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第 9 / 10 章
易隐
游南子指出:占问远行之人,核心在于探问其归来的情由、途中的安危、囊中财物、当前所在以及归期而已。也有旅居他乡而音信断绝者,还需占问书信的有无。
| 爻位 | 象征 | 爻位 | 象征 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 地头 | 三爻 | 同伴 |
| 五爻 | 路车 | 二爻 | 身 |
| 四爻 | 门马 | 初爻 | 足 |
初爻二爻发动:行人已起身在途中。
用爻应爻入墓之日:当归。动持兄弟官鬼:行人有不吉之事。
身足受羁绊:尚未能到。初爻临鬼:足部有病。二爻临鬼:身体有病。三爻临鬼:同伴遭灾。四爻临鬼:马匹病劣。五爻临鬼:车辆损伤。
用爻应爻带财、福神、驿马,临门户爻发动:即刻将至。临道路爻发动:已在途中。动逢空亡,与动带退神(丁丑、丁未、壬辰、壬戌为退神),或动化退神:已登程却复返。看动在何位,即知从何地折返。要知行几里转回,以动爻支神推算:水一、火二、木三、金四、土五之数,旺相加倍,休囚如数,囚死减半。
用爻居六爻,加财福驿马发动:已经起身。安静则尚未动身。带退神发动:失意而回。带鬼安静:病在他乡。
行人占的核心在于用爻与应爻的互动关系。动则行、静则留,旺相速至、休囚迟归。六爻分位将行人旅途细化为足、身、同伴、马匹、车辆、地头六个环节,任何一爻受鬼克害,即对应旅途中相应环节的障碍。
"动逢空"这一概念极具深意——看似行动了,实则落空。这对应了人生中许多"看似忙碌实则无效"的状态。占筮的智慧在于:行动本身不构成意义,唯有动而落实方有其效。
用爻应爻生世、合世、克世:有归意。刑冲害世:不愿归。静而生克世:心怀归意,待冲动日月起身,生旺月日到家。
逢冲暗动:心方怀归,身未动。用爻应爻带驿马动生世:即回。带驿马在外卦动,来刑冲世:远走不归。
游魂卦、六冲卦,应动用动:远去也。归魂卦、六合卦,应动用动:即归也。
用爻应爻休囚,或遇退神动,或带驿马空动:久年不返。带玄武咸池,遇日辰合住:行人沉迷私情。
用爻应爻逢空、死、墓、绝、胎,或化空死墓绝胎:重则死,轻则病。被刑害克破,或动化刑害克破:非受欺侮,必生灾祸。
加青龙动:必得意。加朱雀动:先寄信。加腾蛇动:有惊恐。加白虎动:防劫掠。加玄武动:遇小人。加勾陈动:主滞留。
勾陈土旺动,克应克用:仓促之间难以归来。
用伏父下:文书阻滞。用伏财下:买卖牵连。用伏子下:僧道羁留。用伏兄下:同伴耽搁。用伏官下:阳为诉讼,阴有灾。
鬼加龙:喜处招殃。鬼加雀:怒言致祸。鬼加勾:争斗生灾。鬼加蛇:惊惶患病。鬼加虎:丧家惹祸。鬼加武:酒色起衅。
用伏应爻财下:入赘他乡。用入应爻财库:寄居富室。用应衰空,受四直动克:丧身异域。应马内卦空动,与应马外动墓于内卦:到家损命。
用应加折伤杀动:在外跌伤。虎鬼加大杀动克应用:有病难。
行人安危的核心判断在于用爻的旺衰与所受克害。伏藏位置尤为关键——伏于何亲之下,即为何类人事所困。这不是简单的吉凶判断,而是对"羁留原因"的精准分类。
"伏"字本身蕴含深意——人被困,必有其因。不是笼统的"运气不好",而是被具体的人、事、物所牵绊。这种思维方式教导我们:困境需要归因分析,而非模糊的宿命论。
应爻用爻临青龙财福动:获利而归。旺多衰少,财受生者倍增,财受克者减半。要知是何财物,以五行推之。
财加玄武动,与财化兄鬼:中途被骗。财化财:谓之化去,若加玄武克应克用,防剪绺之贼。
三爻鬼临龙贵动:宅神有气,必满载而归。应临兄旺动:伴侣众多,多费盘缠。
行人何方居止,随用爻应爻之支神断之:
| 支神 | 方位 | 支神 | 方位 |
|---|---|---|---|
| 子 | 北方 | 丑寅 | 东北 |
| 卯 | 东方 | 辰巳 | 东南 |
| 午 | 南方 | 未申 | 西南 |
| 酉 | 西方 | 戌亥 | 西北 |
行人何家居止,以卦身所生之爻断之:
行人久出不知里程:以用爻应爻干支之数推之。甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。如用值丁卯:丁六数,卯六数,共十二。近则十二里,远则一百二十里,再远则一千二百里。旺相加倍,休如数,囚死减半。
用爻应爻动者:三合日到,或六合日到。静取冲动月日起程:生旺月日到家。衰取旺日到,旺取墓日到。
用爻伏藏者:取用爻临值之年月与六合之月日到。
世动克应克用、身世两空、日辰刑克应用、日辰并动忌神、财动化空墓绝胎:皆不至也。(耶律氏以财为行李)
管公口诀:
世动克雀父:来迟。应爻用爻动逢合住:待冲开合日方归。动带水爻:雨中归来。动世克动应:行人往他乡。
用绝逢生:遇故人带回。应墓逢冲:有人催逼起身。世爻冲合用爻应爻:须遣人寻觅。
外卦应爻用爻持阴鬼加蛇动:行人梦回家。内卦世爻动:家人梦彼回家。阳在已往,阴则未来,其梦在鬼爻生旺之日得。
耶律氏以八卦定归否:如行人本在北方,而应爻用爻入离宫动者,必回南也。入坎宫动者,方动身也。在坎宫静者,无归心也。余仿此。
以应爻与父母爻为用。
应爻与父母动来生合克世:但逢父母生旺临值之日有信。外动内静、应动世静:有信。外静内动、应静世动:无信,或本家寄信去。世应俱空:家信不去,彼信不来。
应爻父爻临空墓绝胎:无信。父化空:遗失。化胎墓:沉匿。化冲逢冲:偷拆。父动逢合:被人留住。父加勾陈动:途中耽搁。父加朱雀空动:人藏匿书信。
世持财动,与世玄武克应朱雀,或财爻独发:俱无信。父带雀动:有书。父空雀动:有口信。龙父动:喜信。虎父动:凶信。父动化福化喜:吉信。化鬼化刑害克:凶信。父化父:书信不止一封。
用爻应爻与身爻动者:已扬鞭登程。逢空墓绝胎:尚留家中。受刑害克冲:为事所阻。以六亲定何人所留,以六神定何事所阻。
归魂卦应爻用爻静:不出户。游魂卦应爻用爻动:已登程。六冲六静卦:不至。六合乱动卦:至也。
案例一 | 庚寅年辛巳月乙未日,妻卜夫远行年内何月到,得风天小畜安静。
六爻无官鬼,喜本宫酉官伏于辰土之下,官赖财生,年内必到。但嫌用爻不现,直待酉月丙辰日,官临月建,又待日辰天地合德,其夫果到。此月此日又有妻因夫出外多年,亦得小畜,当在丁酉年甲辰月回家。
案例二 | 庚寅年己卯月癸卯日,父卜子回,得艮之蛊。
二爻午火父母独发,得三传生之。申金子孙又绝于岁建,胎于月日建,不能当此旺父。子果于本年壬午月甲戌日客死他乡。以寅年午月戌日会成火局,克申金子孙也。
案例三 | 庚寅年癸未月乙巳日,父占子被盗捉去何日归,得乾之鼎。
初爻子孙带青龙动,理宜即归。奈月建害之,又绝于巳日。喜五爻申金旺动,生合子孙——所谓绝处逢生也。又嫌子化丑土合住用爻,待丁未日冲破丑合,果回家。
案例四 | 庚寅年丁亥月甲辰日,妻占夫回,得风火家人之益。
忌神不动,仇神又空,元神正临身世。独嫌酉官伏亥水下,名为泄气,故日下未来,直待用爻值日方到。果于己酉日回。
游南子指出:占出行,先问方向吉凶,次察可否启行,后推路途通塞,以及所图能否遂意。
| 爻位 | 象征 | 爻位 | 象征 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 地头 | 三爻 | 伴侣 |
| 五爻 | 旅店 | 二爻 | 己身 |
| 四爻 | 门户 | 初爻 | 足 |
初爻值鬼:足伤,空则无脚力。二爻值鬼:身灾,空则身有阻。三爻值鬼:伴灾,空则无伴侣。四爻值鬼:去后家有讼事,空则难出门。五爻值鬼:道路阻,空则旅店凄凉。五爻空:行李遗失。鬼空:遇拐骗。福空:遇恶伴。兄空:同伴灾。财空:货物丢失,或陆行扑跌,舟行遇风浪。六爻值鬼:到彼不如意,空则地头萧索。
世爻为用。
世居乾兑化离受克:不宜南行。化艮为墓绝:不宜东北。化子为死地:不宜北行。化震为财方,化巽为生方,化坤为冠带临官之方。乾化兑为旺方:皆利有攸往。兑化乾为衰病之方:不宜往。余卦仿此。
金世不利南行,木世不利西行,火世不利北行,土世不利东行,水世不利乾坤艮巽方行。
世爻死墓绝胎之方:不可往。官临驿马动:不可往。归魂卦、八纯卦、明夷、节、坎、艮,与六爻乱动:俱不宜行。
身世动者:即行。静则行期未定。静逢冲:同伴催行。动遇合:因人留住。身世逢月破:无确期。勾土动克身世:因事羁绊。世临土鬼:未得起身。
带大杀动:有祸。世鬼加鬼:贵人留滞。加官符朱雀:讼事牵连。加丧门吊客病符死符:为死丧疾病之事所留。
父母克身:父母留。兄弟妻子克身:兄弟妻子留。身世逢空死墓绝胎:去不成,去亦失意而返。世身空动:半途而返。
内克外、世克应:出行得意。外克内、应克世:出行有祸。内生外、世生应:有破耗。外生内、应生世:有外财。内外世应比和:所行快利。身世同爻:出行有阻。
卦身值鬼:出仕则吉,否则生灾。龙福生持身世:好去好回。间爻两动:中途有梗。间爻两空:中道多虞。
鬼动克世:途遇凶人。虎动克身:与人争斗。虎加大杀:必有病厄。雀动克身:与人争讼。蛇动克身:路上忧惊。勾动克身:途中阻滞。勾加水动:遇雨而阻。武动克世:须防盗贼。
午官动克世:堕马而伤。木官动克世:舟车所伤。折伤杀临世动:须防扑跌。往亡杀临世动:必有险厄。华盖鬼克身:祸起僧道。财动刑克世:贪财受累。
阴财动合世而化鬼化父:因奸致讼。子孙刑害克冲旺世:因酒色致病。世衰:因酒色亡身(加龙为酒,加武为色)。子动化鬼克世,更与文书同发:必因酒色致讼。
父兄加劫杀动克身世:防失脱。父动克:遇雨。兄动克:遭风。艮宫寅鬼动:出行避虎豹。震宫蛇鬼动:途中防光棍。坎宫木鬼加虎动:防舟倾。坤宫马居龙福动:道路平安。
父母为行李:旺多衰少。父化财、化空、化刑害克破:行李失。父化兄:与人合铺盖。兄化财:与人合借资本。
世身旺相临龙喜财福:满载而归。临官贵禄马:簪组荣归。财福旺动生身合世:得意而归。
卦无鬼,与鬼空墓绝胎:到彼谋干不成。身世随鬼入墓:旺则灾祸稽迟,衰则命倾他境。
出行占分为方向选择、行期决断、途中安危、目的达成四个层面。世爻代表行者自身,其五行属性决定了先天有利与不利的方位。这是将"人与空间"的互动关系纳入八卦五行系统来考察。
"世爻死墓绝胎之方不可往"——这不只是地理方位的吉凶,更深层地反映了古人对"人与环境匹配"的认知。每个人的能量场(世爻五行)有其自然的生旺衰绝方向,逆势而行则耗损,顺势而为则增益。
游南子指出:凡乘舟出行,先问起行与否,次观舟具完损,再详船夫优劣,更考风色顺逆,后察舟居安危,以及财利旺衰,此为大要。
| 爻位 | 象征 | 爻位 | 象征 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 梢棚 | 三爻 | 火仓 |
| 五爻 | 夹节 | 二爻 | 中仓 |
| 四爻 | 头仓 | 初爻 | 船头 |
自占看世,代占看用。世爻用爻持鬼、伏鬼、化鬼、空墓绝胎,或卦无财,或无卦身,或归魂卦世逢静:俱去不成。
本宫内卦五属克世:家人留。本宫外卦五属克世:外亲留。他宫内卦五属克世:邻里留。他宫外卦五属克世:远方人留。
带贵人禄马:仕宦留。带青龙德喜:庆贺事留。带白虎丧吊:凶丧事留。带朱雀官符:讼事留。带勾陈病符:因疾病留。
世身加驿马动:即行。动逢合:冲日方行。父母为舟,父母动:船即行。卦无父母:必无船也。
六亲配舟具:
| 六亲 | 舟具 | 六亲 | 舟具 |
|---|---|---|---|
| 父母 | 船蓬、簑笠 | 子孙 | 水底 |
| 官鬼 | 樯柁 | 兄弟 | 篙子 |
| 妻财 | 装载 |
六神配舟具:
| 六神 | 舟具 | 位置 |
|---|---|---|
| 青龙 | 船柁 | 左 |
| 白虎 | 樯帆锚链 | 右 |
| 勾陈 | 平基跳板 | 中仓 |
| 腾蛇 | 索缆 | — |
| 朱雀 | 烟灶 | 船头 |
| 玄武 | 桡头挡浪 | 后梢 |
旺新衰旧,冲则破,空则无。被刑害克及持鬼伏鬼化鬼者,此物必损,此处必漏。
水鬼动:漏水。火鬼动:燥裂。金鬼动:钉眼漏。土鬼动:灰缝损。木鬼动:有缝。
木父空:无舟。木父受冲:舟漏。木父受克:舟难行。木父旺动:舟行顺利。卦无水:舟搁浅。卦无火:舟不粉饰。蛇鬼加木暗动:舟有魇魅。六爻皆吉不伤身世:安利。
世为船主,应为船梢:俱忌空破死墓绝胎。
应生合世:舟人善于周旋。应冲克刑害世:舟人多忤逆侵侮。应旺相:有力多能。应休空克破:无才懦弱,或非惯熟,或有不测灾来。
加雀鬼:口多骂詈。加虎鬼:恃才多争。加勾鬼:愚痴无礼。加蛇鬼兄:狡猾诓诈。加武鬼:明偷暗窃。应属阴财加咸池合世:与船妇私通。
以兄弟爻与日辰为用。
兄并日动生合世:顺风相送。兄并日动刑冲克害世:狂飙骤发,更加木动,舟必覆。兄生合世而日来冲伤世:横顺之风,尚可行。兄冲伤世而日来生合世:横逆之风,不可行。
兄弟空破墓胎死绝,与水木二爻俱静,或鬼休囚而无白浪、风波、浴盆、浮沉煞动:风息浪平。
父母为舟,世为船主。父旺而逢日辰动变来生合:安。父逢空墓绝胎,又被刑害克破:不惟险阻,反有灾祸。
世临贵马龙德喜合财福:安。四墓带虎鬼大杀持世伤世:病。临应上动来克世,或世动去生合应爻凶杀:舟中传染之病。
兄弟动克:同伴相欺。福德动合:酒食丰美。官鬼动:舟人咭唂。水官克世:防风浪。火官克世:防火灾。土官克世:防搁浅。金官克世:防石撞。木官克世:防舟撞。坎宫木虎动,与巽宫木兄动:防舟覆。
卦阳包阴:安。阴包阳:危。艮卦内外克:危。白浪煞动:虚惊。风波煞动:风浪。覆舟煞动:翻船。浴盆浮沉煞动:失水。折伤煞动:跌倒。
子孙持世生合世:得利。旺财持世主合世:利多财旺,装载多。财临空死墓绝,或化空死墓绝,或被刑害克破:失财。财伏兄鬼下,或化兄鬼:损失。
财化水兄水鬼在乾宫:防上湿。在坤宫:防下漏。财空:资本失。父空:行李失。福空:小厮失。兄空:同伴失。鬼空动:遇拐子。
玄武加劫刃天贼天盗动来刑害克破世身:舟行防盗贼。子孙旺动:有人解救。
外卦他宫财动生合世身,或动爻化财生合世身:得意外之物。旺相多,囚死少。以五行定何物,以八卦定何方,以六亲定何人。
财爻动克世身,或财化鬼、鬼化财,来刑伤身世:以贪财受祸。
舟行占将船体结构、船员、天气、航路完整映射到六爻系统。父母为船体、兄弟为风、官鬼为樯柁、子孙为水底、妻财为货物,六神分司船的各部位,构成了一套立体的航海风险评估模型。
舟行占的深层意义在于:人生如舟行。船体(父母)是我们安身立命的基础,风(兄弟)是外部环境的变量,樯柁(官鬼)是我们应对挑战的能力,水底(子孙)是我们立足的根基,货物(妻财)是我们背负的责任与财富。占舟行,实则占人生航程的顺逆。
游南子指出:凡人想做而不敢贸然行动,则有谋;想得到而不一定能得到,则有望。所以先占可否,再占成败,后占迟速,此为大概。
| 爻位 | 象征 | 爻位 | 象征 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 国事 | 三爻 | 人事 |
| 五爻 | 官事 | 二爻 | 家事 |
| 四爻 | 身事 | 初爻 | 心事 |
以世应为主。内卦为谋事之人。
内克外、世克应、外应生内世、内外世应俱旺相比和:事可图,图亦易就。月日合世应:心虽不欲,亦得允成。间动鬼动生合世应:得人劝成。
谋官逢官旺生合世身而子衰静:成。谋财逢财旺生合世身而兄衰静:成。谋文书逢父旺生合世身而财衰静:成。
凡事皆嫌兄动,若并贵禄生世,又为吹嘘之人。凡事皆喜福动,求名则忌之。此可谋而成之占也。
内外世应身爻逢空死墓绝胎、被刑害克破、卦六冲、世应俱动、外克内应克世、鬼兄临间爻带隔神退神退悔杀动:俱不可谋,谋亦不成。
合中犯刑害克破:事多恩中变怨,成而后毁,虽是自己之事,亦被旁人阻隔。
用神不上卦:如求官无官爻或官爻空绝;求财求文书无财印爻或财印爻空绝,俱谋不成。卦中无官与官逢空绝:诸事不成。故经曰:卦中无鬼伏谋事,父动终当费力成也。
宜公不宜私:内外纯阳,用爻旺相出现。宜私不宜公:内外纯阴,用爻休囚伏藏。
内生外、世生应:我去求人。外生内、应生世:人来就我。主卦冲而变卦合,动克世而变生世:先难后易。主卦合而变卦冲,动合世而变刑世:先易后难。
欲知事成败于何人,以六亲定之:
托人图事者:外人看应,家亲看用。应爻用爻犯日破月破旬空:无能赞襄。生旺化空死墓绝胎:必有始无终。冲克刑害世:必怀欺难托。六冲之卦:终成反目。
虎动:损害。蛇动:心变。勾动:愚钝。武动:诈欺。雀旺空动:多诳语。旺相带龙喜成神动来生合世身:赖其扶持以成事。
托贵人图事:官贵受刑害克破,不可告贵人事——贵人自受克制,不能成就于我。官贵刑冲克害身世爻:求情难蒙许诺,后被别人搀越,有始无终,反有所费。
毕法赋曰:凡书占得夜贵,曰脱气,凡事被贵人掇赚也。
以用爻为主。动速静迟,旺相出现速,囚死伏藏迟。
阳变阴速,阴变阳迟。动临震巽速,动临坎艮迟。用临卯酉速(卯酉为日月之门户)。用临辰戌迟(辰戌为天罗地网,为天涯海角)。
初二爻动速,三四爻动犹豫迟疑。五动迟,六动更迟。
用临太岁:不出一年。用临月将:不出一月。用临日辰:本日。临日建:本时。
尹逢头断法:用旺还须墓日定,用休生旺日当成,用伏但看用值日,动逢合住待冲辰。
谋望占的核心逻辑是世应关系——世为求谋之人,应为所谋之事或所托之人。五层互动(生、克、合、冲、比和)决定了事情的走向:生我为顺,克我为逆,合我为成,冲我为散,比和为平。
"卦中无鬼伏谋事,父动终当费力成也"——这句话揭示了谋事的深层规律:没有阻力的计划往往不真实,用力才能成就的事才值得去做。同时,"先难后易"与"先易后难"的辩证关系提醒我们:开局顺利不一定是好事,起步艰难也未必是坏事。
游南子指出:占求财,求其有无,占其难易,占其多少,以及得于何人、得为何财、得于何日而已。若需借助他人吹嘘成就,也不可不占。
| 爻位 | 象征 | 爻位 | 象征 |
|---|---|---|---|
| 六爻 | 店舍 | 三爻 | 车马 |
| 五爻 | 道路 | 二爻 | 行李 |
| 四爻 | 伴侣 | 初爻 | 己身 |
得六合:有。六冲:无。外生内、应生世:有。内克外、世克应:无。内外世应比和旺相不空破:有。
卦本无财而月日是财来生合世,或世不伏财得日辰并起,或应动化财生合世,或子孙旺相兄动生之,或日辰世应三合财局,或应财衰而临日建长生:皆有财。
应爻与财爻值空破,或财动化鬼、化空破绝,或财动去合应爻兄爻旁爻,或身克动财:皆无财。财旺子空绝:一得难再。
财旺临身世、财旺动生合克身世、子化财生合身世:易得。
鬼化财生合世:从空而得。鬼化子生合身:儿送财来。父化财生合世:先难后获。父旺财衰:力多财少。父衰财旺:力少财多。兄化财生合身:费口舌而得。子化子生合身:两处得财。
财动复化财:则化去而难得。财动生合世复化兄弟:非得而复失,则与人拆分。财合逢冲:成而后变。财旺动生合世,或被月日动爻变爻冲刑克害:求难而得薄。财逢冲破而世遇生扶:身安财散。世逢虎鬼大杀,又或持墓化墓,而财爻生旺得月日动爻合住:财存人亡。世遇虎鬼刃劫动来克伤,而财又空绝破:人财两失。
意其多者:取财爻纳甲之数——甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。如卦有二财、世下伏财、变爻是财、四直又是财、卦宫又是财者,并取纳甲积算。旺相加倍,休如数,囚死减半。
意其少者:取财爻支神之数——水一、火二、木三、金四、土五,随旺衰增减。
内卦本宫六亲化财生合世者:
| 爻位 | 阳 | 阴 |
|---|---|---|
| 官鬼 | 祖父 | 祖母 |
| 父母 | 父 | 母 |
| 兄弟 | 伯叔兄弟 | 姆婶姐妹 |
| 子孙 | 男 | 女 |
| 妻财 | 妻 | 妾 |
外卦本宫六亲化财生合身者:
| 爻位 | 阳 | 阴 |
|---|---|---|
| 官鬼 | 外祖 | 外祖母 |
| 父母 | 岳父 | 岳母 |
| 兄弟 | 母舅、表伯叔、表兄弟 | 舅母、母姨、表姐妹 |
| 子孙 | 女婿、表侄、外甥 | 表侄女、甥女 |
| 妻财 | 表嫂 | 表弟妇、表兄弟之妾 |
在内卦他宫:邻里之财。在外卦他宫:远方人之财。临父:尊长。临鬼:仕宦、牙人、军卒。临兄:朋友。临子:僧道、医士、捕人。临财:妇人。
财爻支神对应人物:
| 支神 | 人物 | 支神 | 人物 |
|---|---|---|---|
| 子 | 妇人姬妾 | 丑 | 贵人尊人 |
| 寅 | 公门贵客、道路之财 | 卯 | 士夫、术士、沙门、商贾 |
| 辰 | 二千石、鱼盐、恶人 | 巳 | 妇人、窗灶 |
| 午 | 使臣、亭长官妃、神僧、骚人墨客 | 未 | 贵人老者、女亲 |
| 申 | 兵卒、僧医、行人、市贾 | 酉 | 妇女婢妾、阴贵、卖酒人 |
| 戌 | 朝士善人、狱吏役隶、仆从 | 亥 | 小儿、牙人、盗贼 |
财入八卦对应人物:
| 卦宫 | 人物 |
|---|---|
| 乾 | 君父、名宦、尊长、公门人 |
| 坤 | 母后、老妇、农夫、大腹人 |
| 震 | 长男、武人、商客、有声名人 |
| 巽 | 长女、命妇、秀士、山林僧道、匠人、寡发人 |
| 坎 | 中男、蛮夷、盗贼、舟子、江湖人 |
| 离 | 中女、文士、介胄人、目疾、大腹、火性人 |
| 艮 | 少男、道士、地师、法术山人 |
| 兑 | 少妇、歌妓、姬妾、伶人、译使、巫师 |
财入八卦对应财物:
| 卦宫 | 财物 |
|---|---|
| 乾 | 金玉珠宝、首饰、骡马 |
| 坤 | 田土、布帛、丝绵、五谷、牛畜 |
| 震 | 竹木、茶叶 |
| 巽 | 山林蔬圃、花园 |
| 坎 | 池沼鱼盐、酒醋、豕畜 |
| 离 | 窗灶、炉冶、书吏 |
| 艮 | 坟石山、径路 |
| 兑 | 姬妾婢女、缸瓷、羊畜、五金 |
财爻支神对应财物:
| 支神 | 财物 |
|---|---|
| 子 | 池荡、石灰、布帛、大豆、酒醋、衣饰、珠玉 |
| 丑 | 田园、坟池、桥梁、珍宝、牛畜 |
| 寅 | 山林树木、柴薪、棺椁、书籍、钱帛 |
| 卯 | 舟车、竹木 |
| 辰 | 田园坟地、麦地、文书印信、宝货、磁器缸坛、水物 |
| 巳 | 赏赐、图画、磁器、砖瓦、花叶、炉冶、管籥、弓弩 |
| 午 | 宫室、书籍、字画、窗灶、马畜 |
| 未 | 坟地、酒坊、衣服段疋、婚定药材、羊畜 |
| 申 | 田园池荡、绢帛、大麦、金银、纸布、丧具 |
| 酉 | 金珠钗钏、炉鼎、刀剑、小麦五谷 |
| 戌 | 宅舍坟地、矿穴、田蚕、碓磨、印信、狱具 |
| 亥 | 楼台仓库、绸绢、酹酢、鳞介、豕畜 |
旺相生合世身之财:六合日得。财多太旺:墓日得。死绝之财:生旺日得。空墓之财:逢冲日得。福旺无财:财值日得。
间爻死绝被刑害克破:中保无能。生合世:善成全。刑害克破世:多欺骗。加兄鬼玄武冲伤:奸宄阻隔。加贵初生合:贵人主张。应克间:彼生疑。世伤间:我怀怨。间两兄动:争为中。雀兄旁动伤世克间:有人破坏。间爻空:无中保。
案例五 | 己丑年丙子月丁卯日占求财,得睽之归妹。
六爻无财,只本宫丙子财伏未土下,受害受克,兼以卯日刑之,故必被人阻隔而不可求。所赖月建并起财爻,果至丙子日得。
案例六 | 庚寅年己卯月甲申旬丁亥日卜求财,得谦之小过。
六爻无财,只本宫卯财伏午火官鬼下,名为耗鬼。岂知午火旬空,透出卯财,况投长生于亥日。后至辛卯日财值巳辰,果得财。
案例七 | 庚寅年庚辰月壬申日卜求财,得水雷屯安静。
六爻无财,惟本宫午火财伏辰宫下,飞来耗财,又辰午皆为匿刑。此必不义之财,为小人欺骗而不得。
案例八 | 庚寅年己卯月丁酉日占求财,得临之中孚。
亥财动来生合世,只因化绝在巳。虽有酉日不能生绝水,故当日不得。次日戊申,财爻绝处逢生,方入手。(绝惟贞也,己亥能生)
案例九 | 庚寅年辛巳月丙戌日占求财,得随之屯。
辰财持世,戊日冲之;未财持应,化丑冲之。此为四财自相冲脱,又财绝于月建巳中。不可云世应是财求易得,日建世应比和吉也。后果求之不得。
案例十 | 庚寅年甲戌月癸亥日,问月内何日得财,遇涣卦安静。
六爻无财,惟本宫酉财伏未土下受生,终必得财。但嫌用爻不透,直待癸酉日得。若问本日何时得财,则于己酉时得。
案例十一 | 庚寅年己丑月甲午旬癸卯日,占求财,得噬嗑安静。
辰财旬空,未财月破。喜本宫丑财正值月建,又伏子水下,伏克飞神为出暴。又土旺于子。稍嫌卯日克丑,故当日未得。次日甲辰,寅卯兄弟又空,内财帮比而得。
求财占构建了一个完整的财富决策系统:以妻财爻为核心用神,以世应关系判断可得性,以伏藏位置分析障碍来源,以六亲八卦确定财源与财型,以纳甲数字推算数额,以时日推演得财之期。
"财化财谓之化去"——财富转化为财富,看似增值,实则消散。这提醒我们:利润的再投资若不改变形态(化财),就无法真正产生新价值。只有"财化子"(利润转化为新生产力)才能生生不息。这是古人朴素的资本再投资哲学。
凡百工九流之人,与任所抽丰之客,皆空拳求利者,以官鬼为主。
官爻旺动生合身世:吉。财爻旺动助鬼生合身世:尤吉。子旺动伤官,或兄持世动与兄弟独发,或官动刑害克破世身,或官爻财爻逢空破死墓绝胎与化空破死墓绝胎:少利。
问往何方可求:世爻所克之方即是财方。世爻生旺之方利,死墓绝胎、刑害克破之方凶。
空手求财(无本经营)以官鬼为用神,这与常规求财以妻财为用神截然不同。官鬼代表平台、职位、权力、机会——空手求财的本质不是拥有资本,而是获取机会和利用平台。
"空手求财以官鬼为主"揭示了平台经济的古老智慧:个人能力(世爻)需要通过机会(官鬼)才能转化为财富(财爻)。三者关系是:世 → 官 → 财,即人 → 平台 → 收益。
借贷求财:财爻持世生合世、不空破绝者,财生财合之日可得。应生合世而兄静财伏,或财伏而兄子两动:皆财值之日可得。父空:无券。父化父:改契。世应空合:虚约难凭。应被刑伤:往求不值。应生合世而财空绝:彼欲与而囊空。财生合世而应冲克世:彼虽与而意不悦。财动生世而日辰合财:有人把住而延迟。应动合世而日辰冲应:有人说破而不成。
纠会求财:财爻应爻生合世者易成。财爻空破死绝、应持空破绝、动来刑害克冲世:不成。应空:彼推辞。世空:我意倦。应空合世:虚诺。世空动:有名无实,或财难入手。世应俱空:必不成。应生合世带退悔杀动或动化退神:初允而终拒。财生合世而带破碎杀动:零星陆续交财。应爻财化财来生合:一人两脚(两人合出)。应持兄动化财来生合:两人合脚。卦六合成六冲:不成。
摇会求财:财旺动助官生合世者得。兄持世动与兄弟独发,或卦无财鬼,或世爻财爻值空破死绝与受刑害克:失。六合得,六冲失。财合世而兄克财:已得而复失。财合应而应生世:彼得而让我。财爻生世复生应:世衰伤则人得,应衰伤则我得,世应俱旺则两人分得。
赌博求财:
借贷、纠会(众筹)、摇会(标会)、赌博四类求财,核心都在于世应关系与财爻状态的配合。借贷与纠会重视应爻(对方)的可靠性;摇会与赌博则更强调竞争与博弈的态势判断。
赌博占中"世子化父,以骄取败"极具深意——胜而骄,骄则败。这不是迷信的预测,而是对人性弱点的深刻洞察。同样,"世子化兄,得助而赢"说明合作与助力才是可持续的取胜之道。
捕鱼求财:
财物五行分类:
狩猎求财:
猎物分类:子财黄鼠,卯财兔,未财山羊,申财猴,戌财獾狗,亥财野猪。又演禽法:丁亥为猪,丁酉为鸡,己酉为雉,癸酉为鸦,戊午为獐,壬午为鹿,丙寅为虎,壬寅为豹,戊寅为猫。
开矿探珠淘金取藏求财:
世为己,应为所用工匠:
捕鱼、狩猎、开矿三类求财,都是以实物获取为特征的产业求财。核心逻辑在于:世爻(人)与应爻(物)的克合关系——人克物则得,物克人则失。同时,六神、煞星的介入描绘了过程中的风险形态。
索债求财:
蜀市日记补充:凡世下伏财者,彼先有物欲抵此债。以八卦与十二支神推其何物。如庚寅年辛巳月丙午日,卜得风天小畜。世下伏辛丑土为财,巽为长女、为鸡、为竹木器、为花果菜园;丑为牛、为坟地、菜圃。随本卦之多少断之,知他欲卖何物来偿债。
财物八卦定位:
| 卦宫 | 抵债之物 |
|---|---|
| 乾 | 马、金银杯盘镜冠玉环珠 |
| 兑 | 羊、少女、五金器、缸坛有口物 |
| 离 | 中女、罗段丝绵、书画帘屏、盘盒、赤色中虚之物 |
| 震 | 长男、鼓竹、茶笋 |
| 坎 | 次男、池荡、酒醋、鱼盐、猪、有核物 |
| 艮 | 少男、狗、山石、磁器、瓜叶、土中物 |
| 坤 | 牛、牝马、田土、五谷、布帛、釜 |
贸易占:
牙行(中间商):
脱货:
开店占:
本利:
合伙:
店面货物:
收放:六爻为东西财路。生合世:可放账。临空破死绝及动来刑害克冲世:有放无收。
寄物占:
案例十二 | 庚寅年辛巳月甲辰日,占脱货,得水天需安静。
申金子孙持世,人皆云吉。岂知四月金空,不能生财。经云:用爻最怕立时空。本宫亥财伏辰土兄下,本宫世应俱持兄弟,日辰又是兄弟,必有对主承买。但因亥财自刑,其货必背时不佳,买主见货散去。盖兄弟绝于月建巳中,墓于日建辰中,又飞伏辰戌丑未四位兄弟自相冲脱,故不买而去。
贸易、开店、索债、寄物四占涵盖了商业运营的完整链条:采购(买卖)→ 定价(贵贱)→ 渠道(牙行)→ 销售(脱货)→ 经营(开店)→ 合伙(团队)→ 物流(寄物)→ 资金(收放)。
"用爻最怕立时空"——案例十二中,子孙持世看似吉兆,但因"四月金空"而失效。这揭示了占筮的深层原则:吉凶不在表面形式,而在时令旺衰的实质。现代商业中,好的商业模式(吉爻)也需要好的时机窗口(旺相)才能真正生效。