多维度的占断模型。阴宅占以世爻为枢纽，串联起山、穴、向、水、案、龙虎、来龙等自然要素；朝廷占以五爻为天子，构建了一个从宗庙到庶民的完整政治镜像；年时占以太岁为纲，将天象、人事、物候编织成一张预测网络。其方法论本质是全息映射——将地理形势、政治结构、气候变化全部编码于卦爻之中。

现代解读 🌟

阴宅风水占的现代价值不在于其“葬地决定后代祸福”的传统表述，而在于其中蕴含的环境评估智慧。诸如“世持寅申巳亥山雄地壮”、“水口有情无情”、“明堂宽阔狭窄”等断语，实质上是对地形地貌、水文条件、植被覆盖、方位朝向的综合评估体系。用现代语言表述，这就是一套古代的环境影响评价系统。

朝廷占的爻位对应——初爻民、二爻士、三爻大夫、四爻公卿、五爻天子、六爻宗庙——可以理解为一种社会分层模型，其生克关系反映了各阶层之间的互动与制衡。

晴雨占中“水动雨、火动晴、木动风、土动阴、金动雨”的五行对应，虽不能替代现代气象学，但其对天气变化前兆的观察归纳，体现了古人对自然规律的经验积累。

实用价值 ⚡

1. 环境选址参考：阴宅占中关于坐山朝向、明堂开阔、水口关锁、龙虎环抱的论述，可转化为现代住宅、园区、墓地的选址评估维度——背山面水、藏风聚气、交通便利、视野开阔等。
2. 决策框架借鉴：朝廷占中“大象—国君—后妃—青宫—谏官—城池—帑藏—奸贼”的分析框架，可类比为现代组织诊断模型：宏观环境—领导者—核心团队—继任者—监督机制—基础设施—财务—风险。
3. 风险清单思维：晴雨占和年时占中对各类灾异的分类判断，本质上是一种古代风险清单。将“假设—行动—复盘”的方法论引入，可将占断结论转化为可执行的风险预案。

哲学思考 🤔

《易隐》卷五展现了中国古代**“天人感应”思想的占筮化表达**。阴宅占强调“人地关系”，朝廷占强调“君臣关系”，年时占强调“天时人事关系”，三者共同构成一个从微观（个体家族）到中观（国家政治）再到宏观（天地岁时）的完整宇宙图景。这种思想的深层逻辑是：宇宙是一个有机整体，任何局部状态都可以通过符号系统（卦爻）被映射和解读。

然而，从现代认识论审视，这种全息映射的前提——即符号与实在之间的必然对应关系——是需要审慎对待的。卦爻系统更像是一种启发式认知工具，它通过结构化的分类和关联规则，帮助使用者系统地梳理复杂情境中的关键要素，而非字面意义上的“预测未来”。

📚 相关知识

关联概念

• 鬼谷分爻：将八卦六爻与具体事物层级对应的占断方法，广泛用于家宅、坟茔、朝廷等各类占断中。
• 三合局：地支三合（申子辰水、亥卯未木、寅午戌火、巳酉丑金），在风水占中用于判断山运的始终旺衰。
• 四直：年、月、日、时四柱干支的总称，是断卦中衡量动爻旺衰和应期的基准。
• 归魂卦与游魂卦：八宫卦中的特殊卦象，归魂主回归、游魂主外出，在风水占中用于判断穴情和迁坟时机。
• 天地四大空亡：指甲午、甲申、甲戌、壬子、壬寅，壬辰、乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯，此十二日所值之爻论为空亡。

延伸阅读

• 《黄金策》——与《易隐》齐名的六爻占断经典，其中“求财”、“婚姻”、“坟茔”等章节可与本卷互参。
• 《卜筮正宗》——清代王洪绪所著，系统整理了六爻占断的用神、原神、忌神体系，可与《易隐》的坟茔占部分对照研读。
• 《协纪辨方书》——清代官方编纂的择日典籍，其中“用事宜忌”部分与《易隐》卷五的出殡、迁坟等占断内容密切相关。
• 《葬书》——郭璞所著风水经典，提出了“气乘风则散，界水则止”的核心理论，是理解《易隐》风水占断的理论基础。

现代研究

• 当代学者对《易隐》的研究主要集中在：六爻占断体系的历史演变、《易隐》与《易冒》《增删卜易》的比较、阴宅占中环境评估思想的现代转化等方面。
• 在建筑学与景观学领域，有学者将传统风水“形势”理论（如《易隐》卷五中“形势以卦身断”部分）与现代景观生态学进行对话，探讨中国传统环境认知的科学内涵。
• 在管理学领域，“朝廷占”中的组织分析框架被一些研究者视为中国传统的组织诊断模型，与西方组织行为学中的利益相关者分析具有结构相似性。